📌 әл-Қуния: Егер бір адам соңғы сапта тұрып, ал оның алдындағы саптарда бос орындар болса, мешітке кірген адамға сол бос орындарға жету үшін оның алдынан өтуге болады. Себебі ол (соңғы сапта тұрып, алдындағы бос орынды жаппаған адам) өзінің құрметін (құқықтық қорғанысын) өзі жойған болады. Сондықтан оның алдынан өткен адам күнәлі болмайды. Бұған дәлел ретінде "әл-Фирдаус" кітабында Ибн Аббас (رضي الله عنه) арқылы жеткізілген хадис келтірілген: Пайғамбар ﷺ: "Кімде-кім саптағы бос орынды көрсе, оны өзі барып жапсын. Егер оны жаппаса, ал біреу өтпек болса - ол (өтуші) оның мойнын басып өтсін, өйткені ондай адамның енді (өзіне тән) құрметі жоқ". Яғни, "оның мойнын басып өтсін" деген сөз - бос орынды жаппаған адамның мойнынан аттап өтсін дегенді білдіреді. 📚Хашия Ибн 'Абидин.
Canal: https://t.me/taammul
Canal: https://t.me/taammul
Қонды ма екен бағыма бақ белгісіз,
Бірақ оның қонғанына жалғыз белгі - Сіз! #НиязӘбуРумейса
Canal: https://t.me/taammul
▪️ Бір адам құрбандыққа шалынатын малды сатып алып, басқа біреуге оны союды тапсырды. Ал сойған адам әдейі "БисмиЛләһ" айтпай сойды. Мұндай жағдайда малды сойған адам тапсырыс берушіге (малдың иесіне) сол қойдың құнын өтеуі тиіс. Сосын тапсырыс беруші (иесі) ол ақшасына басқа қой сатып алып, оны құрбандыққа шалады және оның етін садақа етеді, бірақ өзі одан жемейді.
📚Маджма' әд-доманат.
Canal: https://t.me/taammul
📚Маджма' әд-доманат.
Canal: https://t.me/taammul
✅ Қазір дүниенің сәндігі көздің жауын алып, майын тамызған таңдамыз. Қайбір ортаға бас сұғып, құлақ түрмесеңіз де елдің қолындағы мал мүліктің жыры. Осы нәрсенің қынжылтатыны бар еді.. Қазір ғана сүйікті тәпсір кітабым مفاتيح الغيب -тан осыған қатысты дөп басып айтылған Имам ар-Разидің (رحمه الله) сөздеріне куә бола сала үзіндісімен бөліскенді жөн көрдім. Мінекей:
Тақуалар залымдардың ғимараттары мен пасықтардың киіміне, көлігіне қызыға қараудан өздерін қатаң тыйды. Өйткені олар бұл нәрселерді басқалар қызығып қарауы үшін істейді. Ал енді кімде-кім сол нәрселерге көзін салса, онда солардың мақсатына қол жеткізуіне ортақтасқан және солардың ары қарай да сол істерін жалғастыруына себепкер болған іспетті саналады (сөз соңы).. СубханаЛлаһ! Қоғам болып пасықтық пен азғындық иелерін шеттете алмағандықтан көз алдымызда олардың саны артып, зияны ұлғайып жатыр. Олардың иелігіндегі заттың өзіне емес, соны иелік етудегі табыс жолына зер салып, сол тараптан қарай алғанымызда қаншама кесірдің алдын алмақ екенбіз. Сол себепті ұстамды болайық! "Жаман жолға жетелейтін көз - өртке ұқсайды" демекші, аңғарып, не аңғармай болсын қоғамға зиянкес қауымның жәрдемшісі болып қалудан сақтанайық, құрметтілерім! #НиязӘбуРумейса
Canal: https://t.me/taammul
Тақуалар залымдардың ғимараттары мен пасықтардың киіміне, көлігіне қызыға қараудан өздерін қатаң тыйды. Өйткені олар бұл нәрселерді басқалар қызығып қарауы үшін істейді. Ал енді кімде-кім сол нәрселерге көзін салса, онда солардың мақсатына қол жеткізуіне ортақтасқан және солардың ары қарай да сол істерін жалғастыруына себепкер болған іспетті саналады (сөз соңы).. СубханаЛлаһ! Қоғам болып пасықтық пен азғындық иелерін шеттете алмағандықтан көз алдымызда олардың саны артып, зияны ұлғайып жатыр. Олардың иелігіндегі заттың өзіне емес, соны иелік етудегі табыс жолына зер салып, сол тараптан қарай алғанымызда қаншама кесірдің алдын алмақ екенбіз. Сол себепті ұстамды болайық! "Жаман жолға жетелейтін көз - өртке ұқсайды" демекші, аңғарып, не аңғармай болсын қоғамға зиянкес қауымның жәрдемшісі болып қалудан сақтанайық, құрметтілерім! #НиязӘбуРумейса
Canal: https://t.me/taammul
▫️Адамдардың сөзінен: "Кім Аллаһ Тағаланың ісінде болса, Аллаһ Тағала оның ісінде болады".
📚مفاتيح الغيب.
Canal: https://t.me/taammul
💠وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِۦٓ أَزْوَٰجًۭا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌۭ وَأَبْقَىٰ
💠Ол кәпірлердің бір бөлігіне оларды сынау үшін берген дүниедегі тіршіліктің жылтыраған сән-салтанатына қызығып көзіңді сүзбе! Раббыңның (өзіңе нәсіп еткен) нығметі мен ақиретте беретін ризық-несібесі әлдеқайда қайырлы һәм баянды (мәңгілік) болмақ ("Таһа", 131).
Аяттағы оларға дүниенің сынақ үшін берілгендігінің бірнеше түсіндірмесін келтірген Имам ар-Рази (رحمه الله):
✅ Ал үшінші түсіндірмеде Кәлби мен Муқатил былай деген: "Бұл - олардың жауапкершілігін (міндетін) күшейту үшін". Себебі дүниенің өзінде бола тұрып, одан бет бұрып, Аллаһ Тағалаға бет түзеу - дүниеден мүлде мақрұм болған кездегі бет бұрудан әлдеқайда қиын. Сондықтан да кедейлердің Аллаһ Тағалаға қызмет етіп, Оған жалбарынып, мұқтаждықпен мойынсұнуы байларға қарағанда көбірек болады. Сондай-ақ кімге дүние берілсе, соған байланысты көптеген міндеттер мен сынақтар жүктеледі; егер ол дүниеге ие болмағанда, ол міндеттер де оның мойнына жүктелмес еді. Өйткені күнә жасауға күші жететін адам үшін, олардан тыйылу - әлсіз, кедей адамға қарағанда әлдеқайда ауыр. Міне, осы тұрғыдан алғанда, дүниенің көп болуы - міндет пен жауапкершіліктің күшеюі болып саналады.
📚مفاتيح الغيب.
Canal: https://t.me/taammul
➖'Иса бну Мәрьям (عليه السلام):
Дүниені Құдай етіп алмаңдар, әйтпесе ол сендерді өзіне құл етіп алады.
📚مفاتيح الغيب.
Canal: https://t.me/taammul
➖ Әбу әд-Дәрда (رضي الله عنه):
Дүние - үйі жоқтың баспанасы, малы жоқтың мүлкі. Ал онда (дүниеде мал-мүлікті) жинайтындар ақылы болмағандар.
📚مفاتيح الغيب.
Canal: https://t.me/taammul
➖Хасан әл-Басри (رحمه الله):
Адамдардың ақымақтығы болмағанда, дүние сөзсіз қирар еді.
📚مفاتيح الغيب.
Canal: https://t.me/taammul