🎥 حقیقت ایمان

- شیخ عبدالعزیز طریفی

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

سخنان علما و فقهای سلف و خلف در تبیین معنای اختلاط و نهی از آن، بسیار فراوان‌تر از آن است که قابل شمارش یا احصا باشد. این دیدگاه در میان آنان در هر قرن و در همهٔ مذاهب فقهی، به‌ صورت گسترده مطرح بوده است. از جمله سخن فقیه بزرگ تابعی اهل بصره «حسن بصری» که فرمود: «هم‌نشینی و اختلاط مردان و زنان بدعت است.»

(الاختلاط)

- شیخ عبدالعزیز طریفی

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

🎥 عزت ما در گرو تمسک به دینمان است

- شیخ عبدالعزیز طریفی

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

دین تنها مخصوص نوابغ نیست بلکه برای همهٔ مکلفان صاحب عقل و خرد است.
هر انسان صاحب اختیار و سالم از نظر عقل، زبان و فطرت دین را می‌فهمد پس اگر هر انسان صاحب اختیاری در وحی بیاندیشد و گمراه شود، گمراهی او تنها به سبب نقص در عقل یا زبان یا انحراف در فطرت اوست.

(الخراسانیة في شرح عقیدة الرازیین: ۶)

- شیخ عبدالعزیز طریفی

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

اینکه اصل در عقل انسان‌های سالم برابری در ساختار و آفرینش است به معنای نبود تفاوت میان برخی از آنان نیست. چه‌ بسا در بعضی افراد تیزهوشی‌ای باشد که آنان را از دیگران متمایز کند همانطور که بینایی و شنوایی برخی افراد تیزتر از دیگران است اما این تفاوت اصل نیست.

(الفصل بین النفس والعقل: ۲۳)

- شیخ عبدالعزیز طریفی

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

نفس انسان بر این سرشت یافته که از اندیشیدن در مورد خطاهای خود بیزار است و در مقابل به تأمل طولانی مدت در کارهای صحیح و صواب خود علاقه دارد. از خطاهای خود با چشم‌برهم زدنی رد می‌شود اما در برابر صواب خویش می‌ایستد و به آن خیره می‌شود، تا آنجا که کارش به ستیز با علم و حکمت خالق می‌کشد.

الخراسانية في شرح عقيدة الرازيين (صـ٥)

- شیخ عبدالعزیز طریفی

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

🎥 حکم انکار وجوب حجاب یا اینکه کسی بگوید حجاب صرفا عادتی از عادات قوم عرب است و زنان در پوشش خود آزاد هستند

- شیخ عبدالعزیز طریفی

@zananeislam

واجب علما این است که به اندازهٔ توان حق را بیان کنند و الله متعال خود عهده‌دار آشکار ساختن آن است.

المغربية في شرح العقيدة القيروانية (صـ٤٤).

- شیخ عبدالعزیز طریفی

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

صحابه حضور در اعیاد مشرکین و تبریک گفتن به مناسبت اعیاد دینی آن‌ها را جایز نمی‌دانستند. عمر بن خطاب رضي الله‌ عنه فرمود: «از دشمنان الله در روز عیدشان دوری کنید.» (روایت بیهقی با سند صحیح)

- شیخ عبدالعزیز طریفی

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

الله متعال نقل (وحی) را نازل فرمود و عقل را آفرید تا نقل، عقل را رهبری کند و به آن هدایت بخشد و به سوی نجات سوقش دهد زیرا عقل، امور مادی را می‌شناسد اما در مسائل غیبی دچار گمراهی می‌شود، بدایات (آغازها) را درک می‌کند ولی در مورد غایات (پایان‌ و اهداف) امور دچار اضطراب و سرگشتگی می‌گردد.

و چون انسان در شب و روز از عقل خود در منافع دنیوی‌اش بهره می‌برد و آن را در این عرصه‌ها غالبا صحیح و صائب می‌بیند، به آن مغرور می‌شود و در نتیجه عقل را در غیبیات و در غایات دوردست حَکَم قرار می‌دهد حال آنکه پیش از رسیدن به آن غایات، خود بدایات از صورتی که بر آن شروع شده بودند دگرگون می‌شوند.

الخراسانية في شرح عقيدة الرازيين (صـ٦١٨).

- شیخ عبدالعزیز طریفی

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

واجب است که عالِم در رعایت مصالح مردم عادل باشد به‌ گونه‌ای که نه دشمنی و نه دوستی با حاکم، او را به ضایع کردن مصالح مسلمانانی که مسئول آنان است، وادار نکند. همچنین موضع و‌ دیدگاه او در شرایط سخت باید معطوف به حفظ اسلام و مسلمانان باشد، نه اینکه دیدگاه و مواضع خود را از سر انتقام‌جویی از حاکم یا تقرب به دربار او صادر کند.

المغربية في شرح العقيدة القيروانية (صـ٢٦٨).

- شیخ عبدالعزیز طریفی

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

نادانی برای دشمن از مزدوری محبوب‌تر است زیرا دشمن می‌تواند از او استفاده کند بدون آنکه خود بداند. چنین فردی بر باطل خود استوارتر است و هیچ مزدی هم برای مزدوری‌اش دریافت نمی‌کند و به سبب صداقتی که در او دیده می‌شود، بر دیگران نیز تأثیر می‌گذارد.

- شیخ عبدالعزیز طریفی

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

{يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ} الله متعال مریم را به نماز برای پروردگارش فرمان داد تا پیوند مریم با پروردگارش استوارتر گردد، باثبات‌تر شود و کفهٔ ترازوی اعمالش سنگین‌تر باشد زیرا که نماز برترین عمل جوارح است.

مقصود از «قنوت» در این آیه طول دادن به قیام، آرامش و خشوع در نماز است. مجاهد فرموده: «اقنُتی» یعنی رکود را طولانی کن و آن ایستادن طولانی در پیشگاه الهی است.

(التفسیر والبیان)

- شیخ عبدالعزیز طریفی

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

باطل هم مانند کوه، قله‌ای دارد؛ این اوج، دردناکترین لحظه است اما کمترین دوام را دارد و به‌سرعت به سرازیری و سقوط می‌انجامد. زیرا بالا رفتن از قلهٔ باطل، هرگز شبیه به سقوط از آن نیست.

- شیخ عبدالعزیز طریفی

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

اگر انسان به همان میزان که به اصلاح دیگران مشغول است به اصلاح خود می‌پرداخت، الله متعال سختی راه (اصلاح) را بر او آسان می‌نمود. در اثر آمده است که: «خودت را اصلاح کن تا الله مردم را برایت اصلاح کند.»

- شیخ عبدالعزیز طریفی

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

ابن ابی‌ زید نسبت به سنت تعظیم و پایبندی بسیاری داشت، بصیرت عمیقی نسبت به آن داشت، به اقوال سلف آگاه بود و تاریخ بدعت‌ها و چگونگی پدید آمدن آن‌ها را به‌ خوبی می‌دانست. او دربارهٔ بدعت‌ها در اصول دین می‌گفت: «در میان بنی امیه هیچ خلیفه‌ای نبود که در اسلام بدعتی پدید آورده باشد.»

(المغربية في شرح العقیدة القیروانیة: ۲۷۵)

- شیخ عبدالعزیز طریفی

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

حرمت اختلاط زنان و مردان مسأله‌ای ثابت‌شده و مورد اتفاق در میان همهٔ مذاهب با وجود تفاوت طرق و گرایشات آنان است و اساس آن از قطعیات شریعت اسلام به شمار می‌آید. اختلاف علما تنها در برخی لوازم و آثار این منکر است مانند این‌ که آیا حد قذف از کسی که زنی که با مردان اختلاط دارد را متهم می‌کند، ساقط می‌شود یا نه و یا این‌ که آیا شهادت مردی که با زنان اختلاط دارد پذیرفته می‌شود یا خیر. در مورد مساله اخیر ائمه و شمار زیادی از علما به صراحت، قائل به عدم پذیرش شده‌اند.

(الإختلاط)

- شیخ عبدالعزیز طریفی

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

🎥 سرانجام پافشاری بر گناهان پنهانی

- شیخ عبدالعزیز طریفی

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa