من أهم علوم اللغة النحو والصرف، وهما عَلَمان، كل واحد مستقل عن الآخر، وإن قال بعضهم: إن الصرف داخل في النحو، لكن الصرف يبحث في حروف الكلمة، حروفها التي تبنى منها، والنحو يبحث في عوارض الكلمة، ونسبة التصريف إلى النحو كنسبة التشريح إلى الطب.
د. عبدالكريم الخضير.
شرح الآجرومية.
د. عبدالكريم الخضير.
شرح الآجرومية.
🌱إدخَالُ العَقلِ فِي مَسَائلِ الإعتِقَادِ 🌱
إدخال العقل في مسائل الإعتقاد على قسمين:
القسم الأول / إدخال إبتدائي: وذلك بدراسة مسائل الإعتقاد معتمداً على ما أثبته العقل وقرره إبتداءً، فهذا مرفوض، لأن العقل ليس مصدراً من مصادر معرفة مسائل الإعتقاد من عدمه.
القسم الثاني / إدخال تبعي: وذلك بأن يقرر العقل ما قرره النص، فهو في دائرة النص، فهذا جائز بإتفاق أهل السنة والجماعة.
وبناء على ذلك فأهل السنة والجماعة :
يثبتون وجود الله بالعقل، لكن أصل إثباته بالنقل، فالعقل هنا أُدخل إدخال تبع لا إدخال أصل.
وكذلك يثبتون علم الله بالعقل، لكنه إثبات تبعي لما قررته أدلة النقل في إثبات صفة العلم لله تبارك وتعالى.
وكذلك يثبتون علو الله بالعقل، لكنه إثبات تبعي لما قررته أدلة النقل في إثبات صفة العلو لله تبارك وتعالى.
📚 شرح عقيدة الكلوذاني للشيخ وليد السعيدان
إدخال العقل في مسائل الإعتقاد على قسمين:
القسم الأول / إدخال إبتدائي: وذلك بدراسة مسائل الإعتقاد معتمداً على ما أثبته العقل وقرره إبتداءً، فهذا مرفوض، لأن العقل ليس مصدراً من مصادر معرفة مسائل الإعتقاد من عدمه.
القسم الثاني / إدخال تبعي: وذلك بأن يقرر العقل ما قرره النص، فهو في دائرة النص، فهذا جائز بإتفاق أهل السنة والجماعة.
وبناء على ذلك فأهل السنة والجماعة :
يثبتون وجود الله بالعقل، لكن أصل إثباته بالنقل، فالعقل هنا أُدخل إدخال تبع لا إدخال أصل.
وكذلك يثبتون علم الله بالعقل، لكنه إثبات تبعي لما قررته أدلة النقل في إثبات صفة العلم لله تبارك وتعالى.
وكذلك يثبتون علو الله بالعقل، لكنه إثبات تبعي لما قررته أدلة النقل في إثبات صفة العلو لله تبارك وتعالى.
📚 شرح عقيدة الكلوذاني للشيخ وليد السعيدان
📊 خذ الحكمه ولايهمك من اي وعاء خرجت 🌸👌🏻
يحكى أن رجلاً #وجد أعرابياً عند الماء فلاحظ الرجل #حمل بعير الأعرابي فسأله عن محتواه ، فقال الأعرابي كيس يحتوي على# المؤنة والكيس المقابل يحتوي تراباً ليستقيم الوزن في الجهتين ..
فقال الرجل : لما لا تستغني# عن كيس التراب وتنصف كيس المؤنة في الجهتين فتكون قد #خففت الحمل على البعير ؟؟ فقال الأعرابي صدقت !!
ففعل ما أشار# إليه ثم عاد يسأله : هل أنت شيخ قبيلة أم شيخ دين ؟ فقال لا هذا ولا ذاك بل #رجل من عامة الناس .. فقال الأعرابي : قبحك الله لا هذا ولا ذاك ثم تشير علي !! فأعاد حمولة البعير كما كانت ..
هكذا بعض الناس #لايناقشون الأفكار ، بل يناقشون الأسماء والمظاهر ..
الفائدة : خذ الحكمة #ولا يهمك من أي وعاء خرجت ..❤️🌹
خذ الحكمه ولايهمك من اي وعاء خرجت✨🌸👏🏻👏🏻🌹 [20-30]
يحكى أن رجلاً #وجد أعرابياً عند الماء فلاحظ الرجل #حمل بعير الأعرابي فسأله عن محتواه ، فقال الأعرابي كيس يحتوي على# المؤنة والكيس المقابل يحتوي تراباً ليستقيم الوزن في الجهتين ..
فقال الرجل : لما لا تستغني# عن كيس التراب وتنصف كيس المؤنة في الجهتين فتكون قد #خففت الحمل على البعير ؟؟ فقال الأعرابي صدقت !!
ففعل ما أشار# إليه ثم عاد يسأله : هل أنت شيخ قبيلة أم شيخ دين ؟ فقال لا هذا ولا ذاك بل #رجل من عامة الناس .. فقال الأعرابي : قبحك الله لا هذا ولا ذاك ثم تشير علي !! فأعاد حمولة البعير كما كانت ..
هكذا بعض الناس #لايناقشون الأفكار ، بل يناقشون الأسماء والمظاهر ..
الفائدة : خذ الحكمة #ولا يهمك من أي وعاء خرجت ..❤️🌹
خذ الحكمه ولايهمك من اي وعاء خرجت✨🌸👏🏻👏🏻🌹 [20-30]
#قصة_زواج_بنت_التابعي_الجليل_سعيد_بن_المسيب:
كان لسعيد بن المسيب العالم الجليل ابنة مؤمنة ذاع صيتها وشاع أمرها وذلك لشدة إيمانها وكثرة عملها بكتاب الله وسنة رسوله (صلى الله عليه وسلم)
ولما علم بها هشام بن عبد الملك وكان أميراً للمؤمنين أراد أن يخطبها لولده وولي عهده فأرسل رسولاً إلى أبيها في مدينة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ليبلغ سعيد بن المسيب رغبة أمير المؤمنين في ذلك
فما كان من سيدنا سعيد إلا أن قال لهذا الرسول : أبلغ أمير المؤمنين أني رافض لهذه الخطبة ... قال له رسول أمير المؤمنين : ولماذا ؟ قال سيدنا سعيد : لأن ولي عهد أمير المؤمنين رجل غير محمود السيرة
فلجأ رسول أمير المؤمنين أولاً إلى أسلوب الترغيب ، فقال له : أترفض الملك والعز والجاه والغنى والمال ، أترفض ملك أمير المؤمنين ، فكان رد سيدنا سعيد على تلك المقالة أن قال : إذا كانت الدنيا كلها عند الله لا تساوي جناح بعوضة فكم يكون ملك أمير المؤمنين في جناح هذه البعوضة …
فلجأ رسول أمير المؤمنين إلى أسلوب الترهيب ، فقال له : إني أخشى عليك بطش أمير المؤمنين . فقال سيدنا سعيد : إن الله يدافع عن الذين آمنوا
قصة زواج ابنة سعيد بن المسيب،قصة عظيمة في تيسير الزواج
وبعد ذلك جلس سيدنا سعيد ليقرأ درس العصر بمسجد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وكان من تلاميذه في الدرس شاب ورع تقي يدعى أبا وداعة وكان غاب عن درس سعيد لم يحضره ثلاثة أيام ،
فلما رآه سعيد قد حضر سأله أين كنت يا أبا وداعة ؟
قال : توفيت أهلي فاشتغلت بها
فقال سعيد: ألا أخبرتنا فشهدناها، ثم أردت أن أقوم فقال: هل استحدثت امرأة؟
قال ابن أبي وداعةيرحمك الله، ومن يزوجني، وما أملك إلا درهمين أو ثلاثة؟
يقول ابو وداعة :
[قال سعيد: أنا. فقلت: أوَ تفعل؟ قال: نعم، ثم حمد الله وصلى على نبي الله محمد وزوجني على درهمين.
فقمت وما أدري ما أصنع من الفرح، فصرت إلى منزلي وجعلت أفكر ممن آخذ وممن أستدين؟ فصليت المغرب
وانصرفت إلى منزلي، وكنت صائمًا فقدمت عشائي وكان خبزًا وزيتًا، فإذا بالباب يقرع، فقلت: من هذا؟
فقال: سعيد، ففكرت في كل إنسان اسمه سعيد إلا سعيد بن المسيب، فإنه لم يُرَ أربعين سنة إلا بين بيته والمسجد،
فقمت فخرجت فإذا سعيد بن المسيب، فظننت أنه قد بدا له الرجوع عن زواجي، فقلت: يا أبا محمد ألا أرسلت إليّ
فآتيك؟
قال: لا، أنت أحق أن تؤتى, فقال: إنك كنت رجلاً عزبًا لا زوج لك، فكرهت أن تبيت الليلة وحدك، وهذه امرأتك، فإذا
هي قائمة من خلفه في طوله، ثم أخذها بيدها فدفعها بالباب ورد الباب، فسقطت المرأة من الحياء، فاستوثقت من الباب
ثم تقدمت إلى القصعة التي فيها الزيت والخبز فوضعتها في ظل السراج لكيلا تراها
ثم صعدتُ إلى السطح فناديت الجيران فجاءوني وقالوا: ما شأن؟ قلت: ويحكم! زوّجني سعيدُ بن المسيب ابنته اليوم،
وقد جاء بها إليّ على غفلة، وهاهي في الدار. فنزلوا إليها في داري، فبلغ أمي الخبر فجاءت وقالت: وجهي من
وجهك حرام إن مسستها قبل أن أصلحها إلى ثلاثة أيام ـ تعني تزينها استعدادًا للدخول بها ـ قال: فأقمت ثلاثة أيام ثم
دخلت بها فإذا هي من أجمل النساء وأحفظهن للقرآن، وأعلمهن بسنة النبي صلى الله عليه وسلم، وأعرفهن بحق
الزوج،
ومكثت شهرًا لا يأتيني سعيد بن المسيب ولا آتيه، فلما أن كان قرب الشهر أتيت سعيد في حلقته، فسلمت
عليه فرد عليّ السلام ولم يكلمني حتى تفوّض ـ تفرق ـ المجلس، فلم يبق غيري، فقال: ما حال ذلك الإنسان؟ فقلت:
خيرًا يا أبا محمد، على ما يحب الصديق ويكره العدو، فانصرفت إلى منزلي فوجه لي بعشرين ألف درهم.
📕 سير اعلام النبلاء (4/23)
كان لسعيد بن المسيب العالم الجليل ابنة مؤمنة ذاع صيتها وشاع أمرها وذلك لشدة إيمانها وكثرة عملها بكتاب الله وسنة رسوله (صلى الله عليه وسلم)
ولما علم بها هشام بن عبد الملك وكان أميراً للمؤمنين أراد أن يخطبها لولده وولي عهده فأرسل رسولاً إلى أبيها في مدينة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ليبلغ سعيد بن المسيب رغبة أمير المؤمنين في ذلك
فما كان من سيدنا سعيد إلا أن قال لهذا الرسول : أبلغ أمير المؤمنين أني رافض لهذه الخطبة ... قال له رسول أمير المؤمنين : ولماذا ؟ قال سيدنا سعيد : لأن ولي عهد أمير المؤمنين رجل غير محمود السيرة
فلجأ رسول أمير المؤمنين أولاً إلى أسلوب الترغيب ، فقال له : أترفض الملك والعز والجاه والغنى والمال ، أترفض ملك أمير المؤمنين ، فكان رد سيدنا سعيد على تلك المقالة أن قال : إذا كانت الدنيا كلها عند الله لا تساوي جناح بعوضة فكم يكون ملك أمير المؤمنين في جناح هذه البعوضة …
فلجأ رسول أمير المؤمنين إلى أسلوب الترهيب ، فقال له : إني أخشى عليك بطش أمير المؤمنين . فقال سيدنا سعيد : إن الله يدافع عن الذين آمنوا
قصة زواج ابنة سعيد بن المسيب،قصة عظيمة في تيسير الزواج
وبعد ذلك جلس سيدنا سعيد ليقرأ درس العصر بمسجد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وكان من تلاميذه في الدرس شاب ورع تقي يدعى أبا وداعة وكان غاب عن درس سعيد لم يحضره ثلاثة أيام ،
فلما رآه سعيد قد حضر سأله أين كنت يا أبا وداعة ؟
قال : توفيت أهلي فاشتغلت بها
فقال سعيد: ألا أخبرتنا فشهدناها، ثم أردت أن أقوم فقال: هل استحدثت امرأة؟
قال ابن أبي وداعةيرحمك الله، ومن يزوجني، وما أملك إلا درهمين أو ثلاثة؟
يقول ابو وداعة :
[قال سعيد: أنا. فقلت: أوَ تفعل؟ قال: نعم، ثم حمد الله وصلى على نبي الله محمد وزوجني على درهمين.
فقمت وما أدري ما أصنع من الفرح، فصرت إلى منزلي وجعلت أفكر ممن آخذ وممن أستدين؟ فصليت المغرب
وانصرفت إلى منزلي، وكنت صائمًا فقدمت عشائي وكان خبزًا وزيتًا، فإذا بالباب يقرع، فقلت: من هذا؟
فقال: سعيد، ففكرت في كل إنسان اسمه سعيد إلا سعيد بن المسيب، فإنه لم يُرَ أربعين سنة إلا بين بيته والمسجد،
فقمت فخرجت فإذا سعيد بن المسيب، فظننت أنه قد بدا له الرجوع عن زواجي، فقلت: يا أبا محمد ألا أرسلت إليّ
فآتيك؟
قال: لا، أنت أحق أن تؤتى, فقال: إنك كنت رجلاً عزبًا لا زوج لك، فكرهت أن تبيت الليلة وحدك، وهذه امرأتك، فإذا
هي قائمة من خلفه في طوله، ثم أخذها بيدها فدفعها بالباب ورد الباب، فسقطت المرأة من الحياء، فاستوثقت من الباب
ثم تقدمت إلى القصعة التي فيها الزيت والخبز فوضعتها في ظل السراج لكيلا تراها
ثم صعدتُ إلى السطح فناديت الجيران فجاءوني وقالوا: ما شأن؟ قلت: ويحكم! زوّجني سعيدُ بن المسيب ابنته اليوم،
وقد جاء بها إليّ على غفلة، وهاهي في الدار. فنزلوا إليها في داري، فبلغ أمي الخبر فجاءت وقالت: وجهي من
وجهك حرام إن مسستها قبل أن أصلحها إلى ثلاثة أيام ـ تعني تزينها استعدادًا للدخول بها ـ قال: فأقمت ثلاثة أيام ثم
دخلت بها فإذا هي من أجمل النساء وأحفظهن للقرآن، وأعلمهن بسنة النبي صلى الله عليه وسلم، وأعرفهن بحق
الزوج،
ومكثت شهرًا لا يأتيني سعيد بن المسيب ولا آتيه، فلما أن كان قرب الشهر أتيت سعيد في حلقته، فسلمت
عليه فرد عليّ السلام ولم يكلمني حتى تفوّض ـ تفرق ـ المجلس، فلم يبق غيري، فقال: ما حال ذلك الإنسان؟ فقلت:
خيرًا يا أبا محمد، على ما يحب الصديق ويكره العدو، فانصرفت إلى منزلي فوجه لي بعشرين ألف درهم.
📕 سير اعلام النبلاء (4/23)
🌱ليسَ الرّفـقُ أن تكُونَ كَما يَشتَهي النّاسُ🌱
قال الإمام محمد بن صالح العثيمين-رحمه الله تبارك وتعالى- (ت 1421هـ) :
" ﻗـﺪ ﻳﻈـﻦ ﺑﻌـﺾ ﺍﻟﻨَّﺎﺱ ﺃﻥَّ ﻣﻌـﻨﻰ ﺍﻟـﺮِّﻓﻖ ﺃﻥ ﺗﺄﺗـﻲ ﻟﻠﻨـﺎﺱ ﻋﻠـﻰ ﻣـﺎ ﻳﺸﺘﻬـﻮﻥ ﻭﻳـﺮﻳﺪﻭﻥ، ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻷﻣـﺮ ﻛـﺬﻟﻚ.
ﺑـﻞ ﺍﻟـﺮِّﻓﻖ ﺃﻥ ﺗﺴـﻴﺮ ﺑﺎﻟﻨَّﺎﺱ ﺣﺴـﺐ ﺃﻭﺍﻣـﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳـﻮﻟﻪ، ﻭﻟﻜـﻦ ﺗﺴـﻠﻚ ﺃﻗـﺮﺏ ﺍﻟﻄـﺮﻕ ﻭﺃﺭﻓـﻖ ﺍﻟﻄـﺮﻕ ﺑـﺎﻟﻨَّﺎﺱ، ﻭﻻ ﺗﺸـﻖ ﻋﻠﻴـﻬﻢ ﻓـﻲ ﺷـﻲﺀ ﻟﻴـﺲ ﻋﻠﻴـﻪ ﺃﻣـﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳــﻮﻟﻪ ".
📚 ﺷـﺮح رﻳـﺎﺽ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤـﻴﻦ(634/3)
قال الإمام محمد بن صالح العثيمين-رحمه الله تبارك وتعالى- (ت 1421هـ) :
" ﻗـﺪ ﻳﻈـﻦ ﺑﻌـﺾ ﺍﻟﻨَّﺎﺱ ﺃﻥَّ ﻣﻌـﻨﻰ ﺍﻟـﺮِّﻓﻖ ﺃﻥ ﺗﺄﺗـﻲ ﻟﻠﻨـﺎﺱ ﻋﻠـﻰ ﻣـﺎ ﻳﺸﺘﻬـﻮﻥ ﻭﻳـﺮﻳﺪﻭﻥ، ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻷﻣـﺮ ﻛـﺬﻟﻚ.
ﺑـﻞ ﺍﻟـﺮِّﻓﻖ ﺃﻥ ﺗﺴـﻴﺮ ﺑﺎﻟﻨَّﺎﺱ ﺣﺴـﺐ ﺃﻭﺍﻣـﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳـﻮﻟﻪ، ﻭﻟﻜـﻦ ﺗﺴـﻠﻚ ﺃﻗـﺮﺏ ﺍﻟﻄـﺮﻕ ﻭﺃﺭﻓـﻖ ﺍﻟﻄـﺮﻕ ﺑـﺎﻟﻨَّﺎﺱ، ﻭﻻ ﺗﺸـﻖ ﻋﻠﻴـﻬﻢ ﻓـﻲ ﺷـﻲﺀ ﻟﻴـﺲ ﻋﻠﻴـﻪ ﺃﻣـﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳــﻮﻟﻪ ".
📚 ﺷـﺮح رﻳـﺎﺽ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤـﻴﻦ(634/3)
🌱الغِيرةُ المَحمُودةُ لَا تُحرِّم مَا أحَلّ اللهُ🌱
عن عبد الله بن عمر عن النبي ﷺ قال:(( لا يمنعن رجل أهله أن يأتوا المساجد)).
فقال ابن له :" فإنا نمنعهن ".
فغضب عبد الله غضبا شديدا، فأقبل عليه فلطم صدره وسبه سبا سيئا وقال: أحدثك عن رسول الله ﷺ وتقول هذا؟!. فما كلمه حتى مات ".
( سنن ابن ماجة 16)
وكانت امرأة لعمر-رضي الله عنه تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد، وكان رضي الله عنه يكره ذلك ويغار، فقال لها يوما :" إنك لتعلمين ما أحب، فقالت: والله لا أنتهي حتى تنهاني.. فطُعن عمر وإنها لفي المسجد "
(مسند الإمام أحمد 4522)
عن عبد الله بن عمر عن النبي ﷺ قال:(( لا يمنعن رجل أهله أن يأتوا المساجد)).
فقال ابن له :" فإنا نمنعهن ".
فغضب عبد الله غضبا شديدا، فأقبل عليه فلطم صدره وسبه سبا سيئا وقال: أحدثك عن رسول الله ﷺ وتقول هذا؟!. فما كلمه حتى مات ".
( سنن ابن ماجة 16)
وكانت امرأة لعمر-رضي الله عنه تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد، وكان رضي الله عنه يكره ذلك ويغار، فقال لها يوما :" إنك لتعلمين ما أحب، فقالت: والله لا أنتهي حتى تنهاني.. فطُعن عمر وإنها لفي المسجد "
(مسند الإمام أحمد 4522)
فرصة عظيمة لطلب العلم ومدارسة كتب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله، في سنتين ونصف، مع شهادات للمجتازين
بداية التسجيل في المستوى الأول: 1441/5/28
بداية الدراسة: 1441/6/8 هـ
للاطلاع على البرنامج والتسجيل:
http://al-aqidah.com/eatiqad/level/86
بداية التسجيل في المستوى الأول: 1441/5/28
بداية الدراسة: 1441/6/8 هـ
للاطلاع على البرنامج والتسجيل:
http://al-aqidah.com/eatiqad/level/86
البحوث الحديثية المنشورة في مجلات الجامعات السعودية
أكثر من 650 بحث حديثي قابلة للتحميل، والبحث عن عناوينها، من هنا
https://m-alturki.blogspot.com/2020/01/blog-post.html#more
Blogspot
البحوث الحديثية المنشورة في مجلات الجامعات السعودية
فهرس المقالات العلمية والبحوث المحكمة الحديثية المنشورة في مجلات الجامعات السعودية الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد...
أكثر من 650 بحث حديثي قابلة للتحميل، والبحث عن عناوينها، من هنا
https://m-alturki.blogspot.com/2020/01/blog-post.html#more
Blogspot
البحوث الحديثية المنشورة في مجلات الجامعات السعودية
فهرس المقالات العلمية والبحوث المحكمة الحديثية المنشورة في مجلات الجامعات السعودية الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد...
Blogspot
البحوث الحديثية المنشورة في مجلات الجامعات السعودية
فهرس المقالات العلمية والبحوث المحكمة الحديثية المنشورة في مجلات الجامعات السعودية الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد...
الآن للتحميل وبرابط واحد:
المكتبة الشاملة، المرتبطة بالمصورة الصادرة عام ١٤٤٠
الحجم 90 جيجا :
https://ln.sync.com/dl/90c007fe0/6umnm33u-ddcrpmev-rj3ij6gq-vkbjn94t
Sync
Sync | Secure cloud storage that protects your privacy
المكتبة الشاملة، المرتبطة بالمصورة الصادرة عام ١٤٤٠
الحجم 90 جيجا :
https://ln.sync.com/dl/90c007fe0/6umnm33u-ddcrpmev-rj3ij6gq-vkbjn94t
Sync
Sync | Secure cloud storage that protects your privacy
Sync
11-waqfiah.7z
Shared with Sync
🌱 ممّا قرأتُهُ وَأعجَبَنِي نَشرُهُ 🌱
رفض حزن تغيير اسمه إلى تسمية النبي صلى الله عليه وسلم فكانت العقوبة ما قاله سعيد بن المسيب:
فما زالت فينا الحزونة بعد!
(البخاري 6190)
وقد بحثت عن أثر العقوبة، فوجدت الحافظ ابن حجر قال في فتح الباري:
ذكر أهل النسب أن في ولده سوء خلق معروف فيهم لا يكاد ينعدم منهم !
رفض حزن تغيير اسمه إلى تسمية النبي صلى الله عليه وسلم فكانت العقوبة ما قاله سعيد بن المسيب:
فما زالت فينا الحزونة بعد!
(البخاري 6190)
وقد بحثت عن أثر العقوبة، فوجدت الحافظ ابن حجر قال في فتح الباري:
ذكر أهل النسب أن في ولده سوء خلق معروف فيهم لا يكاد ينعدم منهم !
✅ دعوة لمشاهدة البث الحصري عبر قناة مكة الفضائية
*ضمن البرنامج العلمي الدائم لعام ١٤٤١ھ*
🕋 المنعقد في رحاب المسجد الحرام.
بعنوان :
*رفع الملام عن الأئمة الأعلام* .
لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
🎙 *لفضيلة أ.د.الشيخ غازي بن مرشد العتيبي*
المدرس بالمسجد الحرام
——————————
⭕ مواعيد البث الحصري لدروس المسجد الحرام،
عبر قناة مكة الفضائية يومياً ..
⏰في الأوقات التالية :
• بعد صلاة المغرب بث حصري.
• الإعادة الأولى: ١٢:٠٠ ليلاً.
• الإعادة الثانية ٨:٠٠ صباحاً.
• الإعادة الثالثة : ٢:٠٠ ظهراً.
______
رابط المشاهدة
https://www.youtube.com/user/MakkahTVchannel
*ضمن البرنامج العلمي الدائم لعام ١٤٤١ھ*
🕋 المنعقد في رحاب المسجد الحرام.
بعنوان :
*رفع الملام عن الأئمة الأعلام* .
لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
🎙 *لفضيلة أ.د.الشيخ غازي بن مرشد العتيبي*
المدرس بالمسجد الحرام
——————————
⭕ مواعيد البث الحصري لدروس المسجد الحرام،
عبر قناة مكة الفضائية يومياً ..
⏰في الأوقات التالية :
• بعد صلاة المغرب بث حصري.
• الإعادة الأولى: ١٢:٠٠ ليلاً.
• الإعادة الثانية ٨:٠٠ صباحاً.
• الإعادة الثالثة : ٢:٠٠ ظهراً.
______
رابط المشاهدة
https://www.youtube.com/user/MakkahTVchannel
بإذن الله تعالى
🎧 تستمعون للبث الصوتي
اليوم الأربعاء الموافق
٤جماد الثاني ١٤٤١هـ
للدروس التالية
▪بعد العصر
فضيلة الشيخ /
خالد بن محمد عبدالقادر
📚 شرح إحكام الأحكام
▪بعد المغرب
فضيلة الشيخ /
محمد عروس عبدالقادر
📚 تفسير المحرر الوجيز
▪بعد العشاء
فضيلة الشيخ /
حسن بن عبدالحميد بخاري
📚 شرح تنقيح الفصول
📡 عبر الرابط التالي :
http://mixlr.com/twjehdm
—————————
🎧 تستمعون للبث الصوتي
اليوم الأربعاء الموافق
٤جماد الثاني ١٤٤١هـ
للدروس التالية
▪بعد العصر
فضيلة الشيخ /
خالد بن محمد عبدالقادر
📚 شرح إحكام الأحكام
▪بعد المغرب
فضيلة الشيخ /
محمد عروس عبدالقادر
📚 تفسير المحرر الوجيز
▪بعد العشاء
فضيلة الشيخ /
حسن بن عبدالحميد بخاري
📚 شرح تنقيح الفصول
📡 عبر الرابط التالي :
http://mixlr.com/twjehdm
—————————
Mixlr
الحساب الرسمي لوكالة الشؤون التوجيهية والإرشادية برئاسة شؤون الحرمين ممثلة في الإدارة العامة للشؤون التوجيهية ، الدروس العلمية بالمسجد الحرام http://t.me/…
*تطبيق الاختيارات الفقهية* :
من فتاوى سماحة العلامة الإمام عبدالعزيز بن عبدالله بن باز «رحمه الله»
إعداد د. خالد بن سعود بن عامر العجمي
📥لتحميل التطبيق📥
*نسخة الايفون*
https://apps.apple.com/sa/app/alakhtyarat-alfqhyt/id712933935
*نسخة الاندرويد*
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.newanoir.islambook
من فتاوى سماحة العلامة الإمام عبدالعزيز بن عبدالله بن باز «رحمه الله»
إعداد د. خالد بن سعود بن عامر العجمي
📥لتحميل التطبيق📥
*نسخة الايفون*
https://apps.apple.com/sa/app/alakhtyarat-alfqhyt/id712933935
*نسخة الاندرويد*
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.newanoir.islambook
App Store
الاختيارات الفقهية
كتاب الاختيارات الفقهية
من فتاوى سماحة الشيخ
عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
اختارها العبد الفقير إلى عفو ربه القدير
خالد بن سعود بن عامر العجمي
من فتاوى سماحة الشيخ
عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
اختارها العبد الفقير إلى عفو ربه القدير
خالد بن سعود بن عامر العجمي