#كيفة_إزالة_الحقد_والغل على أخيك :
📝فائدة في التشاحن والعدواة
وكيفة إزالة الحقد والغل على أخيك
📝ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺜﻴﻤﻴﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ:
ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺣﻦ:
ﺃﻱ ﻳﺄﻣﺮ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻛﻮﺍ ﺍﻟﺘﺸﺎﺣﻦ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻭﻫﻲ:
ﺍﻟﺸﺤﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ ﻭﺍﻟﺒﻐﻀﺎﺀ،
ﻷﻥ ﺍﻟﺘﺸﺎﺣﻦ ﺳﺒﺐ ﻟﺮﻓﻊ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺩﻟﻴﻞ ﺫﻟﻚ:
ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ :
«ﺧﺮﺝ ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﻟﻴﺨﺒﺮ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ
ﻓﺘﻼﺣﺎ ﺭﺟﻼﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﺮُﻓﻌﺖ»
ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ
[ ﺃﻱ: ﺭُﻓﻊ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﻬﺎ،
ﺃﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﻧﺴﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺘﺸﺎﺣﻦ ]
📝ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ: ﻓﻨﺄﺧﺬ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺃﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺎ ﻧﻄﻠﺐ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ
ﻓﻼﺑﺪ ﺃﻥ ﻧﺪﻉ ﺍﻟﺘﺸﺎﺣﻦ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ،
ﻓﺈﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﺋﻞ: ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺰﻳﻞ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻘﺪ ﺃﻭ ﺍﻟﻐﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﺧﻴﻪ؟
(ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ) : ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺑﻤﺎﻳﻠﻲ:
1⃣ أولا: ﺃﻥ ﻳﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺑﻘﺎﺀ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺄﺛﻢ ﻭﻓﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨﻴﺮ،
ﺣﺘﻰ ﺇﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺗﻌﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻹﺛﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﺨﻤﻴﺲ،
ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﺛﻨﻴﻦ ﺷﺤﻨﺎﺀ ﻗﺎﻝ: «ﺃﻧﻈﺮﻭﺍ ﻫﺬﻳﻦ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻄﻠﺤﺎ»
ﺃﻱ: ﺍﻟﺮﺏ ﻋﺰّ ﻭﺟﻞ ﻻ ﻳﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻚ ﻳﻮﻡ ﺍﻹﺛﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺑﻴﻨﻚ ﻭﺑﻴﻦ ﺃﺧﻴﻚ ﺷﺤﻨﺎﺀ.
2⃣ ثانيا: ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﻭﺍﻹﺻﻄﻼﺡ ﻓﻴﻪ ﺧﻴﺮ ﻛﺜﻴﺮ ﻟﻠﻌﺎﻓﻲ،
ﻭﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺰﻳﺪﻩ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﺇﻻ ﻋﺰﺍ
ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ :
«ﻣﺎ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺒﺪﺍ ﺑﻌﻔﻮ ﺇﻻ ﻋﺰﺍ»
ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠ
3⃣ ثالثا:ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ـ ﻭﻫﻮ ﻋﺪﻭﻩ ـ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻮﻗﺪ ﻧﺎﺭ ﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ ﻭﺍﻟﺸﺤﻨﺎﺀ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ،
ﻷﻧﻪ ﻳﺤﺰﻥ ﺃﻥ ﻳﺮﻯ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﺘﺂﻟﻔﻴﻦ ﻣﺘﺤﺎﺑﻴﻦ ﻭﻳﻔﺮﺡ ﺇﺫﺍ ﺭﺁﻫﻢ ﻣﺘﻔﺮﻗﻴﻦ ﻭﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ ﻭﺍﻟﺸﺤﻨﺎﺀ ﺑﻴﻨﻬﻢ.
ﻓﺈﺫﺍ ﺫﻛﺮ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻊ ﻭﺍﻟﻤﻀﺎﺭ ﻓﺈﻧﻪ ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻊ، ﻭﻳﺪﻉ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﺳﺪ.
📝ﻓﻌﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﺗﺠﺎﻫﺪ ﻧﻔﺴﻚ ﻭﻟﻮ ﺃﻫﻨﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ،
ﻓﺈﻧﻚ ﺗﻌﺰﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ،
ﻷﻥ ﻣﻦ ﺗﻮﺍﺿﻊ ﻟﻠﻪ ﺭﻓﻌﻪ،
ﻭﻣﺎ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺒﺪﺍ ﺑﻌﻔﻮ ﺇﻻ ﻋﺰﺍ.
📝ﻭﺟﺮﺏ ﺗﺠﺪ ﺃﻧﻚ ﺇﺫﺍ ﻓﻌﻠﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻭﻋﻔﻮﺕ ﻭﺃﺻﻠﺤﺖ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻚ ﻭﺑﻴﻦ ﺇﺧﻮﺍﻧﻚ
ﺗﺠﺪ ﺃﻧﻚ ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺭﺍﺣﺔ ﻭﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﻭﺍﻧﺸﺮﺍﺡ ﺻﺪﺭ ﻭﺳﺮﻭﺭ ﻗﻠﺐ،
ﻟﻜﻦ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻚ ﺣﻘﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﻭ ﻋﺪﺍﻭﺓ ﻓﺈﻧﻚ ﺗﺠﺪ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻢ ﻭﺍﻟﻬﻢ،
ﻭﻳﺄﺗﻴﻚ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺑﻜﻞ ﺍﺣﺘﻤﺎﻻﺕ ﻳﺤﺘﻤﻠﻬﺎ ﻛﻼﻣﻪ،
ﺃﻱ: ﻟﻮ ﺍﺣﺘﻤﻞ ﻛﻼﻣﻪ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻟﺸﺮ ﻗﺎﻝ ﻟﻚ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ:
ﺍﺣﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮ.
ﻣﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺃﻥ ﻳﺤﻤﻞ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻛﻼﻡ ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻣﺎ ﻭﺟﺪ ﻟﻪ ﻣﺤﻤﻼ.
📝ﻓﻤﺘﻰ ﻭﺟﺪﺕ ﻣﺤﻤﻼ ﻟﻠﺨﻴﺮ ﻓﺎﺣﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ،
ﺳﻮﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ،
ﻭﻻ ﺗﺤﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮ.
📝ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ـ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ـ ﻳﺤﻤﻞ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮ ﺛﻢ ﻳﺆﺯﻩ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺘﺠﺴﺲ ﻋﻠﻰ ﺃﺧﻴﻪ،
ﻭﻳﺘﺎﺑﻊ ﺃﺧﺎﻩ، ﻭﻳﻨﻈﺮ ﻣﺎﺫﺍ ﻓﻌﻞ؟ ﻭﻣﺎﺫﺍ ﻗﺎﻝ؟
ﻓﺘﺠﺪﻩ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻳﺤﻠﻞ ﺃﻗﻮﺍﻟﻪ ﻭﺃﻓﻌﺎﻟﻪ،
ﻭﻟﻴﺘﻪ ﻳﺤﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺣﺴﻦ،
ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺴﻦ،
ﻭﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻲﺀ ﻭﺍﻷﺳﻮﺀ، ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺈﻳﺤﺎﺀ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ـ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ـ
📝ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻯ ﻣﻦ ﺃﺧﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﻤﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺮ ﺃﻥ ﻳﺤﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ
ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻮﺟﺪ ﻗﺮﺍﺋﻦ ﻗﻮﻳﺔ ﺗﻤﻨﻊ ﺣﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ،
ﻓﻬﺬﺍ ﺷﻲﺀ ﺁﺧﺮ، ﻓﻠﻮ ﺻﺪﺭ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺭﺟﻞ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﻟﺴﻮﺀ ﻭﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﻟﻔﺴﺎﺩ،
ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺑﺄﺱ ﺃﻥ ﺗﺤﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﻤﻠﻪ ﻛﻼﻣﻪ،
📝 ﺃﻣﺎ ﺭﺟﻞ ﻣﺴﺘﻮﺭ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺸﺮ،
ﻓﺈﺫﺍ ﻭﺟﺪ ﻓﻲ ﻛﻼﻣﻪ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻓﻌﺎﻟﻪ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﻤﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻟﺸﺮ ﻓﺎﺣﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺣﺘﻰ ﺗﺴﺘﺮﻳﺢ،
ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻳﺼﺎﺏ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺒﻊ ﻋﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺃﺧﻄﺎﺀﻫﻢ ﺍﻟﻘﻮﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﺑﺄﻥ ﻳُﺴﻠّﻂ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻳﺘﺎﺑﻌﻪ ﻫﻮ ﺑﻨﻔﺴﻪ،
ﻭﻣﻦ ﺗﺘﺒﻊ ﻋﻮﺭﺓ ﺃﺧﻴﻪ ﺗﺘّﺒﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻮﺭﺗﻪ،
ﻭﻣﻦ ﺗﺒﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻮﺭﺗﻪ ﻓﻀﺤﻪ ﻭﻟﻮ ﻓﻲ ﺟﻮﻑ ﺑﻴﺘﻪ.
📚[ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ﻋﻠﻰ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻨﻊ ٢-٣٤١]
📝فائدة في التشاحن والعدواة
وكيفة إزالة الحقد والغل على أخيك
📝ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺜﻴﻤﻴﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ:
ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺣﻦ:
ﺃﻱ ﻳﺄﻣﺮ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻛﻮﺍ ﺍﻟﺘﺸﺎﺣﻦ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻭﻫﻲ:
ﺍﻟﺸﺤﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ ﻭﺍﻟﺒﻐﻀﺎﺀ،
ﻷﻥ ﺍﻟﺘﺸﺎﺣﻦ ﺳﺒﺐ ﻟﺮﻓﻊ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺩﻟﻴﻞ ﺫﻟﻚ:
ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ :
«ﺧﺮﺝ ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﻟﻴﺨﺒﺮ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ
ﻓﺘﻼﺣﺎ ﺭﺟﻼﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﺮُﻓﻌﺖ»
ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ
[ ﺃﻱ: ﺭُﻓﻊ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﻬﺎ،
ﺃﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﻧﺴﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺘﺸﺎﺣﻦ ]
📝ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ: ﻓﻨﺄﺧﺬ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺃﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺎ ﻧﻄﻠﺐ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ
ﻓﻼﺑﺪ ﺃﻥ ﻧﺪﻉ ﺍﻟﺘﺸﺎﺣﻦ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ،
ﻓﺈﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﺋﻞ: ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺰﻳﻞ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻘﺪ ﺃﻭ ﺍﻟﻐﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﺧﻴﻪ؟
(ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ) : ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺑﻤﺎﻳﻠﻲ:
1⃣ أولا: ﺃﻥ ﻳﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺑﻘﺎﺀ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺄﺛﻢ ﻭﻓﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨﻴﺮ،
ﺣﺘﻰ ﺇﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺗﻌﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻹﺛﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﺨﻤﻴﺲ،
ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﺛﻨﻴﻦ ﺷﺤﻨﺎﺀ ﻗﺎﻝ: «ﺃﻧﻈﺮﻭﺍ ﻫﺬﻳﻦ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻄﻠﺤﺎ»
ﺃﻱ: ﺍﻟﺮﺏ ﻋﺰّ ﻭﺟﻞ ﻻ ﻳﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻚ ﻳﻮﻡ ﺍﻹﺛﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺑﻴﻨﻚ ﻭﺑﻴﻦ ﺃﺧﻴﻚ ﺷﺤﻨﺎﺀ.
2⃣ ثانيا: ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﻭﺍﻹﺻﻄﻼﺡ ﻓﻴﻪ ﺧﻴﺮ ﻛﺜﻴﺮ ﻟﻠﻌﺎﻓﻲ،
ﻭﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺰﻳﺪﻩ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﺇﻻ ﻋﺰﺍ
ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ :
«ﻣﺎ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺒﺪﺍ ﺑﻌﻔﻮ ﺇﻻ ﻋﺰﺍ»
ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠ
3⃣ ثالثا:ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ـ ﻭﻫﻮ ﻋﺪﻭﻩ ـ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻮﻗﺪ ﻧﺎﺭ ﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ ﻭﺍﻟﺸﺤﻨﺎﺀ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ،
ﻷﻧﻪ ﻳﺤﺰﻥ ﺃﻥ ﻳﺮﻯ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﺘﺂﻟﻔﻴﻦ ﻣﺘﺤﺎﺑﻴﻦ ﻭﻳﻔﺮﺡ ﺇﺫﺍ ﺭﺁﻫﻢ ﻣﺘﻔﺮﻗﻴﻦ ﻭﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ ﻭﺍﻟﺸﺤﻨﺎﺀ ﺑﻴﻨﻬﻢ.
ﻓﺈﺫﺍ ﺫﻛﺮ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻊ ﻭﺍﻟﻤﻀﺎﺭ ﻓﺈﻧﻪ ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻊ، ﻭﻳﺪﻉ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﺳﺪ.
📝ﻓﻌﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﺗﺠﺎﻫﺪ ﻧﻔﺴﻚ ﻭﻟﻮ ﺃﻫﻨﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ،
ﻓﺈﻧﻚ ﺗﻌﺰﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ،
ﻷﻥ ﻣﻦ ﺗﻮﺍﺿﻊ ﻟﻠﻪ ﺭﻓﻌﻪ،
ﻭﻣﺎ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺒﺪﺍ ﺑﻌﻔﻮ ﺇﻻ ﻋﺰﺍ.
📝ﻭﺟﺮﺏ ﺗﺠﺪ ﺃﻧﻚ ﺇﺫﺍ ﻓﻌﻠﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻭﻋﻔﻮﺕ ﻭﺃﺻﻠﺤﺖ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻚ ﻭﺑﻴﻦ ﺇﺧﻮﺍﻧﻚ
ﺗﺠﺪ ﺃﻧﻚ ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺭﺍﺣﺔ ﻭﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﻭﺍﻧﺸﺮﺍﺡ ﺻﺪﺭ ﻭﺳﺮﻭﺭ ﻗﻠﺐ،
ﻟﻜﻦ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻚ ﺣﻘﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﻭ ﻋﺪﺍﻭﺓ ﻓﺈﻧﻚ ﺗﺠﺪ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻢ ﻭﺍﻟﻬﻢ،
ﻭﻳﺄﺗﻴﻚ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺑﻜﻞ ﺍﺣﺘﻤﺎﻻﺕ ﻳﺤﺘﻤﻠﻬﺎ ﻛﻼﻣﻪ،
ﺃﻱ: ﻟﻮ ﺍﺣﺘﻤﻞ ﻛﻼﻣﻪ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻟﺸﺮ ﻗﺎﻝ ﻟﻚ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ:
ﺍﺣﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮ.
ﻣﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺃﻥ ﻳﺤﻤﻞ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻛﻼﻡ ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻣﺎ ﻭﺟﺪ ﻟﻪ ﻣﺤﻤﻼ.
📝ﻓﻤﺘﻰ ﻭﺟﺪﺕ ﻣﺤﻤﻼ ﻟﻠﺨﻴﺮ ﻓﺎﺣﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ،
ﺳﻮﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ،
ﻭﻻ ﺗﺤﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮ.
📝ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ـ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ـ ﻳﺤﻤﻞ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮ ﺛﻢ ﻳﺆﺯﻩ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺘﺠﺴﺲ ﻋﻠﻰ ﺃﺧﻴﻪ،
ﻭﻳﺘﺎﺑﻊ ﺃﺧﺎﻩ، ﻭﻳﻨﻈﺮ ﻣﺎﺫﺍ ﻓﻌﻞ؟ ﻭﻣﺎﺫﺍ ﻗﺎﻝ؟
ﻓﺘﺠﺪﻩ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻳﺤﻠﻞ ﺃﻗﻮﺍﻟﻪ ﻭﺃﻓﻌﺎﻟﻪ،
ﻭﻟﻴﺘﻪ ﻳﺤﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺣﺴﻦ،
ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺴﻦ،
ﻭﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻲﺀ ﻭﺍﻷﺳﻮﺀ، ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺈﻳﺤﺎﺀ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ـ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ـ
📝ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻯ ﻣﻦ ﺃﺧﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﻤﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺮ ﺃﻥ ﻳﺤﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ
ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻮﺟﺪ ﻗﺮﺍﺋﻦ ﻗﻮﻳﺔ ﺗﻤﻨﻊ ﺣﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ،
ﻓﻬﺬﺍ ﺷﻲﺀ ﺁﺧﺮ، ﻓﻠﻮ ﺻﺪﺭ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺭﺟﻞ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﻟﺴﻮﺀ ﻭﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﻟﻔﺴﺎﺩ،
ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺑﺄﺱ ﺃﻥ ﺗﺤﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﻤﻠﻪ ﻛﻼﻣﻪ،
📝 ﺃﻣﺎ ﺭﺟﻞ ﻣﺴﺘﻮﺭ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺸﺮ،
ﻓﺈﺫﺍ ﻭﺟﺪ ﻓﻲ ﻛﻼﻣﻪ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻓﻌﺎﻟﻪ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﻤﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻟﺸﺮ ﻓﺎﺣﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺣﺘﻰ ﺗﺴﺘﺮﻳﺢ،
ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻳﺼﺎﺏ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺒﻊ ﻋﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺃﺧﻄﺎﺀﻫﻢ ﺍﻟﻘﻮﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﺑﺄﻥ ﻳُﺴﻠّﻂ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻳﺘﺎﺑﻌﻪ ﻫﻮ ﺑﻨﻔﺴﻪ،
ﻭﻣﻦ ﺗﺘﺒﻊ ﻋﻮﺭﺓ ﺃﺧﻴﻪ ﺗﺘّﺒﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻮﺭﺗﻪ،
ﻭﻣﻦ ﺗﺒﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻮﺭﺗﻪ ﻓﻀﺤﻪ ﻭﻟﻮ ﻓﻲ ﺟﻮﻑ ﺑﻴﺘﻪ.
📚[ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ﻋﻠﻰ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻨﻊ ٢-٣٤١]
قال الإمامُ أبو ميسرةَ أحمدُ بنُ نِزارٍ القيروانيُّ (ت٣٣٨هـ) لبعضِ أصحابِه -وقد شكا إليه بُعدَ عهدِه به-: "يا أخي، فائدةُ الاجتماعِ الدُّعاءُ؛ فادْعُ لي إذا ذَكَرَتْني، وأدعو لكَ إذا ذكَرْتُكَ، فنكونُ كأنَّا الْتَقَينا وإن لم نلتقِ".
ذكَرَهُ الدَّبَّاغُ في معالِمِ الإيمانِ في معرفةِ أهلِ القيروانِ ( ٣ / ٤٢ - ٤٣ )، والذَّهَبيُّ في سِيَرِ أعلامِ النُّبَلاءِ ( ١٥ / ٣٩٦ ).
ذكَرَهُ الدَّبَّاغُ في معالِمِ الإيمانِ في معرفةِ أهلِ القيروانِ ( ٣ / ٤٢ - ٤٣ )، والذَّهَبيُّ في سِيَرِ أعلامِ النُّبَلاءِ ( ١٥ / ٣٩٦ ).
🌴 سلاح الصدقة!
💎الصدقة سبب لدفع البلاء.
✍🏼 قال #ابن_القيم رحمه الله :
(فإنَّ للصدقة تأثيرًا عجيبًا في دفع أنواع البلاء، ولو كانت من فاجر أو من ظالم بل من كافر فإن الله تعالى يدفعُ بها عنهُ أنواعًا من البلاء، وهذا أمر معلوم عند الناس خاصتهم وعامتهم، وأهلُ الأرض كلُّهم مقرُّون به؛ لأنَّهم جرَّبوه).
📕الوابل الصيب ص٣١
✿ا┈┈┈ا✿
💎وبالصدقة يدفع العبد عن نفسه الحسد والعين؛ فإن للصدقة والإحسان (تأثيرا عجيبا في دفع البلاء ودفع العين وشر الحاسد، ولو لم يكن في هذا إلا تجارب الأمم قديما وحديثا لكفى به.
فما يكاد العين والحسد والأذى يتسلط على محسن متصدق، وإن أصابه شيء من ذلك كان معاملا فيه باللطف والمعونة والتأييد، وكانت له فيه العاقبة الحميدة.
فالمحسن المتصدق في خفارة إحسانه وصدقته ، عليه من الله جنة واقية وحصن حصين)
📗بدائع الفوائد ٢٤٢/٢
✿ا┈┈┈ا✿
💎(فالمحسن المتصدق يستخدم جندا وعسكرا يقاتلون عنه وهو نائم على فراشه؛ فمن لم يكن له جند ولا عسكر وله عدو فإنه يوشك أن يظفر به عدوه وإن تأخرت مدة الظفر. والله المستعان ) .
📘بدائع الفوائد ٢٤٣/٢
✿ا┈┈┈ا✿
📌وبعدُ فـ(الصدقة من جنس القتال؛ فالجبان يرجف، والشجاع يثبت) .
📚 مجموع فتاوى ابن تيمية ٩٥/١٤
💎الصدقة سبب لدفع البلاء.
✍🏼 قال #ابن_القيم رحمه الله :
(فإنَّ للصدقة تأثيرًا عجيبًا في دفع أنواع البلاء، ولو كانت من فاجر أو من ظالم بل من كافر فإن الله تعالى يدفعُ بها عنهُ أنواعًا من البلاء، وهذا أمر معلوم عند الناس خاصتهم وعامتهم، وأهلُ الأرض كلُّهم مقرُّون به؛ لأنَّهم جرَّبوه).
📕الوابل الصيب ص٣١
✿ا┈┈┈ا✿
💎وبالصدقة يدفع العبد عن نفسه الحسد والعين؛ فإن للصدقة والإحسان (تأثيرا عجيبا في دفع البلاء ودفع العين وشر الحاسد، ولو لم يكن في هذا إلا تجارب الأمم قديما وحديثا لكفى به.
فما يكاد العين والحسد والأذى يتسلط على محسن متصدق، وإن أصابه شيء من ذلك كان معاملا فيه باللطف والمعونة والتأييد، وكانت له فيه العاقبة الحميدة.
فالمحسن المتصدق في خفارة إحسانه وصدقته ، عليه من الله جنة واقية وحصن حصين)
📗بدائع الفوائد ٢٤٢/٢
✿ا┈┈┈ا✿
💎(فالمحسن المتصدق يستخدم جندا وعسكرا يقاتلون عنه وهو نائم على فراشه؛ فمن لم يكن له جند ولا عسكر وله عدو فإنه يوشك أن يظفر به عدوه وإن تأخرت مدة الظفر. والله المستعان ) .
📘بدائع الفوائد ٢٤٣/٢
✿ا┈┈┈ا✿
📌وبعدُ فـ(الصدقة من جنس القتال؛ فالجبان يرجف، والشجاع يثبت) .
📚 مجموع فتاوى ابن تيمية ٩٥/١٤
🌱مشروع الفضيلة العلمي🌱
🌷قال الله تعالى: (يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات).
🌾برنامج بناء طالب الحديث النبوي لعام 1441 - 1442 بإشراف د. مثنى الزيدي والشيخ انس السامرائي.
📚 التعريف بالبرنامج:
هو برنامج علمي منهجي لبناء طالب متمكن في علم الحديث النبوي الشريف.
📚 المنهج المقرر:
أولا : المستوى الأول: شرح كتاب ( نجدة المستغيث في مصطلح الحديث )، وهو من تأليف الشيخ المدرس للمادة ( انس بن صلاح السامرائي ).
ثانيا : المستوى الثاني: معرفة الرجال والرواة والطبقات والتخريج ونزهة النظر، يدرس المادة الدكتور محمود دهام العيساوي و الدكتور مثنى الزيدي و الشيخ انس صلاح السامرائي، ( وهذا المستوى خاص بمن اجتازوا المستوى الأول السابق ).
🖌 آلية التدريس:
١. يتم نشر ثلاثة دروس فقط اسبوعيا إضافة لامتحان تفاعلي اسبوعي.
٢. عدد الدروس الكلي ( 16 ) فقط للمستوى الأول و ( 26 ) للمستوى الثاني.
🥀تاريخ البدء:
تبدأ الدروس 25 - ذي الحجة - 1441 باذن الله تعالى.
للمشاركة الاشتراك في القناة فقط عبر الرابط أدناه👇
https://t.me/fadela20t
🌷قال الله تعالى: (يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات).
🌾برنامج بناء طالب الحديث النبوي لعام 1441 - 1442 بإشراف د. مثنى الزيدي والشيخ انس السامرائي.
📚 التعريف بالبرنامج:
هو برنامج علمي منهجي لبناء طالب متمكن في علم الحديث النبوي الشريف.
📚 المنهج المقرر:
أولا : المستوى الأول: شرح كتاب ( نجدة المستغيث في مصطلح الحديث )، وهو من تأليف الشيخ المدرس للمادة ( انس بن صلاح السامرائي ).
ثانيا : المستوى الثاني: معرفة الرجال والرواة والطبقات والتخريج ونزهة النظر، يدرس المادة الدكتور محمود دهام العيساوي و الدكتور مثنى الزيدي و الشيخ انس صلاح السامرائي، ( وهذا المستوى خاص بمن اجتازوا المستوى الأول السابق ).
🖌 آلية التدريس:
١. يتم نشر ثلاثة دروس فقط اسبوعيا إضافة لامتحان تفاعلي اسبوعي.
٢. عدد الدروس الكلي ( 16 ) فقط للمستوى الأول و ( 26 ) للمستوى الثاني.
🥀تاريخ البدء:
تبدأ الدروس 25 - ذي الحجة - 1441 باذن الله تعالى.
للمشاركة الاشتراك في القناة فقط عبر الرابط أدناه👇
https://t.me/fadela20t
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى:
" الانسان إذا رأى صاحبه مهموماً اسْتُحِبَّ له أن يحدِّثه بما يُزيل همَّه ويُطَيِّب نفسه؛
لقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
( لأقولنَّ شيئًا يضحك النبي ﷺ)".
[فتح الباري ٣٦٣/٩]
" الانسان إذا رأى صاحبه مهموماً اسْتُحِبَّ له أن يحدِّثه بما يُزيل همَّه ويُطَيِّب نفسه؛
لقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
( لأقولنَّ شيئًا يضحك النبي ﷺ)".
[فتح الباري ٣٦٣/٩]
📖 من أقبل على القرآن غمَره الله ببشائر اللُّطف !
💫 قال الإمام الطيبي:
🌿 "كما أن الربيع زمان فيه إظهار آثار رحمة الله، وإحياء الأرض بعد موتها؛
فكذلك القرآن يظهر منه تباشير لطف الله مِن الإيمان والمعارف،
وتزول به ظلمات الجهالة والهموم ".
#فضفضة_حافظ
💫 قال الإمام الطيبي:
🌿 "كما أن الربيع زمان فيه إظهار آثار رحمة الله، وإحياء الأرض بعد موتها؛
فكذلك القرآن يظهر منه تباشير لطف الله مِن الإيمان والمعارف،
وتزول به ظلمات الجهالة والهموم ".
#فضفضة_حافظ
👌إمامة الصبي والمرأة؟
https://youtu.be/2dCe0stBrms
https://youtu.be/2dCe0stBrms
YouTube
189 | ( إمامة الصبي والمرأة؟ ) لفضيلة الشيخ أ.د.سعد الخثلان
189 | ( #إمامة #الصبي و #المرأة ) لفضيلة الشيخ أ.د.سعد الخثلان
إعداد | إدارة التوجيه والإرشاد الرقمي
موقع الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي/
https://www.gph.gov.sa/ar-sa/Pages/default.aspx
رابط البث المباشر على موقع (مكسلر) /
https://m…
إعداد | إدارة التوجيه والإرشاد الرقمي
موقع الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي/
https://www.gph.gov.sa/ar-sa/Pages/default.aspx
رابط البث المباشر على موقع (مكسلر) /
https://m…
كيف نعيد القرآن الكريم منهجًا للحياة؟ فضيلة الشيخ الدكتور عويض بن حمود العطوي.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"الحمد لله الذي جعل غربتي في السعودية"
بهذه العبارة يحكي لنا الأخ يوسف من السودان ومقيم في الرياض كيف بدء في المداومة على الأعمال الصالحة
بهذه العبارة يحكي لنا الأخ يوسف من السودان ومقيم في الرياض كيف بدء في المداومة على الأعمال الصالحة
سر من أسرار الدنيا لو فهمته عرفت كيف تتعامل معها ..
لماذا لا تسير الأمور في الدنيا كما نريد ؟
سبحان الله .. لا تستقيم هذه الدنيا لإنسان !
يأتيه المال ويفقد الطمأنينة ، تأتيه الطمأنينة ويفقد المال ، يأتيه المال والطمأنينة فيفقد الزوجة الصالحة ، تأتيه الزوجة الصالحة فيفقد الأولاد الأبرار ، يأتيه أولاد أبرار لكن ليس له دخل يكفيهم ،
يأتيه دخل يكفيهم وأولاده أشرار ،
كلّ شيءٍ حوله على ما يُرام لكن صحّته معلولة !!
يقول الثوري رحمه الله " :
إن هذه الدنيا دار التواء لا دار استواء، ومنزل ترحٍ لا منزل فرح، فمن عرفها لم يفرح لرخاء، ولم يحزن لشقاء،
قد جعلها الله دار بلوى، وجعل الآخرة دار عقبى، فجعل بلاء الدنيا لعطاء الآخرة سبباً، وجعل عطاء الآخرة من بلوى الدنيا عوضاً، فيأخذ ليعطي، ويبتلي ليجزي "
إذاً هي دار إلتواء - لا دار استواء ..
يعني لا تستوي أبداً ، مُحال أن تستقيم لك الأمور كلّها ..
رُكِّبت هذه الدنيا على النقص رحمةً بنا ، و لو جاءت لك الأمور كما تشتهي فهذه أكبر مصيبة ، لأنه لو تمَّت لك الأمور كما تريد، لركنت إلى الدنيا ، ولكرِهت لقاء الله عزَّ وجلَّ...
اللهم الثبات حتى الممات
والرضى التام بما قدرت لنا.
لماذا لا تسير الأمور في الدنيا كما نريد ؟
سبحان الله .. لا تستقيم هذه الدنيا لإنسان !
يأتيه المال ويفقد الطمأنينة ، تأتيه الطمأنينة ويفقد المال ، يأتيه المال والطمأنينة فيفقد الزوجة الصالحة ، تأتيه الزوجة الصالحة فيفقد الأولاد الأبرار ، يأتيه أولاد أبرار لكن ليس له دخل يكفيهم ،
يأتيه دخل يكفيهم وأولاده أشرار ،
كلّ شيءٍ حوله على ما يُرام لكن صحّته معلولة !!
يقول الثوري رحمه الله " :
إن هذه الدنيا دار التواء لا دار استواء، ومنزل ترحٍ لا منزل فرح، فمن عرفها لم يفرح لرخاء، ولم يحزن لشقاء،
قد جعلها الله دار بلوى، وجعل الآخرة دار عقبى، فجعل بلاء الدنيا لعطاء الآخرة سبباً، وجعل عطاء الآخرة من بلوى الدنيا عوضاً، فيأخذ ليعطي، ويبتلي ليجزي "
إذاً هي دار إلتواء - لا دار استواء ..
يعني لا تستوي أبداً ، مُحال أن تستقيم لك الأمور كلّها ..
رُكِّبت هذه الدنيا على النقص رحمةً بنا ، و لو جاءت لك الأمور كما تشتهي فهذه أكبر مصيبة ، لأنه لو تمَّت لك الأمور كما تريد، لركنت إلى الدنيا ، ولكرِهت لقاء الله عزَّ وجلَّ...
اللهم الثبات حتى الممات
والرضى التام بما قدرت لنا.
قال أبو جنابٍ: سمعتُ طلحةَ بنَ مُصرِّفٍ يقولُ: "شهدتُ الجماجمَ؛ فما رميتُ ولا طعنتُ ولا ضربتُ، ولوددتُ أنَّ هذه سقطَتْ هاهنا ولم أكن شهدتُها".
قولُه: (شهدت الجماجم): هي الواقعةُ الشَّهيرةُ المريرةُ بينَ الحجَّاجِ وابنِ الأشعثِ، وكان الظَّفَرُ بها والغَلَبةُ للحجَّاجِ.
وديرُ الجماجمِ موضعٌ في العِراقِ.
قولُه: (شهدت الجماجم): هي الواقعةُ الشَّهيرةُ المريرةُ بينَ الحجَّاجِ وابنِ الأشعثِ، وكان الظَّفَرُ بها والغَلَبةُ للحجَّاجِ.
وديرُ الجماجمِ موضعٌ في العِراقِ.