Forwarded from شیخ عبدالعزیز طریفی
شیخ عبدالعزیز طریفی:
هر کسی سال مخصوص به خودش را دارد که از [تاریخ] تولد او شروع میشود و این عمر حقیقی اوست. اما سالی که از مُحَرم شروع میشود تنها برای تنظیم تاریخ است. از تو دربارهٔ سال [های عمر] خودت سوال خواهند کرد، نه سال تقویم!
instagram.com/tarefe.fa
هر کسی سال مخصوص به خودش را دارد که از [تاریخ] تولد او شروع میشود و این عمر حقیقی اوست. اما سالی که از مُحَرم شروع میشود تنها برای تنظیم تاریخ است. از تو دربارهٔ سال [های عمر] خودت سوال خواهند کرد، نه سال تقویم!
instagram.com/tarefe.fa
❤18👍17
Forwarded from شیخ عبدالعزیز طریفی
شیخ عبدالعزیز طریفی:
روزهٔ محرم برتر از روزهٔ [مستحب] دیگر ماههاست؛ همانطور که نماز شب بهتر از نمازِ نافلهٔ روز است.
در حدیث آمده که رسول الله ﷺ فرمودند: «بهترین روزه پس از رمضان، [روزهٔ] محرم است، و بهترین نماز پس از نماز فرض، نماز شب است» (مسلم: ۱۱۶۳).
t.me/tarifi
روزهٔ محرم برتر از روزهٔ [مستحب] دیگر ماههاست؛ همانطور که نماز شب بهتر از نمازِ نافلهٔ روز است.
در حدیث آمده که رسول الله ﷺ فرمودند: «بهترین روزه پس از رمضان، [روزهٔ] محرم است، و بهترین نماز پس از نماز فرض، نماز شب است» (مسلم: ۱۱۶۳).
t.me/tarifi
❤55👍5
شیخ عبدالعزیز طریفی:
اسلام برای برقراری توازن با وجود تعدد دشمنان آمده است؛ پیامبر ﷺ از پیروزی رومیان بر قوم فارس خوشحال شد زیرا رومیان به حق نزدیکتر بودند؛ ﴿وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ﴾ الله متعال آن را «نصر الله» نامید.
instagram.com/tarefe.fa
اسلام برای برقراری توازن با وجود تعدد دشمنان آمده است؛ پیامبر ﷺ از پیروزی رومیان بر قوم فارس خوشحال شد زیرا رومیان به حق نزدیکتر بودند؛ ﴿وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ﴾ الله متعال آن را «نصر الله» نامید.
instagram.com/tarefe.fa
❤45👍5
شیخ عبدالعزیز طریفی:
هر چه یقین انسان به روز قیامت و حسابرسی و پاداش و عقاب بیشتر باشد در دنیا اعمال نیک بیشتری انجام میدهد و از الله ترس بیشتری خواهد داشت زیرا کسی که به حسابرسی باور داشته باشد از آن خواهد ترسید و کسی که به ملاقات (الهی) امیدوار باشد خود را برای آن آماده خواهد کرد و همانا آروزهای طولانی این امور را در دل آدمی ضعیف خواهد نمود.
(المغربیه)
instagram.com/tarefe.fa
هر چه یقین انسان به روز قیامت و حسابرسی و پاداش و عقاب بیشتر باشد در دنیا اعمال نیک بیشتری انجام میدهد و از الله ترس بیشتری خواهد داشت زیرا کسی که به حسابرسی باور داشته باشد از آن خواهد ترسید و کسی که به ملاقات (الهی) امیدوار باشد خود را برای آن آماده خواهد کرد و همانا آروزهای طولانی این امور را در دل آدمی ضعیف خواهد نمود.
(المغربیه)
instagram.com/tarefe.fa
❤62👍5😢2
Forwarded from شیخ عبدالعزیز طریفی
شیخ عبدالعزیز طریفی:
یکی از اسباب از بین رفتن غمها و مغفرت گناهان درود بر پیامبر ﷺ است و تاثیر آن در روز جمعه بیشتر است.
پیامبر ﷺ به کسی که میخواست بر وی درود بفرستد فرمود: «در این صورت دلمشغولیات از بین رفته و گناهت آمرزیده میشود» (ترمذی).
instagram.com/tarefe.fa
یکی از اسباب از بین رفتن غمها و مغفرت گناهان درود بر پیامبر ﷺ است و تاثیر آن در روز جمعه بیشتر است.
پیامبر ﷺ به کسی که میخواست بر وی درود بفرستد فرمود: «در این صورت دلمشغولیات از بین رفته و گناهت آمرزیده میشود» (ترمذی).
instagram.com/tarefe.fa
❤63👍4
شیخ عبدالعزیز طریفی:
مجتهدی که اجتهادش او را در مسیری غیر مشروع به بدعت برساند، معذور نخواهد بود زیرا گمراهی او قبل از رسیدن به فهم و برداشتش (از نصوص) در راهیست که در پیش گرفته است.
(المغربیة: ۲۷۷)
instagram.com/tarefe.fa
مجتهدی که اجتهادش او را در مسیری غیر مشروع به بدعت برساند، معذور نخواهد بود زیرا گمراهی او قبل از رسیدن به فهم و برداشتش (از نصوص) در راهیست که در پیش گرفته است.
(المغربیة: ۲۷۷)
instagram.com/tarefe.fa
❤20👍20
شیخ عبدالعزیز طریفی:
اگر مجاهد را هنگام اشتباهش نصیحت کردی، هنگامی که دیگران پشت او را خالی میکنند نیز او را یاری ده. این فتنهٔ عالم است که به نصیحت مشغول باشد اما دست از یاری بکشد.
instagram.com/tarefe.fa
اگر مجاهد را هنگام اشتباهش نصیحت کردی، هنگامی که دیگران پشت او را خالی میکنند نیز او را یاری ده. این فتنهٔ عالم است که به نصیحت مشغول باشد اما دست از یاری بکشد.
instagram.com/tarefe.fa
❤73👍18
شیخ عبدالعزیز طریفی:
غلو نیازمند میانهروی در نقد و هدایتش به راه راست است و نباید با غلوی شدیدتر با آن برخورد کرد. همچنین بسیار پیش خواهد آمد نفس آدمی به سبب ناخوشایندی که از دیگران دارد در نقد دچار ظلم شود و در مورد آن کسی که دوست دارد، زیادهروی کند.
instagram.com/tarefe.fa
غلو نیازمند میانهروی در نقد و هدایتش به راه راست است و نباید با غلوی شدیدتر با آن برخورد کرد. همچنین بسیار پیش خواهد آمد نفس آدمی به سبب ناخوشایندی که از دیگران دارد در نقد دچار ظلم شود و در مورد آن کسی که دوست دارد، زیادهروی کند.
instagram.com/tarefe.fa
👍24❤15😢4
شیخ عبدالعزیز طریفی:
انسان به اندازهٔ مجاهدت با نفسش در فرمانبرداری از الله متعال پاداش خواهد گرفت، ترک حرامی که نفس به آن میل دارد بزرگتر از ترک حرامیست که آن را ناپسند میداند.
instagram.com/tarefe.fa
انسان به اندازهٔ مجاهدت با نفسش در فرمانبرداری از الله متعال پاداش خواهد گرفت، ترک حرامی که نفس به آن میل دارد بزرگتر از ترک حرامیست که آن را ناپسند میداند.
instagram.com/tarefe.fa
❤91👍16😢2
شیخ عبدالعزیز طریفی:
مسیر اعتدال و میانهروی در رضایت الله متعال از توست نه در اتفاق تمامی گروهها و احزاب بر تایید تو.
instagram.com/tarefe.fa
مسیر اعتدال و میانهروی در رضایت الله متعال از توست نه در اتفاق تمامی گروهها و احزاب بر تایید تو.
instagram.com/tarefe.fa
❤56👍13
Forwarded from ️ رَیّان فارسی 🇵🇸
سیاست و سکولاریسم
۱- در غرب دین از سیاست جدا شد چون دینشان فاسد بود و سیاست را به فساد میکشاند اما در شرق جدایی دین از سیاست از این رو بود که سیاستمداران فاسد بودند و دین سیاست فاسد آنها را برملا و نابود میکرد.
۲- کسی که میگوید: «دین هیچ ارتباطی با سیاست ندارد.» دو معبود برای خود برگزیده است، یکی در آسمان و دیگری در زمین؛ ﴿قُلۡ إِنَّ صَلَاتِی وَنُسُكِی وَمَحۡیَایَ وَمَمَاتِی لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ﴾ [اﻷنعام: ۱۶۲] (بگو بیگمان نمازم و عبادت من و زندگی و مرگ من، همه برای الله پروردگار جهانیان است.)
۳- کسی که قائل به کنارهگیری اسلام از سیاست است یا معتقد نیست که الله خالق است یا اینکه به مخلوق بودن خود معتقد نیست و یا از تسلیم شدن در برابر حق ابا میورزد زیرا عقل سلیم ما را به این رهنمود میکند که آفریدگار به آنچه آفریده آگاهتر است.
۴- جای بسی تعجب است که شخصی معتقد باشد الله متعال ستارگان و سیارات را از ابتدای آفرینش با نظمی دقیق که خللی در آن رخ نداده، آفریده است و با این وجود نظام الهی در مورد زندگی و سیاست انسان را انکار میکند؛ ﴿لَخَلۡقُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ أَكۡبَرُ مِنۡ خَلۡقِ ٱلنَّاسِ﴾ [غافر: ۵۷] (مسلماً آفرینش آسمانها و زمین بزرگتر از آفرینش مردم است.)
۵- الله متعال انسان و دنیایش را آفرید سپس همین انسان به پروردگارش میگوید: «دینت را وارد دنیای ما نکن!» ﴿قُتِلَ ٱلۡإِنسَـٰنُ مَاۤ أَكۡفَرَهُۥ﴾ [عبس: ۱۷] (مرگ بر (این) انسان، چقدر ناسپاس است!) ﴿خَلَقَ ٱلۡإِنسَـٰنَ مِن نُّطۡفَةࣲ فَإِذَا هُوَ خَصِیمࣱ مُّبِینࣱ ﴾ [النحل: ۴] (انسان را از نطفه آفرید، آنگاه او (دشمنی) ستیزه جویی آشکار شده است.)
۶- ساعتهای خود را بر اساس نظم و انضباطی که الله متعال از بدو آفرینش به ماه و خورشید داده است، تنظیم میکنند با این وجود با قوانین نامنظم خود در مقابل الله متعال تکبر میورزند! مرگ بر این انسان، چقدر ناسپاس است!
۷- الله متعال نظام منسجمی را برای انسان متکفل شده از جمله ضربان قلب، گردش خون و تنفس و انسان را بر محافظت بر این نظام دستور داده است اما زمانی که الله متعال قوانین دولت این انسان را تشریع فرمود زبان حال همین انسان این چنین است: من به امور دنیای خود آگاهترم!
- شیخ عبدالعزیز طریفی (حفظه الله)
✔️ با ذکر منبع نشر دهید.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✔️ ریان فارسی: عقیده و احکام اهل سنت و جماعت
⌛️ 🩵 https://t.me/rayyan_farsi
۱- در غرب دین از سیاست جدا شد چون دینشان فاسد بود و سیاست را به فساد میکشاند اما در شرق جدایی دین از سیاست از این رو بود که سیاستمداران فاسد بودند و دین سیاست فاسد آنها را برملا و نابود میکرد.
۲- کسی که میگوید: «دین هیچ ارتباطی با سیاست ندارد.» دو معبود برای خود برگزیده است، یکی در آسمان و دیگری در زمین؛ ﴿قُلۡ إِنَّ صَلَاتِی وَنُسُكِی وَمَحۡیَایَ وَمَمَاتِی لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ﴾ [اﻷنعام: ۱۶۲] (بگو بیگمان نمازم و عبادت من و زندگی و مرگ من، همه برای الله پروردگار جهانیان است.)
۳- کسی که قائل به کنارهگیری اسلام از سیاست است یا معتقد نیست که الله خالق است یا اینکه به مخلوق بودن خود معتقد نیست و یا از تسلیم شدن در برابر حق ابا میورزد زیرا عقل سلیم ما را به این رهنمود میکند که آفریدگار به آنچه آفریده آگاهتر است.
۴- جای بسی تعجب است که شخصی معتقد باشد الله متعال ستارگان و سیارات را از ابتدای آفرینش با نظمی دقیق که خللی در آن رخ نداده، آفریده است و با این وجود نظام الهی در مورد زندگی و سیاست انسان را انکار میکند؛ ﴿لَخَلۡقُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ أَكۡبَرُ مِنۡ خَلۡقِ ٱلنَّاسِ﴾ [غافر: ۵۷] (مسلماً آفرینش آسمانها و زمین بزرگتر از آفرینش مردم است.)
۵- الله متعال انسان و دنیایش را آفرید سپس همین انسان به پروردگارش میگوید: «دینت را وارد دنیای ما نکن!» ﴿قُتِلَ ٱلۡإِنسَـٰنُ مَاۤ أَكۡفَرَهُۥ﴾ [عبس: ۱۷] (مرگ بر (این) انسان، چقدر ناسپاس است!) ﴿خَلَقَ ٱلۡإِنسَـٰنَ مِن نُّطۡفَةࣲ فَإِذَا هُوَ خَصِیمࣱ مُّبِینࣱ ﴾ [النحل: ۴] (انسان را از نطفه آفرید، آنگاه او (دشمنی) ستیزه جویی آشکار شده است.)
۶- ساعتهای خود را بر اساس نظم و انضباطی که الله متعال از بدو آفرینش به ماه و خورشید داده است، تنظیم میکنند با این وجود با قوانین نامنظم خود در مقابل الله متعال تکبر میورزند! مرگ بر این انسان، چقدر ناسپاس است!
۷- الله متعال نظام منسجمی را برای انسان متکفل شده از جمله ضربان قلب، گردش خون و تنفس و انسان را بر محافظت بر این نظام دستور داده است اما زمانی که الله متعال قوانین دولت این انسان را تشریع فرمود زبان حال همین انسان این چنین است: من به امور دنیای خود آگاهترم!
- شیخ عبدالعزیز طریفی (حفظه الله)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍39❤30😢1
شیخ عبدالعزیز طریفی:
انسان مخلص باید بداند که راه سختی پیش روی اوست و امکان دارد در این راه کشته شود.
پیامبر ﷺ به عمار فرمودند: «گروهی سرکش تو را خواهند کشت.» و پس از ۳۰ سال کشته شد.
شناخت پایان کار سختیهای راه را آسان میکند.
instagram.com/tarefe.fa
انسان مخلص باید بداند که راه سختی پیش روی اوست و امکان دارد در این راه کشته شود.
پیامبر ﷺ به عمار فرمودند: «گروهی سرکش تو را خواهند کشت.» و پس از ۳۰ سال کشته شد.
شناخت پایان کار سختیهای راه را آسان میکند.
instagram.com/tarefe.fa
❤72👍13😢5
نفوسی که علم را وسیلهٔ رسیدن به شهوتهایشان قرار میدهند متناقض و مضطربند و هر بار حرفی میگویند که با حرفهای قبلی آنها متفاوت است.
مردم آنها را در گفتارشان متناقض مییابند و به این صفت وصفشان میکنند اما در واقع این افراد متناقض نیستند زیرا همیشه فقط یک هدف را دنبال میکنند و علم برایشان وسیلهایست که هر بار چیزی از آن برمیگیرند و بر خلاف چیزی که مردم میپندارند علم برای این افراد هدف نیست.
(الفصل بین النفس والعقل)
مردم آنها را در گفتارشان متناقض مییابند و به این صفت وصفشان میکنند اما در واقع این افراد متناقض نیستند زیرا همیشه فقط یک هدف را دنبال میکنند و علم برایشان وسیلهایست که هر بار چیزی از آن برمیگیرند و بر خلاف چیزی که مردم میپندارند علم برای این افراد هدف نیست.
(الفصل بین النفس والعقل)
❤45👍14
شیخ عبدالعزیز طریفی:
قلب هم همانند جسم آدمی دارای وجه و صورت است که اگر رو به سویی کند از دیگر سو رویگردان خواهد شد و آن را نادیده میگیرد. هر کس با قلبش رو به سوی غیر الله کند چگونه ممکن است برای امر و نهی الهی و شناخت شریعتش ارزشی قائل باشد؟!
instagram.com/tarefe.fa
قلب هم همانند جسم آدمی دارای وجه و صورت است که اگر رو به سویی کند از دیگر سو رویگردان خواهد شد و آن را نادیده میگیرد. هر کس با قلبش رو به سوی غیر الله کند چگونه ممکن است برای امر و نهی الهی و شناخت شریعتش ارزشی قائل باشد؟!
instagram.com/tarefe.fa
❤59😢13👍9
مفسدهای که در عدم اجرای احکام الهی از سوی حاکم وجود دارد بزرگتر از این است که برخی از مردم داوری خود را به سوی حکم الهی نبرند زیرا مفسدهٔ اجرای قوانین غیر الهی عمومیست و همهٔ مردم را در برمیگیرد اما عدم رجوع به حکم الهی از طرف فردی از افراد یا گروهی از مردم، فسادی است که تنها متعلق به خود آنهاست.
#التفسير_والبيان (۱/۶۲) | شیخ عبدالعزیز طریفی
#التفسير_والبيان (۱/۶۲) | شیخ عبدالعزیز طریفی
👍29❤24
شیخ عبدالعزیز طریفی:
هرگاه الله متعال نسبت به شخصی ارادهٔ عذاب و مجازات داشته باشد دوستان و محرمان اسراری برای او مسخر خواهد کرد که اعمال بدش را برایش بیارایند تا هر چه بیشتر غرق شود: ﴿وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ فَزَيَّنُوا لَهُم مَّا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ﴾ [فصلت: ۲۵] (و ما برای آنها همنشینانی (از شیاطین) قرار دادیم پس (زشتیها را) از پیش رو و پشت سر آنها برایشان بیاراستند و فرمان (عذاب) در موردشان تحقق یافت.)
instagram.com/tarefe.fa
هرگاه الله متعال نسبت به شخصی ارادهٔ عذاب و مجازات داشته باشد دوستان و محرمان اسراری برای او مسخر خواهد کرد که اعمال بدش را برایش بیارایند تا هر چه بیشتر غرق شود: ﴿وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ فَزَيَّنُوا لَهُم مَّا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ﴾ [فصلت: ۲۵] (و ما برای آنها همنشینانی (از شیاطین) قرار دادیم پس (زشتیها را) از پیش رو و پشت سر آنها برایشان بیاراستند و فرمان (عذاب) در موردشان تحقق یافت.)
instagram.com/tarefe.fa
❤62👍9😢7
شیخ عبدالعزیز طریفی:
ای اصلاحگر! الله متعال اراده فرموده است تا دینش را با تو حفظ کند نه دنیای تو را با دینش، پس اگر چیزی از دنیایت را در راه دینت از دست دادی این مقتضای پیمانت با پروردگارت است. او جانت را هم خریداری نموده است.
instagram.com/tarefe.fa
ای اصلاحگر! الله متعال اراده فرموده است تا دینش را با تو حفظ کند نه دنیای تو را با دینش، پس اگر چیزی از دنیایت را در راه دینت از دست دادی این مقتضای پیمانت با پروردگارت است. او جانت را هم خریداری نموده است.
instagram.com/tarefe.fa
❤90😢10👍9
Forwarded from فوائد علمیة
امر نمودن خانواده به ادای نماز، تکلیفی برای همه مسلمانان است که متعهد به بزرگترین رکن دین پس از شهادتین شوند زیرا برای نصیحت کردن، نزدیکان اولویت دارند و از میان نزدیکان هم خانواده در اولویت قرار دارد چنانکه الله متعال میفرماید:
{قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا} «خود و خانواده خویش را از آتش دوزخ بر کنار دارید» [تحریم: ۶].
منبع: التفسیر والبیان از عبدالعزیز طریفی ثبته الله
{قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا} «خود و خانواده خویش را از آتش دوزخ بر کنار دارید» [تحریم: ۶].
منبع: التفسیر والبیان از عبدالعزیز طریفی ثبته الله
❤60👍10😢6