Лис рассказывает Эзопу басни [упоротый лис беседует с Троцким]. Килик ок. 470 г. до н.э. Ватикан, Museo Gregoriano Etrusco

[Рубрика "Для тех, кто изнемог"] "Венера ломает об колено лук Купидона". Одоардо Фиалетти, 1617 г. Музей Метрополитен.

Что это? Варианты ответов постом ниже

Спасибо всем игравшим: то действительно была грелка для рук или курильница для благовоний из Художественного музея Уолтерса в Балтиморе.
Из этого же музея: замысловатая нефритовая курильница. Китай, начало XIX в.

Сообщают, что наступил сезон Рыб. Пожалуйста, очень хорошая рыба, большая, летучая, рыбами питается, опять же. XIII в.
Ms. Ludwig XV 3 (83.MR.173), fol. 70v. Институт Гетти, Лос-Анджелес.

Авалокитешвара, бодхисаттва бесконечного милосердия и сострадания. IV-V в., Гандхара. Кливлендский художественный музей.

Не вижу возможности постить красивое-занятное, пока идет война. Нет войне!

Missed me?

Сапотекская маска человека-ягуара из Монте-Альбан. Сама маска II-V вв. н.э., но найдена в контексте VIII-IX вв. (берегли и почитали). Фото Museo Nacional de Antropología, Мехико

[Не думать о белой обезьяне] Недатированная находка с острова Исла де Сакрифисиос (возле Веракруса). Глаза были обсидиановые, сейчас стеклянные. Хранится в Museo Nacional de Antropología, Мехико.

Данте и сумрачный лес c обитателями (25 марта l'altissimo poeta, высочайший поэт, начал свое паломничество).
Иллюстрация из рукописной "Комедии" в собрании Biblioteca Nacional de España

Сосуд в виде коати. Западномексиканская культурно-историческая общность шахтовых могил (tradición de las tumbas de tiro del occidente de México) , IV в. до н.э. - VI в. н.э. Собрание музея Ампаро в Пуэбле.

Горельефы из некрополя Порта Сарно (Помпеи). Женщина - возможно, жрица Цереры. Фото Alfio Giannotti для Pompeii - Parco Archeologico

Все утюги уже пропели песнь о простых троянцах, которые потягивали винишко из высоких и узких сосудов. В русскоязычной прессе их упорно называют "депас", но это-то как раз и есть слово для кубка. В "Илиаде" многократно упоминается δέπας ἀμφικύπελλον (например, I:584). Гнедич переводит его как "двудонный", следуя Аристотелю. Кубок на фото выше как раз, видимо, и есть ἀμφικύπελλον, то есть, на самом деле, с двумя ручками. Есть еще кубок δέπας περικαλλές (XI, 632), у Гнедича он "прекрасный", и через пару строк опять "двоедонный". Упоминается в связи с описанием кубка Нестора. В околонаучный обиход δέπας ввел сам Шлиман.

[Не надо пользоваться словом "депас" в такой заметке - это маркер лени.
С вами была нерегулярная рубрика "Скажите государю, что у англичан ружья кирпичом не чистят".]

Дух времени
Подвеска из устричной раковины, ~ 3900 гг. до н.э. Фото Archäologisches Landesmuseum Baden-Württemberg

Девушка из Вульчи (I в. до н.э.). Из собрания семьи Торлония.
{📷 subumbras}

Ин. 20:11—17
[Костяная табличка для письма {Тем, кто задумался: я сама задумалась, когда перечитала. Крышка для такой таблички. Пардон!}. Франция, XIV в. Собрание Британского музея]

Обычно гоплитов изображали в профиль, а тут - анфас. VI в. до н.э. Археологический музей Фив.

Как обычно в такие дни думаем об Авалокитешваре, бодхисаттве милосердия и сострадания.
[Вьетнам, VII в. Собрание музея Гиме, Париж]