(الماعنده چبير يشتريله چبير)

وأكثر من يحتاج (الچبير) هم من تصدروا للخطاب في المنابر. ولا تُعرف لهم صحبة لأهل الحكمة..

قال قاضي القضاة الإمام أبو يوسف رضي الله عنه:

مات ابْنٌ لي، فلم أحْضُر جِهازَهُ ولا دفنَه وتركتُهُ على جيراني وأقربائي، مخافةَ أن يفوتني من أبي حنيفة شيءٌ لا تَذهَبُ حسْرَتُه عنّي.

#الذوق في التعامل والتخاطب قد يحسنه أميّ.. ويفقده مثقف!!

التوسل بالعمل توسل بما منك إليه.. والتوسل بعريض الجاه صلى الله عليه وسلم توسل بما منه إليك.

و شتااااان.

إنّي أُحِبُّ الشّايَ حُبَّ صَبَابَةٍ
مِثْلَ المُوَلَّه في مَحَبَّةِ عَزَّةِ

​لا سِيَّما الشَّايِ الرَقِيقِ مُهَيَّلًا
يُسقَى بكَاساتٍ صغارٍ سُخْنَةِ

...
ذاكر الحنفي

#تربية #أخلاق #ذوق #أولياء_الله

حتى النية إذا عقدوها لا يغيرونها.

وفيه عن الإمام البخاري
وبعض من أعرف من الصالحين.

#رسالة
الإنسان ابن بيئته إلا إذا تداركه الفضل والكرم..


قال لي بعض مشايخي:

لو أن ذاكرًا ولد في الدرعية لكان وهابيًا بامتياز.. ولو أنني ولدت في روما لكنت بارعًا في عظة الأحد!!

ارسل لي الشريف باسل الويسي الحسيني هذي الصورة وأنها مرقد سيدنا الإمام الحسن عليه السلام..
فقلت:

سِبْطُ النَّبِيِّ الْكَامِلِ الْخُلُقِ الْحَسَنْ
وَابْنُ الْهُمَامِ الْحَبْرِ حَيْدَرَةَ (الحَسَنْ)

السَّيِّدُ السَّنَدُ الَّذِي جَاءَتْ لَنَا
بِمَدِيحِهِ الْآثَارُ فِي كُتُبِ السُّنَنْ

حَقَنَ الدِّمَا مُتَنَازِلًا عَنْ حَقِّهِ
فِي عَامِ صُلْحٍ قَدْ مَحَا لَيْلَ الْإِحَنْ

لِلَّهِ نَسْلٌ مِنْهُ سَادُوا فِي الْمَلَا
لَا سِيَّمَا الْجِيلِيُّ عُنْوَانُ الْمِنَنْ

شَيْخُ الشُّيُوخِ إِمَامُهُمْ وَمَلَاذُهُمْ
الْفَارِسُ الْمِقْدَامُ فِي هَيْجَا الْمِحَنْ

وَالشَّاذِلِيُّ الْحَبْرُ مَنْ لَاحَتْ لَهُ
شَمْسٌ تُضِيءُ الدَّرْبَ فِي دَاجِي الْفِتَنْ
...
ذاكر الحنفي
٣/ ١١/ ٢٠٢٦

أضحكني حتى علا صوتي.. تعليق تكفيري عني وفيه يقول:
وصل به الغلو أن يستغيث بـ (أبواب) القبور..

وفاته قولي: (بأعتاب هذا الباب... ) 😁

(تبع الرز واللحمه)
...

حدثني بعض الأفاضل وكنت في ضيافته..

أن رجلًا من بلد مسلم وفد إليهم..
وكان ضخمًا أسود كأنه زنجي.. وكان يصدق عليه قولهم:

قوم إذا سمعوا بمكة أكلة * حجوا لها قبل الحجيج بعام

حضر هذا الرجل مجلسًا فإذا بالمجلس يداهم ويعتقل الحاضرون فاعتقل معهم.

وفي التحقيق سألوه: هل انت صوفي؟!!
فقال:
والله أنا تبع الرز واللحمه !!

فأطلقوا سراحه..

فالغالب على الناس اليوم (تبع الرز واللحمه)..

فتجده هنا اليوم.. وهناك غدًا.. وهنالك بعد غد.

مع جماعات مختلفة واتجاهات متضادة..

لا يهمه دين ولا مبدأ..

سواء كانوا مشايخ أم أساتذة ومثقفين..

ولا عاصم من أمر الله إلا من رحم.
َ

(ﺃﻣﺎ ﺗﺮﺿﻮﻥ ﺃﻥ ﻳﺮﺟﻊ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻭﺗﺮﺟﻌﻮﻥ ﺑﺮﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﻮﺗﻜﻢ)

أعظم جوايز الدنيا والآخرة.. نالها ساداتنا الأنصار رضي الله عنهم.

ذات أنس:

لِلهِ وَجْهٌ.. إِذَا أَبْصَرْتَ بَهْجَتَهُ
قَامَتْ بِقَلْبِكَ لِلْأَعيادِ أَفْرَاحُ

وَانْجَابَ غَيْنُكَ مِنْ أَنْوَارِ طَلْعَتِهِ
وَعَنْكَ ليلُ الْأَسَى وَالْهَمِّ يَنْزَاحُ
...
ذاكر الحنفي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي الشيخ:

رجل عقد على امرأة ولم يدخل بها ثم مات بعد أيام فهل عليها عدة ..
...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

حياكم الله يا سيدنا.

نعم عليها عدة الوفاة.. ولا أعلم في المسألة خلافًا.

والله أعلم

#أسئلةالأفاضل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قول الشخص: بداعتي سوي كذا.. أو بروح ابوك سوي كذا
هل هو قسم؟
...
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا في استعمالنا نحن العراقيين اليوم من التوسل والسؤال وليس قسمًا.
فكأنه يقول: بحقي عليك افعل كذا.. بروح أبيك افعل كذا.

وهو جار على وجه من أوجه التفسير لقراءة (الأرحام) بالجر.. في قوله تعالى: (تسألون به والأرحام).

والله أعلم
#أسئلةالأفاضل

من فوايد درس الليلة
...

وقد قرأنا قول سيدي ابن عطاء الله السكندري رضي الله عنه:
(لو أشرق نور اليقين في قلبك لرأيت الآخرة أقرب إليك من أن ترتحل إليها).

ذكرت أنني أحسب أن من أعظم أدواء عصرنا هو نسيان الموت والغفلة عنه..

فلو استحضرناه لاستقامت قلوبنا وصلحت أحوالنا..

وإنا لله وإنا إليه راجعون.

#نفثة

وأنت ترى التكفير من (الرعاع) (الهمج) في مواقع التواصل.. لمشايخ أفنوا أعمارهم في التعلم والتعليم.

تتألم لحال الشارع السني..

ولأكون صريحًا أقول:

أكبر الأسباب هم المشايخ أنفسهم..

فمنهم من لاذ بالصمت وانكفأ على كتبه.. وترك المواقع للتوهب ينفث سمومه.

ومنهم من يجامل ويداهن.. بوهم (الوسطية) و(الاعتدال) و(جمع الكلمة)..
حتى صاروا مطية للتوهب من حيث يشعرون أو لا.

وإنا لله وإنا إليه راجعون.

#تبيين:

انتشر فديو لشيخنا الشيخ رافع الرفاعي.. وهو في مجلس بين طلبة العلم.. ذكر فيه ما حاصله أنه حينما يدعو الله تعالى عند مثل مرقد سيدنا عبد القادر الكيلاني قدس سره يرى استجابة دعائه ببركة حضرة الشيخ عبدالقادر قدس سره..

وانهالت تعليقات جهلة الوهابية بالتكفير والتبديع والسخرية..

ولن أطيل في رد حماقاتهم سوى ذكر مواقف لأيمة من أهل السنة من المحدثين..

* هذا الإمام ابن حبان.. يقول في (الثقات) في ذكره لقبر سيدي علي بن موسى الرضا عليه السلام:

قد زرته مرارًا كثيرة.. وما حلت بي شدة في وقت مقامي بطوس، فزرت قبر علي بن موسى الرضا صلوات الله على جدّه وعليه ودعوت الله إزالتها عني إلا أستجيب لي وزالت عنى تلك الشدة، وهذا شيء جربته مرارًا فوجدته كذلك..
أماتنا الله على محبة المصطفى وأهل بيته صلى الله عليه وعليهم أجمعين. انتهى.

*ابن خزيمة
قال الحافظ ابن حجر في "تهذيب التهذيب":

قال الحاكم في "تاريخ نيسابور": سمعت أبا بكر محمد بن المؤمل يقول: خرجنا مع إمام أهل الحديث أبي بكر بن خزيمة مع جماعة من مشايخنا، وهم إذ ذاك متوافرون إلى زيارة قبر علي بن موسى الرضا بطوس، قال: فرأيت من تعظيمه، يعني ابن خزيمة، لتلك البقعة وتواضعه لها وتضرعه عندها ما تحيرنا. انتهى.

*إبراهيم الحربي.. والمحاملي.

روى الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد":
عن إبراهيم الحربي أحد أئمة الحديث أنه قال: قبر معروف -يعني الكرخي- الترياق المجرب.

وروى عن المحاملي أحد أئمة الحديث أنه قال: أعرف قبر معروف الكرخي منذ سبعين سنة ما قصده مهموم إلا فرج الله همه.

...
ولكن سفهاء النابتة لا فهم ولا علم.

والأمر لله.