Vatican Manuscripts Added Week 7 of 2024
تحديثات الأسبوع السابع من العام ٢٠٢٤ و مازال لا يوجد جديد من المخطوطات العربية إسلامية كانت أو مسيحية هذا الأسبوع في تحديثات مكتبة الفاتيكان
So far thirty-six manuscripts have been digitized this week
Barb.gr.318, Leontius of Naples, Gerontius, et al. Hagiography (12th-13th C)
See Biblissima, Pinakes Entry,
Barb.gr.341, Theodoretus of Cyrene Homilies
See Biblissima, Pinakes Entry,
Barb.gr.377, Menaeum for June (c. 1570)
See Biblissima, Pinakes Entry, Scribe: Γεώργιος Βασιλικός (ff.142r-164v, 191r-249v)
Barb.gr.459, Euchologium and Antiphonarium
See Biblissima, Pinakes Entry,
Barb.lat.900, Breve Compendium Summae Toleti (17th C)
Incipit: Breue compendium summa Toleti Liber Primus
Barb.lat.950, Thomas Aquinas Commentaria in Secundam Secundae (17th C) تعليق توما الاكويني على سيكوندا
Incipit: Comentaria In secundam secundae D. Thoma De fide, spe, et Caritate.
Barb.lat.1295, (17th C)
Incipit: Beatissime, ac Santissime Pater. Serenissimus Princeps Mauritus Card[ina]lis a Sabaudia
Barb.lat.1313, Caesaris Loccatelli De officio Eius (17th C)
Incipit: (f.1r) Adsit Spiritus sanctus scientiæ largitor & intellectus. De Officio eius cui mandata est Juridictio Syntagmata Iuridica. Postquam Deo fauente
Barb.lat.1394, Repertorium Juris alphabetico ordine digestum (17th C)
Incipit: (f.2r) Apræpositio. Abbas. Abbatissa
Barb.lat.1403, Baldi de Serusio Liber Consiliorum (15th C)
Incipit: In no[m]i[n]e d[omi]ni am[en]. Pu[n]ctus qup[er] quo [con]silium postu-latur
Capp.Sist.53, Gregorii Allegri Mass (1664)
Polyphonic
Chig.Q.IV.25, Girolamo Frescobaldi Toccate e Partite d'intavolatura (17th C)
Incipit: {artita p[rima] Sopra l'aria di Fiorenza
Chig.Q.IV.29, Brani ventidue per organo o tastiera. (c. 1601-1629)
Ott.lat.670
Ott.lat.705
Ott.lat.729
Ott.lat.734.pt.1
Ott.lat.734.pt.2
Ott.lat.736
Ott.lat.737
Ott.lat.741
Ott.lat.743
Ott.lat.747
Ott.lat.749
Ott.lat.758
Ott.lat.761
Ott.lat.762
Vat.lat.10692, Gregory IX Decretals, Books I-V (13th-14th C)
Incipit: (f.1r) Grego-rius Ep[scop]o seruus seruorum dei
See Iter liturgicum italicum, binding fragments of a 12th C Beneventan Missale
Vat.lat.10727, Documents from Ancona (16th-17th C)
Vat.lat.10762, Statuta societatis coquorum urbis Romae (1546)
Incipit: Preambulo. Tutte le cose che da lor primo origine
Vat.lat.10773, Graduale (14th C)
Incipit: ubilemus in hac die quam regine celi pie dicauit ecclesia
See Bannister, H. M. Monumenti vaticani di paleografia musicale latina
فيما يلي تحديثات الأعوام الخمسة السابقة، علما ان قناة الفاتيكان على تليجرام ارشفت و فهرست ووثقت و رفعت كل المخطوطات العربية الإسلامية و المسيحية بصيغة البي دي اف و بعضها بصيغة الصور .
The Yearly Archive files:
2018
2019
2020
2021
2022
2023
🔸الأرشيف الكامل للمخطوطات العربية في مكتبة و متحف الفاتيكان
🔸شرح خطوات التحميل من مكتبة مخطوطات الفاتيكان
🔸 فهرس المخطوطات العربية و الإسلامية مكتبة الفاتيكان
🔸 فهرس المخطوطات العربية المسيحية في (تصنيف الكاهن بولس سباط)
🔸محتويات مكتبة بورجيانا العربية الفاتيكانية
🔸محتويات مكتبة بورجيانا العربية الفاتيكانية
#Barb_Or تصنيف بارب
#Sbath_Ar تصنيف سباط
#Vat_ar تصنيف فاتيكان
#Borg_ar تصنيف بورجيانا
#Vat_Copt تصنيف قبطي
المخطوطات في مكتبة الفاتيكان
ترجمة صادق الحسيني الاشكوري
🔸المخطوطات فاتيكاني عربي من المخطوط رقم ١٩٥ الى المخطوط ١٧٩٩
من مخطوط Vat.ar195
صفحة ٩
إلى:
مخطوط Vat.ar1799
صفحة ٢٧١
#Vat_ar
🔸مخطوطات باربرينياني استشراقي من
مخطوط Barb.or5
صفحة ٢٧٥
إلى
مخطوط Barb.or155
صفحة ٢٨٣
Barberiniani Orientali
#مخطوط_باربرينياني
#Barb_Or
🔸مخطوط بورجياني عربي من المخطوط
مخطوط Borg.ar1
صفحة ٢٨٧
إلى
مخطوط Borg.ar275
صفحة ٣٠٧
#مجموعة_بورجيانا
#Borg_ar
تحديثات الأسبوع السابع من العام ٢٠٢٤ و مازال لا يوجد جديد من المخطوطات العربية إسلامية كانت أو مسيحية هذا الأسبوع في تحديثات مكتبة الفاتيكان
So far thirty-six manuscripts have been digitized this week
Barb.gr.318, Leontius of Naples, Gerontius, et al. Hagiography (12th-13th C)
See Biblissima, Pinakes Entry,
Barb.gr.341, Theodoretus of Cyrene Homilies
See Biblissima, Pinakes Entry,
Barb.gr.377, Menaeum for June (c. 1570)
See Biblissima, Pinakes Entry, Scribe: Γεώργιος Βασιλικός (ff.142r-164v, 191r-249v)
Barb.gr.459, Euchologium and Antiphonarium
See Biblissima, Pinakes Entry,
Barb.lat.900, Breve Compendium Summae Toleti (17th C)
Incipit: Breue compendium summa Toleti Liber Primus
Barb.lat.950, Thomas Aquinas Commentaria in Secundam Secundae (17th C) تعليق توما الاكويني على سيكوندا
Incipit: Comentaria In secundam secundae D. Thoma De fide, spe, et Caritate.
Barb.lat.1295, (17th C)
Incipit: Beatissime, ac Santissime Pater. Serenissimus Princeps Mauritus Card[ina]lis a Sabaudia
Barb.lat.1313, Caesaris Loccatelli De officio Eius (17th C)
Incipit: (f.1r) Adsit Spiritus sanctus scientiæ largitor & intellectus. De Officio eius cui mandata est Juridictio Syntagmata Iuridica. Postquam Deo fauente
Barb.lat.1394, Repertorium Juris alphabetico ordine digestum (17th C)
Incipit: (f.2r) Apræpositio. Abbas. Abbatissa
Barb.lat.1403, Baldi de Serusio Liber Consiliorum (15th C)
Incipit: In no[m]i[n]e d[omi]ni am[en]. Pu[n]ctus qup[er] quo [con]silium postu-latur
Capp.Sist.53, Gregorii Allegri Mass (1664)
Polyphonic
Chig.Q.IV.25, Girolamo Frescobaldi Toccate e Partite d'intavolatura (17th C)
Incipit: {artita p[rima] Sopra l'aria di Fiorenza
Chig.Q.IV.29, Brani ventidue per organo o tastiera. (c. 1601-1629)
Ott.lat.670
Ott.lat.705
Ott.lat.729
Ott.lat.734.pt.1
Ott.lat.734.pt.2
Ott.lat.736
Ott.lat.737
Ott.lat.741
Ott.lat.743
Ott.lat.747
Ott.lat.749
Ott.lat.758
Ott.lat.761
Ott.lat.762
Vat.lat.10692, Gregory IX Decretals, Books I-V (13th-14th C)
Incipit: (f.1r) Grego-rius Ep[scop]o seruus seruorum dei
See Iter liturgicum italicum, binding fragments of a 12th C Beneventan Missale
Vat.lat.10727, Documents from Ancona (16th-17th C)
Vat.lat.10762, Statuta societatis coquorum urbis Romae (1546)
Incipit: Preambulo. Tutte le cose che da lor primo origine
Vat.lat.10773, Graduale (14th C)
Incipit: ubilemus in hac die quam regine celi pie dicauit ecclesia
See Bannister, H. M. Monumenti vaticani di paleografia musicale latina
فيما يلي تحديثات الأعوام الخمسة السابقة، علما ان قناة الفاتيكان على تليجرام ارشفت و فهرست ووثقت و رفعت كل المخطوطات العربية الإسلامية و المسيحية بصيغة البي دي اف و بعضها بصيغة الصور .
The Yearly Archive files:
2018
2019
2020
2021
2022
2023
🔸الأرشيف الكامل للمخطوطات العربية في مكتبة و متحف الفاتيكان
🔸شرح خطوات التحميل من مكتبة مخطوطات الفاتيكان
🔸 فهرس المخطوطات العربية و الإسلامية مكتبة الفاتيكان
🔸 فهرس المخطوطات العربية المسيحية في (تصنيف الكاهن بولس سباط)
🔸محتويات مكتبة بورجيانا العربية الفاتيكانية
🔸محتويات مكتبة بورجيانا العربية الفاتيكانية
#Barb_Or تصنيف بارب
#Sbath_Ar تصنيف سباط
#Vat_ar تصنيف فاتيكان
#Borg_ar تصنيف بورجيانا
#Vat_Copt تصنيف قبطي
المخطوطات في مكتبة الفاتيكان
ترجمة صادق الحسيني الاشكوري
🔸المخطوطات فاتيكاني عربي من المخطوط رقم ١٩٥ الى المخطوط ١٧٩٩
من مخطوط Vat.ar195
صفحة ٩
إلى:
مخطوط Vat.ar1799
صفحة ٢٧١
#Vat_ar
🔸مخطوطات باربرينياني استشراقي من
مخطوط Barb.or5
صفحة ٢٧٥
إلى
مخطوط Barb.or155
صفحة ٢٨٣
Barberiniani Orientali
#مخطوط_باربرينياني
#Barb_Or
🔸مخطوط بورجياني عربي من المخطوط
مخطوط Borg.ar1
صفحة ٢٨٧
إلى
مخطوط Borg.ar275
صفحة ٣٠٧
#مجموعة_بورجيانا
#Borg_ar
👍3
Vat.lat.8111
https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.lat.8111
وثيقة الأب جوزيبي أسماني مستشار محاكم التفتيش و المقدمة للمجمع المقدس للفاتيكان بخصوص حظر و تطهير مجموعات كتب المجمع المقدس من الكتب العبرية و مواد الأدب اليهودي و تعود هذه الوثيقة لخمسينيات القرن الثامن عشر الميلادي.
#Vat_lat
#مخطوط_لاتيني_فاتيكاني
#محاكم_التفتيش
https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.lat.8111
وثيقة الأب جوزيبي أسماني مستشار محاكم التفتيش و المقدمة للمجمع المقدس للفاتيكان بخصوص حظر و تطهير مجموعات كتب المجمع المقدس من الكتب العبرية و مواد الأدب اليهودي و تعود هذه الوثيقة لخمسينيات القرن الثامن عشر الميلادي.
#Vat_lat
#مخطوط_لاتيني_فاتيكاني
#محاكم_التفتيش
👍4
أرسل مفتي وهران أحمد بن بو جمعة المغراوي _ وهو أندلسي من بلدة ألمغرو بمقاطعة بلدة رباح _ فتوى بتاريخ غرة رجب سنة 910 هجرية / 18-11-1504 مسيحية
🔸MS Borgiano arabo 171, fols. 2-4, the Vatican.
🔸الأرشيف الكامل للمخطوطات العربية في مكتبة و متحف الفاتيكان
🔸شرح خطوات التحميل من مكتبة مخطوطات الفاتيكان
🔸 فهرس المخطوطات العربية و الإسلامية مكتبة الفاتيكان
🔸 فهرس المخطوطات العربية المسيحية في (تصنيف الكاهن بولس سباط)
🔸محتويات مكتبة بورجيانا العربية الفاتيكانية
#Borg_ar تصنيف بورجيانا
المخطوطات في مكتبة الفاتيكان
ترجمة صادق الحسيني الاشكوري
🔸مخطوط بورجياني عربي من المخطوط
مخطوط Borg.ar1
صفحة ٢٨٧
إلى
مخطوط Borg.ar275
صفحة ٣٠٧
#مجموعة_بورجيانا
#Borg_ar
#Aljamiado
#لغة_الخميادو
#الأندلس
#الموريسكيون
🔸 مخطوطات مكتبة الفاتيكان
https://t.me/vaticaa
🔸MS Borgiano arabo 171, fols. 2-4, the Vatican.
🔸الأرشيف الكامل للمخطوطات العربية في مكتبة و متحف الفاتيكان
🔸شرح خطوات التحميل من مكتبة مخطوطات الفاتيكان
🔸 فهرس المخطوطات العربية و الإسلامية مكتبة الفاتيكان
🔸 فهرس المخطوطات العربية المسيحية في (تصنيف الكاهن بولس سباط)
🔸محتويات مكتبة بورجيانا العربية الفاتيكانية
#Borg_ar تصنيف بورجيانا
المخطوطات في مكتبة الفاتيكان
ترجمة صادق الحسيني الاشكوري
🔸مخطوط بورجياني عربي من المخطوط
مخطوط Borg.ar1
صفحة ٢٨٧
إلى
مخطوط Borg.ar275
صفحة ٣٠٧
#مجموعة_بورجيانا
#Borg_ar
#Aljamiado
#لغة_الخميادو
#الأندلس
#الموريسكيون
🔸 مخطوطات مكتبة الفاتيكان
https://t.me/vaticaa
👍1
أرسل مفتي وهران أحمد بن بو جمعة المغراوي _ وهو أندلسي من بلدة ألمغرو بمقاطعة بلدة رباح _ فتوى بتاريخ غرة رجب سنة 910 هجرية / 18-11-1504 مسيحية هذا نصها :
هذه الفتاوى عثر عليها الأستاذ محمد عبد الله عنان خلال بحوثه في مكتبة الفاتيكان بروما.
انظر الموسوعة العامة لتاريخ المغرب والأندلس (1/225).
نص الفتوى
الحمد لله والصلاة على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما،
إخواننا القابضين على دينهم، كالقابض على الجمر، من أجزل الله ثوابهم فيما لقوا في ذاته. وصبروا النفوس والأولاد في مرضاته، الغرباء القرباء إن شاء الله من مجاورة نبيه في الفردوس الأعلى من جناته، وارثو سبيل السلف الصالح في تحمل المشاق، وإن بلغت النفوس إلى التراق، نسأل الله أن يلطف بنا وأن يعيننا وإياكم على مراعاة حقه بحسن إيمان وصدق، وأن يجعل لنا ولكم من الأمور فرجًا، ومن كل ضيق مخرجًا، بعد السلام عليكم من كتابه إليكم، من عبيد الله أصغر عبيده وأحوجهم إلى عفوه ومزيده، عبيد الله تعالى أحمد ابن بو جمعة المغراوي ثم الوهراني. كان الله للجميع بلطفه وستره، سائلا من إخلاصكم وغربتكم حسن الدعاء بحسن الخاتمة والنجاة من أهوال هذه الدار والحشر مع الذين أنعم الله عليهم من الأبرار ومؤكدًا عليكم في ملازمة دين الإسلام، آمرين به من بلغ من أولادكم، إن لم تخافوا دخول شر عليكم من إعلام عدوكم بطويتكم، فطوبى للغرباء الذين يصلحون إذا فسد الناس، وإن ذاكر الله بين الغافلين كالحي بين الموتى، فاعلموا أن الأصنام خشب منجور وحجر جلمود لا يضر ولا ينفع وإن الملك ملك الله ما اتخذ الله من ولد، وما كان معه من إله. فاعبدوه واصطبروا لعبادته، فالصلاة ولو بالإيماء، والزكاة ولو كأنها هدية لفقيركم أو رياء، لأن الله لا ينظر إلى صوركم، ولكن إلى قلوبكم، والغسل من الجنابة ولو عومًا في البحور وإن منعتكم فالصلاة قفاء بالليل لحق النهار وتسقط في الحكم طهارة الماء وعليكم بالتيمم ولو مسحًا بالأيدي للحيطان فإن لم يكن فالمشهور سقوط الصلاة وقضاؤها لعدم الماء والصعيد إلا أن يمكنكم الإشارة إليه بالأيدي والوجه إلى تراب طاهر أو حجر أو شجر مما يتمَّم به، فأقصدوا بالإيماء، نقله ابن ناجي في شرح الرسالة لقوله صلى الله عليه وسلم (فأتوا منه ما استطعتم). وإن أكرهوكم في وقت صلاة إلى السجود للأصنام أو حضور صلاتهم فأحرموا بالنية وانووا صلاتكم المشروعة وأشيروا لما يشيرون إليه من صنم ومقصودكم الله. وإن كان لغير القبلة تسقط في حقكم كصلاة الخوف عند الالتحام، وإن أجبروكم على شرب خمر، فاشربوه لا بنية استعماله. وإن كلفوا عليكم خنزيرًا فكلوه ناكرين إياه بقلوبكم ومعتقدين تحريمه. وكذا إن أكرهوكم على محرّم. وإن زوجوكم بناتهم فجائز لكونهم أهل الكتاب وإن أكرهوكم على إنكاح بناتكم منهم فاعتقدوا تحريمه لولا الإكراه، وأنكم ناكرون لذلك بقلوبكم ولو وجدتم قوة لغيَّرتموه. وكذا إن أكرهوكم على ربا أو حرام فافعلوا منكرين بقلوبكم ثم ليس عليكم إلا روؤس أموالكم وتتصدقوا بالباقي، إن تبتم لله تعالى وإن أكرهوكم على كلمة الكفر فإن أمكنكم التوبة والإلغاز فافعلوا، وإلا فكونوا مطمئنين القلوب بالإيمان ان نطقتم بها ناكرين لذلك وإن قالوا اشتموا محمداً فإنهم يقولون له مُمَدْ، فاشتموا مُمَدًا، ناوين أنه الشيطان أو مُمَد اليهود فكثير بهم اسمه وإن قالوا عيسى توفي بالصلب فانووا من التوفية والكمال والتشريف من هذه وإماتته وصلبه وإنشاد ذكره إظهار الثناء عليه بين الناس وأنه استوفاه الله برفعه إلى العلو وما يعسر عليكم فابعثوا فيه إلينا نرشدكم إن شاء الله على حسب ما تكتبون به. وأنا أسأل الله أن يديل الكرة للإسلام حتى تعبدوا الله ظاهرا بحول الله من غير محنة ولا وجلة بل بصدمة الترك الكرام
ونحن نشهد لكم بين يدي الله أنكم صدقتم الله ورضيتم به ولا بد من جوابكم والسلام عليكم جميعا، بتاريخ غرة رجب عام عشرة وتسعمائة عرف الله خبره
"يصل إلى الغرباء إن شاء الله تعالى"
ملاحظة: يبدو أن هذه الفتوى قد تم ترجمتها أكثر من مرة إلى اللغة الألخاميدية، وانتشرت في أوساط موريسكي القرن السادس عشر ميلادي.
مصدر المخطوط في مكتبة الفاتيكان والمخطوطة غير مرقمنة حتى الآن ولكن تمت معاينتها ميدانيًّا من باحثين كثر مثل محمد عبد الله عنان ومنهم كاتب هذه الدراسة المحكمة عن فتوى مفتي وهران :
MS Borgiano arabo 171, fols. 2-4, the Vatican.
#Aljamiado
#لغة_الخميادو
#الأندلس
#الموريسكيون
#مجموعة_بورجيانا
🔸 مخطوطات مكتبة الفاتيكان
https://t.me/vaticaa
هذه الفتاوى عثر عليها الأستاذ محمد عبد الله عنان خلال بحوثه في مكتبة الفاتيكان بروما.
انظر الموسوعة العامة لتاريخ المغرب والأندلس (1/225).
نص الفتوى
الحمد لله والصلاة على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما،
إخواننا القابضين على دينهم، كالقابض على الجمر، من أجزل الله ثوابهم فيما لقوا في ذاته. وصبروا النفوس والأولاد في مرضاته، الغرباء القرباء إن شاء الله من مجاورة نبيه في الفردوس الأعلى من جناته، وارثو سبيل السلف الصالح في تحمل المشاق، وإن بلغت النفوس إلى التراق، نسأل الله أن يلطف بنا وأن يعيننا وإياكم على مراعاة حقه بحسن إيمان وصدق، وأن يجعل لنا ولكم من الأمور فرجًا، ومن كل ضيق مخرجًا، بعد السلام عليكم من كتابه إليكم، من عبيد الله أصغر عبيده وأحوجهم إلى عفوه ومزيده، عبيد الله تعالى أحمد ابن بو جمعة المغراوي ثم الوهراني. كان الله للجميع بلطفه وستره، سائلا من إخلاصكم وغربتكم حسن الدعاء بحسن الخاتمة والنجاة من أهوال هذه الدار والحشر مع الذين أنعم الله عليهم من الأبرار ومؤكدًا عليكم في ملازمة دين الإسلام، آمرين به من بلغ من أولادكم، إن لم تخافوا دخول شر عليكم من إعلام عدوكم بطويتكم، فطوبى للغرباء الذين يصلحون إذا فسد الناس، وإن ذاكر الله بين الغافلين كالحي بين الموتى، فاعلموا أن الأصنام خشب منجور وحجر جلمود لا يضر ولا ينفع وإن الملك ملك الله ما اتخذ الله من ولد، وما كان معه من إله. فاعبدوه واصطبروا لعبادته، فالصلاة ولو بالإيماء، والزكاة ولو كأنها هدية لفقيركم أو رياء، لأن الله لا ينظر إلى صوركم، ولكن إلى قلوبكم، والغسل من الجنابة ولو عومًا في البحور وإن منعتكم فالصلاة قفاء بالليل لحق النهار وتسقط في الحكم طهارة الماء وعليكم بالتيمم ولو مسحًا بالأيدي للحيطان فإن لم يكن فالمشهور سقوط الصلاة وقضاؤها لعدم الماء والصعيد إلا أن يمكنكم الإشارة إليه بالأيدي والوجه إلى تراب طاهر أو حجر أو شجر مما يتمَّم به، فأقصدوا بالإيماء، نقله ابن ناجي في شرح الرسالة لقوله صلى الله عليه وسلم (فأتوا منه ما استطعتم). وإن أكرهوكم في وقت صلاة إلى السجود للأصنام أو حضور صلاتهم فأحرموا بالنية وانووا صلاتكم المشروعة وأشيروا لما يشيرون إليه من صنم ومقصودكم الله. وإن كان لغير القبلة تسقط في حقكم كصلاة الخوف عند الالتحام، وإن أجبروكم على شرب خمر، فاشربوه لا بنية استعماله. وإن كلفوا عليكم خنزيرًا فكلوه ناكرين إياه بقلوبكم ومعتقدين تحريمه. وكذا إن أكرهوكم على محرّم. وإن زوجوكم بناتهم فجائز لكونهم أهل الكتاب وإن أكرهوكم على إنكاح بناتكم منهم فاعتقدوا تحريمه لولا الإكراه، وأنكم ناكرون لذلك بقلوبكم ولو وجدتم قوة لغيَّرتموه. وكذا إن أكرهوكم على ربا أو حرام فافعلوا منكرين بقلوبكم ثم ليس عليكم إلا روؤس أموالكم وتتصدقوا بالباقي، إن تبتم لله تعالى وإن أكرهوكم على كلمة الكفر فإن أمكنكم التوبة والإلغاز فافعلوا، وإلا فكونوا مطمئنين القلوب بالإيمان ان نطقتم بها ناكرين لذلك وإن قالوا اشتموا محمداً فإنهم يقولون له مُمَدْ، فاشتموا مُمَدًا، ناوين أنه الشيطان أو مُمَد اليهود فكثير بهم اسمه وإن قالوا عيسى توفي بالصلب فانووا من التوفية والكمال والتشريف من هذه وإماتته وصلبه وإنشاد ذكره إظهار الثناء عليه بين الناس وأنه استوفاه الله برفعه إلى العلو وما يعسر عليكم فابعثوا فيه إلينا نرشدكم إن شاء الله على حسب ما تكتبون به. وأنا أسأل الله أن يديل الكرة للإسلام حتى تعبدوا الله ظاهرا بحول الله من غير محنة ولا وجلة بل بصدمة الترك الكرام
ونحن نشهد لكم بين يدي الله أنكم صدقتم الله ورضيتم به ولا بد من جوابكم والسلام عليكم جميعا، بتاريخ غرة رجب عام عشرة وتسعمائة عرف الله خبره
"يصل إلى الغرباء إن شاء الله تعالى"
ملاحظة: يبدو أن هذه الفتوى قد تم ترجمتها أكثر من مرة إلى اللغة الألخاميدية، وانتشرت في أوساط موريسكي القرن السادس عشر ميلادي.
مصدر المخطوط في مكتبة الفاتيكان والمخطوطة غير مرقمنة حتى الآن ولكن تمت معاينتها ميدانيًّا من باحثين كثر مثل محمد عبد الله عنان ومنهم كاتب هذه الدراسة المحكمة عن فتوى مفتي وهران :
MS Borgiano arabo 171, fols. 2-4, the Vatican.
#Aljamiado
#لغة_الخميادو
#الأندلس
#الموريسكيون
#مجموعة_بورجيانا
🔸 مخطوطات مكتبة الفاتيكان
https://t.me/vaticaa
❤5👍5
الفتح الإسلامي لمصر
قال المؤرخ النصراني، ديفيد بيركو David Bercot
في كتاب
Will the Real Heretics
ما نصه: "من المحزن القول، إنه عندما غزت الجيوش الإسلامية مصر في عام 639 م، استقبل العديد من النصارى في مصر هؤلاء المسلمين كجيش تحرير، إذ وجدوا في ظلهم رعاية أفضل مما كانوا يلقونه تحت يد إخوانهم النصارى“. انتهى
Will the real heretics please stand up: a new look at today's evangelical church in the light of early Christianity 🔍
Henderson, Tex.: Scroll Pub., Volume 3, 1989
Bercot, David W 🔍
#فتح_مصر
#شهادات_مبكرة
#علاقات_إسلامومسيحية_مبكرة
قال المؤرخ النصراني، ديفيد بيركو David Bercot
في كتاب
Will the Real Heretics
ما نصه: "من المحزن القول، إنه عندما غزت الجيوش الإسلامية مصر في عام 639 م، استقبل العديد من النصارى في مصر هؤلاء المسلمين كجيش تحرير، إذ وجدوا في ظلهم رعاية أفضل مما كانوا يلقونه تحت يد إخوانهم النصارى“. انتهى
Will the real heretics please stand up: a new look at today's evangelical church in the light of early Christianity 🔍
Henderson, Tex.: Scroll Pub., Volume 3, 1989
Bercot, David W 🔍
#فتح_مصر
#شهادات_مبكرة
#علاقات_إسلامومسيحية_مبكرة
👍4❤3