عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم:
" لا تحقرن من المعروف شيئا، ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق".

رواه مسلم.

رَفَحْ...
وإن مُسِحَت عن الوجود، ودُمِّرت عن آخرها، ولم يُبقِ الطغاة فيها حجراً على حجر.
فهي ما زالت شامخة، ثابتة كثبات الجبال، عصية على الانكسار، تأبى أن تزول أو تُنسى.

لله دَرُّكِ يا رفح، ما أعظم صبرك، وما أبهى مجدك!

في مشهدٍ يبعث على التأمل، تزدحم الملاعب بعشرات الآلاف، يهتفون ويصرخون لأجل كرةٍ تدور بين الأقدام.
ينفقون المال والوقت، ويتنافسون لأجل هدفٍ في الشباك.
لكن حين يُستباح العرض، ويُهان الدين، ويُدفن أطفال غزة تحت الركام، يصمت الهتاف، وتغيب الأصوات، كأنّ على أفواههم الطير.

أين أولئك الذين يقتتلون لأجل هدفٍ في الملعب، من دماء الأبرياء التي تُراق بلا ذنب؟
أين دموع الفرح لأجل مباراة، من دموع أمٍّ تبحث عن رضيعها بين الحجارة؟

ليست العلة في حب الرياضة، بل في اختلال الأولويات، حين يصبح الترفيه أهم من القضايا العظيمة.

غزة لا تطلب المستحيل، بل تنادي بضميرٍ حي، وكلمة حق، ودعاءٍ صادق.
غزة اليوم هي اختبارٌ لضميرنا، فإما أن نكون معها، أو نكون مشغولين بالكرة بينما تُسحق الكرامة.

أعيدوا ضبط بوصلتكم…
فغزة أولى بالهتاف، وأجدر بالعاطفة، وأحقّ بالانتماء.

-
"كُلّ بُوصَلةٌ لا تُشيرُ للقُدسِ؛ باطِلة!"
-

أيّها المسلمون،
ليست هذه محنة فلسطين، ولكنّها محنة الإسلام، يريدون ألّا يثبت شخصيّته العزيزة الحرّة.

-الرافعي.

••

‏نكبة غزة هذه تحديدًا لم تترك أحدًا مُغيّبًا، أظهرت حقيقة كل أحد، كل نرجسيّ أنانيّ خبيث متصهين ظهر معدنه رغم نصاعة الحجج التي قامت عليه، وكل طيب كان ساذجًا أو جاهلاً أو ملتبسًا عليه بعض الأمر؛ تمحّصت بصيرته ورأى الحق واتبعه.

الحرب لم تردع النِّساء عن التَّبرج!

العجب كل العجب أن ترى بعض النساء في خضم البلاء متبرجات في الطرقات، قد أبدين من زينتهن ما حرّم الله، كأن المصائب لم تمر بهن، وكأن الوعيد لا يشملهن!
فالمرأة بيتُها قرارها كما قال الله ﷻ

﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ ﴾ [ النور 33 ]

قَرْنَ = من الفعل قرَّ أي من القرار
» مطلوبٌ من المرأة أن تعتني بنفسها وأن تظهر بأبهى صورة بحيث لا يُخدش حياؤها، أمّا خروجها في كامل زينتها وكأنّها ذاهبة إلى حنّة صديقتها، فهذا لا يليق ببيتٍ فيه رجال، وإنما فيه أشباهُ رجال!
احفظوا نساءكم وكفُّوهم عن الأسواق، فإني لا أعلم فنتة أشدُّ عليهنَّ من تلك البُقع.

💭 #محمد_حازم_الشوبكي

#فرائد_وفوائد #الحرب #التبرج

من الدروس الأخلاقية لحرب الإبادة الجماعية:

الحياد في وجه الظلم هو خيانة للإنسانية!

تذكيرٌ دائمٌ من الجواهري:

وأذلُّ خلقِ الله في بلدٍ طغتْ
فيه الرزايا: من يكون محايدا

ولموسى سويدان :

تطوّفتُ بالأعرافِ والدّين والنّهى
ولم أرَ ذنبًا مثلَ صمتِ المحايدِ

#أشباه_ونظائر

👆🏻👆🏻👆🏻

لما تنتهي حلول الأرض
الأمر متروك للهكر بليغ 😁

#مستقبل_بليغ_الباهر

نتمنى على دمشق الجميلة وأهلها عدم ضبط النفس والاستمرار بالتخريب والهجوم حتى ترحيل مستعمرات الدروز والنصيرية إلى جبالهم لتعود دمشق لأهلها

- عبد الرحمن الأحمدي

••

بينما كنتُ أحدّقُ في السماء،
أتغافلُ عن الزنّانة، وعن طائرةٍ أخرى تعبر الأفق،
ولم يعُد مهمًّا إن كانت الأباتشي أم الـ F16.

ناولَتني صديقتي كوبًا من الشاي،
لكنّه لم يكن ذاك الشاي الغزّيّ الذي اعتدناه صباحًا ومساءً،
كان طعمًا غريبًا… لم أعرفه إلا في الحرب،
كأنني أتجرّعه لأوّل مرة.

شايٌ بلا سكّر،
أُواسي نفسي بأنه "أكثر نفعًا للصحة!"
لكنه كان مدخّنًا… برائحة الدخان العالق في كلّ شيء.

كم بدا هذا الكوب بعيدًا عن مواساةٍ كنت أرجوها،
وكم كنتُ بعيدةً عن أي طمأنينةٍ في تلك الرشفة.

من دعاء النبي ﷺ يوم الأحزاب:

«اللهم املأ بيوتَهُم وقبورَهُم نارًا».

الأحداث هي بدها شيخ الإسلام ابن تيمية يكون موجود.

فلو كان شيخ الإسلام ابن تيمية في زماننا، وقال في مثل هذا المقام، لقال:

"لو أن أهل "#جرمانا" امتنعوا عن تسليم السابّ لله ورسوله، وأبَوا أن يخضعوه لحكم الشرع المطهّر، فقد وجب جهادهم حتى يُقيموا حدود الله، ويظهروا الدين، ويعلو أمره، ويُذلّ الباطل، ويكون الدين كله لله، لا يُرفع فيه صوت كفر ولا تُحمى فيه ذمّة سباب خبيث.
فإن في ترك ذلك تمكيناً لأهل الكفر والفسق، وإبطالاً لشرائع الإسلام."

"وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ"

آية عظيمة تقطع الطريق على كل دعاوى الركون للواقع، وتدحض حجج من اتخذوا التسليم مبررًا للسلبية واللامبالاة.
لم يُخلق الإنسان ليعيش مسيّرًا بلا إرادة، بل خُلق مسؤولًا عن مصيره، عن أفعاله، عن مسعاه في هذه الحياة.

"وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ".

-
573 يوما مع الإبادة الجماعية على قطاع غزة!

101 يوم من عدوان الاحتلال الواسع على جنين!

95 يوما من العدوان الواسع على طولكرم!
-