اگر ناتوانی از سوی توانمندی یاری نشود این نشانهٔ آن است که الله می‌خواهد او بی‌هیچ منت و تکیه‌ای بر دیگران، خود به‌ تنهایی قیام کند زیرا پیروزی ناتوانان پاکیزه‌تر و ارزشمندتر از قدرت‌یابی توانمندان است و این سنت الهی در حق پیامبران است.

- شیخ عبدالعزیز طریفی

Агар нокасӣ аз ҷониби тавоноӣ ёрӣ наёбад, ин нишонаи он аст, ки Аллоҳ мехоҳад ӯ бе ягон миннат ва такя ба дигарон, танҳоӣ бархезад, зеро пирӯзии нокасон поктар ва арзишмандтар аз қудратёбии тавоноён аст ва ин суннати илоҳӣ дар ҳаққи пайғамбарон мебошад.

– Шайх Абдулазиз Тарифӣ

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

تاریخ هرگز ثبت نکرده است که عرب‌ها بر کشورهای غیر عرب با زور و ثروت رهبری و سلطه پیدا کرده باشند مگر با اسلام! و الله به وسیلهٔ اسلام آنان را عزیز گردانید و عزتشان به اندازه‌ای که دینشان کم شود، کاهش می‌یابد.


- شیخ عبدالعزیز طریفی

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

مجاهد بیشتر از آن که عالم به جهاد نیازمند باشد، به دانش نیاز دارد زیرا عالم بدون جهاد همچنان سود می‌رساند اما مجاهد بدون علم زیان‌آفرین است.
ثمرهٔ علم و قلم عالم در دنیا منتشر و خوانده می‌شود ولی ثمرهٔ خون شهید در آخرت نمایان می‌گردد و راستگوترین آنان در دنیا، موفق‌ترینشان در آخرت خواهد بود.

- شیخ عبدالعزیز طریفی

(التفسیر والبیان لأحکام القرآن)

Муҷоҳид бештар аз он ки ба ҷиҳод ниёзманд бошад, ба дониш ниёз дорад, зеро олими бе ҷиҳод ҳамоно суд мерасонад, аммо муҷоҳиди бе илм зиён меорад.
Самараи илм ва қалами олим дар дунё паҳн ва хонда мешавад, вале самараи хун ва шаҳодати шаҳид дар охират зоҳир мегардад; ва ростгӯтарин онҳо дар дунё, муваффақтариншон дар охират хоҳад буд.

- Шайх Абдулазиз Тарифӣ

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

▪️اعمال بدنى که بر وجود یا عدم ایمان، و بر افزایش یا کاهش آن اثر می‌گذارند، دو دسته‌اند:

۱. دسته اول: کارهایی که شریعت محمدی ﷺ در آن‌ها خصوصیتی دارد که در شرایع دیگر پیامبران نبوده، و شناخت آن‌ها فقط از راه قرآن و سنت ممکن است؛ مانند: نماز با کیفیت و وقت‌های خاص خود، اذان، روزه با شیوه و زمان ویژه‌اش، زکات با شرایطی مانند گذشت یک سال، نصاب مشخص و نوع اموالی که زکات بر آن واجب است، و دیگر احکامی که شریعت اسلام تعیین کرده است؛ اگر چه اصل این اعمال در شرایع پیشین هم بوده باشد؛ مثل نماز، روزه، زکات و حج.

▪️پس هر کس این اعمال را بر همان کیفیتی که پیامبر ﷺ آورده انجام دهد، نشانه‌ی انقیاد خاص او به پیامبر ﷺ است نه به غیر او.

▪️اما اگر کسی کاری مشترک میان ادیان را انجام دهد؛ مانند سجده‌ به تنهایی، یا فقط امساک از غذا، یا صدقه دادن به‌صورت کلی؛ ولی نه با همان وصف و کیفیتی که در رسالت محمد ﷺ آمده، که نشان‌دهنده‌ی تسلیم بودن در برابر اوست، این عمل دلیل بر ایمان او نیست؛ زیرا همه‌ی پیروان ادیان سجده می‌کنند، صدقه می‌دهند، و مال می‌بخشند، و بسیاری از اهل ملتها مثل اهل کتاب روزه می‌گیرند.

۲. دسته دوم: کارهایی که شریعت محمدی به‌طور اختصاصی نیاورده و دلیل شرعی بر انجام و کیفیت و حالت آن‌ها در شریعت‌های دیگر وجود داشته است؛ مانند مجرد سجده‌، بزرگداشت کعبه و مسجدالاقصی، یا کارهایی که فطرت‌ها آن را نیکو می‌دانند حتی اگر در شرایع ذکر نشده باشد؛ مانند راستگویی، نیکی، پاکیزگی، عفت، صدقه، نیکی به پدر و مادر، کمک به نیازمندان، یاری رساندن به درماندگان، اطعام، سلام کردن، مهربانی با کوچک‌تر و احترام به بزرگ‌تر.

▪️پس اعمالی که ریشه در وحی آسمانی دیگری غیر از وحی‌ای که جبرئیل بر پیامبر ما محمد ﷺ نازل کرده دارد، و اسلام فقط آن را تأیید کرده، اگر بدون آن وصف و حدی که در رسالت محمد ﷺ آمده انجام شود، دلیل بر تسلیم و انقیاد صاحبش به پیامبر ﷺ نخواهد بود.

خراسانی در شرح‌ عقیده‌ی رازیین/81-82

#الشیخ_عبدالعزیز_طریفي
#عقیده_خراسانی

▪️ t.me/alhudamoases
▪️ t.me/tarifi
▪️ #khurasany

قانونی که الله نازل کرده را به بهانهٔ ناسازگاری با زمانه کنار می‌گذارند سپس عیسی بن مریم علیه الصلاة والسلام بعد از آنان می‌آید و جز بر اساس شریعت الهی حکم نمی‌کند. بنابراین نقص و اشکال در زمانه نیست بلکه در حاکمان آن است.

- شیخ عبدالعزیز طریفی

Қонуне, ки Аллоҳ нозил кардааст, ба баҳонаи носозгорӣ бо замона канор мегузоранд, сипас Исо ибни Марям, алайҳис-салоту вас-салом, баъд аз онҳо меояд ва ҷуз бар асоси шариати илоҳӣ ҳукм намекунад. Пас, нуқс ва ишкол дар замона нест, балки дар ҳокимони он аст.

- Шайх Абдулазиз Тарифӣ

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

از شایع‌ترین خطاها این است که اولویت‌های دین را بر اساس سیاست تنظیم کنند، نه اینکه سیاست را بر اساس اولویت‌های دین سامان دهند زیرا سیاست ذاتا هدف نیست بلکه ابزاری برای تحقق حق است.

- شیخ عبدالعزیز طریفی

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

الله متعال به خاطر رحمت و شفقت به مردم برای برپایی قیامت نشانه‌هایی قرار داده است تا آن که اهل عبرت‌گیری است، پند بگیرد و آنان که خواهان توبه‌ هستند به راه حق بازگردند. به گونه‌ای که قیامت برپا نخواهد شد مگر آن‌ که همهٔ عذرهای مردم از میان رفته باشد و دلایل شرعی و کونی بر آنان اقامه شده باشد.

- شیخ عبدالعزیز طریفی

(المغربیة)

Аллоҳи Мутаъол ба хотири раҳмату шафқаташ нисбат ба мардум барои қиёмат нишонаҳо қарор додааст, то он ки аҳли ибрат аст панд бигирад ва онон ки хоҳони тавба ҳастанд ба роҳи ҳақ баргарданд. Ба гунае ки қиёмат барпо намешавад магар он ки ҳамаи узрҳои мардум аз миён рафта бошад ва далелҳои шаръӣ ва каунӣ бар онон қоим карда шуда бошад.

(ал-Мағрибия)

- Шайх Абдулазиз Тарифӣ

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

در اثر آمده است: «اگر کوهی بر کوهی دیگر ستم روا دارد، الله کوه ستمگر را در هم می‌کوبد.» پس الله ستمگر را نابود می‌کند، هر چند کوه باشد پس چگونه خواهد بود حال ظلم انسان‌ها و دولت‌ها؟!

- شیخ عبدالعزیز طریفی

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

کم‌خردترین و ناتوان‌ترین مردم در درک و به‌کارگیری عقل، همان کسانی‌ هستند که وجود پروردگار بلندمرتبه را انکار می‌کنند.

- شیخ عبدالعزیز طریفی

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

▪️شاید برخی از سلف، ایمان را به آنچه در دل است تعبیر کرده‌اند؛ زیرا آنچه در دل است، پیش‌تر از گفتار زبان و عمل جوارح تحقق می‌یابد و مانند آن است که آنها را رهبری میکند، اما مقصودشان از این تعبیر، صحیح دانستن ایمان بدون عمل نبوده است، چه رسد به اینکه عمل را از حقیقت ایمان خارج بدانند؛

▪️همان‌گونه که «عبدالله بن عبید بن عمیر» گفته است:«ایمان رهبر است، عمل راننده است، و نفس (انسان) سرکش است. اگر رهبر (ایمان) سست شود، به راننده (عمل) هم گوش نمی‌دهد. و اگر راننده (عمل) سست شود، به رهبر (ایمان) هم گوش نمی‌دهد. ایمان به خدا همراه عمل است، و عمل همراه ایمان است. این دو جز با هم درست نمی‌شوند؛ تا هر دو با هم انسان را به سوی خیر پیش برند، إن شاء الله.»

خراسانی در شرح عقیده‌ی رازیین/82-83

#الشیخ_عبدالعزیز_طریفي
#عقیده_خراسانی

▪️ t.me/tarifi
▪️ t.me/alhudamoases
▪️ #khurasany

▪️هر کس عمل را جزئی از ایمان نداند، یا عمل را از ایمان بداند ولی ایمان را به وجود عمل ثابت نکند و با نبود عمل هم آن را نفى نکند، در حقیقت در مسئله کفر دچار اشکال شده است.

▪️چنین کسی معتقد نیست که انسان با انجام کارهای کفرآمیز کافر می‌شود؛ زیرا او باور ندارد که انسان با اعمال ایمانی، مؤمن می‌گردد. در نظر او ایمان تنها با گفتار ثابت می‌شود، نه با کردار.

▪️و همینطور در أفعالش; اگر فردی کار کفرآمیز انجام دهد، نزد او کافر نمی‌شود مگر آنکه به زبان، کفر خود را اقرار کند.

الخراسانية في شرح العقيدة الرازيين (صـ٨٦)

#الشیخ_عبدالعزیز_طریفي
#عقیده_خراسانی

▪️ t.me/tarifi
▪️ t.me/alhudamoases
▪️ #khurasany

دعا هرگز بی‌ثمر نمی‌ماند اما الله متعال برای زمان اجابت حکمتی دارد از این‌رو شایسته است که همواره به او سبحانه حسن ظن داشته باشیم. با آن که پیامبر ﷺ برترین مخلوقات است در مکه محاصره شد و این سختی و رنج تا سه سال ادامه یافت.

- شیخ عبدالعزیز طریفی

Дуо ҳаргиз бенатиҷа намемонад, аммо Аллоҳи Мутаъол барои вақти иҷобат ҳикмате дорад. Аз ин рӯ шоиста аст, ки ҳамеша нисбат ба Ӯ سبحانه ҳусни занн дошта бошем. Бо он ки Паёмбар ﷺ бартарин махлуқот аст, дар Макка муҳосира шуд ва ин сахтӣ ва ранҷ то се сол идома ёфт.

- Шайх Абдулазиз Тарифӣ

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

ترک برخی از ایده‌ها بهتر از انجام اشتباه آن است. ترک زینت بهتر از آن است که [مثلا] انگشتر به جای انگشت دست در انگشت پا قرار داده شود.

- شیخ عبدالعزیز طریفی

(الفصل بین النفس والعقل)

ترک برخی از ایده‌ها بهتر از انجام اشتباه آن است. ترک زینت بهتر از آن است که [مثلا] انگشتر به جای انگشت دست در انگشت پا قرار داده شود.

- شیخ عبدالعزیز طریفی

(الفصل بین النفس والعقل)

Тарк намудани баъзе аз андешаҳо беҳтар аз он аст, ки онро ба шакли нодуруст анҷом диҳанд. Тарк намудани зиннат беҳтар аз он аст, ки [масалан] ангуштарин ба ҷои ангушти даст дар ангушти по гузошта шавад.

- Шайх Абдулазиз Тарифӣ

(Ал-Фасл байна-н-нафс ва-л-аъқл)

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

▪️ هر کس تنها به زبان و قلب ادعای ایمان کند، ولی اعضا و جوارحش بر اساس آن عمل نکنند، در حقیقت از تاریکی‌های کفر به روشنایی ایمان خارج نشده است. از همین رو الله متعال فرمود:

▪️ «پیامبری را فرستاد که آیات روشن الله را بر شما تلاوت کند تا کسانی را که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند، از تاریکی‌ها به سوی نور بیرون آورد، و هر کس به الله ایمان آورد و عمل صالح انجام دهد، او را در باغ‌هایی وارد می‌سازد که نهرها از زیر درختانش جاری است.»

الخراسانیة فی شرح العقیدة الرازیین/۸۷

#الشیخ_عبدالعزیز_طریفي
#عقیده_خراسانی

▪️ t.me/tarifi
▪️ t.me/alhudamoases
▪️ #khurasany

هر کس از عمل و فقه صدر اول اسلام بی‌اطلاع باشد، هر چند در ظاهر به حدیث استناد کند خطاهایش فراوان می‌شود و به آرای شاذ و نادر روی می‌آورد. ابن عیینه می‌گوید: «حدیث جز برای فقیهان موجب لغزش و گمراهی‌ست.»

- شیخ عبدالعزیز طریفی

(المغربیة: ۲۷۴)

Ҳар касе, ки аз амал ва фиқҳи садри аввали ислом бехабар бошад, ҳарчанд ба зоҳир ба ҳадис истинод кунад, хатогиҳояш бисёр мешавад ва ба ақидаҳои шозз ва нодир рӯ меоварад. Ибн Уяйна гуфтааст: «Ҳадис ҷуз барои фақеҳон сабаби لغзиш ва гумроҳӣ аст.»

Шайх Абдулазиз Тарифӣ
(ал-Мағрибия: 274)

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

بر انسان واجب است که مال خود را از هر چیزی که موجب تقویت مشرکان می‌شود باز دارد از جمله خرید از آنان در هنگام جنگ و همچنین فروش به آنان اگر از آن توشه برای جنگ با مسلمانان استفاده کنند.

- شیخ عبدالعزیز طریفی

Бар инсон воҷиб аст, ки молу дороии худро аз ҳар чизе, ки сабаби қувват гирифтани мушрикон мегардад, нигоҳ дорад; аз ҷумла харид кардан аз онҳо дар вақти ҷанг ва ҳамчунин фурӯхтан ба онҳо, агар аз он захира барои ҷанг бо мусалмонон истифода кунанд.

- Шайх Абдулазиз Тарифӣ

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

هر رسالتی حاملانی دارد و این حاملان گاهی دچار خواهشی پنهان می‌شوند که میان خدمت به پیام و بهره‌جویی از جایگاه خویش درآمیخته است از این‌ رو در شتاب برای رسیدن به مقاصد شخصی خویش می‌کوشند، حتی اگر نیمی از آن رسالت در این راه از میان برود.

- شیخ عبدالعزیز طریفی

Ҳар рисолатеро ҳамлкунандагоне ҳастанд ва ин ҳамлкунандагон гоҳе ба хоҳиши пинҳоне гирифтор мешаванд, ки хизмат ба паёмро бо истифода аз мансаби худ меомезад. Аз ин рӯ, дар шитоб барои расидан ба мақсадҳои шахсии худ мекӯшанд, ҳатто агар нисфи он рисолат дар ин роҳ аз байн равад.

- Шайх Абдулазиз Тарифӣ

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

▪️ عمل صالح انسان را نجات می‌دهد، حتی اگر اندک باشد و با عمل بدی آمیخته شود؛ و بدون آن نجاتی حاصل نمی‌شود. همان‌گونه که الله متعال فرمود: «و گروهی دیگر به گناهانشان اعتراف کردند؛ کار نیک را با کار بد درآمیختند. امید است که الله بر آنان توبه کند.» (توبه: 102)

▪️ و همچنین توبه از کفر، لازم است که همراه با باور قلبی و گفتار زبانی، با عمل جوارح نیز باشد؛ چنان‌که الله تعالی آمده است: «مگر کسی که توبه کند و ایمان آورد و عمل صالح انجام دهد، پس چنین کسانی‌اند که خداوند بدی‌هایشان را به نیکی‌ها تبدیل می‌کند.» (فرقان: 70)

#الشیخ_عبدالعزیز_طریفي
#عقیده_خراسانی

▪️ t.me/tarifi
▪️ t.me/alhudamoases
▪️ #khurasany

وسطیت و میانه‌روی راهی است که الله خود برای انسان‌ها ترسیم کرده است؛ راهی که نیازی به جست‌وجو میان خطوط دیگر ندارد. الله متعال در قرآن می‌فرماید: ﴿وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا﴾ (و بدین‌سان شما را امتی میانه قرار دادیم.)
پس این خط روشن را الله تعیین کرده و جست‌وجوی آن در میان راه‌های دیگر بیهوده است.

- شیخ عبدالعزیز طریفی

Васатият ва миёнаравӣ роҳест, ки Аллоҳ худ барои инсонҳо тарҳрезӣ кардааст; роҳе, ки ниёзе ба ҷустуҷӯ миёни хатҳои дигар надорад. Аллоҳи Мутаъол дар Қуръон мефармояд: {وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا} (Ва ҳамин тавр шуморо уммати миёна қарор додем.) Пас ин хатти рӯшанро Аллоҳ муайян кардааст ва ҷустуҷӯи он дар миёни роҳҳои дигар беҳуда аст.

- Шайх Абдулазиз Тарифӣ

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa