Forwarded from Воплощение
Добрался до путевых заметок нашего шаманского путешествия в Монголию этим летом. Перебрал все фотографии, погрузился ещё раз в пройденный путь и ощутил, что он ещё не закончен. Всё это время нахожусь на связи с Эгиймоой, одной из наших шаманок. Вспоминаем о нашем путешествии, разбираем наш внешний и внутренний полёт, и думаем про следующий. Вспоминайте и вы наше путешествие, читайте заметки, смотрите фотографии и возвращайтесь мыслями и чувствами в те места. И прокладывайте себе дорожки к следующему путешествию, которое уже зовёт.
Александр Пилипюк | Монголия: под небом Отца, на землях Матери
Александр Пилипюк | Монголия: под небом Отца, на землях Матери
❤🔥8❤4
Уважаемые коллеги и друзья,
С радостью и предвкушением самого необычного нашего путешествия, зовём вас в путь!
Новым путешествием мы продолжаем цикл Духовных путешествий по Центральной Азии, начатый в Узбекистане. Мы двинемся дальше с того самого места, где остановились - с Хивы. Отсюда мы, оседлав джипы, отправимся в Каракалпакию - суверенную республику Каракалпакстан - к руинам древнего Хорезма, разрушенного сначала Чингисханом, а затем и Амиром Тимуром. Аяз-Кала, или Крепость на ветру, и Топрак-Кала — это мощные места силы, где время остановилось и прекрасная метафора для работы с глубинными пластами личности: мы прикоснёмся к истории, скрытой под песками времени. Мы посетим знаменитый музей Савицкого, который называют «Лувром в пустыне». На закате увидим Кладбище кораблей на дне высохшего Аральского моря. Это пронзительная местность, вызывающая глубокие эмоции - утраты и принятия необратимых изменений - мощнейшая метафора трансформации.
С джипов мы будем пересаживаться на самолёты и вновь седлать четырёхколёсных коней, чтобы добраться до основных пунктов нашей экспедиции. Одно из них - плато Устюрт. Это поистине - край земли, бывший берег древнего океана, абсолютное белое пятно на туристической карте. Бескрайние просторы плато дарят невероятное чувство свободы и расширения сознания, позволяя почувствовать масштаб природы и своё место в ней. Мы сменим стихию пустыни на энергию Каспийского моря и поселимся на самом побережье, чтобы после отдыха отправиться дальше - к сердцу нашего путешествия - к инопланетным ландшафтам Мангистау. Мы увидим знаменитую Долину шаров, где сотни гигантских каменных сфер разбросаны по степи. Это настоящая природная мандала, глубинная метафора внутренней целостности и гармонии, абсолютная terra incognita на картах массового туризма и одно из самых загадочных мест силы нашей планеты. Мы будем любоваться впечатляющими урочищами, а дыхание - замирать от монументальной красоты меловых клыков, возвышающихся над пустыней. В этих уникальных местах мы встретим уникальных людей, а возможно, и не только людей. Здесь живут и ведут свою уникальную практику шаманы. Желающие смогут обратиться к ним со своими запросами, встретить свой бубен или варган.
Следующий самолёт принесёт нас в Туркестан, где мы станем свидетелями как уникальных природных образований, так и руин древних городов, например - Отрара - того самого с которого началось наступление Чингисхана. Соединим таким образом путешествия в Монголию и Узбекистан с текущим и будущими, прикасаясь к древней истории, изменившей Центральную Азию и Восток. А закончим наше путешествие вылазками к природным красотам Казахстана - национальному парку Алтын-Эмель и Чарынскому каньону, откуда доберёмся до горного села Саты, мистического озера Каинды с затопленным лесом реликтовых деревьев и урочища Танбалы Тас, наскальные рисунки которого погрузят нас в мир коллективного бессознательного. Эти рисунки — послания древних людей, архетипические символы, которые откликаются глубоко внутри каждого из людей. Это идеальное место для завершения нашей трансформационной экспедиции, связывающее с истоками всего человечества.
Присоединяйтесь сами, зовите друзей и родственников, делитесь анонсом с коллегами!
Подробная программа: https://www.maap.pro/sobytiya/duhovnye-puteshestviya-maap/duhovnoe-puteshestvie-v-uzbekistan-turkestan-kazahstan.html
Заявки, вопросы и уточнения: alexander.pilipyuk@mail.ru
С радостью и предвкушением самого необычного нашего путешествия, зовём вас в путь!
Новым путешествием мы продолжаем цикл Духовных путешествий по Центральной Азии, начатый в Узбекистане. Мы двинемся дальше с того самого места, где остановились - с Хивы. Отсюда мы, оседлав джипы, отправимся в Каракалпакию - суверенную республику Каракалпакстан - к руинам древнего Хорезма, разрушенного сначала Чингисханом, а затем и Амиром Тимуром. Аяз-Кала, или Крепость на ветру, и Топрак-Кала — это мощные места силы, где время остановилось и прекрасная метафора для работы с глубинными пластами личности: мы прикоснёмся к истории, скрытой под песками времени. Мы посетим знаменитый музей Савицкого, который называют «Лувром в пустыне». На закате увидим Кладбище кораблей на дне высохшего Аральского моря. Это пронзительная местность, вызывающая глубокие эмоции - утраты и принятия необратимых изменений - мощнейшая метафора трансформации.
С джипов мы будем пересаживаться на самолёты и вновь седлать четырёхколёсных коней, чтобы добраться до основных пунктов нашей экспедиции. Одно из них - плато Устюрт. Это поистине - край земли, бывший берег древнего океана, абсолютное белое пятно на туристической карте. Бескрайние просторы плато дарят невероятное чувство свободы и расширения сознания, позволяя почувствовать масштаб природы и своё место в ней. Мы сменим стихию пустыни на энергию Каспийского моря и поселимся на самом побережье, чтобы после отдыха отправиться дальше - к сердцу нашего путешествия - к инопланетным ландшафтам Мангистау. Мы увидим знаменитую Долину шаров, где сотни гигантских каменных сфер разбросаны по степи. Это настоящая природная мандала, глубинная метафора внутренней целостности и гармонии, абсолютная terra incognita на картах массового туризма и одно из самых загадочных мест силы нашей планеты. Мы будем любоваться впечатляющими урочищами, а дыхание - замирать от монументальной красоты меловых клыков, возвышающихся над пустыней. В этих уникальных местах мы встретим уникальных людей, а возможно, и не только людей. Здесь живут и ведут свою уникальную практику шаманы. Желающие смогут обратиться к ним со своими запросами, встретить свой бубен или варган.
Следующий самолёт принесёт нас в Туркестан, где мы станем свидетелями как уникальных природных образований, так и руин древних городов, например - Отрара - того самого с которого началось наступление Чингисхана. Соединим таким образом путешествия в Монголию и Узбекистан с текущим и будущими, прикасаясь к древней истории, изменившей Центральную Азию и Восток. А закончим наше путешествие вылазками к природным красотам Казахстана - национальному парку Алтын-Эмель и Чарынскому каньону, откуда доберёмся до горного села Саты, мистического озера Каинды с затопленным лесом реликтовых деревьев и урочища Танбалы Тас, наскальные рисунки которого погрузят нас в мир коллективного бессознательного. Эти рисунки — послания древних людей, архетипические символы, которые откликаются глубоко внутри каждого из людей. Это идеальное место для завершения нашей трансформационной экспедиции, связывающее с истоками всего человечества.
Присоединяйтесь сами, зовите друзей и родственников, делитесь анонсом с коллегами!
Подробная программа: https://www.maap.pro/sobytiya/duhovnye-puteshestviya-maap/duhovnoe-puteshestvie-v-uzbekistan-turkestan-kazahstan.html
Заявки, вопросы и уточнения: alexander.pilipyuk@mail.ru
❤4🔥3💯1
Духовное путешествие в Узбекистан мы закончили в Хиве, где нас многое впечатлило, в т.ч. древние караван-сараи. Тогда у меня родился образ, как мы ночуем в старинных стенах и по утру караваном отправляемся в пустыню. Я пошёл за этим образом и решил воплотить его в программе. Мы писали её вдвоём с Аидой, хорошо знакомой вам по путешествиям в Иран и Узбекистан, находясь в разных точках планеты, в разных временных зонах. Это был увлекательный и очень приятный опыт сплетения мыслей, образов, точек на картах и слов. В результате получилась одна из самых красивых и действительно необычных программ, которые я когда-либо писал и куда мы с Аидой вас всех приглашаем. Зовите коллег, друзей и берите с собой родственников! Мы рады всем, кто слышит зов путешествия.
Осталось 5 мест в группе.
Подробная программа: https://www.maap.pro/sobytiya/duhovnye-puteshestviya-maap/duhovnoe-puteshestvie-v-uzbekistan-turkestan-kazahstan.html
Вопросы и запись: Александр Пилипюк <alexander.pilipyuk@mail.ru>
Осталось 5 мест в группе.
Подробная программа: https://www.maap.pro/sobytiya/duhovnye-puteshestviya-maap/duhovnoe-puteshestvie-v-uzbekistan-turkestan-kazahstan.html
Вопросы и запись: Александр Пилипюк <alexander.pilipyuk@mail.ru>
❤4🔥3
У нас с вами вырисовывается довольно любопытная траектория в путешествиях. Чтобы осветить её чётче и призвать вас задуматься, какую внутреннюю траекторию она отражает, свою у каждого из вас, которой вы следуете или с удивлением открываете для себя, когда собираетесь в наши уютные группы и путешествуете по дорогам вроде бы внешним, предлагаю вам список дополнительных материалов. Ни один гид не расскажет всего, что скрыто под песками, лесами и океанами времени, и ни один психолог не заменит самостоятельного исследования своих психических ландшафтов. Но внешние люди, пространства и события, могут помочь обнаружить ход внутренней истории, внутренние происшествия и их последствия, обитателей этих пугающих и заманчивых пространств. Поэтому каждый раз вспоминаю слова Юнга, что без внешнего путешествия не бывает и внутреннего. Ниже вы найдёте записи лекций, фильмы и тексты, которые помогут осмыслить наши прошедшие путешествия, особенно линию Тибет-Монголия-Узбекистан, сложившуюся из прошлогоднего паломничества на Крышу Мира с корой вокруг горы Кайлас, весеннего путешествия в Узбекистан, открывшего большой цикл путешествий по Центральной Азии и уже третьего путешествия в Монголию, состоявшегося этим летом. Они также помогут подготовиться к нашим намечающимся путешествиям, особенно к весенней экспедиции через Узбекистан в Туркестан с финишем в Казахстане.
Начнём с короткой лекции доктора исторических наук, научного сотрудника Института востоковедения Российской академии наук Сергея Львовича Кузьмина. Сергей Львович один из тех исследователей, кто специализируется на теме довольно сложных отношений Тибета с соседями, которые невозможно охарактеризовать в популистских терминах «оккупации» и «освобождения», ставших скорее оружием медийной войны Запада с неудобными «партнёрами» или, что точнее - конкурентами за власть на привлекательных территориях. В этой короткой лекции он штрихами обрисовывает малоизвестные факты о взаимоотношениях Тибета, Монголии, России и Китая, в том числе в сфере религиозных течений, особенно буддизма.
Кузьмин С.Л. Религиозные связи Тибета, Монголии и России
https://vkvideo.ru/video-57920652_456239667
Продолжим его же, Сергея Львовича, большой лекцией о становлении независимой Монголии, сложного выхода из подчинения Китайской империи Цинь и роли, которую в этом сыграл буддизм, Российская империя и легендарный «чёрный барон» Унгерн. В качестве дополнительных материалов к теме, можно почитать работы Сергея Львовича: «Скрытый Тибет. История независимости и оккупации», «История барона Унгерна: опыт реконструкции», «Теократическая государственность и буддийская церковь Монголии в начале 20-го века». Об эстляндском бароне, белом генерале и монгольском хане Романе Фёдоровиче фон Унгерн-Штернберге и книге о нём «Самодержец пустыни» Леонида Юзефовича я писал в «Монгольских текстах»: https://voploti.life/biblioteka/perevody/mongolskie-texti-2.html
Кузьмин С.Л. Монголия и барон Р. Ф. Унгерн
https://vkvideo.ru/video225127968_456239810
Начнём с короткой лекции доктора исторических наук, научного сотрудника Института востоковедения Российской академии наук Сергея Львовича Кузьмина. Сергей Львович один из тех исследователей, кто специализируется на теме довольно сложных отношений Тибета с соседями, которые невозможно охарактеризовать в популистских терминах «оккупации» и «освобождения», ставших скорее оружием медийной войны Запада с неудобными «партнёрами» или, что точнее - конкурентами за власть на привлекательных территориях. В этой короткой лекции он штрихами обрисовывает малоизвестные факты о взаимоотношениях Тибета, Монголии, России и Китая, в том числе в сфере религиозных течений, особенно буддизма.
Кузьмин С.Л. Религиозные связи Тибета, Монголии и России
https://vkvideo.ru/video-57920652_456239667
Продолжим его же, Сергея Львовича, большой лекцией о становлении независимой Монголии, сложного выхода из подчинения Китайской империи Цинь и роли, которую в этом сыграл буддизм, Российская империя и легендарный «чёрный барон» Унгерн. В качестве дополнительных материалов к теме, можно почитать работы Сергея Львовича: «Скрытый Тибет. История независимости и оккупации», «История барона Унгерна: опыт реконструкции», «Теократическая государственность и буддийская церковь Монголии в начале 20-го века». Об эстляндском бароне, белом генерале и монгольском хане Романе Фёдоровиче фон Унгерн-Штернберге и книге о нём «Самодержец пустыни» Леонида Юзефовича я писал в «Монгольских текстах»: https://voploti.life/biblioteka/perevody/mongolskie-texti-2.html
Кузьмин С.Л. Монголия и барон Р. Ф. Унгерн
https://vkvideo.ru/video225127968_456239810
VK Видео
Кузьмин С.Л. Религиозные связи Тибета, Монголии и России
Известный российский ученый Сергей Львович Кузьмин рассказывает о религиозных связях Тибета, Монголии и России. Сергей Львович Кузьмин является кандидатом биологических наук, доктором исторических наук, старшим научным сотрудником отдела Кореи и Монголии…
❤2🔥1🙏1
О Монголии и монгольском шаманизме, пропущенных через призму европейской ментальности, рассказывает фильм «Большой мир» Фабьена Берто. Этот фильм порекомендовала Елена Анатольевна Пуртова. Главная героиня теряет мужа и, чтобы справиться с потерей, погружается в работу - она звукорежиссёр, - отправляясь на сборы полевых материалов в Монголию, где её захватывают трансовые состояния. Для меня фильм оказался близок тем, что я сам долго время ездил в путешествия с чемоданчиком оборудования звукозаписи. Я часто возвращаюсь к записям, которых у меня около сотни часов. Это аудиоматериалы с шаманских церемоний и религиозных праздников с песнопениями, икаро и молитвами разных духовных традиций, малую часть из которых можно послушать здесь: https://youtube.com/playlist?list=PL0029uM6S4tgAvfsMJHJ_GqgJ6FlpT2FP&si=cIrXxUmhd34Uq4Si
Монгольский шаманизм в фильме показан стилистически точно, но по содержанию нет - в нём объединён перуанский и монгольский опыт Коринн Сомбрун - прототипа, чьи воспоминания легли в основу фильма. В реальности это были два разных этапа её пути. Шаманизм в фильме несколько романтизирован, что скорее играет на пользу того, чтобы рассматривать историю фильма в психологическом ключе, как работу с осложнённым гореванием, чем как повествование о становлении шамана через шаманскую болезнь, что часто видно в инфляции эго у тех, кто впервые по-настоящему сталкивается с коллективным бессознательным через шаманские практики и пытается справиться с этим столкновением через отождествление с фигурой шамана. Если это отождествление, которое по мнению Эдварда Эдингера неминуемо влечёт инфляцию, будет переработано, тогда откроется телеологический смысл образа шамана, как внутреннего целителя и психопомпа. Реальная Коринн Сомбрун как раз и пошла дальше, переработав этот непростой опыт и не оставшись в Монголии среди шаманов. Она начала сотрудничество с учёными, проходила ЭЭГ, МРТ и другие исследования мозга, результатом чего явилась научная статья 2017 года, подтвердившая, что шаманский транс действительно меняет паттерны работы мозга. Коринн считает, что транс — это не уникальный «шаманский дар», а неиспользуемый потенциал человеческого мозга, доступный каждому. Совместно с учёными она разработала «Когнитивный трансовый тренинг» (Cognitive Trance Training) — программу на основе звуковых петель, которая помогает обычным людям вызывать и переживать состояние транса. А в 2019 году Коринн совместно с профессором Фрэнсисом Таулеллем из Национального центра научных исследований Франции основала Trance Science Research Institute, объединивший международную команду учёных разных специальностей.
Большой мир / Un monde plus grand (2019)
https://vkvideo.ru/video-234512568_456246798
Много фильмов о Монголии и монголах я вам уже рекомендовал до и после наших путешествий в Страну Вечного Синего Неба, но про этот фильм ещё не рассказывал. Это картина Андрея Прошкина «Орда» 2012 года. В ней рассказана история болезни Тайдулы, матери хана Джанибека, которую чудотворец митрополит московский Алексий приезжал в Орду исцелять. Картину ругали за искажение исторических фактов и переписывание истории, но к ней нужно отнестись как к самостоятельному, авторскому художественному произведению. Автор для меня в этом случае даже не режиссер, а автор сценария Юрий Арабов, хорошо знакомый вам по совместной работе с Александром Сокуровым. Историческая правда в фильме есть. Она в работе костюмеров, художников и декораторов. На берегу Клязьмы были выстроены декорации Москвы XIV века, а город Сарай-Бату был в точности воссоздан там, где когда-то и располагалась столица Золотой Орды - в Астраханской области. В 1395 году город был захвачен и разрушен Амиром Тимуром. Художественной убедительности способствует изумительная игра Максима Суханова в роли митрополита Алексия и музыка Алексея Айги, для записи которой были привлечены музыканты бурятской группы «Намгар» и «Ансамбль 4′33″».
Орда (2012)
https://vkvideo.ru/video-56028029_456247153
Монгольский шаманизм в фильме показан стилистически точно, но по содержанию нет - в нём объединён перуанский и монгольский опыт Коринн Сомбрун - прототипа, чьи воспоминания легли в основу фильма. В реальности это были два разных этапа её пути. Шаманизм в фильме несколько романтизирован, что скорее играет на пользу того, чтобы рассматривать историю фильма в психологическом ключе, как работу с осложнённым гореванием, чем как повествование о становлении шамана через шаманскую болезнь, что часто видно в инфляции эго у тех, кто впервые по-настоящему сталкивается с коллективным бессознательным через шаманские практики и пытается справиться с этим столкновением через отождествление с фигурой шамана. Если это отождествление, которое по мнению Эдварда Эдингера неминуемо влечёт инфляцию, будет переработано, тогда откроется телеологический смысл образа шамана, как внутреннего целителя и психопомпа. Реальная Коринн Сомбрун как раз и пошла дальше, переработав этот непростой опыт и не оставшись в Монголии среди шаманов. Она начала сотрудничество с учёными, проходила ЭЭГ, МРТ и другие исследования мозга, результатом чего явилась научная статья 2017 года, подтвердившая, что шаманский транс действительно меняет паттерны работы мозга. Коринн считает, что транс — это не уникальный «шаманский дар», а неиспользуемый потенциал человеческого мозга, доступный каждому. Совместно с учёными она разработала «Когнитивный трансовый тренинг» (Cognitive Trance Training) — программу на основе звуковых петель, которая помогает обычным людям вызывать и переживать состояние транса. А в 2019 году Коринн совместно с профессором Фрэнсисом Таулеллем из Национального центра научных исследований Франции основала Trance Science Research Institute, объединивший международную команду учёных разных специальностей.
Большой мир / Un monde plus grand (2019)
https://vkvideo.ru/video-234512568_456246798
Много фильмов о Монголии и монголах я вам уже рекомендовал до и после наших путешествий в Страну Вечного Синего Неба, но про этот фильм ещё не рассказывал. Это картина Андрея Прошкина «Орда» 2012 года. В ней рассказана история болезни Тайдулы, матери хана Джанибека, которую чудотворец митрополит московский Алексий приезжал в Орду исцелять. Картину ругали за искажение исторических фактов и переписывание истории, но к ней нужно отнестись как к самостоятельному, авторскому художественному произведению. Автор для меня в этом случае даже не режиссер, а автор сценария Юрий Арабов, хорошо знакомый вам по совместной работе с Александром Сокуровым. Историческая правда в фильме есть. Она в работе костюмеров, художников и декораторов. На берегу Клязьмы были выстроены декорации Москвы XIV века, а город Сарай-Бату был в точности воссоздан там, где когда-то и располагалась столица Золотой Орды - в Астраханской области. В 1395 году город был захвачен и разрушен Амиром Тимуром. Художественной убедительности способствует изумительная игра Максима Суханова в роли митрополита Алексия и музыка Алексея Айги, для записи которой были привлечены музыканты бурятской группы «Намгар» и «Ансамбль 4′33″».
Орда (2012)
https://vkvideo.ru/video-56028029_456247153
❤2🔥1🙏1
Про Орду и её виды или цвета, а главное - про её центрального, равно исторического и мифологического героя - Чингисхана, являющегося для современных монголов отцом народа и его будущим спасителем, отличная лекция Сергея Минаева из серии «Уроки истории». Все основные факты, известные нам о легендарном завоевателе собраны воедино в стройное повествование - от кочевых разрозненных племён к их противостояниям и объединению в единую империю; от рождения героя к тяжким испытаниям в детстве, пленению и освобождению, победе над соперниками, восхождению на трон и завоеванию половины мира, смерти и переделу власти. Хорошо показано, как военная стратегия Чингисхана опередила своё время и заложила многие принципы, распространённые и сегодня, как его административная, политическая и культурная системы повлияли на всё, что окружает нас и является частью ментальности, культурного кода и мировоззрения современных людей по всему миру.
Как Чингисхан создал крупнейшую континентальную империю / Уроки истории / МИНАЕВ
https://vkvideo.ru/video-196446247_456239925
История часто воспринимается отстранённо, с дистанции, потому что в ней есть претензия на объективность. И хотя претензия иллюзорная, всё же нам часто необходим субъективный аспект, роль обычного человека в истории, чтобы найти в ней своё место или сформировать своё к ней отношение. Этому поспособствует интервью с Анной Цендиной, советским и российским учёным-монголоведом и тибетологом. Анна Дамдиновна - личность легендарная, с советского времени работала на Гостелерадио СССР, была научным сотрудником Института востоковедения АН СССР, а во времена Российской Федерации стала профессором Института классического Востока и античности НИУ ВШЭ. Лауреат множества премий, обладатель государственных наград и медалей, как российских, так и монгольских. Если хотите поближе познакомиться с верованиями монголов и тибетцев, с их письменностью и важнейшими текстами, можно почитать её книги: «…И страна зовётся Тибетом. История, религия, быт и нравы Страны снегов», «Культура Тибета: религии, письменные памятники, искусство», «Жизнь, отражённая в текстах: народная магия монголов», «Образцы письменной традиции Северной Монголии», «Монгольские летописи: повествовательные традиции», «Тэртон Мандавасарпини был сумасшедшим».
В интервью Анна Дамдиновна рассказывает о своём детстве в Монголии, о жизни и быте кочевников в монгольской степи - об очень простых человеческих вещах, как еда, школьные и домашние заботы детей, отношение с соседями или удивительные картины ночного звёздного неба, когда лежишь перед юртой. В детском возрасте она с родителями переехала в Ленинград и это удивительный контраст с монгольской степью, который через личную историю лучше всего обрисует Монголию тем, кто там никогда не был, и согреет сердце тем, кто её никогда не забудет. Такое детство не могло не отразиться на выборе университета и профессии. Анна поступила на восточный факультет Ленинградского университета, а её отец был тем, кто добился там открытия тибето-монгольского отделения. Вместе с университетом и аспирантурой Анна вспоминает и первые поездки в Китай, а оттуда в Тибет, где она смогла побывать в Лхасе и своими глазами увидеть то, что долгие годы изучала. Очень трогательный, увлекательный и живой рассказ.
Анна Цендина: «Ночью перед юртой ляжешь, взглянешь на небо — звёзды над тобой яркие, близкие»
https://www.youtube.com/embed/jFqAEhpxv8A?autoplay=0&enablejsapi=1&wmode=opaque
Как Чингисхан создал крупнейшую континентальную империю / Уроки истории / МИНАЕВ
https://vkvideo.ru/video-196446247_456239925
История часто воспринимается отстранённо, с дистанции, потому что в ней есть претензия на объективность. И хотя претензия иллюзорная, всё же нам часто необходим субъективный аспект, роль обычного человека в истории, чтобы найти в ней своё место или сформировать своё к ней отношение. Этому поспособствует интервью с Анной Цендиной, советским и российским учёным-монголоведом и тибетологом. Анна Дамдиновна - личность легендарная, с советского времени работала на Гостелерадио СССР, была научным сотрудником Института востоковедения АН СССР, а во времена Российской Федерации стала профессором Института классического Востока и античности НИУ ВШЭ. Лауреат множества премий, обладатель государственных наград и медалей, как российских, так и монгольских. Если хотите поближе познакомиться с верованиями монголов и тибетцев, с их письменностью и важнейшими текстами, можно почитать её книги: «…И страна зовётся Тибетом. История, религия, быт и нравы Страны снегов», «Культура Тибета: религии, письменные памятники, искусство», «Жизнь, отражённая в текстах: народная магия монголов», «Образцы письменной традиции Северной Монголии», «Монгольские летописи: повествовательные традиции», «Тэртон Мандавасарпини был сумасшедшим».
В интервью Анна Дамдиновна рассказывает о своём детстве в Монголии, о жизни и быте кочевников в монгольской степи - об очень простых человеческих вещах, как еда, школьные и домашние заботы детей, отношение с соседями или удивительные картины ночного звёздного неба, когда лежишь перед юртой. В детском возрасте она с родителями переехала в Ленинград и это удивительный контраст с монгольской степью, который через личную историю лучше всего обрисует Монголию тем, кто там никогда не был, и согреет сердце тем, кто её никогда не забудет. Такое детство не могло не отразиться на выборе университета и профессии. Анна поступила на восточный факультет Ленинградского университета, а её отец был тем, кто добился там открытия тибето-монгольского отделения. Вместе с университетом и аспирантурой Анна вспоминает и первые поездки в Китай, а оттуда в Тибет, где она смогла побывать в Лхасе и своими глазами увидеть то, что долгие годы изучала. Очень трогательный, увлекательный и живой рассказ.
Анна Цендина: «Ночью перед юртой ляжешь, взглянешь на небо — звёзды над тобой яркие, близкие»
https://www.youtube.com/embed/jFqAEhpxv8A?autoplay=0&enablejsapi=1&wmode=opaque
VK Видео
Как Чингисхан создал крупнейшую континентальную империю / Уроки истории / МИНАЕВ
Чингисхан — легендарный полководец и основатель Монгольской империи, крупнейшей сухопутной державы в истории. В XIII веке он объединил разрозненные кочевые племена Монголии и начал масштабные завоевания, распространив империю от Китая до Европы. Под его руководством…
❤2🔥1🙏1
Сердцем путешествия в Узбекистан было паломничество к семи пирам Бухары, но двигалось оно, так или иначе, вокруг мест Великого Хромца - Амира Тимура. Легендарный полководец, жестокий завоеватель, могущественный властелин трёх частей света, которого боготворили, боялись и уважали. Тимур внёс решающие изменения не только на политические карты мира, но и в культуру, искусство и религиозный расклад Центральной Азии, а вместе с ней и всего мира. Его идеи, его видение будущего, законы и военные успехи позволяют говорить о роли личности в большой истории, как о проявлении архетипа героя, который всегда больше личности и который в какой-то момент может подмять её под себя или разрушить, или, а может быть, и - вознести до небес. Как в одном человеке мог уживаться такой масштаб жестокости, стратегического видения, архитектурного дарования и целый список чего ещё - сложно даже представить. Сергей Минаев собирает жизнь Амира Тимура как мозаику из мельчайших фрагментов и создаёт увлекательное изображение живой древности, в котором поместились места и вехи, охваченные нами также и в путешествиях в Персию и Индию. Удержать огромную картину, где нашлось место и личному, и коллективному не просто, но и любой односложный ответ на вопросы истории и место личности в ней уже невозможно будет сделать.
ТАМЕРЛАН: Самый жестокий завоеватель в истории человечества? / Уроки истории / МИНАЕВ
https://vkvideo.ru/video-196446247_456240107?ysclid=mspq7ciejc751156403
В этом году вышел фильм «Тамерлан», который повествует о раннем периоде Амира Тимура, о его первых битвах и становлении - например, первое его крупное сражение - Битва в грязи. Создатели отнеслись вольно к историческим фактам, как и в случае «Орды», но также с большим вниманием к декорациям, костюмам и оружию. Натурные съемки проходили в Узбекистане, что пошло в плюс атмосфере. Герой показан амбивалентным и скорее человеком, чем небожителем - сомневающимся, со своими слабостями и ранами. Сценаристов уровня Арабова у создателей не было, поэтому сценарий откровенно слабый и обрывается до основного периода жизни великого полководца. Но атмосфера XIV века выглядит довольно убедительной. Поэтому фильм может быть интересным тем, кто был с нами в Узбекистане и кто собирается в весеннюю экспедицию.
Тамерлан (2026)
https://www.kinopoisk.ru/film/5453090/?socialAlias=MzMxNDAzNDM%3D
Материалов много, но лучше завершать, дабы не напугать вас объёмом культуры, истории, бессознательного, которые мы обычно пропускаем через себя в путешествиях, но который осознаётся уже потом, когда мы вот так, уже дома, перерабатываем прошедшее, но ещё работающее внутри путешествие. Закончу на тексте Елены Анатольевны Пуртовой, написанном для друзей, которые ездили по Узбекистану вслед за нашей группой, но и для всех тех, кто ещё только собирается поехать, с нами или отдельно. В нём Елена Анатольевна собирает исторические данные, спроецированные на местность, по которой мы путешествовали, и рассматривает жизнь Амира Тимура, как историю индивидуации. Это захватывающая история, которую мы ещё будем встречать не только в путешествиях цикла по Центральной Азии, но и в Индии, и, очень хочется верить, в новых путешествиях в Иран. Приглашаю вас слушать истории и проживать их на дорогах нашей весенней экспедиции в Центральную Азию: https://www.maap.pro/sobytiya/duhovnye-puteshestviya-maap/duhovnoe-puteshestvie-v-uzbekistan-turkestan-kazahstan.html
В группе осталось 5 мест.
Елена Пуртова | по следам Амира Тимура
https://www.maap.pro/biblioteka/stati/purtova-elena1.html
ТАМЕРЛАН: Самый жестокий завоеватель в истории человечества? / Уроки истории / МИНАЕВ
https://vkvideo.ru/video-196446247_456240107?ysclid=mspq7ciejc751156403
В этом году вышел фильм «Тамерлан», который повествует о раннем периоде Амира Тимура, о его первых битвах и становлении - например, первое его крупное сражение - Битва в грязи. Создатели отнеслись вольно к историческим фактам, как и в случае «Орды», но также с большим вниманием к декорациям, костюмам и оружию. Натурные съемки проходили в Узбекистане, что пошло в плюс атмосфере. Герой показан амбивалентным и скорее человеком, чем небожителем - сомневающимся, со своими слабостями и ранами. Сценаристов уровня Арабова у создателей не было, поэтому сценарий откровенно слабый и обрывается до основного периода жизни великого полководца. Но атмосфера XIV века выглядит довольно убедительной. Поэтому фильм может быть интересным тем, кто был с нами в Узбекистане и кто собирается в весеннюю экспедицию.
Тамерлан (2026)
https://www.kinopoisk.ru/film/5453090/?socialAlias=MzMxNDAzNDM%3D
Материалов много, но лучше завершать, дабы не напугать вас объёмом культуры, истории, бессознательного, которые мы обычно пропускаем через себя в путешествиях, но который осознаётся уже потом, когда мы вот так, уже дома, перерабатываем прошедшее, но ещё работающее внутри путешествие. Закончу на тексте Елены Анатольевны Пуртовой, написанном для друзей, которые ездили по Узбекистану вслед за нашей группой, но и для всех тех, кто ещё только собирается поехать, с нами или отдельно. В нём Елена Анатольевна собирает исторические данные, спроецированные на местность, по которой мы путешествовали, и рассматривает жизнь Амира Тимура, как историю индивидуации. Это захватывающая история, которую мы ещё будем встречать не только в путешествиях цикла по Центральной Азии, но и в Индии, и, очень хочется верить, в новых путешествиях в Иран. Приглашаю вас слушать истории и проживать их на дорогах нашей весенней экспедиции в Центральную Азию: https://www.maap.pro/sobytiya/duhovnye-puteshestviya-maap/duhovnoe-puteshestvie-v-uzbekistan-turkestan-kazahstan.html
В группе осталось 5 мест.
Елена Пуртова | по следам Амира Тимура
https://www.maap.pro/biblioteka/stati/purtova-elena1.html
VK Видео
ТАМЕРЛАН: Самый жестокий завоеватель в истории человечества? / Уроки истории / МИНАЕВ
Стейк, шашлык и колбаски из индейки — польза со вкусом для всей компании! Индилайт — делай, что любишь! https://max.ru/indilight Реклама. ООО «Новые фермы», ИНН 5827901723, erid: 2W5zFHq4HFX Ещё больше истории в телеграм-канале Сергея Минаева: https://t.me/minaevlife…
❤4🔥1🥰1🙏1
Юнгианская психология, имеющая дело с наследием культур и предыдущих поколений, с их вкладом в пространство коллективного, особенно ценит сказки за их апелляцию к универсалиям человеческого опыта, а значит - человеческих проблем, трудностей и страданий, и конечно, способам их разрешений. Сказки помогают нам расти в детстве, как говорит Мария-Луиза фон Франц, компенсируя недостаточное развитие сознания и восполняя пробелы в понимании мира. Идентифицируясь с героями сказок, ребёнок, тренирует функционал эго, осваивая различные социальные роли. Сказки развивают способности к фантазированию и креативности, что даёт возможность находить выход в казалось бы безвыходных ситуациях, применяя для этого нестандартные, творческие решения. Сказки помогают нам расти психически, не ограничиваясь детством. Они способствуют процессам преобразования эмоций, изменения стереотипов мышления, предрассудков и фиксаций. Так, сказки помогают залечиванию душевных ран. Верена Каст считает, что даже прослушивание сказочного нарратива уже имеет терапевтический эффект. Существуют различные способы работы со сказками как лично, так и в терапии - индивидуальной и групповой. Но сказки также могут говорить о чём-то, что ещё не свершилось, но уже зовёт нас из будущего - о нашем индивидуальном пути, о жизненной истории, которую нам предстоит рассказать. Альфред Адлер говорил о раннем импринтинге, происходящем в детстве, которое уже содержит вывод о жизни, что ещё только предстоит прожить. Что это будет за история? В каком жанре, а главное как мы её расскажем? Большой вклад в это - самого человека. В юнгианской психологии мы смотрим на это как на историю жизни, становящуюся личностным мифом, если удаётся соединить вклад Самости и вклад Эго в общий процесс. Но зачатки этого личностного мифа были уже там, в детстве. Чтобы обнаружить их, вспомните или спросите у ваших родных, какую сказку вы больше всего любили. Любимая сказка детства расскажет о вас больше любых слов.
У меня было несколько любимых сказок, мотивы которых, мифологические конструкты и архетипические сценарии раздаются эхом и в дне сегодняшнем. Не касаясь внутренних подробностей, расскажу один лишь внешний пример. У нас всегда было много книг дома. И у бабушки, Марии Ивановны, которая получала новые издания по подписке, и у родителей, которые собирали библиотеку классической и современной литературы. Мне было 4, когда вышла новая книга сказок, которую бабушка мне подарила. Это был довольно увесистый том в яркой суперобложке, под которой скрывалась насыщенно-бордовая книга с цветочным переплетающимся тиснением по центру. Эта книга меня заворожила. Я хотел слушать сказки только оттуда. Я вглядывался в картинки и не мог оторваться. Они пугали и привлекали. Грандиозные животные, загадочные существа - полулюди-полуживотные, окаменевший человек, гигантские колокольчики вместо домов и дома тонкого резного камня, пронзающие небеса, король и королева в золотом сиянии небес. И сейчас, 41 год спустя, связав свою жизнь с путешествиями, уже давно проехав с первыми своими группами по многим дорогам Индии, провезя первую группу Духовных путешествий 12 лет назад по штату Тамил-Наду, увидел своими глазами южно-индийскую храмовую архитектуру с резными башнями-входами - гопурами, перевёрнутые колокола индийских ступ и тибетских чортенов, многие статуи Пробуждённого, я с трепетом жду путешествия на остров Ланка, по которому уже путешествовал когда-то с бабушкой и родителями, читавшими мне его сказки. И думаю про слова Верены Каст о том, что сказки - это переходное пространство, но не только к исцелению, но и к будущему, которое уже в детстве проглядывает в пространстве сказок, которые мы слушаем, которые нас захватывают и преобразуют внутри.
Для тех, кто тоже готовится к путешествию на Шри-Ланку, но и тех, кто в этот раз не с нами, прикладываю электронный вариант книги в комментарии. А по ссылке вы можете прочитать статью Верены Каст «Сказки в клинической практике «классического» юнгианского аналитика» в переводе Натэлы Беридзе: https://voploti.life/biblioteka/perevody/skazki-jung-analysis.html
У меня было несколько любимых сказок, мотивы которых, мифологические конструкты и архетипические сценарии раздаются эхом и в дне сегодняшнем. Не касаясь внутренних подробностей, расскажу один лишь внешний пример. У нас всегда было много книг дома. И у бабушки, Марии Ивановны, которая получала новые издания по подписке, и у родителей, которые собирали библиотеку классической и современной литературы. Мне было 4, когда вышла новая книга сказок, которую бабушка мне подарила. Это был довольно увесистый том в яркой суперобложке, под которой скрывалась насыщенно-бордовая книга с цветочным переплетающимся тиснением по центру. Эта книга меня заворожила. Я хотел слушать сказки только оттуда. Я вглядывался в картинки и не мог оторваться. Они пугали и привлекали. Грандиозные животные, загадочные существа - полулюди-полуживотные, окаменевший человек, гигантские колокольчики вместо домов и дома тонкого резного камня, пронзающие небеса, король и королева в золотом сиянии небес. И сейчас, 41 год спустя, связав свою жизнь с путешествиями, уже давно проехав с первыми своими группами по многим дорогам Индии, провезя первую группу Духовных путешествий 12 лет назад по штату Тамил-Наду, увидел своими глазами южно-индийскую храмовую архитектуру с резными башнями-входами - гопурами, перевёрнутые колокола индийских ступ и тибетских чортенов, многие статуи Пробуждённого, я с трепетом жду путешествия на остров Ланка, по которому уже путешествовал когда-то с бабушкой и родителями, читавшими мне его сказки. И думаю про слова Верены Каст о том, что сказки - это переходное пространство, но не только к исцелению, но и к будущему, которое уже в детстве проглядывает в пространстве сказок, которые мы слушаем, которые нас захватывают и преобразуют внутри.
Для тех, кто тоже готовится к путешествию на Шри-Ланку, но и тех, кто в этот раз не с нами, прикладываю электронный вариант книги в комментарии. А по ссылке вы можете прочитать статью Верены Каст «Сказки в клинической практике «классического» юнгианского аналитика» в переводе Натэлы Беридзе: https://voploti.life/biblioteka/perevody/skazki-jung-analysis.html
❤3