Halm_H.-Die Schia.pdf
12.9 MB
#معرفی_کتاب
کتاب "شیعه"
نوشته هاینز هالم
تاریخ شیعه، فرق شیعه در ادوار مختلف و ...
زبان آلمانی
✅🔹عضویت در 👈👈👈
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
کتاب "شیعه"
نوشته هاینز هالم
تاریخ شیعه، فرق شیعه در ادوار مختلف و ...
زبان آلمانی
✅🔹عضویت در 👈👈👈
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
#معرفی_کتاب
✳️ #ژئوپولتيک_شيعه
🔹فرانسوا توال
مشاهده متن در لینک زیر 👈👈👈
http://yon.ir/zygcJ
انشاء الله دو مطلب در معرفی و نقد کتاب فوق قرار داده خواهد شد.
https://telegram.me/bayeganitabligh/156
✅🔹عضویت در 👇👇👇
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
✳️ #ژئوپولتيک_شيعه
🔹فرانسوا توال
مشاهده متن در لینک زیر 👈👈👈
http://yon.ir/zygcJ
انشاء الله دو مطلب در معرفی و نقد کتاب فوق قرار داده خواهد شد.
https://telegram.me/bayeganitabligh/156
✅🔹عضویت در 👇👇👇
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
Telegram
کشکولی برای "شُدن"
معرفی_کتاب_ژئوپلتیک_شیعه_نجف_لک.pdf
347 KB
#معرفی_کتاب
#مقاله
✳️ قرن بیستم، قرن خودآگاهی مسلمانان
معرفی کتاب #ژئوپولتيک_شيعه
نجف لک زایی
✅🔹عضویت در 👇👇👇
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
#مقاله
✳️ قرن بیستم، قرن خودآگاهی مسلمانان
معرفی کتاب #ژئوپولتيک_شيعه
نجف لک زایی
✅🔹عضویت در 👇👇👇
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
نقدی بر کتاب ژئوپلتیک شیعه.pdf
375.5 KB
#نقد_کتاب
#مقاله
✳️ نقدی بر کتاب ژئوپلتیک شیعه
🔹فصلنامه علمی_پژوهشی شیعه شناسی
✅🔹عضویت در 👇👇👇
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
#مقاله
✳️ نقدی بر کتاب ژئوپلتیک شیعه
🔹فصلنامه علمی_پژوهشی شیعه شناسی
✅🔹عضویت در 👇👇👇
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
🔵🔴فرصت شغلی در پروژه دیجیتال‌سازی نسخ عربی در دانشگاه آزاد برلین
گروه تاریخ و مطالعات فرهنگیِ آسیای شرقی و خاورمیانه در دانشگاه آزاد برلین، نیاز به یک دانشجوی علاقمند در زمینه دستیاری در پروژه مدیریت و دیجیتال‌سازی نسخ عربی دارند.
به گزارش سایت دانشگاه آزاد برلین، کار این دانشجوی دستیار، همکاری در رونویسی و دیجیتال‌سازی نسخه‌های خطی عربی، طراحی وب سایت و پشتیبانی از کار پروژه است. کار برای این پروژه تا سال 2021 طول می‌کشد و دانشجوی پذیرفته شده باید 41 ساعت در ماه را به کار در این پروژه اختصاص دهد.
براساس فراخوان دانشگاه آزاد برلین، متقاضی این فرصت شغلی باید، 4 ترم را به مطالعات عربی یا مطالعات اسلامی پرداخته باشد، دانش بسیار خوبی از زبان کلاسیک عربی و دستور زبان داشته باشد، همچنین تجربه کار با دست‌نوشته‌های عربی برای کار در این پروژه لازم است.
علاوه بر این، دانش بسیار خوب زبان انگلیسی، دانش پایه در سنت‌شناسی عربی، دانش پایه در دیجیتالی کردن متون، تجربه در طراحی و راه‌اندازی وب سایت‌ها، علاقه به تحقیق و کار دسته‌جمعی از دیگر پیش‌نیازهای کار در این پروژه است.
علاقمندان باید نامه درخواست خود را به همراه مدارکی که نشان‌دهنده شایستگی آنان برای حضور در این پروژه است را تا تاریخ 29 ژانویه 2018، به صورت پی‌دی‌اف و از طریق ایمیل یا پست به آدرس دانشگاه ارسال کنند. با این درخواست، متقاضیان در پروسه گزینش قرار می‌گیرند و اطلاعات آنها بررسی می‌شود.
به نقل از #گروه_ایران_و_فرهنگ_در_آلمان
#پی_نوشت :
سؤال خوبی است که محل تامل قرار گیرد.
چرا #مراکز_علمی_غربی مانند دانشگاه آزاد برلین اقدام به راه اندازی چنین پروژه هایی می کند؟
چرا #حوزه_علمیه به عنوان متولی اصلی چنین پروژه هایی هیچ اقدام مثبتی در این زمینه انجام نمی دهد؟
چرا ...
فتامل!
✅🔹عضویت در 👇👇👇
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
برای اطلاعات بیشتر می‌توانید به آدرس دانشگاه آزاد برلین مراجعه کنید:
http://www.geschkult.fu-berlin.de/en/e/semiarab/arabistik/Seminar/Aktuelles/Stellenausschreibung-studentische-Hilfskraft-_41-Monatsstunden_---ERC-Projekt-AnonymClassic.html
گروه تاریخ و مطالعات فرهنگیِ آسیای شرقی و خاورمیانه در دانشگاه آزاد برلین، نیاز به یک دانشجوی علاقمند در زمینه دستیاری در پروژه مدیریت و دیجیتال‌سازی نسخ عربی دارند.
به گزارش سایت دانشگاه آزاد برلین، کار این دانشجوی دستیار، همکاری در رونویسی و دیجیتال‌سازی نسخه‌های خطی عربی، طراحی وب سایت و پشتیبانی از کار پروژه است. کار برای این پروژه تا سال 2021 طول می‌کشد و دانشجوی پذیرفته شده باید 41 ساعت در ماه را به کار در این پروژه اختصاص دهد.
براساس فراخوان دانشگاه آزاد برلین، متقاضی این فرصت شغلی باید، 4 ترم را به مطالعات عربی یا مطالعات اسلامی پرداخته باشد، دانش بسیار خوبی از زبان کلاسیک عربی و دستور زبان داشته باشد، همچنین تجربه کار با دست‌نوشته‌های عربی برای کار در این پروژه لازم است.
علاوه بر این، دانش بسیار خوب زبان انگلیسی، دانش پایه در سنت‌شناسی عربی، دانش پایه در دیجیتالی کردن متون، تجربه در طراحی و راه‌اندازی وب سایت‌ها، علاقه به تحقیق و کار دسته‌جمعی از دیگر پیش‌نیازهای کار در این پروژه است.
علاقمندان باید نامه درخواست خود را به همراه مدارکی که نشان‌دهنده شایستگی آنان برای حضور در این پروژه است را تا تاریخ 29 ژانویه 2018، به صورت پی‌دی‌اف و از طریق ایمیل یا پست به آدرس دانشگاه ارسال کنند. با این درخواست، متقاضیان در پروسه گزینش قرار می‌گیرند و اطلاعات آنها بررسی می‌شود.
به نقل از #گروه_ایران_و_فرهنگ_در_آلمان
#پی_نوشت :
سؤال خوبی است که محل تامل قرار گیرد.
چرا #مراکز_علمی_غربی مانند دانشگاه آزاد برلین اقدام به راه اندازی چنین پروژه هایی می کند؟
چرا #حوزه_علمیه به عنوان متولی اصلی چنین پروژه هایی هیچ اقدام مثبتی در این زمینه انجام نمی دهد؟
چرا ...
فتامل!
✅🔹عضویت در 👇👇👇
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
برای اطلاعات بیشتر می‌توانید به آدرس دانشگاه آزاد برلین مراجعه کنید:
http://www.geschkult.fu-berlin.de/en/e/semiarab/arabistik/Seminar/Aktuelles/Stellenausschreibung-studentische-Hilfskraft-_41-Monatsstunden_---ERC-Projekt-AnonymClassic.html
✳️ دانشنامه معاصر قرآن کریم
✅ آکادمی مطالعات ایرانی لندن
دانشنامه معاصر قرآن کریم به سرپرستی علمی و سرویراستار دکتر سید سلمان صفوی توسط آکادمی مطالعات ایرانی لندن در قم و لندن همزمان با دهه محرم حسینی ۱۳۹۶ منتشر شد.
در «دانشنامه معاصر قرآن کریم»، ابعاد معنوی، اخلاقی، متافیزیکی، اعتقادی، اجتماعی، هنری، سیاسی و اقتصادی تعالیم کلام الله مجید با زبانی روان با تکیه بر مهمترین منابع تفسیری جهان اسلام بیان شده است.
پیام های اصلی همه صد و چهارده سوره قرآن و اکثر تفاسیر مهم شیعه و سنی، عرفانی، فلسفی، روایی و ادبی از قرن دوم تا امروز، اعلام قرآن، احکام قرآن، آیه های نامدار، علوم قرآنی، کلمات کلیدی (مانند توحید، عدل، صراط مستقیم، اخلاق، ذکر، نیکی، تعاون، تساهل، حیاط طیبه) و اسمای الحسنی معرفی شده است.
https://telegram.me/iiwfschannel1/1739
نسبت قرآن با فلسفه، عرفان، اخلاق،علم، فقه، کلام، معماری، خوشتویسی و ادبیات فارسی نظیر شاهنامه فردوسی، آثار حکیم سنایی، عطار نیشابوری، مولوی، ناصر خسرو، نظامی گنجوی، سعدی، حافظ، شیخ صفی الدین اردبیلی، شاه نعمت الله ولی ، فخرالدین عراقی، اقبال لاهوری، و شعر معاصر فارسی تبیین شده است.
نسبت قرآن با برخی مفاهیم و اصطلاحات معاصر مانند آزادی، حقوق بشر، الیناسیون، فلسفه سیاسی، رسانه، نمایش معرفی شده است.
این دانشنامه دارای ۷۱۹ مدخل، یک میلیون کلمه و۱٢٢٠صفحه قطع رحلی است. بیشتر مقالات مداخل بین ۵۰۰ تا ۲۰۰۰ کلمه است. این دانشنامه قرآنی با نگاه تقریب مذاهبی تدوین شده است.
✅🔹عضویت در 👇👇👇
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
✅ آکادمی مطالعات ایرانی لندن
دانشنامه معاصر قرآن کریم به سرپرستی علمی و سرویراستار دکتر سید سلمان صفوی توسط آکادمی مطالعات ایرانی لندن در قم و لندن همزمان با دهه محرم حسینی ۱۳۹۶ منتشر شد.
در «دانشنامه معاصر قرآن کریم»، ابعاد معنوی، اخلاقی، متافیزیکی، اعتقادی، اجتماعی، هنری، سیاسی و اقتصادی تعالیم کلام الله مجید با زبانی روان با تکیه بر مهمترین منابع تفسیری جهان اسلام بیان شده است.
پیام های اصلی همه صد و چهارده سوره قرآن و اکثر تفاسیر مهم شیعه و سنی، عرفانی، فلسفی، روایی و ادبی از قرن دوم تا امروز، اعلام قرآن، احکام قرآن، آیه های نامدار، علوم قرآنی، کلمات کلیدی (مانند توحید، عدل، صراط مستقیم، اخلاق، ذکر، نیکی، تعاون، تساهل، حیاط طیبه) و اسمای الحسنی معرفی شده است.
https://telegram.me/iiwfschannel1/1739
نسبت قرآن با فلسفه، عرفان، اخلاق،علم، فقه، کلام، معماری، خوشتویسی و ادبیات فارسی نظیر شاهنامه فردوسی، آثار حکیم سنایی، عطار نیشابوری، مولوی، ناصر خسرو، نظامی گنجوی، سعدی، حافظ، شیخ صفی الدین اردبیلی، شاه نعمت الله ولی ، فخرالدین عراقی، اقبال لاهوری، و شعر معاصر فارسی تبیین شده است.
نسبت قرآن با برخی مفاهیم و اصطلاحات معاصر مانند آزادی، حقوق بشر، الیناسیون، فلسفه سیاسی، رسانه، نمایش معرفی شده است.
این دانشنامه دارای ۷۱۹ مدخل، یک میلیون کلمه و۱٢٢٠صفحه قطع رحلی است. بیشتر مقالات مداخل بین ۵۰۰ تا ۲۰۰۰ کلمه است. این دانشنامه قرآنی با نگاه تقریب مذاهبی تدوین شده است.
✅🔹عضویت در 👇👇👇
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
✳️ تأثّر #کلام_یهودی از #کلام_شیعی
تاثیر شریعت یهودی بر فقه شیعی
بسیار پیش می‌آید که اسلام‌پژوهان از تاثیرِ زیادِ یهودیت بر اسلام می‌گویند. البته که در فقهِ اسلامی تاثیرِ یهودیت بر اسلام قابلِ تردید نیست.
هرکسی نگاهی جزیی به شریعتِ یهود بیندازد، می‌تواند احادیثِ فقهی را که شباهتِ زیادی به شریعتِ یهود دارند، استخراج کند. این صرف‌نظر از اینست که در موردِ وثاقت و اصالتِ آن احکام (که مستند به اخبار هستند) حکم دهیم.
هَری وُلفسون، فیلسوف دین و از پیشتازان فلسفه‌ی یهود، یکی از کسانی است که به خوبی نشان داده‌است چقدر علمِ کلامِ یهودیت ( که از اساس قبل از اسلام در یهودیت نبوده است)- برعکسِ فقهِ آن -از علمِ کلامِ اسلامی تاثیر پذیرفته است.
هری ولفسون استادِ دانشگاه هاروارد بوده‌است.
مقاله‌ی زیر کمی از این تاثیرات را نشان می‌دهد. (پست بعدی)
#تذکر: نقل مطالب صرفاً جهت اطلاع و استفاده پژوهشگران گرامی میباشد و کانال #مطالعات_شیعه_در_غرب مطالب منقول را رد یا تأیید نمی نماید.
#شیعه_پژوهی
#حدیث_پژوهی
#کلام_پژوهی
✅🔹عضویت در 👇👇👇
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
تاثیر شریعت یهودی بر فقه شیعی
بسیار پیش می‌آید که اسلام‌پژوهان از تاثیرِ زیادِ یهودیت بر اسلام می‌گویند. البته که در فقهِ اسلامی تاثیرِ یهودیت بر اسلام قابلِ تردید نیست.
هرکسی نگاهی جزیی به شریعتِ یهود بیندازد، می‌تواند احادیثِ فقهی را که شباهتِ زیادی به شریعتِ یهود دارند، استخراج کند. این صرف‌نظر از اینست که در موردِ وثاقت و اصالتِ آن احکام (که مستند به اخبار هستند) حکم دهیم.
هَری وُلفسون، فیلسوف دین و از پیشتازان فلسفه‌ی یهود، یکی از کسانی است که به خوبی نشان داده‌است چقدر علمِ کلامِ یهودیت ( که از اساس قبل از اسلام در یهودیت نبوده است)- برعکسِ فقهِ آن -از علمِ کلامِ اسلامی تاثیر پذیرفته است.
هری ولفسون استادِ دانشگاه هاروارد بوده‌است.
مقاله‌ی زیر کمی از این تاثیرات را نشان می‌دهد. (پست بعدی)
#تذکر: نقل مطالب صرفاً جهت اطلاع و استفاده پژوهشگران گرامی میباشد و کانال #مطالعات_شیعه_در_غرب مطالب منقول را رد یا تأیید نمی نماید.
#شیعه_پژوهی
#حدیث_پژوهی
#کلام_پژوهی
✅🔹عضویت در 👇👇👇
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
Judaism-kalam.pdf
2.8 MB
#مقالات
✳️ تأثّر #کلام_یهودی از #کلام_شیعی
🔸هری ولفسون، دانشگاه هاروارد
🔹زبان انگلیسی
#شیعه_پژوهی
#حدیث_پژوهی
#کلام_پژوهی
✅🔹عضویت در 👇👇👇
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
✳️ تأثّر #کلام_یهودی از #کلام_شیعی
🔸هری ولفسون، دانشگاه هاروارد
🔹زبان انگلیسی
#شیعه_پژوهی
#حدیث_پژوهی
#کلام_پژوهی
✅🔹عضویت در 👇👇👇
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
#معرفی_کتاب
#نسبت #کلام_یهودی با #کلام_شیعی
✳️کتاب "علم الکلام الیهودی"
🔹د. یحیی ذکری
کتاب جالبی است که اندیشه های کلامی سعدیا گائون / متکلم یهودی را بررسی می کند. کتاب البته به عربی است. میان کلام اسلامی و یهودی مخصوصا در دوران میانه خیلی مراودات وجود داشته است. هر دو گاه در موضع برابری نسبت به برخی دیدگاه های کلامی مسیحی مثل تثلیث داشته اند.
در نهایت اما دوران حاکمیت مسلمانان بر اندولس (اسپانیا) دوران طلایی تعامل متفکران این سه دین در حوزه هایی مثل فلسفه/ کلام و عرفان است.
در این زمینه کتابهای زیادی نوشته شده و هنوز هم استادانی در دانشگاههای غربی و خصوصا آمریکا درباب این تعامل کار می کنند.
https://telegram.me/bayeganitabligh/160
سید امیر حسین اصغری
✅🔹عضویت در 👇👇👇
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
#نسبت #کلام_یهودی با #کلام_شیعی
✳️کتاب "علم الکلام الیهودی"
🔹د. یحیی ذکری
کتاب جالبی است که اندیشه های کلامی سعدیا گائون / متکلم یهودی را بررسی می کند. کتاب البته به عربی است. میان کلام اسلامی و یهودی مخصوصا در دوران میانه خیلی مراودات وجود داشته است. هر دو گاه در موضع برابری نسبت به برخی دیدگاه های کلامی مسیحی مثل تثلیث داشته اند.
در نهایت اما دوران حاکمیت مسلمانان بر اندولس (اسپانیا) دوران طلایی تعامل متفکران این سه دین در حوزه هایی مثل فلسفه/ کلام و عرفان است.
در این زمینه کتابهای زیادی نوشته شده و هنوز هم استادانی در دانشگاههای غربی و خصوصا آمریکا درباب این تعامل کار می کنند.
https://telegram.me/bayeganitabligh/160
سید امیر حسین اصغری
✅🔹عضویت در 👇👇👇
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
Telegram
کشکولی برای "شُدن"
علم الكلام اليهودي.pdf
8.2 MB
#معرفی_کتاب
#نسبت #کلام_یهودی با #کلام_شیعی
✳️کتاب "علم الکلام الیهودی"
🔹د. یحیی ذکری
🔷 بررسی اندیشه های کلامی سعدیا گائون / متکلم یهودی
✅🔹عضویت در 👇👇👇
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
#نسبت #کلام_یهودی با #کلام_شیعی
✳️کتاب "علم الکلام الیهودی"
🔹د. یحیی ذکری
🔷 بررسی اندیشه های کلامی سعدیا گائون / متکلم یهودی
✅🔹عضویت در 👇👇👇
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
✳️ #فقه‌پژوهی در #غرب چه اهدافی را دنبال می‌کند؟
🔹حمیدرضا تمدن
«فقه‌پژوهی» افزون بر آنکه در یک چارچوب عام به‌عنوان شاخه‌ای از مطالعات اسلامی مورد بررسی قرار گرفته، دست کم در شروع خود نیز به گونه‌ای خاص دارای ارتباط تنگاتنگ با مبحث تاریخ‌گذاری حدیث است.
قدس آنلاین- آنچه نگارنده طی پژوهش‌های خود بدان دست یافته، این است که «فقه‌پژوهی» افزون بر آنکه در یک چارچوب عام به‌عنوان شاخه‌ای از مطالعات اسلامی مورد بررسی قرار گرفته، دست کم در شروع خود نیز به گونه‌ای خاص دارای ارتباط تنگاتنگ با مبحث تاریخ‌گذاری حدیث است. بدین‌سان «گلدزیهر» یا «شاخت» که بیشتر تلاش‌هایشان معطوف به بررسی اصالت روایات بوده، هنگام تاریخ‌گذاری احادیث بناچار با روایات فقهی نیز روبه رو شده و آنها را مورد گفت‌وگو و دقت‌نظر قرار داده‌اند. به‌طورکلی، در مورد فقه اسلامی در غرب و تعیین خاستگاه و اصالت آن، کار به‌طور عمده با «زاخائو» و «گلدزیهر» آغاز شد و سپس با کسانی چون شاخت، موتسکی، شولر، کلبرگ، کرون، گیلیو و... ادامه یافت.
در همین راستا، آنچه بیشتر مورد اهتمام اسلام‌شناسان غربی بوده، متون فقهی اهل‌سنت است و فقه شیعه بسیار کمتر مورد توجه بوده است. البته در دوران معاصر از افراد بارزی که در عرصه فقه شیعی تحقیقاتی را انجام داده‌اند، می‌توان از «اتان کلبرگ» نام برد که به‌طورمثال در مقاله‌ای به بررسی مفهوم و ماهیت جهاد از منظر فقه امامیه پرداخته و طی آن منابع شیعی گوناگون در این زمینه را واکاوی کرده است.
شاید برخی خوانندگان اینگونه تصور نمایند که بسیار بعید به نظر می‌رسد که آثار غربیان در عرصه فقه -که خود دربردارنده دریایی از مسائل متنوع و پیچیده است- دارای قوت لازم باشد؛ گویا چنین تصوری به ابتنای نوعی قیاس اولویت در ذهنشان نقش بسته است. به دیگر بیان، ممکن است این‌چنین استدلال نمایند که آثار بسیاری در دانشگاه‌ها و فراتر از آن در حوزه‌ها پیرامون فقه و اصول و حقوق اسلامی تألیف شده و با آنکه همگی در محیطی با غلبه مباحث فقهی و اصولی نوشته شده‌اند، دارای اشکالات فراوانی هستند، چه رسد به آنکه این متون در فضایی بیگانه و در سرزمین‌های فرنگی تألیف شوند. این تصور گرچه از یک زاویه صحیح بوده و نمود واضحی در برخی آثار عده‌ای از فقه‌پژوهان غربی نیز دارد، اما باید اشاره کنم که در برخی زمینه‌ها همچون تاریخ فقه (بخصوص در مورد تاریخ فقه شیعی اثنی‌عشری، زیدی و...) و اسلام سیاسی، فعالیت‌های علمی ارزشمندی در زمینه‌های فقهی توسط آنها انجام پذیرفته است و متأسفانه باید اشاره کنم که در این‌سو پیرامون بسیاری از زمینه‌ها اثر محققانه و شایسته توجهی در خود سرزمین‌های اسلامی نوشته نشده است. این را نه از سر ناامیدی یا خودباختگی در برابر فعالیت‌های علمی در غرب بیان می‌کنم، بلکه امیدوارم تنها تلنگری باشد برای کسانی که قلبشان برای تراث علمی‌مان و زحمات فراوان پیشینیان می‌تپد.
به‌طورمثال، در عرصه تاریخ فقه زیدی و شیعی و همچنین تاریخچه مسائلی همچون اجماع، «ویلفرد مادلونگ» کتابی مفید را درباره مذاهبی که در قرون اولیه اسلام به ایران نفوذ کرده و گسترش یافته‌اند، به نگارش درآورده است؛ (۱) (که ترجمه بخشی از آن توسط رسول جعفریان نیز منتشر شده و در دسترس است) یا آنکه در زمینه اسلام سیاسی (که با فقه سیاسی پیوند دارد) «پاتریشیا کرون» کتابهای مفصل و قابل ستایشی را نوشته که در نوع خود بی‌نظیر بوده و دارای نظم مطالب بسیار قابل توجهی است که بر سراسر کتاب به‌صورت یک زنجیره حاکم است. (۲)
به‌عنوان یک نمونۀ دیگر ابتدا مقدمه‌ای را می‌آورم که خود تا حدی تصویری از موج فقه‌پژوهی در غرب را نیز به دست می‌دهد: «در میان خاورشناسان، برخی همچون گلدزیهر معتقد بودند فقه اسلامی در بیشتر مسائل خود متأثر از فقه رومی و عهدین است و اساساً در قرون اولیۀ اسلامی متون مدونی وجود نداشته که بتواند به‌منزله قوانینی برای اداره جامعه اسلامی به شمار رود. »(۳)
#ادامه 👇👇👇
🔹حمیدرضا تمدن
«فقه‌پژوهی» افزون بر آنکه در یک چارچوب عام به‌عنوان شاخه‌ای از مطالعات اسلامی مورد بررسی قرار گرفته، دست کم در شروع خود نیز به گونه‌ای خاص دارای ارتباط تنگاتنگ با مبحث تاریخ‌گذاری حدیث است.
قدس آنلاین- آنچه نگارنده طی پژوهش‌های خود بدان دست یافته، این است که «فقه‌پژوهی» افزون بر آنکه در یک چارچوب عام به‌عنوان شاخه‌ای از مطالعات اسلامی مورد بررسی قرار گرفته، دست کم در شروع خود نیز به گونه‌ای خاص دارای ارتباط تنگاتنگ با مبحث تاریخ‌گذاری حدیث است. بدین‌سان «گلدزیهر» یا «شاخت» که بیشتر تلاش‌هایشان معطوف به بررسی اصالت روایات بوده، هنگام تاریخ‌گذاری احادیث بناچار با روایات فقهی نیز روبه رو شده و آنها را مورد گفت‌وگو و دقت‌نظر قرار داده‌اند. به‌طورکلی، در مورد فقه اسلامی در غرب و تعیین خاستگاه و اصالت آن، کار به‌طور عمده با «زاخائو» و «گلدزیهر» آغاز شد و سپس با کسانی چون شاخت، موتسکی، شولر، کلبرگ، کرون، گیلیو و... ادامه یافت.
در همین راستا، آنچه بیشتر مورد اهتمام اسلام‌شناسان غربی بوده، متون فقهی اهل‌سنت است و فقه شیعه بسیار کمتر مورد توجه بوده است. البته در دوران معاصر از افراد بارزی که در عرصه فقه شیعی تحقیقاتی را انجام داده‌اند، می‌توان از «اتان کلبرگ» نام برد که به‌طورمثال در مقاله‌ای به بررسی مفهوم و ماهیت جهاد از منظر فقه امامیه پرداخته و طی آن منابع شیعی گوناگون در این زمینه را واکاوی کرده است.
شاید برخی خوانندگان اینگونه تصور نمایند که بسیار بعید به نظر می‌رسد که آثار غربیان در عرصه فقه -که خود دربردارنده دریایی از مسائل متنوع و پیچیده است- دارای قوت لازم باشد؛ گویا چنین تصوری به ابتنای نوعی قیاس اولویت در ذهنشان نقش بسته است. به دیگر بیان، ممکن است این‌چنین استدلال نمایند که آثار بسیاری در دانشگاه‌ها و فراتر از آن در حوزه‌ها پیرامون فقه و اصول و حقوق اسلامی تألیف شده و با آنکه همگی در محیطی با غلبه مباحث فقهی و اصولی نوشته شده‌اند، دارای اشکالات فراوانی هستند، چه رسد به آنکه این متون در فضایی بیگانه و در سرزمین‌های فرنگی تألیف شوند. این تصور گرچه از یک زاویه صحیح بوده و نمود واضحی در برخی آثار عده‌ای از فقه‌پژوهان غربی نیز دارد، اما باید اشاره کنم که در برخی زمینه‌ها همچون تاریخ فقه (بخصوص در مورد تاریخ فقه شیعی اثنی‌عشری، زیدی و...) و اسلام سیاسی، فعالیت‌های علمی ارزشمندی در زمینه‌های فقهی توسط آنها انجام پذیرفته است و متأسفانه باید اشاره کنم که در این‌سو پیرامون بسیاری از زمینه‌ها اثر محققانه و شایسته توجهی در خود سرزمین‌های اسلامی نوشته نشده است. این را نه از سر ناامیدی یا خودباختگی در برابر فعالیت‌های علمی در غرب بیان می‌کنم، بلکه امیدوارم تنها تلنگری باشد برای کسانی که قلبشان برای تراث علمی‌مان و زحمات فراوان پیشینیان می‌تپد.
به‌طورمثال، در عرصه تاریخ فقه زیدی و شیعی و همچنین تاریخچه مسائلی همچون اجماع، «ویلفرد مادلونگ» کتابی مفید را درباره مذاهبی که در قرون اولیه اسلام به ایران نفوذ کرده و گسترش یافته‌اند، به نگارش درآورده است؛ (۱) (که ترجمه بخشی از آن توسط رسول جعفریان نیز منتشر شده و در دسترس است) یا آنکه در زمینه اسلام سیاسی (که با فقه سیاسی پیوند دارد) «پاتریشیا کرون» کتابهای مفصل و قابل ستایشی را نوشته که در نوع خود بی‌نظیر بوده و دارای نظم مطالب بسیار قابل توجهی است که بر سراسر کتاب به‌صورت یک زنجیره حاکم است. (۲)
به‌عنوان یک نمونۀ دیگر ابتدا مقدمه‌ای را می‌آورم که خود تا حدی تصویری از موج فقه‌پژوهی در غرب را نیز به دست می‌دهد: «در میان خاورشناسان، برخی همچون گلدزیهر معتقد بودند فقه اسلامی در بیشتر مسائل خود متأثر از فقه رومی و عهدین است و اساساً در قرون اولیۀ اسلامی متون مدونی وجود نداشته که بتواند به‌منزله قوانینی برای اداره جامعه اسلامی به شمار رود. »(۳)
#ادامه 👇👇👇
#ادامه👆👆👆
در همین راستا وی یکی از خاستگاه‌های گسترش استفاده از «رأی» را همین کمبود احادیث مورد نیاز می‌داند. همچنین معتقد است، کمبود متون حدیثی افزون بر استفاده از رأی، کار را به اقتباس از نظام‌های حقوقی سرزمین‌های دیگر بویژه رومیان کشانید. به همین منظور او، جوزف شاخت و برخی دیگر به تاریخ‌گذاری برخی نمونه‌های فقهی مبتنی بر احادیث همت گماردند و بسیاری از آنها را جعلی دانستند که به باور آنها وضع و انتساب آن متون به پیامبر(صلی الله علیه و آله) نیز تنها برآمده از نیاز و کسب مقبولیت و توجیه اعمال حاکمان در جامعه مسلمین بود. علاقه‌مندان می‌توانند مسائلی همچون قاعده فراش، وصیت (مانند وصیت سعدبن‌ابی‌وقاص) و نکاح و... را در آثار اسلام‌شناسانی چون شاخت، اسپیت و موتسکی پی‌جویی کنند.
در ادامه این مطالعات «هارالد موتسکی» که آثار فراوانی در زمینه فقه به تحریر درآورده است، در کتاب خود با نام مبانی فقه اسلامی، نظری کاملاً مخالف با شاخت و گلدزیهر دارد و این نظر را تنها یک ادعای غیرقابل‌اثبات می‌داند که حتی معتقد است شواهد تاریخی خلاف آن را اثبات می‌کند.
در سرزمین‌های اسلامی، اقدام قابل توجهی در مورد تراث فقهی و مسائل مطرح‌شده در آن صورت نپذیرفته است. در عصر اخیر مرحوم بروجردی(ره) به ریشه‌یابی و تعیین اصالت مسائلی همچون اجماع، تعارض، شهرت و... پرداختند و این امر توسط برخی شاگردان ایشان تا حدی دنبال شد، اما متأسفانه همچنان مورد توجه محافل علمی شیعی (اعم از حوزوی و دانشگاهی) نیست. به‌عبارت‌دیگر، گرچه حالت آرمان‌گرایانه آن است که محققان مسلمان پیشدستی نمایند و پیش از آنکه شبهه‌افکنی‌هایی ازاین‌قبیل مطرح گردد آثار و یافته‌های علمی‌شان را عرضه نمایند؛ اما حتی در مقام پاسخگویی نیز هیچ‌گونه فعالیت قابل توجهی مشاهده نمی‌شود. جالب آنکه برخی از معدود نگاشته‌هایی که حاصل سال‌ها رنج و زحمت فراوان محققان وطنی هستند هم مورد اهمال و غفلت و بی‌مهری واقع می‌شود؛ به‌طورمثال، با توجه به مسئله پیش‌گفته، مرحوم محمدتقی دانش‌پژوه فهرست‌واره‌ای از آثار فقهی را تهیه کرد که تمام آن حاصل جستارهای فراوان وی در میان نسخ خطی است. او در این مسیر حتی به کشورهای گوناگون نیز سفر کرده و افزون بر آثار و نسخ موجود در فقه اسلامی، منابع فقه رومی را نیز مشاهده کرده و خود وی هم در جای‌جای کتاب و ازجمله در مقدمه، یکی از اهدافش را همین تعیین نسبت فقه اسلامی با رومی معرفی کرده است. این فهرست‌واره گرچه محتاج به‌روزرسانی است، اما در نوع خود واقعاً بی‌نظیر بوده و می‌تواند الگوی مناسبی برای محققان داخلی باشد تا تلاش ایشان را تکمیل کنند و زحمات این استاد گرانقدر نیز به هدر نرود.
آنچه تا اینجا بیان شد، بیشتر تصویری از فعالیت‌هایی با رویکرد اصالت متون را به دست می‌دهد، در مقابل، رویکرد دیگری وجود دارد که فارغ از متون و منابع فقه، بیشتر ناظر به مسائل نوظهور است؛ به‌طورمثال، آنچه در مورد پرداختن «اتان کلبرگ» به مسئله جهاد و شهادت در فقه امامیه یا اهتمام «پاتریشیا کرون» به اسلام سیاسی (که اکنون در غرب به‌صورت یک رشته در آمده است) ذکر شد را می‌توان در این زمره طبقه‌بندی کرد، زیرا در دوره‌های اخیر، این مباحث (جهاد و نسبت آن با تروریسم) همواره مورد گفت‌وگو بوده‌اند؛ یا آنکه کتاب مفصلی همچون «امر به معروف و نهی از منکر» اثر «مایکل کوک» همچنان‌که خودش نیز در مقدمه ذکر کرده، بیشتر ناظر به اوضاع حاکم بر ایالات متحده و مطالعات خاص وی است، بدون آنکه در آن بحثی از اصالت متون به میان آمده باشد.
در این میان شایسته است، برای علاقه‌مندان و پژوهشگران به یکی از زمینه‌های مناسب فقهی (به تعبیر بهتر، فلسفه فقه و اصول) که بتازگی مورد توجه اسلام‌شناسان غربی هم قرار گرفته است و توجه به آنها می‌تواند فقه شیعه را به حرکت و پویایی وادارد، اشاره نمایم. توجه به مطالعات فقهی در غرب دیگر همچون سابق به کلیات و خاستگاه‌ها محدود نیست؛ این پژوهش‌ها به شکل قابل توجهی به برخی مباحث مهم همچون مقاصد شریعت و روح قانون نیز گسترش و تعمیم یافته است، مباحثی که البته مشابهت‌های فراوانی با رشته فلسفه حقوق در دانشگاههای کشورهای غربی بویژه فرانسه و آلمان نیز دارد. اما باز هم متأسفانه جای آنها در میان محافل علمی شیعی اعم از حوزوی و دانشگاهی شیعی بشدت خالی است، درحالی‌که توجه به آنها -همچون مطالبی که مرحوم شمس‌الدین و شهید صدر مبنی بر مقصد داشتن شریعت یا آنچه امام خمینی(ره) در مورد خطابات قانونیه و فضای قانونی بیان کرده‌اند در سطح بسیار پایینی است- و ضابطه‌مند کردن آنها می‌تواند بر نگرش ما نسبت به برداشت از بیانات و خطابات در متون دینی اثرگذار باشد و تفسیری اجتماعی و کاربردی و متفاوت‌تر از آنچه را تا به امروز مورد تصور بوده است، به دست دهد.
منبع: روزنامه قدس
✅🔹عضویت در 👇👇👇
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
در همین راستا وی یکی از خاستگاه‌های گسترش استفاده از «رأی» را همین کمبود احادیث مورد نیاز می‌داند. همچنین معتقد است، کمبود متون حدیثی افزون بر استفاده از رأی، کار را به اقتباس از نظام‌های حقوقی سرزمین‌های دیگر بویژه رومیان کشانید. به همین منظور او، جوزف شاخت و برخی دیگر به تاریخ‌گذاری برخی نمونه‌های فقهی مبتنی بر احادیث همت گماردند و بسیاری از آنها را جعلی دانستند که به باور آنها وضع و انتساب آن متون به پیامبر(صلی الله علیه و آله) نیز تنها برآمده از نیاز و کسب مقبولیت و توجیه اعمال حاکمان در جامعه مسلمین بود. علاقه‌مندان می‌توانند مسائلی همچون قاعده فراش، وصیت (مانند وصیت سعدبن‌ابی‌وقاص) و نکاح و... را در آثار اسلام‌شناسانی چون شاخت، اسپیت و موتسکی پی‌جویی کنند.
در ادامه این مطالعات «هارالد موتسکی» که آثار فراوانی در زمینه فقه به تحریر درآورده است، در کتاب خود با نام مبانی فقه اسلامی، نظری کاملاً مخالف با شاخت و گلدزیهر دارد و این نظر را تنها یک ادعای غیرقابل‌اثبات می‌داند که حتی معتقد است شواهد تاریخی خلاف آن را اثبات می‌کند.
در سرزمین‌های اسلامی، اقدام قابل توجهی در مورد تراث فقهی و مسائل مطرح‌شده در آن صورت نپذیرفته است. در عصر اخیر مرحوم بروجردی(ره) به ریشه‌یابی و تعیین اصالت مسائلی همچون اجماع، تعارض، شهرت و... پرداختند و این امر توسط برخی شاگردان ایشان تا حدی دنبال شد، اما متأسفانه همچنان مورد توجه محافل علمی شیعی (اعم از حوزوی و دانشگاهی) نیست. به‌عبارت‌دیگر، گرچه حالت آرمان‌گرایانه آن است که محققان مسلمان پیشدستی نمایند و پیش از آنکه شبهه‌افکنی‌هایی ازاین‌قبیل مطرح گردد آثار و یافته‌های علمی‌شان را عرضه نمایند؛ اما حتی در مقام پاسخگویی نیز هیچ‌گونه فعالیت قابل توجهی مشاهده نمی‌شود. جالب آنکه برخی از معدود نگاشته‌هایی که حاصل سال‌ها رنج و زحمت فراوان محققان وطنی هستند هم مورد اهمال و غفلت و بی‌مهری واقع می‌شود؛ به‌طورمثال، با توجه به مسئله پیش‌گفته، مرحوم محمدتقی دانش‌پژوه فهرست‌واره‌ای از آثار فقهی را تهیه کرد که تمام آن حاصل جستارهای فراوان وی در میان نسخ خطی است. او در این مسیر حتی به کشورهای گوناگون نیز سفر کرده و افزون بر آثار و نسخ موجود در فقه اسلامی، منابع فقه رومی را نیز مشاهده کرده و خود وی هم در جای‌جای کتاب و ازجمله در مقدمه، یکی از اهدافش را همین تعیین نسبت فقه اسلامی با رومی معرفی کرده است. این فهرست‌واره گرچه محتاج به‌روزرسانی است، اما در نوع خود واقعاً بی‌نظیر بوده و می‌تواند الگوی مناسبی برای محققان داخلی باشد تا تلاش ایشان را تکمیل کنند و زحمات این استاد گرانقدر نیز به هدر نرود.
آنچه تا اینجا بیان شد، بیشتر تصویری از فعالیت‌هایی با رویکرد اصالت متون را به دست می‌دهد، در مقابل، رویکرد دیگری وجود دارد که فارغ از متون و منابع فقه، بیشتر ناظر به مسائل نوظهور است؛ به‌طورمثال، آنچه در مورد پرداختن «اتان کلبرگ» به مسئله جهاد و شهادت در فقه امامیه یا اهتمام «پاتریشیا کرون» به اسلام سیاسی (که اکنون در غرب به‌صورت یک رشته در آمده است) ذکر شد را می‌توان در این زمره طبقه‌بندی کرد، زیرا در دوره‌های اخیر، این مباحث (جهاد و نسبت آن با تروریسم) همواره مورد گفت‌وگو بوده‌اند؛ یا آنکه کتاب مفصلی همچون «امر به معروف و نهی از منکر» اثر «مایکل کوک» همچنان‌که خودش نیز در مقدمه ذکر کرده، بیشتر ناظر به اوضاع حاکم بر ایالات متحده و مطالعات خاص وی است، بدون آنکه در آن بحثی از اصالت متون به میان آمده باشد.
در این میان شایسته است، برای علاقه‌مندان و پژوهشگران به یکی از زمینه‌های مناسب فقهی (به تعبیر بهتر، فلسفه فقه و اصول) که بتازگی مورد توجه اسلام‌شناسان غربی هم قرار گرفته است و توجه به آنها می‌تواند فقه شیعه را به حرکت و پویایی وادارد، اشاره نمایم. توجه به مطالعات فقهی در غرب دیگر همچون سابق به کلیات و خاستگاه‌ها محدود نیست؛ این پژوهش‌ها به شکل قابل توجهی به برخی مباحث مهم همچون مقاصد شریعت و روح قانون نیز گسترش و تعمیم یافته است، مباحثی که البته مشابهت‌های فراوانی با رشته فلسفه حقوق در دانشگاههای کشورهای غربی بویژه فرانسه و آلمان نیز دارد. اما باز هم متأسفانه جای آنها در میان محافل علمی شیعی اعم از حوزوی و دانشگاهی شیعی بشدت خالی است، درحالی‌که توجه به آنها -همچون مطالبی که مرحوم شمس‌الدین و شهید صدر مبنی بر مقصد داشتن شریعت یا آنچه امام خمینی(ره) در مورد خطابات قانونیه و فضای قانونی بیان کرده‌اند در سطح بسیار پایینی است- و ضابطه‌مند کردن آنها می‌تواند بر نگرش ما نسبت به برداشت از بیانات و خطابات در متون دینی اثرگذار باشد و تفسیری اجتماعی و کاربردی و متفاوت‌تر از آنچه را تا به امروز مورد تصور بوده است، به دست دهد.
منبع: روزنامه قدس
✅🔹عضویت در 👇👇👇
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
shieh pegohi dar chin_ @studiesofshia.pdf
289.5 KB
✳️ #شیعه_پژوهی در #چین
🔹پروفسور لیو جیا فونگ
🔸دکتر سید جلال امام
✅🔹عضویت در 👇👇👇
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
🔹پروفسور لیو جیا فونگ
🔸دکتر سید جلال امام
✅🔹عضویت در 👇👇👇
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
✳️ #نظرات_پژوهشگر_امریکایی در مورد #آخر_الزمان
🔹#دیوید_کوک
دیوید کوک یکی از افراد شناخته شده بین المللی در عرصه عناصر آخرالزمانی در اسلام و منجی گرایی اسلامی است. کتب و مقالات کوک استنادات بسیار از کتب شاخص اسلامی دارد و دیدگاهی منصفانه به این مساله دارد.
David H Koch has his portrait taken in the NY State Theater at Lincoln Center. Koch is donating $100 million to have the theater made in his name. Koch is New York's wealthiest resident worth an estimated $17 billion. (Robert Caplin/ Rapport) (Newscom TagID: rpphotos006332) [Photo via Newscom]
به گزارش رهیافتگان (پایگاه جامع مبلغین و تازه مسلمانان ) امروزه صدها دانشگاه و موسسه تحقیقاتی در غرب به موضوع اسلام و باورهای اسلامی می پردازند و محققین بسیاری را در این راستا تربیت می کنند. باورداشت والای مهدویت از جمله موضوعات مورد توجه بسیاری از این پژوهشگران بوده به طوری که در سالیان اخیر تعداد قابل توجهی از کتب، مقالات و سخنرانی های این محققین منتشر و مطرح شده است. در سلسله مقالاتی بر آنیم برخی از فعالین حوزه “مطالعات در مورد منجی گرایی اسلامی” را معرفی نماییم و بستر شناخت دیدگاه ایشان را فراهم کنیم.
دکتر دیوید کوک (David Cook) یکی از افراد شناخته شده بین المللی در زمینه عناصر آخرالزمانی در اسلام و منجی گرایی اسلامی است. وی که دارای مدرک دکترا از دانشگاه شیکاگو در سال ۲۰۰۱ میلادی است، اکنون به طور رسمی در هیات علمی دانشکده مطالعات مذهبی دانشگاه رایس آمریکا عضویت داشته[۱] و با دانشگاه ها و پژوهشگاه های بسیاری همچون کمبریج و یا بوستون همکاری علمی و پژوهشی می نماید.
وی علاقمندی های خود را در مطالعه صدر اسلام، ادبیات و باورهای آخرالزمانی اسلام، جنبش های اجتماعی افراطی در عالم اسلام، رویا و خواب، نجوم در تاریخ، ادبیات یهودی-عربی و نیز اسلام در غرب آفریقا معرفی نموده است.
کوک در دو موضوع کتب مهمی دارد که در مجامع علمی دانشگاهی به عنوان مرجع مورد استناد قرار می گیرند:
۱. جهاد در اسلام، شهادت طلبی و عملیات های شهادت طلبانه/انتحاری میان مسلمانان
در این زمینه کوک علاوه بر مقالاتی که نگاشته سه کتاب مهم هم تالیف نموده است:
الف- شناخت جهاد (Understanding Jihad) 2: در این کتاب کوک به معانی نظری و عملی جهاد از متون مقدس و پذیرفته شده اسلامی و نیز دیدگاه مسلمانان متاخر در این زمینه پرداخته است. وی علاوه بر استنادات تاریخی به جنگ های صدر اسلام، شیوه استفاده گروه های افراطی اسلامی از این مفهوم جهت اعمال خشونت را نیز مطرح ساخته است. ضمائم این کتاب نیز به سبب در برداشتن اسنادی در زمینه حملات ۱۱ سپتامبر و نیز اعلامیه های بن لادن و برخی نیروهای شهادت طلب فلسطینی جالب توجه است.
ب- شهادت در اسلام (Martyrdom in Islam) 3: در این کتاب دیوید کوک به مفهوم شناسی و کاربرد شهادت در طول تاریخ اسلام پرداخته و معتقد گشته که عملیات های انتحاری/شهادت طلبانه که امروزه توسط گروه های افراطی اسلامی صورت می پذیرد، بسیار متفاوت از تعریف کلاسیک آن در صدر اسلام است که خودکشی محکوم بود و مرگ در حال ایمان را در زمره شهادت متصور می گشت. این کتاب را باید در زمینه نگاه سیستماتیک به موضوع شهادت و استناد گسترده به متون اصلی اسلامی منحصر به فرد دانست. انتشار این کتاب در سال ۲۰۰۷ و توسط دانشگاه کمبریج بوده است.
ج- شناخت و نشانی یابی حملات انتحاری: اعتقاد و سیاستهای عملیاتهای استشهادی (Understanding and Addressing Suicide Attacks: The Faith and Politics of Martyrdom Operations) 4: این کتاب –که باید آنرا ادامه دهنده کتاب پیشین دانست- دیوید کوک به طور خاص به سراغ موضوع عملیات های استشهادی –که وی از آن به انتحاری یاد می کند- پرداخته است. وی علت پرداختن به این موضوع را عدم توجه بسیاری نویسندگان به ارجاعات ایدئولوژیکی، مذهبی و فرهنگی اینگونه عملیات ها عنوان می کند و لزوم طرح این موارد را جهت مدیریت قبل و بعد آنها لازم می داند. این کتاب توسط مرکز امنیت بین المللی پریگر (Praeger Security International) و در سال ۲۰۰۷ منتشر شده است.
۲. باورهای آخرالزمانی اسلام و مسلمانان معاصر
این موضوع نیز –همچون موضوع پیشین- از موضوعات اصلی پژوهشی دیوید کوک به حساب می آید و دو کتاب مهم زیر را در این رابطه نگاشته است:
🔹#دیوید_کوک
دیوید کوک یکی از افراد شناخته شده بین المللی در عرصه عناصر آخرالزمانی در اسلام و منجی گرایی اسلامی است. کتب و مقالات کوک استنادات بسیار از کتب شاخص اسلامی دارد و دیدگاهی منصفانه به این مساله دارد.
David H Koch has his portrait taken in the NY State Theater at Lincoln Center. Koch is donating $100 million to have the theater made in his name. Koch is New York's wealthiest resident worth an estimated $17 billion. (Robert Caplin/ Rapport) (Newscom TagID: rpphotos006332) [Photo via Newscom]
به گزارش رهیافتگان (پایگاه جامع مبلغین و تازه مسلمانان ) امروزه صدها دانشگاه و موسسه تحقیقاتی در غرب به موضوع اسلام و باورهای اسلامی می پردازند و محققین بسیاری را در این راستا تربیت می کنند. باورداشت والای مهدویت از جمله موضوعات مورد توجه بسیاری از این پژوهشگران بوده به طوری که در سالیان اخیر تعداد قابل توجهی از کتب، مقالات و سخنرانی های این محققین منتشر و مطرح شده است. در سلسله مقالاتی بر آنیم برخی از فعالین حوزه “مطالعات در مورد منجی گرایی اسلامی” را معرفی نماییم و بستر شناخت دیدگاه ایشان را فراهم کنیم.
دکتر دیوید کوک (David Cook) یکی از افراد شناخته شده بین المللی در زمینه عناصر آخرالزمانی در اسلام و منجی گرایی اسلامی است. وی که دارای مدرک دکترا از دانشگاه شیکاگو در سال ۲۰۰۱ میلادی است، اکنون به طور رسمی در هیات علمی دانشکده مطالعات مذهبی دانشگاه رایس آمریکا عضویت داشته[۱] و با دانشگاه ها و پژوهشگاه های بسیاری همچون کمبریج و یا بوستون همکاری علمی و پژوهشی می نماید.
وی علاقمندی های خود را در مطالعه صدر اسلام، ادبیات و باورهای آخرالزمانی اسلام، جنبش های اجتماعی افراطی در عالم اسلام، رویا و خواب، نجوم در تاریخ، ادبیات یهودی-عربی و نیز اسلام در غرب آفریقا معرفی نموده است.
کوک در دو موضوع کتب مهمی دارد که در مجامع علمی دانشگاهی به عنوان مرجع مورد استناد قرار می گیرند:
۱. جهاد در اسلام، شهادت طلبی و عملیات های شهادت طلبانه/انتحاری میان مسلمانان
در این زمینه کوک علاوه بر مقالاتی که نگاشته سه کتاب مهم هم تالیف نموده است:
الف- شناخت جهاد (Understanding Jihad) 2: در این کتاب کوک به معانی نظری و عملی جهاد از متون مقدس و پذیرفته شده اسلامی و نیز دیدگاه مسلمانان متاخر در این زمینه پرداخته است. وی علاوه بر استنادات تاریخی به جنگ های صدر اسلام، شیوه استفاده گروه های افراطی اسلامی از این مفهوم جهت اعمال خشونت را نیز مطرح ساخته است. ضمائم این کتاب نیز به سبب در برداشتن اسنادی در زمینه حملات ۱۱ سپتامبر و نیز اعلامیه های بن لادن و برخی نیروهای شهادت طلب فلسطینی جالب توجه است.
ب- شهادت در اسلام (Martyrdom in Islam) 3: در این کتاب دیوید کوک به مفهوم شناسی و کاربرد شهادت در طول تاریخ اسلام پرداخته و معتقد گشته که عملیات های انتحاری/شهادت طلبانه که امروزه توسط گروه های افراطی اسلامی صورت می پذیرد، بسیار متفاوت از تعریف کلاسیک آن در صدر اسلام است که خودکشی محکوم بود و مرگ در حال ایمان را در زمره شهادت متصور می گشت. این کتاب را باید در زمینه نگاه سیستماتیک به موضوع شهادت و استناد گسترده به متون اصلی اسلامی منحصر به فرد دانست. انتشار این کتاب در سال ۲۰۰۷ و توسط دانشگاه کمبریج بوده است.
ج- شناخت و نشانی یابی حملات انتحاری: اعتقاد و سیاستهای عملیاتهای استشهادی (Understanding and Addressing Suicide Attacks: The Faith and Politics of Martyrdom Operations) 4: این کتاب –که باید آنرا ادامه دهنده کتاب پیشین دانست- دیوید کوک به طور خاص به سراغ موضوع عملیات های استشهادی –که وی از آن به انتحاری یاد می کند- پرداخته است. وی علت پرداختن به این موضوع را عدم توجه بسیاری نویسندگان به ارجاعات ایدئولوژیکی، مذهبی و فرهنگی اینگونه عملیات ها عنوان می کند و لزوم طرح این موارد را جهت مدیریت قبل و بعد آنها لازم می داند. این کتاب توسط مرکز امنیت بین المللی پریگر (Praeger Security International) و در سال ۲۰۰۷ منتشر شده است.
۲. باورهای آخرالزمانی اسلام و مسلمانان معاصر
این موضوع نیز –همچون موضوع پیشین- از موضوعات اصلی پژوهشی دیوید کوک به حساب می آید و دو کتاب مهم زیر را در این رابطه نگاشته است:
۱۴] – http://news.aqr.ir/Portal/Home/ShowPage.aspx?Object=News&ID=919e1c86-0e4d-4aa4-8085-e7ae30721f19&LayoutID=95a6de1c-04b5-469a-b7c3-070d8fbed965&CategoryID=5ae38424-aed3-438c-ae33-994639165df0&SearchKey=%D8%AF%DB%8C%D9%88%DB%8C%D8%AF+%DA%A9%D9%88%DA%A9
https://telegram.me/bayeganitabligh/172
منبع: شبستان -مهدی پرس
✅🔹عضویت در 👇👇👇
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
https://telegram.me/bayeganitabligh/172
منبع: شبستان -مهدی پرس
✅🔹عضویت در 👇👇👇
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
Telegram
کشکولی برای "شُدن"
الف- مطالعاتی در عقاید آخرالزمانی مسلمانان (Studies in Muslim Apocalyptic) 5: این کتاب نسبتا حجیم (۴۷۰ صفحه) دربردارنده اطلاعات وسیعی از عقاید مربوط به پایان تاریخ از نظر اسلام است. در این کتاب تاکید شده که اگرچه برخی دیدگاه های آخرالزمانی تنها به شیعیان نسبت داده شده –و شیعه بقای خود را بدان عقاید مدیون است- ولی مطالعه منابع صدر اسلام اعم از قرآن و به ویژه احادیث نشان می دهد که بسیاری از این باورها میان مسلمانان مشترک بوده است. برخی محققان غربی این کتاب را بهترین مرجع منتشر شده در غرب در این موضوع دانسته اند.[۶]
ب- مطالعاتی در عقاید آخرالزمانی مسلمانان معاصر (Contemporary Muslim Apocalyptic Literature) 7: در این کتاب –که در سال ۲۰۰۸ منتشر شد- کوک به سراغ ارتباط میان افراد و گروه های اسلامی معاصر با عقاید آخرالزمانی اسلام رفته و رابطه این باورها با حوادث خاورمیانه، درگیری فلسطین و اسرائیل و حرکت های خشونت آمیز گروه های افراطی اسلامی را بررسی نموده است. از نظر کوک اسلام به عنوان یک جنبش آخرالزمانی شکل گرفته و لحن اپاکالیپتیک و منجی گرایانه این دین کماکان حفظ شده است.
قوت این کتاب سبب گشته که مجله بین المللی مطالعات خاورمیانه[۸] که از طرف دانشگاه کمبریج منتشر می شود، این کتاب را به همه کسانی که می خواهند اطلاعات کافی در مورد باورهای کلاسیک آخرالزمانی میان فرق اسلامی –اعم از شیعه و اهل سنت- و نیز تفاوت و شباهت های آن باورها با نگاه مدرن مسلمانان معاصر پیدا کنند، پیشنهاد می نماید.[۹]
کتب و مقالات کوک استنادات بسیاری از کتب شاخص اسلامی دارد و ارجاعات بسیار و توصیفات نسبتا دقیق وی نشان از مطالعات عمیق او در تاریخ، معارف و کتب اسلامی دارد. شاید بتوان برخی دیدگاههای منصفانه تر کوک در موضوعات اسلامی را ناشی از پررنگ تر بودن روش پدیدارشناسانه در مقابل روش تاریخی نگری[۱۰] دانست که بسیاری از هم سلکان وی بدان گرفتارند؛ علاوه بر آنکه او تعمدا برای ریشه یابی بسیاری عقاید معاصر اسلامی به سراغ حوادث صدر اسلام و نیز منابع اصلی اسلام –قرآن و حدیث- رفته است.
نکته حائر اهمیت آنکه چنانچه دیوید کوک در برخی سخنرانی هایش اذعان نموده، وی منابع گسترده و بسیاری اطلاعات خود را در دانشگاه های اسرائیل به دست آورده است. دیوید کوک مقاله هایی را نیز برای دانشگاه ها و پژوهشگاه های مختلف جهان نگاشته که از جمله آنها مقاله “منجی گرایی در هلال شیعی”[۱۱] برای موسسه هادسون و نیز مقاله “ظهور مهدی و دولت موعود آینده در سناریوهای آخرالزمانی اهل سنت و شیعه”[۱۲] برای دانشگاه عبری بیت المقدس (اورشلیم) می باشد.
دیوید کوک به ایران نیز سفرهایی داشته است. از جمله در خرداد ماه ۱۳۹۳ به دعوت مرکز پژوهشی جامعه‌المصطفی مشهد مقدس در نشست علمی “حضرت مسیح از دیدگاه تئولوژی مسیحی و پیامبر خاتم (صلی الله علیه <اله) از دیدگاه تئولوژی شیعی” در این پژوهشگاه حضور یافته است.[۱۳] همچنین به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی آستان قدس‌رضوی، وی تاکنون سه بار توفیق زیارت امام رضا ع در مشهد را نیز داشته و به ایران ابرازعلاقه نموده است.[۱۴]
تهیه و تنظیم: زهیر دهقانی آرانی
پی نوشت ها:
۱http://reli.rice.edu/content.aspx?id=68&ekfxmen_noscript=1&ekfxmensel=e9d73b441_8_90
۲] – http://www.amazon.com/Understanding-Jihad-David-Cook/dp/0520244486
۳] – http://www.amazon.com/Martyrdom-Islam-Themes-Islamic-History/dp/0521615518
۴] – http://www.amazon.com/Understanding-Addressing-Suicide-Attacks-International/dp/0275992608
۵] – http://www.amazon.com/Studies-Muslim-Apocalyptic-Antiquity-Early/dp/0878501428
۶http://www.amazon.com/review/R212YCEGN4UULZ/ref=cm_cr_dp_title?ie=UTF8&ASIN=0878501428&channel=detail-glance&nodeID=283155&store=books
۷] – http://www.amazon.com/Contemporary-Apocalyptic-Literature-Religion-Politics/dp/0815631952/
۸] – International Journal of Middle East Studies
۹] – http://journals.cambridge.org/abstract_S0020743804304083
۱۰ – ر ک به: ریفیودین،محمداویس؛ امامت پژوهی، پاییز ۱۳۹۱، سال دوم، شماره ۷ قابل مشاهده در
http://www.noormags.ir/view/en/articlepage/49594/61
۱۱]- Cook, David, “Messianism in the Shiite Crescent”, http://www.hudson.org/research/7906-messianism-in-the-shiite-crescent
۱۲] – Cook, David, “The Mahdi’s Arrival and the Messianic Future State According to Sunni and Shi‘ite Apocalyptic Scenarios”, HTTP://hufind.huji.ac.il/Record/HUJ001940291
۱۳ http://rim.miu.ac.ir/index.aspx?fkeyid=&siteid=208&pageid=37344&newsview=60641
ب- مطالعاتی در عقاید آخرالزمانی مسلمانان معاصر (Contemporary Muslim Apocalyptic Literature) 7: در این کتاب –که در سال ۲۰۰۸ منتشر شد- کوک به سراغ ارتباط میان افراد و گروه های اسلامی معاصر با عقاید آخرالزمانی اسلام رفته و رابطه این باورها با حوادث خاورمیانه، درگیری فلسطین و اسرائیل و حرکت های خشونت آمیز گروه های افراطی اسلامی را بررسی نموده است. از نظر کوک اسلام به عنوان یک جنبش آخرالزمانی شکل گرفته و لحن اپاکالیپتیک و منجی گرایانه این دین کماکان حفظ شده است.
قوت این کتاب سبب گشته که مجله بین المللی مطالعات خاورمیانه[۸] که از طرف دانشگاه کمبریج منتشر می شود، این کتاب را به همه کسانی که می خواهند اطلاعات کافی در مورد باورهای کلاسیک آخرالزمانی میان فرق اسلامی –اعم از شیعه و اهل سنت- و نیز تفاوت و شباهت های آن باورها با نگاه مدرن مسلمانان معاصر پیدا کنند، پیشنهاد می نماید.[۹]
کتب و مقالات کوک استنادات بسیاری از کتب شاخص اسلامی دارد و ارجاعات بسیار و توصیفات نسبتا دقیق وی نشان از مطالعات عمیق او در تاریخ، معارف و کتب اسلامی دارد. شاید بتوان برخی دیدگاههای منصفانه تر کوک در موضوعات اسلامی را ناشی از پررنگ تر بودن روش پدیدارشناسانه در مقابل روش تاریخی نگری[۱۰] دانست که بسیاری از هم سلکان وی بدان گرفتارند؛ علاوه بر آنکه او تعمدا برای ریشه یابی بسیاری عقاید معاصر اسلامی به سراغ حوادث صدر اسلام و نیز منابع اصلی اسلام –قرآن و حدیث- رفته است.
نکته حائر اهمیت آنکه چنانچه دیوید کوک در برخی سخنرانی هایش اذعان نموده، وی منابع گسترده و بسیاری اطلاعات خود را در دانشگاه های اسرائیل به دست آورده است. دیوید کوک مقاله هایی را نیز برای دانشگاه ها و پژوهشگاه های مختلف جهان نگاشته که از جمله آنها مقاله “منجی گرایی در هلال شیعی”[۱۱] برای موسسه هادسون و نیز مقاله “ظهور مهدی و دولت موعود آینده در سناریوهای آخرالزمانی اهل سنت و شیعه”[۱۲] برای دانشگاه عبری بیت المقدس (اورشلیم) می باشد.
دیوید کوک به ایران نیز سفرهایی داشته است. از جمله در خرداد ماه ۱۳۹۳ به دعوت مرکز پژوهشی جامعه‌المصطفی مشهد مقدس در نشست علمی “حضرت مسیح از دیدگاه تئولوژی مسیحی و پیامبر خاتم (صلی الله علیه <اله) از دیدگاه تئولوژی شیعی” در این پژوهشگاه حضور یافته است.[۱۳] همچنین به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی آستان قدس‌رضوی، وی تاکنون سه بار توفیق زیارت امام رضا ع در مشهد را نیز داشته و به ایران ابرازعلاقه نموده است.[۱۴]
تهیه و تنظیم: زهیر دهقانی آرانی
پی نوشت ها:
۱http://reli.rice.edu/content.aspx?id=68&ekfxmen_noscript=1&ekfxmensel=e9d73b441_8_90
۲] – http://www.amazon.com/Understanding-Jihad-David-Cook/dp/0520244486
۳] – http://www.amazon.com/Martyrdom-Islam-Themes-Islamic-History/dp/0521615518
۴] – http://www.amazon.com/Understanding-Addressing-Suicide-Attacks-International/dp/0275992608
۵] – http://www.amazon.com/Studies-Muslim-Apocalyptic-Antiquity-Early/dp/0878501428
۶http://www.amazon.com/review/R212YCEGN4UULZ/ref=cm_cr_dp_title?ie=UTF8&ASIN=0878501428&channel=detail-glance&nodeID=283155&store=books
۷] – http://www.amazon.com/Contemporary-Apocalyptic-Literature-Religion-Politics/dp/0815631952/
۸] – International Journal of Middle East Studies
۹] – http://journals.cambridge.org/abstract_S0020743804304083
۱۰ – ر ک به: ریفیودین،محمداویس؛ امامت پژوهی، پاییز ۱۳۹۱، سال دوم، شماره ۷ قابل مشاهده در
http://www.noormags.ir/view/en/articlepage/49594/61
۱۱]- Cook, David, “Messianism in the Shiite Crescent”, http://www.hudson.org/research/7906-messianism-in-the-shiite-crescent
۱۲] – Cook, David, “The Mahdi’s Arrival and the Messianic Future State According to Sunni and Shi‘ite Apocalyptic Scenarios”, HTTP://hufind.huji.ac.il/Record/HUJ001940291
۱۳ http://rim.miu.ac.ir/index.aspx?fkeyid=&siteid=208&pageid=37344&newsview=60641
Amazon
Amazon.com: Understanding Jihad (9780520244481): David Cook: Books
#فرصت_شغلی
#دانشگاه
کالج اسلامی انگلستان تحت نظارت دانشگاه میدلسکس این کشور، دانشجویان علاقمند به رشته‌های مطالعات اسلامی را در مقاطع کارشناسی تا دکتری جذب می‌کند. دوره کارشناسی ارشد رشته مطالعات اسلامی این دانشگاه 1 ساله (تمام وقت) و 2 ساله (پاره وقت) است. متقاضیان علاوه بر تسلط به زبان عربی باید دارای IELTS با حداقل نمره 7 و یا TOEFL با حداقل نمره 600.
به نقل از فاروس
اطلاعات بیشتر در مورد کالج اسلامی در انگلستان را از نشانی این دانشگاه به آدرس زیر مطالعه فرمایید
https://www.islamic-college.ac.uk/study/postgraduate-study/masters-islamic-studies
✅🔹عضویت در 👇👇👇
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
#دانشگاه
کالج اسلامی انگلستان تحت نظارت دانشگاه میدلسکس این کشور، دانشجویان علاقمند به رشته‌های مطالعات اسلامی را در مقاطع کارشناسی تا دکتری جذب می‌کند. دوره کارشناسی ارشد رشته مطالعات اسلامی این دانشگاه 1 ساله (تمام وقت) و 2 ساله (پاره وقت) است. متقاضیان علاوه بر تسلط به زبان عربی باید دارای IELTS با حداقل نمره 7 و یا TOEFL با حداقل نمره 600.
به نقل از فاروس
اطلاعات بیشتر در مورد کالج اسلامی در انگلستان را از نشانی این دانشگاه به آدرس زیر مطالعه فرمایید
https://www.islamic-college.ac.uk/study/postgraduate-study/masters-islamic-studies
✅🔹عضویت در 👇👇👇
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
📣خبر
🔺برنامه همکاری فوق دکتری 2018-2019
🔸2018–2019 Postdoctoral Associateship Program
برنامه آقا خان برای معماری اسلامی، از درخواست هایی برای انجام تحقیقات تاریخی پیشرفته در هنر اسلامی، معماری و باستان شناسی در دانشگاه هاروارد، دعوت بعمل می آورد.
📍آخرین فرصت ارسال برنامه تا اول مارس 2018 است و نتیجه در اواسط ماه می اعلام می شود.
The Aga Khan Program for Islamic Architecture is pleased to invite applications for self-supported Associateships to conduct advanced historical research in Islamic art, architecture, and archaeology at Harvard University. AKPIA Associateships are intended principally for overseas scholars–preferably, but not exclusively, from Muslim countries–to support research in art and architectural history and archaeology. Our program’s Associate positions are not intended to sponsor professional design, conservation, or urban development projects, nor are they intended to support research travel. The recipient is expected to be in residence, except for one or two short research-related trips. Please note–these are unpaid Associate positions.
https://telegram.me/islamicstudies/1169
📍Contact Info:
Aga Khan Program for Islamic Architecture
Harvard University
AKPIA Associate Program
Two Arrow Street, 3rd floor
Cambridge, MA 02138 USA
Contact Email: agakhan@fas.harvard.edu
https://agakhan.fas.harvard.edu/fellowships-associateships
✅🔹عضویت در 👇👇👇
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
🔺برنامه همکاری فوق دکتری 2018-2019
🔸2018–2019 Postdoctoral Associateship Program
برنامه آقا خان برای معماری اسلامی، از درخواست هایی برای انجام تحقیقات تاریخی پیشرفته در هنر اسلامی، معماری و باستان شناسی در دانشگاه هاروارد، دعوت بعمل می آورد.
📍آخرین فرصت ارسال برنامه تا اول مارس 2018 است و نتیجه در اواسط ماه می اعلام می شود.
The Aga Khan Program for Islamic Architecture is pleased to invite applications for self-supported Associateships to conduct advanced historical research in Islamic art, architecture, and archaeology at Harvard University. AKPIA Associateships are intended principally for overseas scholars–preferably, but not exclusively, from Muslim countries–to support research in art and architectural history and archaeology. Our program’s Associate positions are not intended to sponsor professional design, conservation, or urban development projects, nor are they intended to support research travel. The recipient is expected to be in residence, except for one or two short research-related trips. Please note–these are unpaid Associate positions.
https://telegram.me/islamicstudies/1169
📍Contact Info:
Aga Khan Program for Islamic Architecture
Harvard University
AKPIA Associate Program
Two Arrow Street, 3rd floor
Cambridge, MA 02138 USA
Contact Email: agakhan@fas.harvard.edu
https://agakhan.fas.harvard.edu/fellowships-associateships
✅🔹عضویت در 👇👇👇
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
Telegram
Islamic Studies
@Islamicstudies
دعوت به تحقیقات تاریخی پیشرفته در هنر اسلامی، معماری و باستان شناسی در دانشگاه هاروارد
دعوت به تحقیقات تاریخی پیشرفته در هنر اسلامی، معماری و باستان شناسی در دانشگاه هاروارد
✳️ ترجمه مباحثات دکتر نصر و دکتر اقبال درباره #اسلام، علم و مسلمانان که فصل اولی کتابی به همین نام است.
http://www.ensani.ir/storage/Files/20100831150528-اسلام،%20علم%20و%20مسلمانان.pdf
✅🔹عضویت در 👇👇👇
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
http://www.ensani.ir/storage/Files/20100831150528-اسلام،%20علم%20و%20مسلمانان.pdf
✅🔹عضویت در 👇👇👇
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
#معرفی_کتاب
🔺بازیابی صدای زنان در کتاب مقدس اسلامی: زنان و سکوت
🔸Recovering the Female Voice in Islamic Scripture: Women and Silence
👈🏻نوشته Georgina L. Jardim
👈🏻انتشارات Routledge
👈🏻276 صفحه
👈🏻سال نشر 2014
👈🏻 شابک 9781472426376
اعتراض حرکتی است که بیش از آنکه به پرهیزکاری و یا تفکری کلی همراه باشد، فعالیتی لیبرال و سرکشانه تلقی می‌شود. یهودیت، مسیحیت و اسلام همگی ابراهیم (ع) را به عنوان سرمشقی برای اطاعت و تسلیم در نظر می‌گیرند. با این حال هر سه کتاب مقدس برای تایید اعتراضات پیامبران به نادرستی‌های قوانین اجتماعی نوشته شده‌اند. قرآن بر این مدعاست که زنان و مردان و روابط میان آنها یکی از نشانه‌های خداوند است. سوال این است که زنان تا چه حد در قرآن خاموشند و آیا آنان به اندازه مردان در اشتراک‌گذاری متون مقدس نبوی سهیم هستند؟ این کتاب به بررسی این موضوع می‌پردازد که صرف نظر از سکوت زنان، قرآن صدای زنان را به عنوان معترضین به برای عدالت و جویندگان علم الهی می‌یابد. جورجینا یاردیم (Georgina Jardim) برای توضیح نقش زنان در وحی الهی و در نوشته‌های اسلامی، به متون مشابه یهودی- مسیحی در ادیان ابراهیمی مراجعه می‌کند. او در پی بررسی این نکته است که آیا زنان در کتاب مقدس نقش منجیان وحی را داشته‌اند. نتیجه توافق غنی از ارتباط الهی در کتاب مقدس ابراهیمی و یک حکم موجه در مورد صدای زن به عنوان گوینده کلام الهی را نشان می‌دهد.
https://telegram.me/bayeganitabligh/176
http://clisel.com/recovering-the-female-voice-in-islamic-scripture/
✅🔹عضویت در 👇👇👇
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
🔺بازیابی صدای زنان در کتاب مقدس اسلامی: زنان و سکوت
🔸Recovering the Female Voice in Islamic Scripture: Women and Silence
👈🏻نوشته Georgina L. Jardim
👈🏻انتشارات Routledge
👈🏻276 صفحه
👈🏻سال نشر 2014
👈🏻 شابک 9781472426376
اعتراض حرکتی است که بیش از آنکه به پرهیزکاری و یا تفکری کلی همراه باشد، فعالیتی لیبرال و سرکشانه تلقی می‌شود. یهودیت، مسیحیت و اسلام همگی ابراهیم (ع) را به عنوان سرمشقی برای اطاعت و تسلیم در نظر می‌گیرند. با این حال هر سه کتاب مقدس برای تایید اعتراضات پیامبران به نادرستی‌های قوانین اجتماعی نوشته شده‌اند. قرآن بر این مدعاست که زنان و مردان و روابط میان آنها یکی از نشانه‌های خداوند است. سوال این است که زنان تا چه حد در قرآن خاموشند و آیا آنان به اندازه مردان در اشتراک‌گذاری متون مقدس نبوی سهیم هستند؟ این کتاب به بررسی این موضوع می‌پردازد که صرف نظر از سکوت زنان، قرآن صدای زنان را به عنوان معترضین به برای عدالت و جویندگان علم الهی می‌یابد. جورجینا یاردیم (Georgina Jardim) برای توضیح نقش زنان در وحی الهی و در نوشته‌های اسلامی، به متون مشابه یهودی- مسیحی در ادیان ابراهیمی مراجعه می‌کند. او در پی بررسی این نکته است که آیا زنان در کتاب مقدس نقش منجیان وحی را داشته‌اند. نتیجه توافق غنی از ارتباط الهی در کتاب مقدس ابراهیمی و یک حکم موجه در مورد صدای زن به عنوان گوینده کلام الهی را نشان می‌دهد.
https://telegram.me/bayeganitabligh/176
http://clisel.com/recovering-the-female-voice-in-islamic-scripture/
✅🔹عضویت در 👇👇👇
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
Telegram
کشکولی برای "شُدن"