Forwarded from Sunnaty
Il ﷺ n’était jamais plus généreux que durant le Ramadan.
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Forwarded from Fawaid Al Osaymi
🌙 Multipliez la demande de pardon au moment du Sahar !
"Il est légiféré au jeûneur de multiplier la demande de pardon au moment du sahar (le temps précédant le lever de l'aube véridique), conformément à la parole d'Allah عزوجل :
{Aux dernières heures de la nuit, ils imploraient le pardon [d'Allah]} 51/18
Et dans d'autres versets, Hasan AlBasry رحمه الله dit :
"Il veillaient la nuit, puis lorsqu'ils atteignaient le moment du Sahar, ils demandaient pardon à leur Seigneur عزوجل."
Nombreux sont ceux qui négligent cette Sunnah au moment du Sahar, principalement durant Ramadan, alors que nombreux sont réveillés à ce moment là.
Puis, ils font preuve de manquement quant à la demande de pardon à leur Seigneur عزوجل.
La demande de pardon est donc l'évocation légiférée à ce moment, et n'est pas propre au jeûneur. Plutôt celle-ci est spécifique à ce moment là, le sahar, pour le jeûneur et autre que lui.
Et il n'y a pas de ahadith rapportés du prophète ﷺ spécifiant que le jeûneur évoque d'une évocation précise au moment du sahar."
📚 Explication de l'ouvrage "maqaasid assawm" d'abdAl'aziiz ibn abdAsSalaam AsSulamy - page 62
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"Il est légiféré au jeûneur de multiplier la demande de pardon au moment du sahar (le temps précédant le lever de l'aube véridique), conformément à la parole d'Allah عزوجل :
{Aux dernières heures de la nuit, ils imploraient le pardon [d'Allah]} 51/18
Et dans d'autres versets, Hasan AlBasry رحمه الله dit :
"Il veillaient la nuit, puis lorsqu'ils atteignaient le moment du Sahar, ils demandaient pardon à leur Seigneur عزوجل."
Nombreux sont ceux qui négligent cette Sunnah au moment du Sahar, principalement durant Ramadan, alors que nombreux sont réveillés à ce moment là.
Puis, ils font preuve de manquement quant à la demande de pardon à leur Seigneur عزوجل.
La demande de pardon est donc l'évocation légiférée à ce moment, et n'est pas propre au jeûneur. Plutôt celle-ci est spécifique à ce moment là, le sahar, pour le jeûneur et autre que lui.
Et il n'y a pas de ahadith rapportés du prophète ﷺ spécifiant que le jeûneur évoque d'une évocation précise au moment du sahar."
📚 Explication de l'ouvrage "maqaasid assawm" d'abdAl'aziiz ibn abdAsSalaam AsSulamy - page 62
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Forwarded from Sunnaty
Un péché et un acte d'obéissance durant le mois de ramadân .
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Forwarded from Sunnaty
🌙 Quelques directives importantes à l'accueil des 10 dernières nuits de Ramadan :
🔸️La nuit d'alQadr est une nuit parmi les 10 dernières nuits de Ramadan. Le prophète ﷺ a dit :
"Recherchez la nuit d'alQadr dans les 10 dernières nuits de Ramadan."
Elle est une seule nuit qui se déplace entre les nuits des 10 dernières nuits d'une année à une autre.
Celui donc qui veille les 10 dernières nuits aura atteint la nuit d'alQadr avec certitude.
🔸️L'individu ne sait pas s'il atteindra cette nuit l'année qui suit en bonne santé et préservé. Ou peut-être même qu'il ne l'atteindra plus après cette année.
Il incombe donc qu'il saisisse l'occasion d'être présent et en bonne santé afin de s'efforcer à veiller ces 10 dernières nuits.
🔸️Le serviteur dans sa prière la nuit d'alQadr se trouve devant 4 situations, classées par ordre de préférence :
1 - Qu'il prie la nuit toute entière. Et ceci est ce sur quoi était le prophète ﷺ
2 - Qu'il prie en début de nuit ainsi qu'à la fin de la nuit.
3 - Qu'il ne prie qu'en fin de nuit.
4 - Qu'il ne prie qu'au début de la nuit.
Quant à celui qui ne prie ni au début ni à la fin de la nuit, il n'aura pas atteint l'œuvre cité dans la parole du prophète ﷺ :
"Celui qui veille en prière la nuit d'alQadr, avec foi et en espérant la récompense, vera ses péchés antérieurs pardonnés."
🔸️Il convient de ne pas faire preuve de paresse à rechercher ce dans quoi réside notre bien, dans notre religion ainsi que dans notre vie d'ici-bas.
Celui qui agit avec Allah, en obéissant à Ses ordres, Allah l'honorera.
L'honneur est donc à la mesure de l'obéissance avancée.
Celui qui veut le bonheur éternel qu'il persiste au palier de la servitude.
Celui dont l'adoration avancée pour Allah est importante, il se rapprochera d'Allah et Allah le rapprochera de Lui.
Celui qu'Allah rapproche, sa place sera puissante, son rang sera immense, il goûtera une bonne vie présentement et dans la vie dernière.
📚 Quelques points tirés d'une allocution de shaikh Saalih AlOsaymi, le lien en arabe :
https://youtu.be/5UC3aaJli1k
🔸️La nuit d'alQadr est une nuit parmi les 10 dernières nuits de Ramadan. Le prophète ﷺ a dit :
"Recherchez la nuit d'alQadr dans les 10 dernières nuits de Ramadan."
Elle est une seule nuit qui se déplace entre les nuits des 10 dernières nuits d'une année à une autre.
Celui donc qui veille les 10 dernières nuits aura atteint la nuit d'alQadr avec certitude.
🔸️L'individu ne sait pas s'il atteindra cette nuit l'année qui suit en bonne santé et préservé. Ou peut-être même qu'il ne l'atteindra plus après cette année.
Il incombe donc qu'il saisisse l'occasion d'être présent et en bonne santé afin de s'efforcer à veiller ces 10 dernières nuits.
🔸️Le serviteur dans sa prière la nuit d'alQadr se trouve devant 4 situations, classées par ordre de préférence :
1 - Qu'il prie la nuit toute entière. Et ceci est ce sur quoi était le prophète ﷺ
2 - Qu'il prie en début de nuit ainsi qu'à la fin de la nuit.
3 - Qu'il ne prie qu'en fin de nuit.
4 - Qu'il ne prie qu'au début de la nuit.
Quant à celui qui ne prie ni au début ni à la fin de la nuit, il n'aura pas atteint l'œuvre cité dans la parole du prophète ﷺ :
"Celui qui veille en prière la nuit d'alQadr, avec foi et en espérant la récompense, vera ses péchés antérieurs pardonnés."
🔸️Il convient de ne pas faire preuve de paresse à rechercher ce dans quoi réside notre bien, dans notre religion ainsi que dans notre vie d'ici-bas.
Celui qui agit avec Allah, en obéissant à Ses ordres, Allah l'honorera.
L'honneur est donc à la mesure de l'obéissance avancée.
Celui qui veut le bonheur éternel qu'il persiste au palier de la servitude.
Celui dont l'adoration avancée pour Allah est importante, il se rapprochera d'Allah et Allah le rapprochera de Lui.
Celui qu'Allah rapproche, sa place sera puissante, son rang sera immense, il goûtera une bonne vie présentement et dans la vie dernière.
📚 Quelques points tirés d'une allocution de shaikh Saalih AlOsaymi, le lien en arabe :
https://youtu.be/5UC3aaJli1k
Forwarded from Sunnaty
Invocation à répéter durant les dix dernières nuits de Ramadan .
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Forwarded from Sunnaty
D’après Mou’âdh (رضي الله عنه) que le Messager d’Allah ﷺ lui saisit une fois la main et lui dit: «Ô Mou’âdh! Par Allah, Je t’aime vraiment, Par Allah! Je t’aime vraiment.
Puis je te recommande, Ô Mou’adh, de ne jamais manquer de dire à la fin de chaque prière,
« Ô Allah! Aide-moi à T’évoquer, à Te remercier et à T’adorer comme il se doit »
اللهم أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ
📍 Rapporté par Abou Daoud et authentifié par Cheikh Al Albani dans son Sahih Abi Daoud n°1522
مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَخَذَ بِيَدِهِ وَقَالَ «يَا مُعَاذُ وَاللَّهِ إِنِّي لأُحِبُّكَ وَاللَّهِ إِنِّي لأُحِبُّكَ». فَقَالَ «أُوصِيكَ يَا مُعَاذُ لاَ تَدَعَنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ تَقُولُ اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ».
1⃣ Apprendre l'invocation
2⃣ L'utiliser au quotidien
3⃣ L'enseigner à ses proches
Le Prophète ﷺ a dit : « Toute bonne action est une aumône et celui qui montre un bien est comme celui qui l'a fait ». Sahih Al Jami n°4556
Puis je te recommande, Ô Mou’adh, de ne jamais manquer de dire à la fin de chaque prière,
« Ô Allah! Aide-moi à T’évoquer, à Te remercier et à T’adorer comme il se doit »
اللهم أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ
📍 Rapporté par Abou Daoud et authentifié par Cheikh Al Albani dans son Sahih Abi Daoud n°1522
مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَخَذَ بِيَدِهِ وَقَالَ «يَا مُعَاذُ وَاللَّهِ إِنِّي لأُحِبُّكَ وَاللَّهِ إِنِّي لأُحِبُّكَ». فَقَالَ «أُوصِيكَ يَا مُعَاذُ لاَ تَدَعَنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ تَقُولُ اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ».
1⃣ Apprendre l'invocation
2⃣ L'utiliser au quotidien
3⃣ L'enseigner à ses proches
Le Prophète ﷺ a dit : « Toute bonne action est une aumône et celui qui montre un bien est comme celui qui l'a fait ». Sahih Al Jami n°4556
Forwarded from Sunnaty
Il convient au musulman de revenir de la prière de l’aid par un chemin différent de celui par lequel il y est allé.
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), lorsque le Prophèteﷺ sortait pour le 'id, il revenait par un autre chemin que celui par lequel il était venu.
(Rapporté par Ibn Maja dans ses Sounan n°1301 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Ibn Maja)
عن أبي هريرة رضي الله عنه : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج إلى العيد رجع في غير الطريق الذي أخذ فيه
(رواه ابن ماجه في سننه رقم ١٣٠١ و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن
ابن ماجه)
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D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), lorsque le Prophèteﷺ sortait pour le 'id, il revenait par un autre chemin que celui par lequel il était venu.
(Rapporté par Ibn Maja dans ses Sounan n°1301 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Ibn Maja)
عن أبي هريرة رضي الله عنه : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج إلى العيد رجع في غير الطريق الذي أخذ فيه
(رواه ابن ماجه في سننه رقم ١٣٠١ و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن
ابن ماجه)
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