حوارُ تبيان مع الخَبير الإعلاميّ الأستاذ حسن قطامش عن عصر الإعلام، وكيفية التعامل معه، والإسلام في الإعلامَيْنِ الإسلاميّ والعالَميّ.
إليكم رابط اللقاء الجديد 👇🏻
https://tipyan.com/interview-with-hasan-qatamish

هل استطاعت نظرية الرأسمالية، حماية النظام الرأسمالي طوال القرون الماضية من الاندثار؟ وهل استطاعت مبادئها أن تضمن لها البقاء وتحفظها من التهاوي والانهيار؟

تٌوجد لأي نظرية من النظريات عدد من المعاني المختلفة، التي تُفسر في ضوءها فروضها، والنظرية بمفهومها العلمي يقع على عاتقها تقديم تفسير واضح للظاهرة التي تحت محل الدراسة، علاوةً عن تقديمها عددًا مقبولًا من النتائج التجريبية التي أجرتها للتوصل إليها، ومع ذلك تبقى النظرية أمرًا نسبيًا يحتمل الخطأ والصواب، إلّا أنّ تحقق بعض التنبؤات لها يزيد من احتمالية وفرصة جعلها حقيقة من الحقائق، ومُسلَّمة من المٌسلّمات كنظرية الجاذبية التي تفسر سقوط الأجسام إلى مركز الأرض على سبيل المثال.

بالنظر إلى نظرية الرأسمالية من هذا المنطلق، سوف تجد أن النظام الرأسمالي يناقض نفسه بنفسه، فهو لم يستطع الإيفاء بأي من الوعود التي قطعها آنفًا، وادعى بأنه جاء لتحقيقها، فضلًا عن قدرته على التمسك بمبادئه المزعومة وقت الأزمات. فالأزمات وحدها كفيلة بأن تكشف لك حقيقة صدق النظريات والأفكار وقدرتها على مواجهتها، وإثبات صحة فروضها، وتحقق نبوءتها، وما دون ذلك فهي لا تعدو أن تكون نظرية قائمة على الورق، لا يمكنها تحقيق أي شيء تدعيه عمليًا.

يقول جون بيلامي فوستر: “ها نحن بعد أقلّ من عقدين على بداية القرن الحادي والعشرين، ويبدو لنا واضحًا أنّ الرأسمالية قد فشلت كنظامٍ اجتماعي. فالعالم غارقٌ في الركود الاقتصادي وبرأس المالي، وأعظم معدلات اللامساواة في تاريخ البشرية، وكلّ ذلك مصحوباً بالبطالة الهائلة وبالبطالة المقنعة وبالأعمال غير المستقرة، وبالفقر والجوع والمدخلات الضائعة والحياة المهدورة، وقد وصلنا إلى ما يسمونه في هذه المرحلة «دوّامة الموت» في البيئة الكوكبية!”

ماذا فعلت الرأسمالية والرأسماليون لمواجهة الأزمة الراهنة من جائحة كورونا؟
لا شيء سوى المزيد من الفشل الذريع في إدارة الأزمة، وعدم تحقيق الحد الأدنى من المبادئ التي تدعيها، فيمكنك أن ترى بوضوح ضربها عرض الحائط بحياة الإنسان المعرضة للخطر والفتك جرّاء هذا الوباء المتفشي في العالم أجمع، ومع ذلك هي كما كانت ولا تزال لا ترى سوى تحقيق أهدافها من جني أعلى الأرباح، وأغراضها من تسليع الإنسان واحتراقه لجلب المزيد من الأموال التي تعمل على توطيد أركانها، وتضخيم ثرواتها، كي تثبت أعمدتها وتتغلب على عقباتها حتى لو كان ذلك لقاء فناء البشر!

يقول عمرو حمزاوي المفكر المصري الليبرالي، حول جائحة كورونا والرأسمالية:

مثلما أنقذت الرأسمالية العنيفة نفسها في 2008 وأغرقت البشرية في المزيد من الكوارث البيئية والمناخية، ها هي تحاول إنقاذ نفسها مرة أخرى في 2020 غير عابئة بمصائر الناس وحقوقهم الأساسية!

كانت الرأسمالية دائمًا ولا تزال خرابًا مستشريًا، ووحشًا ضاريًا لا يهدأ أبدًا من إفساد العالم وتدميره، وتبديد مقدرات الشعوب والبلاد، وابتلاع الإنسانية وسحقها لأجل البقاء، فكيف استطاعت الرأسمالية عبر مراحلها الثلاثة ابتلاع العالم وتدمير البشرية؟!
https://tipyan.com/the-vortex-capitalism-that-swallowed-the-world-and-destroyed-humans

فإذا كان لكل أثر قيمة ينطلق منها، فإن هذه الأمة تمتلك شخصية تاريخية منبثقة من منظومة القيم التي تشكلت على أساسها، وفي جوهرها العقيدة، وإنها بتلك القيم تكتسب ذاتيتها الخاصة والفريدة، والتي لا يمكن -إلا من خلالها- فهم وكتابة تاريخها، لأن تاريخها هو التجلي الواقعي لقيَمها، يصعد مع قرب الأمة منها ويتدهور بابتعادها، فالتاريخ يمثل عمود تلك الشخصية، وديوان حركتها وسياحتها قديمًا ومعتمد نظرتها للمستقبل، على احتساب أن الإسلام هو حركة تجديد وإبداع دائم لهذه البشرية، وكم خسر العالم -لأجل ذلك- بانحطاط المسلمين، وابتعاد حملة هذا الدين عن حقيقة ذاتهم التاريخية أو شخصيتهم الحضارية المنطلقة من قيمهم… فكيف حدث هذا الابتعاد؟ ومن كتب إذَنْ التاريخ الذي يشكل عالم أفكار المسلمين اليوم؟
https://tipyan.com/history-idea-and-curriculum

في الأعوام الثلاثة الماضية زادت شهرة برامج البودكاست وبدأ ظهور أسئلة كثيرة عن ما هي أفضل البرامج ونحو ذلك من الأسئلة، لكن قبل أن نرشح لكم برامج معينة دعونا نناقش أسئلة أخرى، لماذا نستمع إلى بودكاست؟ وما هو البودكاست من الأساس؟

على عكس ما قد يُهيئ للبعض فإن الظهور الأول لبرامج البودكاست لم يكن في فترة قريبة، بل كانت بداية انتشار هذا المصطلح مع ظهور جهاز الـ(Ipod) وتوفر ميزة الاستماع إلى برامج إذاعية حسب رغبة حامل الجهاز، وهذا على عكس الراديو الذي ترتبط برامجه بمواعيد محددة، فتم دمج اسم الجهاز مع كلمة إذاعة (broadcast) ليخرج بذلك مصطلح الـ(podcast) إلى النور.

وبالرغم من الظهور المبكر لفكرة برامج البودكاست ووجوده منذ فترة ليست بالقريبة إلا أن بداية انتشاره الفعلي كانت متأخرة عن ظهوره بكثير، فلم يصل عدد برامج البودكاست حول العالم إلى مليون برنامج إلا في عام 2020، إلا أنه ومنذ ذلك الحين بدأ هذا المجال في النمو بشكل كبير حيث وصل الآن عدد البرامج إلى حوالي 4 مليون برنامج.

وكانت العوامل التي ساعدت في انتشار برامج البودكاست في الفترة الأخيرة عائدة لأكثر من ميزة، من ذلك سهولة الاستماع له، فبالرغم من التشابه الكبير بينه وبين الراديو مثلًا إلا أنه تميز عنه بميزة مهمة وهي أن المستخدم يسمع ما يريد في أي وقتٍ يريد، ومع ثراء المحتوى المعروض في تلك البرامج بدأت شهرتها تزداد بلا هوادة وتزداد معها أعداد صانعي محتواها.

ولم ينتشر هذا النوع من البرامج في الخارج فقط، بل إنه قد ظهر في وطننا العربي العديد من البرامج التي أثبتت نفسها في نفس المجال بسرعة وقدمت محتوى قويا، وهذه هي بعض برامج البودكاست التي وفقنا الله أن نرشحها لكم:

https://tipyan.com/top-15-podcast-channels

المرة الوحيدة التي ذهبت فيها لحضور مباراة كرة قدم في استاد رياضي؛ عندما حضر النادي الأهلي ليعلب مباراته في الدوري مع نادي مدينتنا.
المشهد الوحيد الذي علق بذهني يومها، هو الذي وقع أمامي مباشرة؛ ففي الشوط الثاني كان فريقنا استنفد التبديلات، لكن “نداء الطبيعة” هتف بكابتن الفريق، الذي لبَّاه سريعًا. فوقف عند راية الزاوية وأعطى ظهره للجمهور، ولبَّى النداء بلا تردد ولا حياء، وبطبيعة الحال حصل على بطاقة صفراء!

الكاتب: أ. حسن قطامش ✍🏻
https://tipyan.com/when-i-was-denied-professional-football

قد كانت هذه الحقيقة -ولا زالت- ماثلة؛ حقيقة أنه لا شرعية للحدود التي تفصل بين المسلمين، ولا شرعية للقيم التي بنيت عليها تلك الحدود، وأن دماء وحرمات المسلمين تتكافأ بمقتضى {إنما المؤمنون إخوة}، وقد كان لتمثُّلها بالغ الأثر قديما وحديثا.

الكاتب: مؤمن سحنون
https://tipyan.com/muslims-without-boards

📌 لا تنس مشاركتها مع أصدقائك.. 🔗
#اقتباسات_من_الموقع 📔
https://tipyan.com/muslims-without-boards

قامت الكاتبة والباحثة في الشأن الاقتصادي: ناعومي كلاين ببحث حول ما أسمته المعالجة بالصدمة: والذي هو مذهب رأسمالية الكوارث، القائم على استغلال كارثة ما، سواء كانت انقلابًا، أم هجومًا إرهابيًا، أم انهيارًا للسوق، أم حربًا، أم تسونامي، أم إعصارًا… من أجل تمرير سياسات اقتصادية واجتماعية يرفضها السكان في الحالة الطبيعية. وذكرت لذلك أمثلةً عدةً منها على سبيل المثال لا الحصر: إندونيسيا وتشيلي والأرجنتين والبرازيل وروسيا والعراق.

الكاتبة: دينا راغب
تعرف على تجربة تشيلي للعلاج بالصدمة من خلال هذا المقال:
https://tipyan.com/as-chile-egypt-as-new-trial-for-shock-therapy