وعليه ترجم البخاري (بَابُ الِانْبِسَاطِ إِلَى النَّاسِ)
📍ثم ذكر بعضه أثرا (وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: «خَالِطِ النَّاسَ وَدِينَكَ لَا تَكْلِمَنَّهُ وَالدُّعَابَةِ مَعَ الأَهْلِ»
📍فصلى الله عليه وسلم ما أحسن أخلاقه، وبعض الناس تجده عبوسا إذا دخل عبوسا إذا خرج لا يكلم ولا يمازح، وهذا بخلاف هديه صلى الله عليه وسلم.
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
خدمة حصاد الدعوية .. 🌾
❤2
أين تحب أن يكون اسمك في القائمة .. 📝
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«إِذَا كَانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ وَقَفَتِ المَلاَئِكَةُ عَلَى بَابِ المَسْجِدِ ..
يَكْتُبُونَ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ..
1️⃣ وَمَثَلُ المُهَجِّرِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي بَدَنَةً..
2️⃣ ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي بَقَرَةً..
3️⃣ ثُمَّ كَبْشًا..
4️⃣ ثُمَّ دَجَاجَةً..
5️⃣ ثُمَّ بَيْضَةً..
فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ طَوَوْا صُحُفَهُمْ.. ✋🏻
وَ جاءوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ»
متفق عليه 📚
📍 فما بالنا نبحث عن التفوق في الدراسة والعمل والأجور والبيوت والثياب والسيارات وكلها أعراض فانية ..
📍 ونزهد في التفوق في الأمور الباقية ..
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
#خدمة_حصاد_الدعوية 🌾
❤3
لا تجعل اليأس يسرق الأمل في تدبير الخالق، فمن يُسيّر هذا الكون الفسيح بحكمته، لن يعجزه أن يُرمِّم شتات قلبٍ صغير، ثقْ أنَّ من أخرج الفجر من قلب الظلام، قادرٌ على إخراج فرحتك من جوف الضيق، فما بعد العسر إلا يُسر.
https://bit.ly/4bLRfSQ
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
ساعة استجابة🤍
مجموعة من الأدعية من القرآن والصحيحين جمعناها لكم في الرابط أدناه ⬇️
https://bit.ly/4bLRfSQ
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
خدمة حصاد الدعوية .. 🌾
❤2👍1
وعليه بوب البخاري (باب المداراة مع الناس)
📍وذكر بعده أثرا: (وَيُذْكَرُ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ: «إِنَّا لَنَكْشِرُ فِي وُجُوهِ أَقْوَامٍ، وَإِنَّ قُلُوبَنَا لَتَلْعَنُهُمْ»)
📍والقصد ان الناس تحتاج مداراة وليس في هذا بأس بل هو عين الحكمة، فإن إظهار العداوة للناس ليس بالحكمة وليس محل الصدق ههنا.
*📍والموفق من اتبع هدي النبي صلى الله عليه وسلم فإنه أكمل هدي.
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
خدمة حصاد الدعوية .. 🌾
👍1
⛔ أحاديث منتشرة لا تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم .. ⛔
📕 حديث أبي هريرة :إذَا رَأيتُمُ الرَّجُلَ يَعتادُ المساجدَ، فاشْهَدُوا لَهُ بِالإيِمانِ))
📌الدرجة: منكر لا يثبت من كلام النبي صلى الله عليه وسلم
علَّتُه : دراج بن سمعان أبو السمح القرشي : قال الدارقطني : ضعيف . وخص الإمام أحمد وأبو داود تضعيفه في الأحاديث التي يرويها عن أبي الهيثم ، كما في هذا الحديث .
ولذلك قال الترمذي عقب روايته الحديث : غريب حسن ، وقال في الموضع الثاني : حسن غريب .
وقال مغلطاي : " هذا حديث ضعيف الإسناد " انتهى .
ولما صحح الحاكم الحديث في "المستدرك" تعقبه الذهبي بقوله : " دراج كثير المناكير " انتهى .
قال الشيخ الألباني رحمه الله :
" ليس بصحيح ولا حسن الإسناد ؛ لأنه من طريق دراج أبي السمح عن أي الهيثم عن أبي سعيد ، ودراج هذا قال الحافظ في " التقريب " : " صدوق في حديثه عن أبي الهيثم ضعف "
ولذلك تعقب الذهبيُّ الحاكمَ بقوله : " قلت : درَّاج كثير المناكير " " انتهى .
👌🏻ومن علامات نكارة الحديث أن المنافقين يصلون مع المسلمين ولا يشهد لهم بالإيمان
👌🏻ومن علامات نكارته مخالفته لحديث سعد في الصحيح حين نهاه النبي صلى الله عليه وسلم أن يشهد لرجل بالإيمان وأمره أن يشهد له بالإسلام
👈🏻وإنما يشهد للرجل بالإسلام فقط إذا اعتاد المساجد فإن الإسلام شعائر ظاهرة يعلمها كل أحد أما الإيمان فيزيد عن الإسلام بصدق الاعتقاد في القلب وهذا لا يعلمه إلا الله لأنه أمر باطن
📍 وأقبح من الاستشهاد به وتصحيحه تأويله على وجه لا تحتمله اللغة: وقد استشهد به أحد خطباء الجمعة وتأوله بأن معنى (يعتاد): أي يتخد المساجد عتادا معه يأخذها أينما ذهب بحيث تكون أخلاقه وكأنه في المسجد، وهذا جهل فوق جهل والله المستعان.
٠٠٠٠••••❀🍃🌺🍃❀••••٠٠٠٠
خدمة حصاد الدعوية 🌾
👍1
وعليه بوب البخاري (باب المداراة مع الناس)
📍ومعنى الحديث أن مخرمة رضي الله عنه كان في خلقه صعوبة فتلطف له النبي صلى الله عليه وسلم غاية التلطف وخبأ له شيئا من الهدايا والأعطيات، تلطفا معه وتأنيا، وهذا هو أكمل الهدي، وهذا ما ينبغي مع الأصحاب والزملاء والأقارب، فلا ينابذهم بالعداوة والماقطعة مهما كان بينه وبينهم، ومهما كان في خلقهم من سوء.
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
خدمة حصاد الدعوية .. 🌾
👍1
وعليه ترجم البخاري (بَابٌ: لَا يُلْدَغُ المُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ)
📍وفي الحديث وصية من النبي صلى الله عليه وسلم لأهل الإيمان أن يكونوا أيضا من أهل الفطنة، فإن الفطنة من لوازم الإيمان، ولا يكمل إيمان المؤمن إلا بفطنته، فلا ينبغي أن يكون غافلا يخدع مرتين من نفس الشخص.
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
خدمة حصاد الدعوية .. 🌾
👍1