با پررنگ کردن نصوص مربوط به حقوق حاکمان، ستمگران و طغیانگران ساخته می‌شوند و با پررنگ کردن نصوص مربوط به حقوق مردم، خوارج و شورشیان پدید می‌آیند و در این میان عدالت از بین می‌رود.


- شیخ عبدالعزیز طریفی

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

اصل این است که اگر نفس انسان از دنیا و حب آن پر شود دیگر جایی برای دین باقی نمی‌ماند در حالی که الله در وجود انسان از هر کدام سهمی قرار داده اما سهم دین بیشتر و بزرگ‌تر است.

(التفسير والبيان لأحكام القرآن، سورة فرقان)

- شیخ عبدالعزیز طریفی

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

کسی که نهان خود را اصلاح کند، الله نیز ظاهر و آشکارش را به صلاح می‌آورد، و هرکس مبتلای گناه پنهانی شده باید هر چه زودتر و پیش از آنکه خداوند این گناهِ او را علنی سازد، توبه کند، زیرا گناهِ پنهانی همانند بذر یک درخت است، اگر زودتر از بین نرود رشد می‌کند و نمایان می‌شود.

#بازنشر

- شیخ عبدالعزیز طریفی

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

«مأمورم و معذور» سخن کسی‌ست که از باطل پیروی می‌کند اما این عذر او را نجات نخواهد داد زیرا او پیش از آنکه فرمان‌بردار دیگری باشد، بندهٔ الله است. فرعون به سپاهیانش فرمان داد و آنان از او اطاعت کردند اما این اطاعت نجاتشان نداد؛ ﴿فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ﴾ (پس او و سپاهیانش را گرفتیم و در دریا افکندیم.)

- شیخ عبدالعزیز طریفی

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

پافشاری خوارج بر باطل خود به این دلیل است که به برداشت خود از قرآن، اعتماد بسیاری داشتند و خود را از علی بن ابی طالب هم داناتر به کتاب الله می‌پنداشتند!

البته قصد مخالفت با قرآن را نداشتند؛ بلکه آن را به اشتباه فهمیده بودند و بر همان برداشت نادرست خود تعصب ورزیدند.

در خوارج سرسختی در رأی و ضعف در تدبیر سیاسی به اندازه‌ای بود که اهل کتاب و رافضیان، آنان را بر ضد مسلمانان به کار می‌گرفتند در حالی که خودشان متوجه این مسأله نبودند.

(المغربية في شرح العقيدة القيروانية: ۲۲۰)

- شیخ عبدالعزیز طریفی

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

منهج سلف، اعتدال در نصیحت است نه مانند خوارج که نصیحت را نردبانی برای ایجاد فتنه قرار می‌دهند و نه مانند مرجئه، فتنه را بهانه‌ای برای بستن راه نصیحت می‌کنند.

- شیخ عبدالعزیز طریفی

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

هر کس با حضورش تعداد مجاهدین را افزایش دهد و همراه آنان باشد حتی اگر هم نجنگد، در اجر و پاداش حکم مجاهد را خواهد داشت.

- شیخ عبدالعزیز طریفی

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

اذان و اقامه به اتفاق علما در حالت نشسته اگر به دلیل عذری مثل بیماری و امثال آن باشد صحیح است، بیهقی با سند جید روایت کرده است که ابو زید انصاری رضي الله‌ عنه:
«در حالی که نشسته بود اذان و اقامه گفت.» او لنگ بود زیرا پایش در راه الله آسیب دیده بود.
البته برخی از فقها گفته‌اند اذان و اقامه در حالت نشسته اگر بدون عذر باشد، صحیح نیست اما این دیدگاه جای تأمل دارد.

(المسائل المهمة في الأذان والإقامة)

- شیخ عبدالعزیز طریفی

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

ایمان به تقدیر، اصل و اساسِ آرامش است؛ آنقدر که کسی که ایمانش به تقدیر قوی است، خشنودی‌اش از مصیبت بیشتر از خوشحالی دیگران از نعمت است. کسانی که به دلیل راضی نبودن به آنچه سهمشان شده از نعمت نیز زجر می‌کشند!

#بازنشر

- شیخ عبدالعزیز طریفی

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

باید امت اسلامی قوی شود و عزم و ارادهٔ خود را استوارتر کند که اگر الله متعال به این امت کسی را روزی دهد که مسئولیت رهبری و ادارهٔ امور آن را بر عهده بگیرد و با عزم و اراده برای فتح بیت‌ المقدس برخیزد، الله او را یاری خواهد کرد و کار را برایش آسان خواهد ساخت.

- شیخ عبدالعزیز طریفی

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

ابتلا نخستین گام راه تمکین است.

مصیبت آغاز راه تمکین است، هر چند گاهی این راه طولانی می‌شود و میان بلا و تمکین، فاصله‌ای از زمان قرار می‌گیرد.

نخستین گام تمکین یوسف افتادن در چاه سپس فروخته شدن، آنگاه به بردگی گرفته شدن و پس از آن زندانی شدن بود؛ مراحلی کاملا متفاوت که سرانجام به فرمانروایی بر مصر انجامید.

اگر به هر یک از این بلاها جداگانه یا در کنار هم بنگری، هیچ پیوند آشکاری میان آن‌ها و رسیدن او به حکومت مصر نخواهی دید؛ اما این همان لطف (پنهان) الهی‌ست.

- شیخ عبدالعزیز طریفی

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

روش سلف میانه‌روی در امر نصیحت است.

آنها مانند خوارج از نصیحت همچون نردبانی برای فتنه انگیزی استفاده نمی‌کنند و همچنین مانند مرجئه از فتنه به عنوان ابزاری برای بستن دروازه‌ی نصیحت بهره برداری نمی‌کنند.

عبد العزیز طریفی

#بازنشر

🌧 باران حکمت

اینستاگرام | تلگرام | فیس‌بوک

خواسته‌ها و شهوات نفسانی در میان مردم متفاوت است؛ گروهی برای رسیدن به مال، دست‌ها و سرها را می‌بوسند و گروهی دیگر آرزو دارند پول بدهند تا دیگران دست‌ها و سرهایشان را ببوسند.

(الفصل بین النفس والنقل)

- شیخ عبدالعزیز طریفی

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

تغافل و نادیده گرفتن اشتباهات نزدیکان از روی حکمت است، زیرا رفت و آمد و هم‌نشینی بسیار باعث می‌شود دیدن اشتباهات ناگزیر شود. با تغافل دوستان به دست می‌آیند و با غفلت دشمنان عرصه برای نفوذ می‌یابند.

[تغافل: نادیده گرفتن عمدی از روی آگاهی]

#بازنشر

- شیخ عبدالعزیز طریفی

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

برخی از الفاظ دشنام به الله متعال از الحاد نیز کفری بزرگ‌ترند زیرا ملحد وجود خالق و پروردگار را انکار می‌کند و مقتضای حال او این است که اگر وجودش را می‌پذیرفتم، او را بزرگ می‌شمردم اما کسی که مدعی ایمان به الله است در عین اثبات پروردگار، به او دشنام می‌دهد و این عنادی آشکارتر و گستاخی بزرگ‌تری در برابر الله است.

(تعظيم الله تعالى وحكم شاتمه: ۱۸)

- شیخ عبدالعزیز طریفی

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

بسیاری از مردم میان لذت و سعادت تفاوت نمی‌گذارند و در لذت خوشبختی را می‌جویند، و هرگاه لذتشان به پایان برسد دلتنگ می‌شوند. ایمان است که سعادت را نصیب انسان می‌کند حتی اگر لذتی در کار نباشد.

#بازنشر

- شیخ عبدالعزیز طریفی

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

ایمان و امنیت، لازم و ملزوم یکدیگرند؛ ایمان، مایهٔ برپایی و استواری و امنیت، پاسدار آن است تا پایدار بماند. پیامبر ﷺ پس از ایمان، بر حفظ هیچ نعمتی به اندازهٔ امنیت تأکید نکردند از این‌رو پاسداری از ایمان و امنیت، از بزرگ‌ترین ضرورت‌هاست.

- شیخ عبدالعزیز طریفی

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

اینکه انسان برای خود، نسب و خاندان، یا جایگاه و اعتبارش بیش از آنکه برای الله خشمگین شود، نشانهٔ ضعف ایمان است.
این مهم معیار عادلانه‌ای است که هر کس می‌تواند با آن خود را بسنجد، بشناسد و به اصلاح خویش بپردازد.

- شیخ عبدالعزیز طریفی

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa

شاید برخی از غلات مرجئه، فتنه را نه به اندازهٔ آنچه الله را به خشم می‌آورد بلکه به اندازهٔ آنچه حاکم را ناخشنود می‌کند، معنا کرده‌اند از این‌ رو در ارزیابی امور شبیه به هم دچار تناقض می‌شوند بلکه حتی امور متفاوت را وارونه می‌سنجند و چه‌ بسا آنچه الله را به خشم می‌آورد در نظرشان ناچیز باشد اما آنچه حاکم را ناخشنود می‌کند، در چشمشان بسیار بزرگ جلوه کند.

(المغربیة: ۲۶۶)

- شیخ عبدالعزیز طریفی

🔹 instagram.com/tarefe.fa
🔹 t.me/tarifi
🔹 facebook.com/tarefe.fa