⁠⁣#معرفی_کتاب

✳️ تاریخ تدوین حدیث

🔹نویسنده: محمدعلی مهدوی راد
🔸مترجم: الکساندر خلیلی
🔺ناشر: انتشارات ایکاس

در این کتاب، رویکرد پیامبر اسلام و ائمه علیهم‌السلام نسبت به نگارش حدیث بررسی شده است. علاوه بر این، تعدادی از اصحاب پیامبر و شاگردان ائمه علیهم‌السلام که نسخی خطی کتاب‌هایشان به جا مانده است نیز معرفی شده‌اند و توجه ویژه‌ای به 400 کتاب حدیثی شیعه به عنوان منابع اصلی حدیث شیعی و کتاب علی علیه‌السلام و مصحف فاطمه سلام الله علیها معطوف گشته است. این کتاب خلاصه‌ مفیدی از تاریخ حدیث در قرون اولیه‌ اسلام را ارائه کرده است...
⁣ادامه مطلب 👈👈👈 http://yon.ir/pH1B6

https://telegram.me/bayeganitabligh/320

📗 History of Hadith Compilation

✍ Author: Muhammad Ali Mahdavirad
📖 Translator: Alexander Khaleeli
📚 Publisher: ICAS Press

This new study explores the approach of the Prophet and the twelve Imams to the writing of hadith. It uncovers numerous Companions of the Prophet and students of the twelve Imams who are said to have left behind hadith manuscripts. Special attention is given to the Four Hundred books considered foundational to Twelver Shi‘ism, as well as the famed ‘Book of Ali’ (Kitab Ali) and ‘Scroll of Fatimah’ (Mushaf Fatimah). This is a succinct, insightful overview of the history of hadith in early Islam...
⁣Read more 👉👉👉 http://yon.ir/pH1B6


🔎 #Book_Introduction #Islamic_Studies

#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
@IRIC_org
✅ مطالب بیشتر👇👇👇

https://t.me/joinchat/AAAAAEbyDPJj5uktBOJR7A

#مقاله

✳️ مقايسه سه ترجمه انگليسي قرآن «شاکر، آربري، صفارزاده» از سوره اعراف (مطالعه موردي 15 آيه)

🔹مرتضی خرمی؛ سیده ام البنین تائبی

🔺چکیده

مقاله حاضر درصدد است مقايسه اي کوتاه بين ترجمه هاي انگليسي قرآن شاکر، آربري و صفارزاده صورت داده و لغزشگاه هاي احتمالي آن ها را با هدف دستيابي به ترجمه صحيح تر و دقيق تر فراديد قرار دهد. تاثير مستقيم ترجمه در فهم صحيح قرآن کريم، خصوصا براي آنها که با زبان عربي آشنايي کافي ندارند، از يک سو و ارائه ترجمه اي وفادار و وافي به مقصود از قرآن کريم به زبان هاي خارجي، ضرورت نقد ترجمه هاي موجود و برنمودن نقاط قوت و ضعف آن ها را بيش از پيش روشن مي سازد.

اين تحقيق نشان مي دهد كه هر چند در سه ترجمه مورد پژوهش، اختلاف چشمگيري ديده نمي شود، اما در عين حال ترجمه خانم صفارزاده با انتخاب شيوه تفسيري در ترجمه، نسبت به دو ترجمه ديگر از امتيازات بيشتري برخوردار است؛ چرا که در عين سادگي و رواني، از معادل هاي مصطلح در انگليسي امروزي، به خوبي استفاده کرده و ضمن رعايت ظرائف ادبي و بلاغي و پرهيز از واژه گزيني هاي عاميانه، با متن قرآن کريم مطابقت بيشتري دارد.

كليد واژه: قرآن، سوره اعراف، ترجمه، شاکر، آربري، صفارزاده

🔸فصلنامه پژوهش دینی؛ شماره 26؛ بهار و تابستان 1392؛ صص 1 تا 22

https://telegram.me/studiesofshia/263

✅ مطالب بیشتر👇👇👇

#کانال
https://t.me/joinchat/AAAAAEbyDPJj5uktBOJR7A

#گروه
https://t.me/joinchat/BHCLmEnNIvdlBgP7cfriow

#مقاله

✳️ مقايسه سه ترجمه انگليسي قرآن «شاکر، آربري، صفارزاده» از سوره اعراف

🔹مرتضی خرمی؛ سیده ام البنین تائبی

✅ مطالب بیشتر👇👇👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEbyDPJj5uktBOJR7A

#بزودی

✳️ کتابی در باره #فقه_پویا با رویکرد مقارن (انگلیسی)

🔹یحیی جهانگیری

🔸#تقدس_زایی یا #تقدس_زدایی
🔸بررسی نقش مصلحت در فقه شیعه

✅ مطالب بیشتر👇👇👇

https://t.me/joinchat/AAAAAEbyDPJj5uktBOJR7A

#مقاله

مروری بر اندیشه های #دین_پژوهی فریتیوف شوآن

🔹سید حسین نصر
🔸مترجم: شهاب الدین عباسی

🔺اخبار ادیان اردیبهشت 1382 شماره 1

✅ مطالب بیشتر👇👇👇

https://t.me/joinchat/AAAAAEbyDPJj5uktBOJR7A

#مقاله

✳️ شرق شناسی ادوارد سعید و جایگاه اسلام در مقابل غرب

🔹نوذر شفیعی، زهرا صادقی

🔸چکیده:
از همان زمانی که غرب و اروپای مسیحی کوشید هویتی مشخص برای خویش پردازش کند، تعریف شرق به مثابه «دیگری» ضرورت یافت و غرب تلاش کرد خود را در ساختار آن روزگار در تقابل با این دیگری تعریف کند. به بیان دیگر، شرق آن دیگری بود که غرب برای هویت یابی می باید از آن فاصله بگیرد و این فاصله گیری مستلزم شناخت این دیگری بود. غرب مدرن باید این دیگری را تعریف می کرد تا خود را در برابر آن و در تفاوت با آن تعریف کند. در همین راستا شرق شناسی شکل گرفت تا آغازی به غیریت سازی شرق باشد.

🔺کلمه های کلیدی:

• اسلام • هویت • غرب • ایدئولوژی • شرق شناسی • شرق • بومی گرایی • غرب گرایی

🔸تحقیقات سیاسی و بین المللی سال اول زمستان 1388 شماره 4

https://telegram.me/studiesofshia/267
✅ مطالب بیشتر👇👇👇

#کانال
https://t.me/joinchat/AAAAAEbyDPJj5uktBOJR7A

#گروه
https://t.me/joinchat/BHCLmEnNIvdlBgP7cfriow

#مقاله

✳️ شرق شناسی ادوارد سعید و جایگاه اسلام در مقابل غرب

🔹نوذر شفیعی، زهرا صادقی


✅ مطالب بیشتر👇👇👇

https://t.me/joinchat/AAAAAEbyDPJj5uktBOJR7A

گريز روضه ي خود را كجا زده امشب
غم مدينه غم كربلا مشخص نيست

#يا_باب_الحوائج_موسي_بن_جعفر «علیه السلام»
#عرض_تسلیت

✅ مطالب بیشتر👇👇👇

https://t.me/joinchat/AAAAAD_OoI_GncLAS4rKbw

#معرفی_مراکز_اسلام_پژوهی

✳️ انستیتو مطالعات عربی و اسلام شناسی دانشگاه مونستر

🔹دانشگاه مونستر یکی از مراکز آموزش عالی در آلمان است که بخش نسبتا گسترده ای در زمینه اسلام شناسی را دارا می باشد.
این بخش با عنوان انستیتو مطالعات عربی و اسلام شناسی در هر سه مقطع کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکتری دانشجو می پذیرد.

🔺در مقطع کارشناسی رشته ای با عنوان اسلام شناسی-مطالعات عربی (Islamwissenschaft/Arabistik) ارائه می شود که بخش اعظمی از واحد های آن به آموزش زبان و ادبیات عربی اختصاص دارد اما در ادامه دانشجویان می توانند به انتخاب خود زبان فارسی یا ترکی را نیز فرا بگیرند. البته این کارشناسی اصطلاحا دو رشته ای می باشد، به این معنا که دانشجویان علاوه بر اسلام شناسی رشته دیگری را در حوزه علوم انسانی انتخاب کرده و همزمان به تحصیل دو رشته می پردازند.

لازم به ذکر است که در آلمان مرسوم است دانشجویان مقطع کارشناسی در حوزه علوم انسانی دو رشته را انتخاب کرده و به تحصیل آن می پردازند اما در هر ایالت و دانشگاهی فرم متفاوتی دارد. در برخی دانشگاه ها یک رشته بعنوان رشته اصلی () و رشته دیگر بعنوان رشته فرعی () انتخاب می شود که نسبت واحد ها متناسب با اصلی و فرعی بودن تقسیم شده است. اما در برخی دیگر از دانشگاه ها از جمله دانشگاه مونستر در هر دو رشته انتخاب شده به میزان مساوی واحد گذرانده می شود.

https://telegram.me/bayeganitabligh/333
🔺در مقطع کارشناسی ارشد اما رشته اسلام شناسی در دانشگاه مونستر به چند گرایش تقسیم می شود و دانشجویان متناسب با علاقه خود یکی از این گرایش ها را انتخاب می کنند.

این گرایش ها عبارتند از: 1- مطالعات تاریخ و جامعه 2- ادبیات عرب 3- حقوق اسلامی 4- دین یا الاهیات اسلامی
دانشجویان در این مقطع یکی از این چهار گرایش را بعنوان گرایش اصلی خود انتخاب می کنند اما باید دو سرفصل (Modul) از گرایش های دیگر را نیز انتخاب کرده و بگذرانند.

🔺در مقطع دکتری نیز متناسب با گرایش های تخصصی پرفسور های گروه اسلام شناسی و مطالعات عربی دانشجویان می توانند دوره خود را بگذرانند و در انتها به آنها درجه دکترای فلسفه (Dr. phil) اعطا می شود.

🔺این انستیتو همچنین پژوهشکده ها و گروه های تحقیقاتی مختلفی نیز دارد که پژوهشگران آلمانی و مسلمان با آن ها همکاری دارند.

#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
@islam_studien
✅ مطالب بیشتر👇👇👇

https://t.me/joinchat/AAAAAEbyDPJj5uktBOJR7A

#مقاله

✳️ اسلام شناسی در غرب

🔹همایون همتی

🔸مقدمه

مباحثه میان ادیان مختلف و تاثیر پذیرفتن یکی از دیگری در اثر گفت و گو سابقه‏ای‏ دراز-شاید به درازای عمر خود ادیان،یا اولین ملاقات پیروان آنها با یکدیگر-دارد.در این میان بی شک باید برای مناظراتی که اندیشمندان و متکلمان دو دین بزرگ ابراهیمی‏ یعنی اسلام و مسیحیت،با هم انجام داده‏اند،جایگاه ویژه‏ای قایل شد.
روابط میان این دو دین آسمانی برای قرنها-به دلایل مختلف-هم تیره و هم مبهم‏ بود.عدم امکان برقراری روابط نزدیک و مستمر میان پیروان آنها،جنگهای گاه خونین و طولانی‏ای که میان آنها در گرفته است،وجود نوعی احساس رقابت حتی در تسخیر و تسلط بر مناطق جغرافیایی و برخی منازعات ریشه‏دار و پیچیده کلامی در اصول و اعتقاد، بر آتش این ابهام و تیرگی می‏افزوده و آن را شعله‏ورتر می‏ساخته است.
اما در دهه‏های اخیر،روابط این دو دین به طرز قابل توجهی دگرگون شده و نشانه‏های‏ امیدوار کننده‏ای از تفاهم و همدلی میان پیروان آنها پدیدار گشته است.علت این مساله‏ هم البته واضح است.از آغاز قرن بیستم بویژه،دیگر مساله اصلی برای پیروان ادیان‏ مختلف این نبود که فی المثل،مسیحی باشند یا مسلمان؟تحت تاثیر رشد بی‏امان‏ تکنولوژی و هجوم فرهنگ اباحه و لا قیدی در غرب،مساله جدیدی به وجود آمده بود: مردم باید دیندار باشند یا ملحد؟!همه ادیان نسبت به این موج ضدیت با دین،احساس‏ نگرانی می‏کردند.لذا بر آن شدند که با تاکید بر اشتراکات و دوری از دامن زدن به‏ اختلاف کهنه پیشین،به هم بپیوندند و صف واحدی را در مقابل ملحدان ایجاد کنند.
لازمه این نزدیکی و قرابت این بود که پیروان این دو دین شناخت دقیق و حتی الامکان‏ بی واسطه‏ای از حالات و عقاید یکدیگر داشته باشند.لذا به سرعت در پی انجام این مهم‏ بر آمدند و طولی نکشید که مطالعات بین الادیانی وسیعی انجام گرفت و علم ادیان به‏ جمع دیگر علوم آکادمیک پیوست.
مقاله حاضر،با دیدی واسع و جامع،مطالعات مسیحیان را درباره اسلام،در گذشته‏ و حال بررسی می‏کند و با استنادات فراوان،نشان می‏دهد که اسلام شناسی(1)امروزه‏ یکی از مهم‏ترین دغدغه‏های غربیان است و البته این نکته هم گفتنی است که در این‏ میان،حساب دولت‏های سکولاری که به دلیل احساس خطر از جانب تمدن اسلامی،به‏ شناخت اسلام روی آورده‏اند،از اندیشمندان صادقی که جز در پی کشف حقیقت نیستند، جداست.

🔺کیهان فرهنگی آبان 1382 شماره 205

https://telegram.me/studiesofshia/271
✅ مطالب بیشتر👇👇👇

#کانال
https://t.me/joinchat/AAAAAEbyDPJj5uktBOJR7A

#گروه
https://t.me/joinchat/BHCLmEnNIvdlBgP7cfriow

#مقاله

✳️ اسلام شناسی در غرب

🔹همایون همتی

🔸کیهان فرهنگی آبان 1382 شماره 205

#اسلام_پژوهی

✅ مطالب بیشتر👇👇👇

https://t.me/joinchat/AAAAAEbyDPJj5uktBOJR7A

سايه ندارد ولى تمام خلايق
سايه نشينند در جوار محمّد
سايه ندارد ولى به عالم امكان
سايه فكنده است، اقتدار محمّد

مبعث حضرت رسول اکرم(ص) بر شما همراهان عزیز و خانواده محترمتان تبریک و تهنیت
🌺🌺🌺

✳️ قرآن در عصر اصلاحات (رنسانس)؛ مطالعه ای درباره اسلام شناسی در اروپا

🔹محمدکاظم رحمتی

🔸کتاب ماه دین دی وبهمن 1381 شماره 63 و 64

✅ مطالب بیشتر👇👇👇

https://t.me/joinchat/AAAAAEbyDPJj5uktBOJR7A

#مقاله

✳️ تاریخ و عقاید مکتب اخباری شیعه

🔹ویلفرد مادلونگ
🔸مترجم: حمید عطایی نظری

🔺جهان کتاب سال سیزدهم اسفند 1387 شماره 11 و 12

✅ مطالب بیشتر👇👇👇

https://t.me/joinchat/AAAAAEbyDPJj5uktBOJR7A

#یادداشت

✳️ ترجمه آلمانی قرآن کریم به قلم هارتموت بوبتسین

🔹مرتضی کریمی نیا

🔸ترجمان وحی سال چهاردهم بهار و تابستان 1389 شماره 1

✅ مطالب بیشتر👇👇👇

https://t.me/joinchat/AAAAAEbyDPJj5uktBOJR7A

گذری بر مطالعات شیعی در غرب

عباس احمدوند

نگاهي گذرا بر سير مطالعات اسلامي و مطالعات شيعي در غرب

شیعه شناسی در ایران و غرب
عباس بنشاسته در گفتگو با مهر