көпчәк мае – колесная мазь
көпчәк теше – спица колеса
алгы көпчәк – переднее колесо
көпчәк эзе – след колеса
көпчәккә таяк тыгарга – вставлять палки в колёса
синонимнар: тәгәрмәч, куласа, чарык
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤13👍5
Дуслар, киңәш кирәк
Одна из преподавательниц татарского для детей и взрослых сообщила, что часто ссылается на посты в этом канале, и теперь хочется быть еще полезнее для изучающих татарский. Вопрос к тем, кто сейчас в процессе изучения татарского: какие посты были бы вам полезны? Пишите ваши запросы в комментариях (про озвучку пожалуйста пока не надо просить🫢 )
Одна из преподавательниц татарского для детей и взрослых сообщила, что часто ссылается на посты в этом канале, и теперь хочется быть еще полезнее для изучающих татарский. Вопрос к тем, кто сейчас в процессе изучения татарского: какие посты были бы вам полезны? Пишите ваши запросы в комментариях (про озвучку пожалуйста пока не надо просить
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤14
Вроде бы уже неактуальное слово, да? Но если б квитанции ЖКХ были на татарском языке, там наверняка была бы цифра за ”җылыту” (отопление). А если у вас не центральное җылыту, то пришлось бы включить гаджет ”җылыткыч” (обогреватель). А когда выходишь из дома, мама вслед ”җылы киенеп йөр!” (одевайся тепло!)
В отличие от квитанций ЖКХ, учебники физики на татарском – реальные. И там почти в каждом параграфе можно наткнуться на слово ”җылылык” (теплота):
җылылык бирү сәләте – теплотворная способность
җылылык күчү – теплопередача
җылылык алмашу – теплообмен
җылылык нурлары – тепловые лучи
И на десерт народная любовь к теплу (переводы и интерпретации – с вас в комментариях):
1. Җылы сүз – җан азыгы
2. Җылы сүз җан эретә
3. Адәмгә иң кирәге – ягымлы чырай, җылы сүз
4. Җылы сөяк сындырмый, салкын җанны тындырмый
5. Җылы тәнеңдә тузсын
6. Ана җылысы – кояш җылысы
#татартелеА1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍8🔥7❤5🤗3
Forwarded from Юрганым астында
Тема уже тысячу раз разжёвана, но всё равно люди не перестают верить и распространять одни и те же заблуждения о межпоколенческой передаче языка.
Уже устал читать комментарии и слушать рассуждения о том, что именно семья в первую очередь ответственна за передачу языка детям. Мол, говорите, родители, со своими детьми на татарском и всё будет прекрасно. Нет, не будет. Особенно, если нам важно не только количество носителей языка, но и их качество (а падение второго неизбежно влечёт за собой сокращение первого).
В эпоху всеобщего обязательного образования дети проводят в школах и детских садах больше времени, чем со своими родителями. Именно там находится их основная языковая среда, а не в семье (да, есть ещё интернет, но это отдельная большая тема, о ней как-нибудь в другой раз). И на каком языке с ребёнком говорят в садике и обучают в школе — тот язык и будет для него главным, вне зависимости от языка дома.
Домашнее общение просто физически не способно охватить весь спектр тем, с которыми ребёнок сталкивается в школе. При разговоре на сложные темы, ребёнок всё равно будет вынужден переходить на русский язык, потому что ему просто не знаком тот пласт татарской грамматики и лексики, который для этого необходим и который часто встречается в учебниках и на уроках в школе, но не в разговорах с родителями.
Даже если предположить идеальную ситуацию, когда благодаря домашнему общению ребёнок освоил татарский не хуже своих родителей, многие ли из тех, кто считают, что хорошо говорит на родном, смогут не переходя на русский объяснить тему из домашки по физике или помочь решить задачу по биологии во время подготовки к очередной ВПР?
Это всё не отрицает важность использования языка в семье. Но нельзя относиться к нему как к решению языкового вопроса. Домашнее общение может дать хорошую опору, но оно одно не сможет вернуть язык в устойчивое состояние.
Уже устал читать комментарии и слушать рассуждения о том, что именно семья в первую очередь ответственна за передачу языка детям. Мол, говорите, родители, со своими детьми на татарском и всё будет прекрасно. Нет, не будет. Особенно, если нам важно не только количество носителей языка, но и их качество (а падение второго неизбежно влечёт за собой сокращение первого).
В эпоху всеобщего обязательного образования дети проводят в школах и детских садах больше времени, чем со своими родителями. Именно там находится их основная языковая среда, а не в семье (да, есть ещё интернет, но это отдельная большая тема, о ней как-нибудь в другой раз). И на каком языке с ребёнком говорят в садике и обучают в школе — тот язык и будет для него главным, вне зависимости от языка дома.
Домашнее общение просто физически не способно охватить весь спектр тем, с которыми ребёнок сталкивается в школе. При разговоре на сложные темы, ребёнок всё равно будет вынужден переходить на русский язык, потому что ему просто не знаком тот пласт татарской грамматики и лексики, который для этого необходим и который часто встречается в учебниках и на уроках в школе, но не в разговорах с родителями.
Даже если предположить идеальную ситуацию, когда благодаря домашнему общению ребёнок освоил татарский не хуже своих родителей, многие ли из тех, кто считают, что хорошо говорит на родном, смогут не переходя на русский объяснить тему из домашки по физике или помочь решить задачу по биологии во время подготовки к очередной ВПР?
Это всё не отрицает важность использования языка в семье. Но нельзя относиться к нему как к решению языкового вопроса. Домашнее общение может дать хорошую опору, но оно одно не сможет вернуть язык в устойчивое состояние.
1💯38❤8🍌3