📜 مدوّنة النقوش الإسلامية المبكرة
مشروع رقمي بحثي يوثّق 55 نقشًا إسلاميًا مؤرَّخًا من شبه الجزيرة العربية، تمتد تواريخها من 24 إلى 100هـ، أي عبر القرن الإسلامي الأول. أنجز المشروع أحمد #وسام_شاكر ضمن Quran Manuscripts Initiative (QMI)، وبدأ العمل عليه سنة 2020.
تكمن أهمية المدوّنة في أنها تتيح دراسة النصوص الإسلامية المبكرة من خلال النقوش الحجرية الأصلية، لا عبر المخطوطات والروايات المتأخرة وحدها. ويعرض كل نقش صورته، وقراءته العربية، وترجمته، والتعليق عليه ومصادره، مع أدوات لدراسة التأريخ، والخط الحجازي والمكي والمدني، والإملاء المبكر، والتنقيط والتشكيل، والصيغ الدينية.
وتضم المدوّنة أيضًا عشرة نقوش تقتبس القرآن أو تحاكي عباراته، إلى جانب نقوش جنائزية، وعبارات إيمانية، وأدعية، وفهارس للأسماء والأشهر الهجرية.
وهي، رغم كونها في نسخة تجريبية (Beta)، أداة مهمة لدراسة الكتابة العربية وتاريخ الإسلام المبكر.
https://quranmss.com/
#وسام_شاكر
#أركيولوجيا_الإسلام
#نقوش_إسلامية
#إسلام_مبكر
#نقوش_التابعين
#نقوش_مبكرة
#شواهد_قبور
#تطور_الكتابة_العربية
#تطور_الخط_العربي
#خطوط_عربي
#خط_حجازي
#قرآن_الحجارة
مشروع رقمي بحثي يوثّق 55 نقشًا إسلاميًا مؤرَّخًا من شبه الجزيرة العربية، تمتد تواريخها من 24 إلى 100هـ، أي عبر القرن الإسلامي الأول. أنجز المشروع أحمد #وسام_شاكر ضمن Quran Manuscripts Initiative (QMI)، وبدأ العمل عليه سنة 2020.
تكمن أهمية المدوّنة في أنها تتيح دراسة النصوص الإسلامية المبكرة من خلال النقوش الحجرية الأصلية، لا عبر المخطوطات والروايات المتأخرة وحدها. ويعرض كل نقش صورته، وقراءته العربية، وترجمته، والتعليق عليه ومصادره، مع أدوات لدراسة التأريخ، والخط الحجازي والمكي والمدني، والإملاء المبكر، والتنقيط والتشكيل، والصيغ الدينية.
وتضم المدوّنة أيضًا عشرة نقوش تقتبس القرآن أو تحاكي عباراته، إلى جانب نقوش جنائزية، وعبارات إيمانية، وأدعية، وفهارس للأسماء والأشهر الهجرية.
وهي، رغم كونها في نسخة تجريبية (Beta)، أداة مهمة لدراسة الكتابة العربية وتاريخ الإسلام المبكر.
https://quranmss.com/
#وسام_شاكر
#أركيولوجيا_الإسلام
#نقوش_إسلامية
#إسلام_مبكر
#نقوش_التابعين
#نقوش_مبكرة
#شواهد_قبور
#تطور_الكتابة_العربية
#تطور_الخط_العربي
#خطوط_عربي
#خط_حجازي
#قرآن_الحجارة
❤3👍1
يا أيها الرجل المرخي عمامته
هذا زمانك إني قد مضى زمني!
🔹مدونة أحمد عمر الكاف
https://t.me/ahmadomaralkaff
#أحمد_عمر_الكاف
#ذكاء_إصطناعي
هذا زمانك إني قد مضى زمني!
🔹مدونة أحمد عمر الكاف
https://t.me/ahmadomaralkaff
#أحمد_عمر_الكاف
#ذكاء_إصطناعي
❤2👍1
Gotha_Manuscript_Talks_Fall_2026.pdf
12.4 MB
محاضرات مخطوطات غوتا – خريف ٢٠٢٦
تعلن مكتبة غوتا البحثية عن انطلاق جولة جديدة من سلسلة «محاضرات مخطوطات غوتا» (Gotha Manuscript Talks) يوم الأربعاء ١٤ أكتوبر ٢٠٢٦، وهي سلسلة علمية تُعقد عبر الإنترنت، بتنظيم فيراس كريمسْتي وبالتعاون مع #كونراد_هيرشلر من مركز دراسة ثقافات المخطوطات بجامعة هامبورغ.
يشارك في سلسلة خريف ٢٠٢٦ أربعة باحثين متخصصين في المخطوطات والتاريخ الثقافي، هم: إركان أكيول من جامعة فيينا، وأصليهان غوربوزل من جامعة مكغيل، وستيفاني برينكمان من أكاديمية العلوم والآداب السكسونية، ورنا الميقاتي من كلية تشارلستون.
وتتناول المحاضرات موضوعات متنوعة، من أبرزها الرسائل العثمانية، والتعليقات الهامشية في المخطوطات العثمانية العامية، والحواشي في المخطوطات العربية، وتجارة المخطوطات العربية، مع دراسة أرشيف الخانجي بوصفه مصدرًا مهمًا لإعادة بناء حركة تداول المخطوطات العربية.
مرفق الملف التعريفي للسلسلة يقع في ٥ صفحات للتحميل.
#Ercan_Akyol
#Feras_Krimsti
#Aslıhan_Gürbüzel
#Stefanie_Brinkmann
#Rana_Mikati
#Konrad_Hirschler
#حوارات_جوته
#علوم_المخطوط
#كوديكولوجي
تعلن مكتبة غوتا البحثية عن انطلاق جولة جديدة من سلسلة «محاضرات مخطوطات غوتا» (Gotha Manuscript Talks) يوم الأربعاء ١٤ أكتوبر ٢٠٢٦، وهي سلسلة علمية تُعقد عبر الإنترنت، بتنظيم فيراس كريمسْتي وبالتعاون مع #كونراد_هيرشلر من مركز دراسة ثقافات المخطوطات بجامعة هامبورغ.
يشارك في سلسلة خريف ٢٠٢٦ أربعة باحثين متخصصين في المخطوطات والتاريخ الثقافي، هم: إركان أكيول من جامعة فيينا، وأصليهان غوربوزل من جامعة مكغيل، وستيفاني برينكمان من أكاديمية العلوم والآداب السكسونية، ورنا الميقاتي من كلية تشارلستون.
وتتناول المحاضرات موضوعات متنوعة، من أبرزها الرسائل العثمانية، والتعليقات الهامشية في المخطوطات العثمانية العامية، والحواشي في المخطوطات العربية، وتجارة المخطوطات العربية، مع دراسة أرشيف الخانجي بوصفه مصدرًا مهمًا لإعادة بناء حركة تداول المخطوطات العربية.
مرفق الملف التعريفي للسلسلة يقع في ٥ صفحات للتحميل.
#Ercan_Akyol
#Feras_Krimsti
#Aslıhan_Gürbüzel
#Stefanie_Brinkmann
#Rana_Mikati
#Konrad_Hirschler
#حوارات_جوته
#علوم_المخطوط
#كوديكولوجي
❤4👍1
Forwarded from مخطوطات مكتبة بايزيد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"هذا الأمة طيبة جداً، ولكن يعيبها أمر واحد: أنها سريعة النسيان".
عبدالحميد الثاني رحمه الله
#السلطان_عبدالحميد
#مصاحف_السلطان_عبدالحميد
#مصاحف_السلاطين
روابط ذات صلة:
🔹من قال لا .. في وجه من قالوا نعم ..
لقطات نادرة للقاء بين السلطان عبد الحميد رحمه الله تعالى و ثيودور هرتزل عام ١٩٠١
https://t.me/quransahabah/34546
🔹الكتاب الرائع " الأمة التركية: رحلة الألف عام
https://t.me/quransahabah/32047
🔹بكائية على أطلال ضريح مهجور
https://t.me/quransahabah/32260
🔹آذان عثماني (تركي) بصوت السلطان عبد الحميد الثاني رحمه الله
https://t.me/quransahabah/27627
🔸المخطوطات القرآنية بمجموعة السلطان عبد الحميد الثاني بجامعة ميتشيغان الأمريكية
https://t.me/quransahabah/3889
🔹مصاحف السلطان عبد الحميد الثاني
https://t.me/quransahabah/33664
🔹قصة مصحف شاكر
https://t.me/quransahabah/13354
🔹النزاعات المتعلقة بنسخ القرآن الكريم المرسلة من إيران إلى كربلاء "العثمانية" عهد السلطان عبد الحميد
https://t.me/quransahabah/33588
❤3👍3
🔴 جديد
القرآن في داغستان لم يكن مجرد نص ديني محفوظ في خزائن المساجد، بل كان جزءًا من ثقافة كتابية محلية نشطة.
فتواريخ النسخ الممتدة من أواخر القرن الثامن عشر إلى أوائل القرن العشرين، وتنوع أحجام المصاحف، واستعمال الورق الروسي، واختلاف حالات الحفظ، والترميمات اللاحقة، كلها تقدم مادة لدراسة دورة حياة المصحف: من النسخ إلى الاستعمال ثم الإصلاح والحفظ.
كما تسمح العلامات المائية والخصائص الفيزيائية للورق بإعادة بناء شبكات توريد المواد الكتابية بين الإمبراطورية الروسية والمراكز الإسلامية في القوقاز. وهذه نقطة بالغة الأهمية، لأن تاريخ المصحف لا يدرس بالنص والخط وحدهما، بل كذلك من خلال الورق والحبر والتجليد والعلامات المائية وآثار الاستعمال.
ومن الناحية التاريخية، يمثل الفهرس مصدرًا مهمًا لفهم الإسلام المحلي في داغستان خلال الحقبة الروسية ثم السوفييتية؛ فالمجموعة نفسها بقيت مرتبطة بمؤسسة مسجدية، قبل أن تصبح موضوعًا للتوثيق والفهرسة. ولذلك لا يقدم الكتاب قائمة بالمخطوطات فحسب، بل يحفظ لنا صورة عن كيفية بقاء التراث القرآني الإسلامي داخل مجتمع تعرض لتحولات سياسية واجتماعية عميقة.
#Shamil_Shikhaliev
#مصاحف_داغستان
القرآن في داغستان لم يكن مجرد نص ديني محفوظ في خزائن المساجد، بل كان جزءًا من ثقافة كتابية محلية نشطة.
فتواريخ النسخ الممتدة من أواخر القرن الثامن عشر إلى أوائل القرن العشرين، وتنوع أحجام المصاحف، واستعمال الورق الروسي، واختلاف حالات الحفظ، والترميمات اللاحقة، كلها تقدم مادة لدراسة دورة حياة المصحف: من النسخ إلى الاستعمال ثم الإصلاح والحفظ.
كما تسمح العلامات المائية والخصائص الفيزيائية للورق بإعادة بناء شبكات توريد المواد الكتابية بين الإمبراطورية الروسية والمراكز الإسلامية في القوقاز. وهذه نقطة بالغة الأهمية، لأن تاريخ المصحف لا يدرس بالنص والخط وحدهما، بل كذلك من خلال الورق والحبر والتجليد والعلامات المائية وآثار الاستعمال.
ومن الناحية التاريخية، يمثل الفهرس مصدرًا مهمًا لفهم الإسلام المحلي في داغستان خلال الحقبة الروسية ثم السوفييتية؛ فالمجموعة نفسها بقيت مرتبطة بمؤسسة مسجدية، قبل أن تصبح موضوعًا للتوثيق والفهرسة. ولذلك لا يقدم الكتاب قائمة بالمخطوطات فحسب، بل يحفظ لنا صورة عن كيفية بقاء التراث القرآني الإسلامي داخل مجتمع تعرض لتحولات سياسية واجتماعية عميقة.
#Shamil_Shikhaliev
#مصاحف_داغستان
👍3❤1
Karabudakhkent_Codex.pdf
7.4 MB
🔴 جديد
يمثل The Karabudakhkent Mosque Collection مصدرًا أساسيًا لدراسة المخطوطات في داغستان.
وتُظهر المداخل القرآنية الستة المفحوصة أن المجموعة تحتوي على مصاحف كاملة جزئيًا، وأجزاء قرآنية، وقطع صغيرة، تعود أساسًا إلى القرنين الثامن عشر والتاسع عشر وبدايات القرن العشرين.
🔸المصاحف من صفحة ٢٨ الى صفحة ٣٣ وذكر Qur’ān عدد ٧١ مرة
والأهم أن هذه المصاحف تقدم مادة نادرة لدراسة تاريخ نسخ القرآن في شمال القوقاز، وانتقال تقنيات صناعة الورق الروسية إلى البيئة الإسلامية، واستمرار استعمال المصاحف وترميمها، وعلاقة المساجد والمكتبات المحلية بحفظ التراث القرآني. ومن ثم فالكتاب لا ينبغي قراءته بوصفه مجرد فهرس مكتبي، بل بوصفه سجلًا ماديًا لتاريخ القرآن المخطوط في #داغستان
بعد المداخل القرآنية ينتقل الفهرس إلى علوم القرآن والتفسير، ويبدأ بـأنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي. وهذا يتيح دراسة المصحف ضمن منظومة المعرفة الإسلامية التي أحاطت به: التفسير، وعلوم القرآن، وسائر العلوم التي شكلت البيئة العلمية التي استُعملت فيها هذه المصاحف.
#مصاحف_داغستان
#شامل_شيخ_عليف
#مصاحف_روسيا
#مصاحف_مسجد_قره_بوداخكنت
#Shamil_Shikhaliev
يمثل The Karabudakhkent Mosque Collection مصدرًا أساسيًا لدراسة المخطوطات في داغستان.
وتُظهر المداخل القرآنية الستة المفحوصة أن المجموعة تحتوي على مصاحف كاملة جزئيًا، وأجزاء قرآنية، وقطع صغيرة، تعود أساسًا إلى القرنين الثامن عشر والتاسع عشر وبدايات القرن العشرين.
🔸المصاحف من صفحة ٢٨ الى صفحة ٣٣ وذكر Qur’ān عدد ٧١ مرة
والأهم أن هذه المصاحف تقدم مادة نادرة لدراسة تاريخ نسخ القرآن في شمال القوقاز، وانتقال تقنيات صناعة الورق الروسية إلى البيئة الإسلامية، واستمرار استعمال المصاحف وترميمها، وعلاقة المساجد والمكتبات المحلية بحفظ التراث القرآني. ومن ثم فالكتاب لا ينبغي قراءته بوصفه مجرد فهرس مكتبي، بل بوصفه سجلًا ماديًا لتاريخ القرآن المخطوط في #داغستان
بعد المداخل القرآنية ينتقل الفهرس إلى علوم القرآن والتفسير، ويبدأ بـأنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي. وهذا يتيح دراسة المصحف ضمن منظومة المعرفة الإسلامية التي أحاطت به: التفسير، وعلوم القرآن، وسائر العلوم التي شكلت البيئة العلمية التي استُعملت فيها هذه المصاحف.
#مصاحف_داغستان
#شامل_شيخ_عليف
#مصاحف_روسيا
#مصاحف_مسجد_قره_بوداخكنت
#Shamil_Shikhaliev
👍3❤1
مجموعة مخطوطات ومصاحف مسجد قره بوداخكنت: فهرس مكتبة إسلامية من داغستان الاشتراكية
📚 The Karabudakhkent Mosque Collection: A Catalogue of an Islamic Library from Socialist Daghestan
✍️ Shamil Shikhaliev & Paolo Sartori
📖 Islamic Manuscripts and Books, Vol. 25
🏛️ Brill
📄 الفصل الأول: Manuscripts and Books، ص 28–367
🔗 صفحة الكتاب:
https://brill.com/display/title/75995
🔗 PDF:
https://brill.com/downloadpdf/display/title/75995.pdf
🔗 DOI:
https://doi.org/10.1163/9789004777637-003
يقدّم هذا الكتاب واحدًا من أهم الفهارس الحديثة لدراسة التراث الإسلامي المخطوط في داغستان، إذ يعرّف بمجموعة مكتبية ارتبطت بمسجد قره بوداخكنت (Karabudakhkent)، ويكشف من خلال الوصف المادي والببليوغرافي للمخطوطات عن جانب مهم من تاريخ إنتاج الكتب الإسلامية وحفظها وتداولها في شمال القوقاز، ولا سيما خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.
وتضم المجموعة، بحسب الفهرس، 302 مخطوطًا/مجلدًا، إضافة إلى 280 وثيقة، بما يجعلها مصدرًا بالغ الأهمية لدراسة الثقافة الكتابية الإسلامية في داغستان. ولا تقتصر المجموعة على كتب العلوم الشرعية والتفسير والحديث والفقه، بل تضم كذلك عددًا من المصاحف ومجاميع الأجزاء والقطع القرآنية التي تمثل مادة مباشرة لدراسة تاريخ نسخ القرآن في المنطقة.
🕋 المصاحف في المجموعة
يبدأ القسم الأول من الفهرس بعنوان «القرآن – Qur’ān»، ويضم في الصفحات التي جرى فحصها ستة مداخل قرآنية مستقلة، قبل الانتقال إلى قسم «علوم القرآن وتفسير القرآن».
وتكتسب هذه المداخل أهميتها من أن الفهرس لا يكتفي بإثبات عنوان «القرآن»، بل يقدم بيانات مادية دقيقة: رقم الحفظ، عدد الأوراق، الأبعاد، تاريخ النسخ، مكان النسخ، اسم الناسخ عند وجوده، نوع الخط، مادة الورق، العلامات المائية، وعلامات تقسيم السور والآيات، فضلًا عن تحديد الموضع القرآني الذي بقي من كل نسخة.
المصحف رقم 1، الحفظ 30، من أبرز القطع في المجموعة. يعود نسخه إلى 1272هـ/1855–1856م، وقد نسخه في داغستان غيتشي بك بن صفر الغرابوداغي. ويتألف من 297 ورقة، بأبعاد 19.5 × 31 سم، مكتوبًا بالحبر الأسود على ورق روسي كثيف ذي خطوط صناعة وعلامات مائية. وتظهر عناوين السور باللون الأحمر داخل إطار أخضر، مع علامات حمراء لفصل الآيات. غير أنه ليس مصحفًا كاملًا؛ إذ يبدأ من سورة مريم (19) وينتهي عند سورة القمر (54).
وتكشف هذه النسخة بوضوح عن ارتباط صناعة المصحف الداغستاني بالمواد الورقية الروسية المحلية في القرن التاسع عشر.
أما المصحف رقم 2، الحفظ 96-D، فهو مثال أصغر بكثير وأكثر تجزؤًا؛ إذ لا يتجاوز ورقة واحدة بقياس 9 × 16 سم، مؤرخة في 6 ذي القعدة 1284هـ/28 فبراير 1868م. وتضم الورقة جزءًا من سورة السجدة وسورة الكافرون. ولذلك فهي لا تمثل مصحفًا مستقلًا كاملًا، وإنما شاهدًا على تداول الأوراق والقطع القرآنية في البيئة الداغستانية.
ويأتي المصحف رقم 3، الحفظ 48، بوصفه من أكبر المصاحف الموجودة في القسم، إذ يبلغ 484 ورقة، بأبعاد 23 × 35 سم، ويرجع إلى تسعينيات القرن الثامن عشر. كتب بالنسخ بالحبر الأسود، مع عناوين حمراء للسور وعلامات حمراء لفصل الآيات.
ومن أهم ما يميز هذه النسخة ورقها الروسي الذي يحمل الخطوط الصناعية والعلامات المائية على هيئة نجمة سداسية، وقد ارتبط إنتاج هذا الورق بمصنع ديميد ميشجانينوف بين 1786 و1788م. ويحفظ المخطوط النص من سورة البقرة (2) إلى سورة الفلق (113)، ولذلك فهو من أقرب المصاحف في المجموعة إلى الاكتمال، مع بقاء نقص في نهايته.
أما المصحف رقم 4، الحفظ 105، فيتألف من 339 ورقة، بأبعاد 20 × 34 سم، ويرجع إلى الفترة 1850–1860م. وهو مكتوب بالنسخ بالحبر الأسود على ورق روسي، ويبدأ من سورة الروم (30) وينتهي عند سورة الناس (114). وهذا يجعله شاهدًا مهمًا على تداول أجزاء المصحف، إذ يمثل النصف الأخير تقريبًا من القرآن.
ويضم المصحف رقم 5، الحفظ 117، 212 ورقة، بقياس 17 × 21.5 سم، ويرجع إلى 1830–1840م. وهو مكتوب بالنسخ على ورق روسي يحمل خصائص الصناعة الورقية المعروفة في المنطقة. ويحفظ النص من سورة مريم (19) إلى سورة الناس (114).
ومن اللافت أن آخر خمس أوراق منه خضعت للترميم في 10 ربيع الأول 1312هـ/10 سبتمبر 1894م، وهي معلومة مادية مهمة تكشف عن استمرار استعمال المصحف وصيانته بعد عقود من نسخه.
أما المصحف رقم 6، الحفظ 119-d، فهو أصغر هذه المجموعة، ويتكون من 9 أوراق فقط، بأبعاد 11 × 17.5 سم، ويرجع إلى 1890–1910م.
كتب بالنسخ بالحبر الأسود على ورق سليلوز روسي يحمل طوابع صناعية، ويحفظ سور الروم، ولقمان، والسجدة، والأحزاب. وهو بذلك يمثل مجموعة محدودة من الأوراق القرآنية وليست مصحفًا كاملًا.
#مصاحف_داغستان
#مصاحف_مسجد_قره_بوداخكنت
#شامل_شيخ_عليف
#مصحف_داغستاني
#داغستان
#القوقاز
#Shamil_Shikhaliev
#Коран
📚 The Karabudakhkent Mosque Collection: A Catalogue of an Islamic Library from Socialist Daghestan
✍️ Shamil Shikhaliev & Paolo Sartori
📖 Islamic Manuscripts and Books, Vol. 25
🏛️ Brill
📄 الفصل الأول: Manuscripts and Books، ص 28–367
🔗 صفحة الكتاب:
https://brill.com/display/title/75995
🔗 PDF:
https://brill.com/downloadpdf/display/title/75995.pdf
🔗 DOI:
https://doi.org/10.1163/9789004777637-003
يقدّم هذا الكتاب واحدًا من أهم الفهارس الحديثة لدراسة التراث الإسلامي المخطوط في داغستان، إذ يعرّف بمجموعة مكتبية ارتبطت بمسجد قره بوداخكنت (Karabudakhkent)، ويكشف من خلال الوصف المادي والببليوغرافي للمخطوطات عن جانب مهم من تاريخ إنتاج الكتب الإسلامية وحفظها وتداولها في شمال القوقاز، ولا سيما خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.
وتضم المجموعة، بحسب الفهرس، 302 مخطوطًا/مجلدًا، إضافة إلى 280 وثيقة، بما يجعلها مصدرًا بالغ الأهمية لدراسة الثقافة الكتابية الإسلامية في داغستان. ولا تقتصر المجموعة على كتب العلوم الشرعية والتفسير والحديث والفقه، بل تضم كذلك عددًا من المصاحف ومجاميع الأجزاء والقطع القرآنية التي تمثل مادة مباشرة لدراسة تاريخ نسخ القرآن في المنطقة.
🕋 المصاحف في المجموعة
يبدأ القسم الأول من الفهرس بعنوان «القرآن – Qur’ān»، ويضم في الصفحات التي جرى فحصها ستة مداخل قرآنية مستقلة، قبل الانتقال إلى قسم «علوم القرآن وتفسير القرآن».
وتكتسب هذه المداخل أهميتها من أن الفهرس لا يكتفي بإثبات عنوان «القرآن»، بل يقدم بيانات مادية دقيقة: رقم الحفظ، عدد الأوراق، الأبعاد، تاريخ النسخ، مكان النسخ، اسم الناسخ عند وجوده، نوع الخط، مادة الورق، العلامات المائية، وعلامات تقسيم السور والآيات، فضلًا عن تحديد الموضع القرآني الذي بقي من كل نسخة.
المصحف رقم 1، الحفظ 30، من أبرز القطع في المجموعة. يعود نسخه إلى 1272هـ/1855–1856م، وقد نسخه في داغستان غيتشي بك بن صفر الغرابوداغي. ويتألف من 297 ورقة، بأبعاد 19.5 × 31 سم، مكتوبًا بالحبر الأسود على ورق روسي كثيف ذي خطوط صناعة وعلامات مائية. وتظهر عناوين السور باللون الأحمر داخل إطار أخضر، مع علامات حمراء لفصل الآيات. غير أنه ليس مصحفًا كاملًا؛ إذ يبدأ من سورة مريم (19) وينتهي عند سورة القمر (54).
وتكشف هذه النسخة بوضوح عن ارتباط صناعة المصحف الداغستاني بالمواد الورقية الروسية المحلية في القرن التاسع عشر.
أما المصحف رقم 2، الحفظ 96-D، فهو مثال أصغر بكثير وأكثر تجزؤًا؛ إذ لا يتجاوز ورقة واحدة بقياس 9 × 16 سم، مؤرخة في 6 ذي القعدة 1284هـ/28 فبراير 1868م. وتضم الورقة جزءًا من سورة السجدة وسورة الكافرون. ولذلك فهي لا تمثل مصحفًا مستقلًا كاملًا، وإنما شاهدًا على تداول الأوراق والقطع القرآنية في البيئة الداغستانية.
ويأتي المصحف رقم 3، الحفظ 48، بوصفه من أكبر المصاحف الموجودة في القسم، إذ يبلغ 484 ورقة، بأبعاد 23 × 35 سم، ويرجع إلى تسعينيات القرن الثامن عشر. كتب بالنسخ بالحبر الأسود، مع عناوين حمراء للسور وعلامات حمراء لفصل الآيات.
ومن أهم ما يميز هذه النسخة ورقها الروسي الذي يحمل الخطوط الصناعية والعلامات المائية على هيئة نجمة سداسية، وقد ارتبط إنتاج هذا الورق بمصنع ديميد ميشجانينوف بين 1786 و1788م. ويحفظ المخطوط النص من سورة البقرة (2) إلى سورة الفلق (113)، ولذلك فهو من أقرب المصاحف في المجموعة إلى الاكتمال، مع بقاء نقص في نهايته.
أما المصحف رقم 4، الحفظ 105، فيتألف من 339 ورقة، بأبعاد 20 × 34 سم، ويرجع إلى الفترة 1850–1860م. وهو مكتوب بالنسخ بالحبر الأسود على ورق روسي، ويبدأ من سورة الروم (30) وينتهي عند سورة الناس (114). وهذا يجعله شاهدًا مهمًا على تداول أجزاء المصحف، إذ يمثل النصف الأخير تقريبًا من القرآن.
ويضم المصحف رقم 5، الحفظ 117، 212 ورقة، بقياس 17 × 21.5 سم، ويرجع إلى 1830–1840م. وهو مكتوب بالنسخ على ورق روسي يحمل خصائص الصناعة الورقية المعروفة في المنطقة. ويحفظ النص من سورة مريم (19) إلى سورة الناس (114).
ومن اللافت أن آخر خمس أوراق منه خضعت للترميم في 10 ربيع الأول 1312هـ/10 سبتمبر 1894م، وهي معلومة مادية مهمة تكشف عن استمرار استعمال المصحف وصيانته بعد عقود من نسخه.
أما المصحف رقم 6، الحفظ 119-d، فهو أصغر هذه المجموعة، ويتكون من 9 أوراق فقط، بأبعاد 11 × 17.5 سم، ويرجع إلى 1890–1910م.
كتب بالنسخ بالحبر الأسود على ورق سليلوز روسي يحمل طوابع صناعية، ويحفظ سور الروم، ولقمان، والسجدة، والأحزاب. وهو بذلك يمثل مجموعة محدودة من الأوراق القرآنية وليست مصحفًا كاملًا.
#مصاحف_داغستان
#مصاحف_مسجد_قره_بوداخكنت
#شامل_شيخ_عليف
#مصحف_داغستاني
#داغستان
#القوقاز
#Shamil_Shikhaliev
#Коран
Brill
The Karabudakhkent Mosque Collection
"The Karabudakhkent Mosque Collection" published on 08 Oct 2026 by Brill.
❤3👍2
📚 علوم المخطوط "يازمابيلِم" : مجلة دراسات المخطوطات
يازْمابيلِم (Yazmabilim) هي دورية أكاديمية متخصصة في دراسات المخطوطات وثقافة الكتاب، صدرت حديثًا في تركيا لتكون منصة علمية تجمع الباحثين العاملين في تاريخ المخطوطات، والكوديكولوجيا، وعلم الخطوط، وتاريخ الكتاب، وانتقال النصوص، والمكتبات والمجموعات المخطوطة. وهي ليست مجلة ثقافية عامة، بل دورية علمية محكَّمة مفتوحة الوصول، تنشر البحوث والدراسات المتخصصة المتعلقة بالمخطوطات وتراث الكتاب.
🔗 الموقع الرسمي للمجلة
🏛️ من أين تصدر المجلة؟
تصدر المجلة عن جامعة مؤسسة الفاتح سلطان محمد الوقفية في إسطنبول (Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi)، وترتبط بمشروع الجامعة الأكاديمي في مجال دراسات المخطوطات.
وتأتي المجلة في سياق الاهتمام التركي المتزايد بدراسة المخطوطات، إذ تمتلك تركيا عددًا ضخمًا من مجموعات المخطوطات العربية والفارسية والتركية، موزعة بين المكتبات التاريخية، والمكتبات الوقفية، والمكتبات الجامعية، والمتاحف، والمجموعات الخاصة.
ومن هنا لا يقتصر مشروع المجلة على نشر دراسات عن مخطوطات تركية، بل تسعى إلى وضع التراث المخطوط الإسلامي ضمن إطار دولي مقارن، وإشراك الباحثين من مختلف البلدان والتخصصات.
📖 ماذا يعني اسم Yazmabilim؟
الاسم التركي Yazmabilim يتكون من:
Yazma = مخطوط / كتابة مخطوطة
Bilim = علم / دراسة علمية
وبذلك يمكن ترجمة الاسم إلى:
«علم المخطوطات»
أو:
«دراسات المخطوطات»
وهو اسم يعكس محاولة المجلة التعامل مع المخطوطات باعتبارها حقلًا علميًا مستقلًا متعدد التخصصات، لا مجرد مصادر يستعملها المؤرخ أو المحقق بصورة عابرة.
🔗 أهداف المجلة ونطاقها العلمي
🔬 ما مشروع المجلة؟
المشروع العلمي للمجلة واسع، وينطلق من دراسة المخطوط بوصفه وثيقة مادية ونصية وتاريخية في الوقت نفسه.
ولهذا تهتم المجلة بمجموعة من المجالات، من أبرزها:
• الكوديكولوجيا (علم المخطوط) ودراسة البنية المادية للمخطوط.
• علم الخطوط (Paleography) وتطور أنماط الكتابة.
• تاريخ إنتاج المخطوطات ونسخها.
• دراسة الكتبة والنساخ والوراقين.
• التملكات والسماعات والإجازات والوقف والتقييدات.
• دراسة الهوامش والتعليقات والعناصر النصية المرافقة.
• تاريخ المكتبات والخزائن والمجموعات الخاصة.
• انتقال المخطوطات بين المدن والمناطق والدول.
• تاريخ قراءة الكتب واستعمالها وتداولها.
• العلاقة بين المخطوط والمطبوع.
• تاريخ النصوص وانتقالها عبر النسخ والترجمات.
• استخدام التقنيات الرقمية في فهرسة المخطوطات ودراستها.
وبذلك فإن المجلة لا تنظر إلى المخطوط باعتباره نصًا فقط، بل تسأل أيضًا: من نسخه؟ وأين نُسخ؟ ومن امتلكه؟ ومن قرأه؟ وكيف انتقل؟ وما الذي حدث له قبل أن يصل إلى المكتبة التي تحفظه اليوم؟
وهذا الاتجاه مهم جدًا في الدراسات الحديثة للمخطوطات، لأنه ينقل البحث من مجرد قراءة النص إلى دراسة تاريخ الكتاب نفسه.
🌍 مجال دولي متعدد اللغات
من نقاط قوة المجلة أنها لا تحصر البحث في التراث العثماني أو التركي، وإنما تفتح المجال أمام دراسة المخطوطات في مختلف البيئات الإسلامية.
وتنشر المجلة باللغات:
العربية – التركية – الإنجليزية.
وهذا يجعلها ذات أهمية خاصة للباحثين في المخطوطات العربية والإسلامية، ولا سيما أن كثيرًا من المجموعات المحفوظة في تركيا تحتوي على مخطوطات عربية وفارسية وتركية، بما في ذلك عدد كبير من المصاحف وعلوم القرآن والحديث والفقه واللغة.
💻 المخطوطات والعلوم الإنسانية الرقمية
ولا يقف مشروع Yazmabilim عند المناهج التقليدية؛ فالمجلة تولي اهتمامًا كذلك بـ العلوم الإنسانية الرقمية وتطبيقاتها في دراسة المخطوطات.
وهذا يشمل قواعد البيانات، والفهرسة الرقمية، وتحليل البيانات، والبرمجيات والأدوات الرقمية، وتمثيل المعلومات المتعلقة بالمخطوطات بطريقة تسمح بإعادة استخدامها وربطها بمشروعات أخرى.
وهذه النقطة تجعل المجلة جديرة بالمتابعة بالنسبة إلى المشاريع الرقمية الكبرى الخاصة بالمخطوطات، وقواعد بيانات المصاحف، والمكتبات الرقمية، ومشروعات التصوير والفهرسة الإلكترونية.
📑 ماذا تنشر المجلة؟
تنشر الدورية عدة أشكال من المواد العلمية،
أهمها:
البحوث الأصلية
وهي الدراسات الأكاديمية المطولة التي تخضع للتحكيم.
الملاحظات البحثية (Research Notes)
للدراسات الأقصر أو النتائج الأولية والملاحظات العلمية المركزة.
مراجعات الكتب
وهي مهمة لمتابعة أحدث الإصدارات في حقل المخطوطات.
المقابلات العلمية (Interviews)
مع الباحثين المتخصصين في المجال.
وتستخدم المجلة نظام التحكيم المزدوج المجهّل (Double-Blind Peer Review)، الأمر الذي يضعها ضمن إطار الدوريات الأكاديمية المتخصصة، لا المنصات غير المحكمة.
🔗 صفحة العدد
#Umberto_Bongianino
#Boris_Liebrenz
#Yazmabilim
#علم_المخطوط
#كوديكولوجي
#تحقيق_مخطوطات
#خط_مغربي
#يوسف_الشربيني
يازْمابيلِم (Yazmabilim) هي دورية أكاديمية متخصصة في دراسات المخطوطات وثقافة الكتاب، صدرت حديثًا في تركيا لتكون منصة علمية تجمع الباحثين العاملين في تاريخ المخطوطات، والكوديكولوجيا، وعلم الخطوط، وتاريخ الكتاب، وانتقال النصوص، والمكتبات والمجموعات المخطوطة. وهي ليست مجلة ثقافية عامة، بل دورية علمية محكَّمة مفتوحة الوصول، تنشر البحوث والدراسات المتخصصة المتعلقة بالمخطوطات وتراث الكتاب.
🔗 الموقع الرسمي للمجلة
🏛️ من أين تصدر المجلة؟
تصدر المجلة عن جامعة مؤسسة الفاتح سلطان محمد الوقفية في إسطنبول (Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi)، وترتبط بمشروع الجامعة الأكاديمي في مجال دراسات المخطوطات.
وتأتي المجلة في سياق الاهتمام التركي المتزايد بدراسة المخطوطات، إذ تمتلك تركيا عددًا ضخمًا من مجموعات المخطوطات العربية والفارسية والتركية، موزعة بين المكتبات التاريخية، والمكتبات الوقفية، والمكتبات الجامعية، والمتاحف، والمجموعات الخاصة.
ومن هنا لا يقتصر مشروع المجلة على نشر دراسات عن مخطوطات تركية، بل تسعى إلى وضع التراث المخطوط الإسلامي ضمن إطار دولي مقارن، وإشراك الباحثين من مختلف البلدان والتخصصات.
📖 ماذا يعني اسم Yazmabilim؟
الاسم التركي Yazmabilim يتكون من:
Yazma = مخطوط / كتابة مخطوطة
Bilim = علم / دراسة علمية
وبذلك يمكن ترجمة الاسم إلى:
«علم المخطوطات»
أو:
«دراسات المخطوطات»
وهو اسم يعكس محاولة المجلة التعامل مع المخطوطات باعتبارها حقلًا علميًا مستقلًا متعدد التخصصات، لا مجرد مصادر يستعملها المؤرخ أو المحقق بصورة عابرة.
🔗 أهداف المجلة ونطاقها العلمي
🔬 ما مشروع المجلة؟
المشروع العلمي للمجلة واسع، وينطلق من دراسة المخطوط بوصفه وثيقة مادية ونصية وتاريخية في الوقت نفسه.
ولهذا تهتم المجلة بمجموعة من المجالات، من أبرزها:
• الكوديكولوجيا (علم المخطوط) ودراسة البنية المادية للمخطوط.
• علم الخطوط (Paleography) وتطور أنماط الكتابة.
• تاريخ إنتاج المخطوطات ونسخها.
• دراسة الكتبة والنساخ والوراقين.
• التملكات والسماعات والإجازات والوقف والتقييدات.
• دراسة الهوامش والتعليقات والعناصر النصية المرافقة.
• تاريخ المكتبات والخزائن والمجموعات الخاصة.
• انتقال المخطوطات بين المدن والمناطق والدول.
• تاريخ قراءة الكتب واستعمالها وتداولها.
• العلاقة بين المخطوط والمطبوع.
• تاريخ النصوص وانتقالها عبر النسخ والترجمات.
• استخدام التقنيات الرقمية في فهرسة المخطوطات ودراستها.
وبذلك فإن المجلة لا تنظر إلى المخطوط باعتباره نصًا فقط، بل تسأل أيضًا: من نسخه؟ وأين نُسخ؟ ومن امتلكه؟ ومن قرأه؟ وكيف انتقل؟ وما الذي حدث له قبل أن يصل إلى المكتبة التي تحفظه اليوم؟
وهذا الاتجاه مهم جدًا في الدراسات الحديثة للمخطوطات، لأنه ينقل البحث من مجرد قراءة النص إلى دراسة تاريخ الكتاب نفسه.
🌍 مجال دولي متعدد اللغات
من نقاط قوة المجلة أنها لا تحصر البحث في التراث العثماني أو التركي، وإنما تفتح المجال أمام دراسة المخطوطات في مختلف البيئات الإسلامية.
وتنشر المجلة باللغات:
العربية – التركية – الإنجليزية.
وهذا يجعلها ذات أهمية خاصة للباحثين في المخطوطات العربية والإسلامية، ولا سيما أن كثيرًا من المجموعات المحفوظة في تركيا تحتوي على مخطوطات عربية وفارسية وتركية، بما في ذلك عدد كبير من المصاحف وعلوم القرآن والحديث والفقه واللغة.
💻 المخطوطات والعلوم الإنسانية الرقمية
ولا يقف مشروع Yazmabilim عند المناهج التقليدية؛ فالمجلة تولي اهتمامًا كذلك بـ العلوم الإنسانية الرقمية وتطبيقاتها في دراسة المخطوطات.
وهذا يشمل قواعد البيانات، والفهرسة الرقمية، وتحليل البيانات، والبرمجيات والأدوات الرقمية، وتمثيل المعلومات المتعلقة بالمخطوطات بطريقة تسمح بإعادة استخدامها وربطها بمشروعات أخرى.
وهذه النقطة تجعل المجلة جديرة بالمتابعة بالنسبة إلى المشاريع الرقمية الكبرى الخاصة بالمخطوطات، وقواعد بيانات المصاحف، والمكتبات الرقمية، ومشروعات التصوير والفهرسة الإلكترونية.
📑 ماذا تنشر المجلة؟
تنشر الدورية عدة أشكال من المواد العلمية،
أهمها:
البحوث الأصلية
وهي الدراسات الأكاديمية المطولة التي تخضع للتحكيم.
الملاحظات البحثية (Research Notes)
للدراسات الأقصر أو النتائج الأولية والملاحظات العلمية المركزة.
مراجعات الكتب
وهي مهمة لمتابعة أحدث الإصدارات في حقل المخطوطات.
المقابلات العلمية (Interviews)
مع الباحثين المتخصصين في المجال.
وتستخدم المجلة نظام التحكيم المزدوج المجهّل (Double-Blind Peer Review)، الأمر الذي يضعها ضمن إطار الدوريات الأكاديمية المتخصصة، لا المنصات غير المحكمة.
🔗 صفحة العدد
#Umberto_Bongianino
#Boris_Liebrenz
#Yazmabilim
#علم_المخطوط
#كوديكولوجي
#تحقيق_مخطوطات
#خط_مغربي
#يوسف_الشربيني
👍3
🗓️ دورية حديثة لكنها ذات مشروع واضح
بدأ أرشيف المجلة سنة 2025، ثم واصلت إصدارها في 2026. ويظهر من أعدادها الأولى أنها تريد بناء هوية علمية تتجاوز الحدود الجغرافية، فتجمع بين الدراسات العربية والتركية والفارسية والعثمانية والأوروبية، مع التركيز على تاريخ الكتاب والمخطوطات وانتقال المعرفة.
🔗 أرشيف أعداد المجلة
📚 العدد الثاني: المجلد 2، العدد 1 – 2026
صدر العدد الذي أشرتَ إليه في 30 سبتمبر 2026، وهو المجلد الثاني، العدد الأول، ويضم عشر مواد علمية.
ومن أهم الدراسات فيه دراسة بوريس ليبرنتس (Boris Liebrenz):
«من هراة إلى القسطنطينية: كتب مُصنّفك بين خراسان والدولة العثمانية»
وهي دراسة مهمة لفهم انتقال الكتب والمخطوطات وشبكات تداولها بين خراسان والعالم العثماني.
كما يضم العدد دراسة ضخمة عن بهجة الأسرار، تتتبع تداول نسخه بين العالم الإسلامي وأوروبا خلال القرون الثالث عشر إلى التاسع عشر.
وتوجد كذلك دراسة بعنوان:
«يوسف الشربيني وتراثه المخطوط: دراسة توثيقية في سيرته وإنتاجه الأدبي»
وهي ذات صلة مباشرة بتاريخ التراث العربي المخطوط.
ومن الدراسات المهمة أيضًا البحث الذي يتناول كتاب تاريخ افتتاح الأندلس لابن القوطية، ويركز على التحولات التي طرأت على النص أثناء انتقاله من المخطوط إلى المطبوع.
🔗 المجلد الثاني، العدد الأول – سبتمبر 2026
🕌 ما أهميتها بالنسبة إلى دراسة المصاحف؟
فإنها مهمة جدًا للباحث في المصاحف؛ لأن مشروعها يقع في قلب الأدوات المنهجية التي يحتاج إليها الباحث في المخطوط القرآني.
فدراسة المصحف لا تتوقف عند قراءة النص القرآني، بل تشمل:
نوع الرق – عدد الأوراق – ترتيبها – التجليد – الخط – الحبر – الزخرفة – علامات الوقف – التملكات – السماعات – القيود – تاريخ النسخ – الناسخ – مكان الإنتاج – تاريخ انتقال المخطوط – تاريخ اقتنائه – والمكتبة التي حفظته.
وكل هذه الموضوعات تقع ضمن المجال الأوسع الذي تعمل عليه المجلة.
وتزداد أهميتها بالنسبة إلى المصاحف المغربية والأندلسية والعثمانية والفارسية، وكذلك لدراسة تاريخ انتقال المصاحف بين المكتبات والمجموعات.
ومن اللافت في العدد الحالي وجود مراجعة لكتاب:
«تقليد المخطوطات في الغرب الإسلامي:
الخط المغربي المستدير والهوية الأندلسية»
وهو موضوع وثيق الصلة بتاريخ المصحف المغاربي والأندلسي وتقاليد الخط القرآني في الغرب الإسلامي.
⭐ الخلاصة
يمكن اعتبار Yazmabilim مشروعًا أكاديميًا تركيًا حديثًا يسعى إلى بناء منصة دولية لدراسة المخطوط باعتباره كائنًا ماديًا ونصيًا وتاريخيًا، ويجمع بين الكوديكولوجيا، وعلم الخطوط، وتاريخ الكتاب، ودراسة المكتبات والمجموعات، وتاريخ تداول النصوص، والعلوم الإنسانية الرقمية.
ولهذا فهي دورية تستحق أن تدخل ضمن قائمة الدوريات الأساسية التي يتابعها الباحث في المخطوطات الإسلامية والمصاحف، خصوصًا أن أبحاثها مفتوحة الوصول، وأنها تجمع بين العربية والتركية والإنجليزية، وتتيح للباحث الوصول المباشر إلى المقالات وملفاتها الرقمية.
🔗 الموقع الرسمي لـ Yazmabilim
🔗 أهداف المجلة ونطاقها
🔗 هيئة التحرير والمجلس العلمي
🔗 أرشيف المجلة
🔗 المجلد 2، العدد 1 – سبتمبر 2026
🔗 صفحة العدد
#Umberto_Bongianino
#Boris_Liebrenz
#Yazmabilim
#علم_المخطوط
#كوديكولوجي
#تحقيق_مخطوطات
#خط_مغربي
#يوسف_الشربيني
#أومبرتو_بونجيانينو
#كونراد_هيرشلر
🔸ارشيف الدورية
🔹2026
Volume: 2 Issue 1
9/30/26
Volume: 1 Issue: 2
3/31/26
🔹2025
Volume: 1 Issue: 1
9/29/25
بدأ أرشيف المجلة سنة 2025، ثم واصلت إصدارها في 2026. ويظهر من أعدادها الأولى أنها تريد بناء هوية علمية تتجاوز الحدود الجغرافية، فتجمع بين الدراسات العربية والتركية والفارسية والعثمانية والأوروبية، مع التركيز على تاريخ الكتاب والمخطوطات وانتقال المعرفة.
🔗 أرشيف أعداد المجلة
📚 العدد الثاني: المجلد 2، العدد 1 – 2026
صدر العدد الذي أشرتَ إليه في 30 سبتمبر 2026، وهو المجلد الثاني، العدد الأول، ويضم عشر مواد علمية.
ومن أهم الدراسات فيه دراسة بوريس ليبرنتس (Boris Liebrenz):
«من هراة إلى القسطنطينية: كتب مُصنّفك بين خراسان والدولة العثمانية»
وهي دراسة مهمة لفهم انتقال الكتب والمخطوطات وشبكات تداولها بين خراسان والعالم العثماني.
كما يضم العدد دراسة ضخمة عن بهجة الأسرار، تتتبع تداول نسخه بين العالم الإسلامي وأوروبا خلال القرون الثالث عشر إلى التاسع عشر.
وتوجد كذلك دراسة بعنوان:
«يوسف الشربيني وتراثه المخطوط: دراسة توثيقية في سيرته وإنتاجه الأدبي»
وهي ذات صلة مباشرة بتاريخ التراث العربي المخطوط.
ومن الدراسات المهمة أيضًا البحث الذي يتناول كتاب تاريخ افتتاح الأندلس لابن القوطية، ويركز على التحولات التي طرأت على النص أثناء انتقاله من المخطوط إلى المطبوع.
🔗 المجلد الثاني، العدد الأول – سبتمبر 2026
🕌 ما أهميتها بالنسبة إلى دراسة المصاحف؟
فإنها مهمة جدًا للباحث في المصاحف؛ لأن مشروعها يقع في قلب الأدوات المنهجية التي يحتاج إليها الباحث في المخطوط القرآني.
فدراسة المصحف لا تتوقف عند قراءة النص القرآني، بل تشمل:
نوع الرق – عدد الأوراق – ترتيبها – التجليد – الخط – الحبر – الزخرفة – علامات الوقف – التملكات – السماعات – القيود – تاريخ النسخ – الناسخ – مكان الإنتاج – تاريخ انتقال المخطوط – تاريخ اقتنائه – والمكتبة التي حفظته.
وكل هذه الموضوعات تقع ضمن المجال الأوسع الذي تعمل عليه المجلة.
وتزداد أهميتها بالنسبة إلى المصاحف المغربية والأندلسية والعثمانية والفارسية، وكذلك لدراسة تاريخ انتقال المصاحف بين المكتبات والمجموعات.
ومن اللافت في العدد الحالي وجود مراجعة لكتاب:
«تقليد المخطوطات في الغرب الإسلامي:
الخط المغربي المستدير والهوية الأندلسية»
وهو موضوع وثيق الصلة بتاريخ المصحف المغاربي والأندلسي وتقاليد الخط القرآني في الغرب الإسلامي.
⭐ الخلاصة
يمكن اعتبار Yazmabilim مشروعًا أكاديميًا تركيًا حديثًا يسعى إلى بناء منصة دولية لدراسة المخطوط باعتباره كائنًا ماديًا ونصيًا وتاريخيًا، ويجمع بين الكوديكولوجيا، وعلم الخطوط، وتاريخ الكتاب، ودراسة المكتبات والمجموعات، وتاريخ تداول النصوص، والعلوم الإنسانية الرقمية.
ولهذا فهي دورية تستحق أن تدخل ضمن قائمة الدوريات الأساسية التي يتابعها الباحث في المخطوطات الإسلامية والمصاحف، خصوصًا أن أبحاثها مفتوحة الوصول، وأنها تجمع بين العربية والتركية والإنجليزية، وتتيح للباحث الوصول المباشر إلى المقالات وملفاتها الرقمية.
🔗 الموقع الرسمي لـ Yazmabilim
🔗 أهداف المجلة ونطاقها
🔗 هيئة التحرير والمجلس العلمي
🔗 أرشيف المجلة
🔗 المجلد 2، العدد 1 – سبتمبر 2026
🔗 صفحة العدد
#Umberto_Bongianino
#Boris_Liebrenz
#Yazmabilim
#علم_المخطوط
#كوديكولوجي
#تحقيق_مخطوطات
#خط_مغربي
#يوسف_الشربيني
#أومبرتو_بونجيانينو
#كونراد_هيرشلر
🔸ارشيف الدورية
🔹2026
Volume: 2 Issue 1
9/30/26
Volume: 1 Issue: 2
3/31/26
🔹2025
Volume: 1 Issue: 1
9/29/25
👍4
Yazmabilim_2.zip
31.3 MB
📚 Yazmabilim: مجلة دراسات المخطوطات
المجلد الثاني، العدد الأول — 30 سبتمبر 2026
يضم العدد الجديد من Yazmabilim: Journal of Manuscript Studies عشر مواد علمية تتناول تاريخ المخطوطات والكتاب وانتقال النصوص بين الثقافات. من أبرزها دراسة بوريس ليبرنتس عن انتقال كتب مُصنّفك من خراسان إلى الدولة العثمانية، ودراسة واسعة عن تداول نسخ بهجة الأسرار في العالم الإسلامي وأوروبا بين القرنين الثالث عشر والتاسع عشر، إلى جانب دراسة توثيقية عن #يوسف_الشربيني وتراثه المخطوط. كما يبحث العدد انتقال تاريخ افتتاح الأندلس بين المخطوط والمطبوع، والمخطوطات متعددة الخطوط.
ويختتم بمقابلة مع #كونراد_هيرشلر ومراجعة #شيما_غينان لكتاب الباحث الإيطالي #أومبرتو_بونجيانينو (Umberto Bongianino): وهو كتاب مهم لدراسة الخط المغربي وتقاليد المخطوطات الأندلسية، وبالتالي ذو صلة مباشرة بتاريخ المصاحف في الغرب الإسلامي.
🔗 صفحة العدد
#Umberto_Bongianino
#Boris_Liebrenz
#Yazmabilim
#علم_المخطوط
#كوديكولوجي
#تحقيق_مخطوطات
#خط_مغربي
🔸ارشيف الدورية
🔹2026
Volume: 2 Issue 1
9/30/26
Volume: 1 Issue: 2
3/31/26
🔹2025
Volume: 1 Issue: 1
9/29/25
المجلد الثاني، العدد الأول — 30 سبتمبر 2026
يضم العدد الجديد من Yazmabilim: Journal of Manuscript Studies عشر مواد علمية تتناول تاريخ المخطوطات والكتاب وانتقال النصوص بين الثقافات. من أبرزها دراسة بوريس ليبرنتس عن انتقال كتب مُصنّفك من خراسان إلى الدولة العثمانية، ودراسة واسعة عن تداول نسخ بهجة الأسرار في العالم الإسلامي وأوروبا بين القرنين الثالث عشر والتاسع عشر، إلى جانب دراسة توثيقية عن #يوسف_الشربيني وتراثه المخطوط. كما يبحث العدد انتقال تاريخ افتتاح الأندلس بين المخطوط والمطبوع، والمخطوطات متعددة الخطوط.
ويختتم بمقابلة مع #كونراد_هيرشلر ومراجعة #شيما_غينان لكتاب الباحث الإيطالي #أومبرتو_بونجيانينو (Umberto Bongianino): وهو كتاب مهم لدراسة الخط المغربي وتقاليد المخطوطات الأندلسية، وبالتالي ذو صلة مباشرة بتاريخ المصاحف في الغرب الإسلامي.
🔗 صفحة العدد
#Umberto_Bongianino
#Boris_Liebrenz
#Yazmabilim
#علم_المخطوط
#كوديكولوجي
#تحقيق_مخطوطات
#خط_مغربي
🔸ارشيف الدورية
🔹2026
Volume: 2 Issue 1
9/30/26
Volume: 1 Issue: 2
3/31/26
🔹2025
Volume: 1 Issue: 1
9/29/25
👍2❤1
أبو عمار الأثري
من أجمل المشاريع التي تستحق التقدير: إحياء المواقع والمنتديات القديمة وإعادة ما يمكن إنقاذه من تراثها العلمي والدعوي.
وقد بذل الأخ مصطفى الشرقاوي جهدًا مشكورًا في إعادة عدد من المواقع والمنتديات القديمة إلى الواجهة، بعد أن كادت تطويها السنوات ويُنسى ما كان فيها من مواد ومقالات وحوارات نافعة.
والحقيقة أن كثيرًا من المواقع التي كانت يومًا منابر مهمة للعلم والحوار أصبحت اليوم مهددة بالضياع، وبعضها اختفى بالفعل، وضاع معه جهد سنوات طويلة.
ولهذا فإن ما يقوم به أمثال الأخ مصطفى ليس مجرد إعادة موقع إلى الإنترنت، بل هو محاولة لإنقاذ جزء من الذاكرة العلمية والدعوية على الشبكة، وحفظ مادة قد يحتاج إليها الباحث أو القارئ بعد سنوات.
وما أحوجنا اليوم إلى مؤسسات ومشاريع متخصصة تتولى أرشفة هذا التراث الرقمي وحفظه بصورة دائمة؛ فالمواقع قد تتوقف، والخوادم قد تُغلق، والدعم قد ينقطع، أما العلم النافع فينبغي أن يُحفظ ما استطعنا إلى ذلك سبيلًا.
فجزى الله كل من ساهم في حفظ هذا التراث وإحيائه خيرًا، وبارك في جهودهم، وجعلها في ميزان حسناتهم.
إنقاذ موقع قديم قد يعني إنقاذ سنوات من العلم والجهد من الضياع.
وقد بذل الأخ مصطفى الشرقاوي جهدًا مشكورًا في إعادة عدد من المواقع والمنتديات القديمة إلى الواجهة، بعد أن كادت تطويها السنوات ويُنسى ما كان فيها من مواد ومقالات وحوارات نافعة.
والحقيقة أن كثيرًا من المواقع التي كانت يومًا منابر مهمة للعلم والحوار أصبحت اليوم مهددة بالضياع، وبعضها اختفى بالفعل، وضاع معه جهد سنوات طويلة.
ولهذا فإن ما يقوم به أمثال الأخ مصطفى ليس مجرد إعادة موقع إلى الإنترنت، بل هو محاولة لإنقاذ جزء من الذاكرة العلمية والدعوية على الشبكة، وحفظ مادة قد يحتاج إليها الباحث أو القارئ بعد سنوات.
وما أحوجنا اليوم إلى مؤسسات ومشاريع متخصصة تتولى أرشفة هذا التراث الرقمي وحفظه بصورة دائمة؛ فالمواقع قد تتوقف، والخوادم قد تُغلق، والدعم قد ينقطع، أما العلم النافع فينبغي أن يُحفظ ما استطعنا إلى ذلك سبيلًا.
فجزى الله كل من ساهم في حفظ هذا التراث وإحيائه خيرًا، وبارك في جهودهم، وجعلها في ميزان حسناتهم.
إنقاذ موقع قديم قد يعني إنقاذ سنوات من العلم والجهد من الضياع.
إشارة بالغة الأهمية للباحث المتقن #أبوعمار_الأثري وتأكيد على أهمية تواصل ومراكمة الجهود العلمية والمشاريع الثقافية والشرعية وعدم تركها للضياع أو الإهمال او عدم الأرشفة والتوثيق، وقد أشار فوكو سابقا لأهمية الأرشيف:
نتمنى أعادة الأرشيفات الضائعة والمفقودة وترميم ما نقص منها واستكمال ما لم يكتمل وتوثيق الأرشيفات بالغة الأهمية مثل أرشيفات #محمد_المغذوي، #مفيد_يوكسل، #مشرف_الشهري، #الخزانة_الحريرية، #مأمون_الراوي موقع الوعي الاسلامي " إسلاميك آويرناس "، موقع "فريق الصحراء" وغيرها من مشاريع بالغة الأهمية لانعلمها ولكن الله تعالى يعلمها ويخشى على ضياعها في زمن تبديل وتبديد السرديات.
#محمد_المغذوي
#أبوعمار_الأثري
#فريق_الصحراء
#حراس_العقيدة
#الطمس_الثقافي
#جان_جاست_ويتكام
🔴 مواقع تهتم بابحاث الاسلام المبكر واركيولوجيا الاسلام وهي منصات بالغة الأهمية وتعتبر ثروة معلوماتية غير مكررة ويخشى من ضياع ارشيفها او توقفها لأي سبب كان، وتحتاج تنزيل كامل وعمل أكثر من ميرور
🔹موقع فريق الصحراء
https://alsahra.org/
🔹موقع الوعي الإسلامي
https://www.islamic-awareness.org/
#أرشيف_ويتكام_المفقود
#فوكو
روابط للإستزادة:
🔸المخطوطات والمحفوظات: وجهات نظر مقارنة حول حفظ السجلات
أليساندرو باوسي؛ كريستيان بروكمان؛ مايكل فريدريش؛ سابين كينيتز
https://t.me/quransahabah/27553ذ
تتمحور أطروحة ميشيل فوكو عن الأرشيف حول مفهوم يتجاوز كونه مستودعًا للوثائق والسجلات التاريخية. ففي كتابه «حفريات المعرفة» (1969)، يعرّف فوكو الأرشيف بوصفه النظام الذي يحكم ظهور الأقوال والخطابات، وتشكّلها، وتحوّلها، وإمكان بقائها وتداولها في مجتمع معين.
لا يعني الأرشيف، بهذا المعنى، مجموع الوثائق المحفوظة، بل القواعد التاريخية التي تحدد ما يمكن قوله، وما يُعترف به بوصفه معرفة، وما يُستبعد أو يفقد إمكانية الظهور. ومن ثم، لا يقتصر عمل الباحث على جمع الوثائق وتأويلها، بل يشمل دراسة الشروط التي أنتجتها ونظّمتها ومنحتها مكانتها. وهكذا يصبح الأرشيف أداة لفهم العلاقة بين المعرفة والسلطة، وكيف تتشكل أنظمة الحقيقة عبر التاريخ.
نتمنى أعادة الأرشيفات الضائعة والمفقودة وترميم ما نقص منها واستكمال ما لم يكتمل وتوثيق الأرشيفات بالغة الأهمية مثل أرشيفات #محمد_المغذوي، #مفيد_يوكسل، #مشرف_الشهري، #الخزانة_الحريرية، #مأمون_الراوي موقع الوعي الاسلامي " إسلاميك آويرناس "، موقع "فريق الصحراء" وغيرها من مشاريع بالغة الأهمية لانعلمها ولكن الله تعالى يعلمها ويخشى على ضياعها في زمن تبديل وتبديد السرديات.
#محمد_المغذوي
#أبوعمار_الأثري
#فريق_الصحراء
#حراس_العقيدة
#الطمس_الثقافي
#جان_جاست_ويتكام
🔴 مواقع تهتم بابحاث الاسلام المبكر واركيولوجيا الاسلام وهي منصات بالغة الأهمية وتعتبر ثروة معلوماتية غير مكررة ويخشى من ضياع ارشيفها او توقفها لأي سبب كان، وتحتاج تنزيل كامل وعمل أكثر من ميرور
🔹موقع فريق الصحراء
https://alsahra.org/
🔹موقع الوعي الإسلامي
https://www.islamic-awareness.org/
#أرشيف_ويتكام_المفقود
#فوكو
روابط للإستزادة:
🔸المخطوطات والمحفوظات: وجهات نظر مقارنة حول حفظ السجلات
أليساندرو باوسي؛ كريستيان بروكمان؛ مايكل فريدريش؛ سابين كينيتز
https://t.me/quransahabah/27553ذ
👍2❤1
📚 سلسلة الطباعة العربية المبكرة في الشرق Early Arabic Printing in the East
سلسلة علمية تصدرها دار De Gruyter Brill بتمويل من مجلس البحوث الأوروبي (ERC)، وتحرير إيوانا فيودوروف (Ioana Feodorov)، ضمن مشروع TYPARABIC المعني بتاريخ الطباعة العربية المبكرة.
تبحث السلسلة في نشأة المطابع العربية وتطورها خلال القرن الثامن عشر، وشبكات انتقال تقنيات الطباعة بين أوروبا الشرقية والمشرق العثماني، ولا سيما حلب وبيروت ولبنان وإسطنبول والأقاليم الرومانية. كما تتناول تاريخ الكتاب العربي المطبوع، ودور البطاركة والطابعين والمترجمين في نشر الكتب الكنسية العربية، والعلاقات الدينية والثقافية بين الجماعات المسيحية الشرقية.
تضم السلسلة دراسات تاريخية، وفهارس وصفية للكتب المطبوعة، ونشرات نقدية لنصوص عربية تاريخية، وترجمات إنجليزية مشفوعة بالتعليقات، فضلًا عن أبحاث في الطباعة والزخرفة وتاريخ الكتاب.
🔗 صفحة السلسلة والمجلدات:
https://www.degruyterbrill.com/serial/eape-b/html
📖 المشروع البحثي TYPARABIC:
https://typarabic.ro/
#الطباعة_العربية
#طباعة_القرآن
#تاريخ_الطباعة
#الكتاب_العربي
سلسلة علمية تصدرها دار De Gruyter Brill بتمويل من مجلس البحوث الأوروبي (ERC)، وتحرير إيوانا فيودوروف (Ioana Feodorov)، ضمن مشروع TYPARABIC المعني بتاريخ الطباعة العربية المبكرة.
تبحث السلسلة في نشأة المطابع العربية وتطورها خلال القرن الثامن عشر، وشبكات انتقال تقنيات الطباعة بين أوروبا الشرقية والمشرق العثماني، ولا سيما حلب وبيروت ولبنان وإسطنبول والأقاليم الرومانية. كما تتناول تاريخ الكتاب العربي المطبوع، ودور البطاركة والطابعين والمترجمين في نشر الكتب الكنسية العربية، والعلاقات الدينية والثقافية بين الجماعات المسيحية الشرقية.
تضم السلسلة دراسات تاريخية، وفهارس وصفية للكتب المطبوعة، ونشرات نقدية لنصوص عربية تاريخية، وترجمات إنجليزية مشفوعة بالتعليقات، فضلًا عن أبحاث في الطباعة والزخرفة وتاريخ الكتاب.
🔗 صفحة السلسلة والمجلدات:
https://www.degruyterbrill.com/serial/eape-b/html
📖 المشروع البحثي TYPARABIC:
https://typarabic.ro/
#الطباعة_العربية
#طباعة_القرآن
#تاريخ_الطباعة
#الكتاب_العربي
👍3
Arabic_Printing.zip
336.3 MB
🔴 المجموعة الكاملة ٩ كتب والعاشر قريبا
📚 سلسلة الطباعة العربية المبكرة في الشرق Early Arabic Printing in the East
سلسلة علمية تصدرها دار De Gruyter Brill بتمويل من (ERC)، وتحرير إيوانا فيودوروف (Ioana Feodorov)، ضمن مشروع TYPARABIC المعني بتاريخ الطباعة العربية المبكرة.
تبحث السلسلة في نشأة المطابع العربية وتطورها خلال القرن الثامن عشر، وشبكات انتقال تقنيات الطباعة بين أوروبا الشرقية والمشرق العثماني، ولا سيما حلب وبيروت ولبنان وإسطنبول والأقاليم الرومانية. كما تتناول تاريخ الكتاب العربي المطبوع، ودور البطاركة والطابعين والمترجمين في نشر الكتب العربية.
تضم السلسلة دراسات تاريخية، وفهارس وصفية للكتب المطبوعة، ونشرات نقدية لنصوص عربية تاريخية، وترجمات إنجليزية مشفوعة بالتعليقات، فضلًا عن أبحاث في الطباعة والزخرفة وتاريخ الكتاب.
🔗 صفحة السلسلة والمجلدات:
https://www.degruyterbrill.com/serial/eape-b/html
📖 المشروع البحثي TYPARABIC:
https://typarabic.ro/
#الطباعة_العربية
#طباعة_القرآن
#تاريخ_الطباعة
#الكتاب_العربي
🔹للتواصل
آدمين القناة: سمير
Samir Rouibah
samir.jsk.520
طالب دكتوراه - جامعه قسنطينة
📚 سلسلة الطباعة العربية المبكرة في الشرق Early Arabic Printing in the East
سلسلة علمية تصدرها دار De Gruyter Brill بتمويل من (ERC)، وتحرير إيوانا فيودوروف (Ioana Feodorov)، ضمن مشروع TYPARABIC المعني بتاريخ الطباعة العربية المبكرة.
تبحث السلسلة في نشأة المطابع العربية وتطورها خلال القرن الثامن عشر، وشبكات انتقال تقنيات الطباعة بين أوروبا الشرقية والمشرق العثماني، ولا سيما حلب وبيروت ولبنان وإسطنبول والأقاليم الرومانية. كما تتناول تاريخ الكتاب العربي المطبوع، ودور البطاركة والطابعين والمترجمين في نشر الكتب العربية.
تضم السلسلة دراسات تاريخية، وفهارس وصفية للكتب المطبوعة، ونشرات نقدية لنصوص عربية تاريخية، وترجمات إنجليزية مشفوعة بالتعليقات، فضلًا عن أبحاث في الطباعة والزخرفة وتاريخ الكتاب.
🔗 صفحة السلسلة والمجلدات:
https://www.degruyterbrill.com/serial/eape-b/html
📖 المشروع البحثي TYPARABIC:
https://typarabic.ro/
#الطباعة_العربية
#طباعة_القرآن
#تاريخ_الطباعة
#الكتاب_العربي
🔹للتواصل
آدمين القناة: سمير
Samir Rouibah
samir.jsk.520
طالب دكتوراه - جامعه قسنطينة
👍3
ندوة دولية بالرباط حول مصطلحات الخط والمخطوط
تنظم منظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة (#الإيسيسكو)، يوم الخميس 15 أكتوبر 2026، ندوة دولية بعنوان «مصطلحات الخط والمخطوط بين النظر والممارسة»، بالشراكة مع الخزانة الحسنية بالرباط وديوان الوقف السني العراقي، بمقر المنظمة في الرباط، المغرب.
تبحث الندوة أهمية المصطلحات العلمية في وصف المخطوطات، وفهم تقنيات إنتاجها، ودراسة فنون الخط العربي وتحقيق النصوص، مع مناقشة سبل ضبط المصطلحات وتوحيدها بين النظرية والتطبيق.
يشارك في الندوة باحثون من المغرب وتونس وسورية ومصر والعراق، ضمن ثلاث جلسات علمية. يرأس الجلسة الأولى #أحمد_شوقي_بنبين، وتتناول المصطلح المخطوطاتي والتحقيق، فيما ترأس #إدهام_حنش الجلسة الثانية حول مصطلحات الخط والتراث الكتابي، ويرأس #مراد_الريفي الجلسة الثالثة التي تناقش إشكالات المصطلح في تحقيق المخطوطات، والكتابات السامية، وتطور المصطلحات واستعمالاتها.
الموعد: الخميس 15 أكتوبر 2026، من العاشرة صباحًا إلى 3:15 بعد الظهر بتوقيت المغرب.
المكان: قاعة التضامن الإسلامي، مقر الإيسيسكو، الرباط.
🔗 الإعلان الأصلي
#تحقيق_مخطوطات
#علوم_المخطوط
#فن_الخط
تنظم منظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة (#الإيسيسكو)، يوم الخميس 15 أكتوبر 2026، ندوة دولية بعنوان «مصطلحات الخط والمخطوط بين النظر والممارسة»، بالشراكة مع الخزانة الحسنية بالرباط وديوان الوقف السني العراقي، بمقر المنظمة في الرباط، المغرب.
تبحث الندوة أهمية المصطلحات العلمية في وصف المخطوطات، وفهم تقنيات إنتاجها، ودراسة فنون الخط العربي وتحقيق النصوص، مع مناقشة سبل ضبط المصطلحات وتوحيدها بين النظرية والتطبيق.
يشارك في الندوة باحثون من المغرب وتونس وسورية ومصر والعراق، ضمن ثلاث جلسات علمية. يرأس الجلسة الأولى #أحمد_شوقي_بنبين، وتتناول المصطلح المخطوطاتي والتحقيق، فيما ترأس #إدهام_حنش الجلسة الثانية حول مصطلحات الخط والتراث الكتابي، ويرأس #مراد_الريفي الجلسة الثالثة التي تناقش إشكالات المصطلح في تحقيق المخطوطات، والكتابات السامية، وتطور المصطلحات واستعمالاتها.
الموعد: الخميس 15 أكتوبر 2026، من العاشرة صباحًا إلى 3:15 بعد الظهر بتوقيت المغرب.
المكان: قاعة التضامن الإسلامي، مقر الإيسيسكو، الرباط.
🔗 الإعلان الأصلي
#تحقيق_مخطوطات
#علوم_المخطوط
#فن_الخط
❤3👍1
ندوة دولية بالرباط تناقش مصطلحات الخط والمخطوط بين النظر والممارسة
الإيسيسكو والخزانة الحسنية وديوان الوقف السني العراقي ينظمون لقاءً علميًّا بمشاركة باحثين من خمس دول
تستضيف (#الإيسيسكو)، يوم الخميس 15 أكتوبر 2026، ندوة دولية بعنوان «مصطلحات الخط والمخطوط بين النظر والممارسة»، وذلك بمقر المنظمة في الرباط، المملكة المغربية، بالشراكة مع الخزانة الحسنية بالرباط وديوان الوقف السني بجمهورية العراق.
وتسلط الندوة الضوء على أحد الموضوعات الأساسية في دراسة التراث الكتابي العربي والإسلامي، وهو المصطلح العلمي الذي تتوقف عليه دقة وصف المخطوطات، وفهم تقنيات إنتاجها، وتحليل فنون الخط، وتحرير النصوص وتحقيقها. كما تتيح فرصة لمناقشة العلاقة بين المفاهيم النظرية والتطبيقات العملية، واستعراض التحديات التي تواجه توحيد المصطلحات وتحديد دلالاتها في الدراسات المتخصصة.
ويشارك في أعمال الندوة اثنا عشر باحثًا وأستاذًا من تونس وسورية والعراق ومصر والمغرب، ضمن ثلاث جلسات علمية، تسبقها جلسة افتتاحية تتضمن كلمات الجهات المنظمة.
الجلسة الافتتاحية
تبدأ أعمال الندوة في الساعة العاشرة صباحًا بتوقيت المغرب، بتلاوة القرآن الكريم، تليها كلمة المدير العام للإيسيسكو، وكلمة رئيس ديوان الوقف السني في جمهورية العراق، ثم كلمة مدير الخزانة الحسنية بالرباط.
وتعكس الشراكة بين المؤسسات الثلاث أهمية التعاون في خدمة التراث المخطوط، وتطوير البحث العلمي المتصل بفنون الكتاب العربي وتاريخه.
الجلسة العلمية الأولى: المصطلح المخطوطاتي والتحقيق
تُعقد الجلسة الأولى من الساعة 10:15 إلى 11:45 صباحًا، برئاسة الأستاذ الدكتور #أحمد_شوقي_بنبين
وتتناول الجلسة أربعة موضوعات:
الدكتور #مصطفى_الطوبي (المغرب): «مصطلح المخطوط العربي بين التأثيل والتعريب».
الدكتور #محمود_مصري (سورية): «نحو تحرير مصطلحات المخطوط المتصلة بالتحقيق».
الدكتور #إمان_أضادي (المغرب): «تطور مصطلحات علم المخطوط في المعجم ال #كوديكولوجي عبر طبقاته: من الضبط إلى التوحيد».
الدكتورة #ريم_باظة (مصر): «المصطلحات التقنية في إعداد أوراق المخطوطات المصورة في العصرين التيموري والصفوي: دراسة كوديكولوجية».
وتبحث هذه المحاور في أصول المصطلحات وتطورها، وسبل ضبط استعمالها، وعلاقتها بالتحقيق العلمي وبالجوانب المادية والتقنية لصناعة المخطوط.
الجلسة العلمية الثانية: مصطلحات الخط والتراث الكتابي
تنعقد الجلسة الثانية من الساعة 12:00 ظهرًا إلى 1:30 بعد الظهر، برئاسة الدكتور #إدهام_حنش، وتناقش المصطلحات المرتبطة بالخط العربي والتراث الكتابي، ودلالاتها اللغوية والاصطلاحية والجمالية.
وتشمل المداخلات:
د #تاج_الملك_عويشة (تونس): «مصطلحات الخط في التراث العربي والفارسي العثماني: دراسة في نصوص (صبح الأعشى)، وديباجة دوست محمد، (مناقب هنروان) و(كليستان هلن)».
د #محمد_الطاهري (المغرب): «مصطلحات الخط العربي بين الدلالات اللغوية والاصطلاحية والجمالية: دراسة تأصيلية تحليلية».
الأستاذ #ثائر_الأطرقجي (العراق): «كتاب (المسرد): عملية معاصرة في توحيد وضبط مصطلحات الخط العربي».
د #هجر_شفيق (المغرب): «مصطلحات الخط والمخطوط في البيئة الصوفية المغربية: من الدلالة الوضعية إلى الاستعمال الإشاري والوظيفة النصية».
وتبرز أهمية هذه الموضوعات في الكشف عن تنوع المصطلح الخطّي بحسب السياق التاريخي والثقافي والجمالي، وصلته بالنصوص التراثية والممارسات الفنية.
الجلسة العلمية الثالثة: تحقيق المخطوط وإشكالات المصطلح
تُعقد الجلسة الثالثة من الساعة 1:45 إلى 3:15 بعد الظهر، برئاسة الأستاذ الدكتور #مراد_الريفي، وتتناول موضوعات تتصل بالكتابات السامية، ومصطلحات الإهمال، ونشأة المصطلحات وتطورها، وأثر المفاهيم في تحقيق النصوص المخطوطة.
وتضم الجلسة المداخلات الآتية:
الدكتور #عامر_عبدالله_الجميلي (العراق): «تعقيبة المخطوطات في ضوء الكتابات السامية».
الدكتور #نورالدين_الحميدي (المغرب): «من إشكالات مصطلحات الإهمال في الخط والمخطوط: علامة النبرة أنموذجًا».
الدكتور #أمين_بوكنزة (المغرب): «نشأة المصطلحات في الخط والمخطوط: التطور التاريخي والاستعمالي».
الدكتور #فهمي_القزاز (العراق): «كما أراده المؤلف، وكما كتبه أو قرأه: أثر المفهومين في تحقيق النص المخطوط».
وتفتح هذه المداخلات المجال لمناقشة أثر المصطلحات في قراءة النصوص وفهم طرائق كتابتها وتداولها، وما تثيره من أسئلة منهجية عند وصف المخطوط وتحقيقه.
موعد الندوة ومكانها
📅 الخميس 15 أكتوبر 2026، من الساعة 10:00 صباحًا إلى 3:15 بعد الظهر، بتوقيت المغرب.
📍 قاعة التضامن الإسلامي، مقر الإيسيسكو، الرباط، المملكة المغربية.
🔗 رابط الإعلان الأصلي:
https://web.facebook.com/share/p/1RZ6xygTH7/
#تحقيق_مخطوطات
#علوم_المخطوط
#خطوط_عربية
#فن_الخط
الإيسيسكو والخزانة الحسنية وديوان الوقف السني العراقي ينظمون لقاءً علميًّا بمشاركة باحثين من خمس دول
تستضيف (#الإيسيسكو)، يوم الخميس 15 أكتوبر 2026، ندوة دولية بعنوان «مصطلحات الخط والمخطوط بين النظر والممارسة»، وذلك بمقر المنظمة في الرباط، المملكة المغربية، بالشراكة مع الخزانة الحسنية بالرباط وديوان الوقف السني بجمهورية العراق.
وتسلط الندوة الضوء على أحد الموضوعات الأساسية في دراسة التراث الكتابي العربي والإسلامي، وهو المصطلح العلمي الذي تتوقف عليه دقة وصف المخطوطات، وفهم تقنيات إنتاجها، وتحليل فنون الخط، وتحرير النصوص وتحقيقها. كما تتيح فرصة لمناقشة العلاقة بين المفاهيم النظرية والتطبيقات العملية، واستعراض التحديات التي تواجه توحيد المصطلحات وتحديد دلالاتها في الدراسات المتخصصة.
ويشارك في أعمال الندوة اثنا عشر باحثًا وأستاذًا من تونس وسورية والعراق ومصر والمغرب، ضمن ثلاث جلسات علمية، تسبقها جلسة افتتاحية تتضمن كلمات الجهات المنظمة.
الجلسة الافتتاحية
تبدأ أعمال الندوة في الساعة العاشرة صباحًا بتوقيت المغرب، بتلاوة القرآن الكريم، تليها كلمة المدير العام للإيسيسكو، وكلمة رئيس ديوان الوقف السني في جمهورية العراق، ثم كلمة مدير الخزانة الحسنية بالرباط.
وتعكس الشراكة بين المؤسسات الثلاث أهمية التعاون في خدمة التراث المخطوط، وتطوير البحث العلمي المتصل بفنون الكتاب العربي وتاريخه.
الجلسة العلمية الأولى: المصطلح المخطوطاتي والتحقيق
تُعقد الجلسة الأولى من الساعة 10:15 إلى 11:45 صباحًا، برئاسة الأستاذ الدكتور #أحمد_شوقي_بنبين
وتتناول الجلسة أربعة موضوعات:
الدكتور #مصطفى_الطوبي (المغرب): «مصطلح المخطوط العربي بين التأثيل والتعريب».
الدكتور #محمود_مصري (سورية): «نحو تحرير مصطلحات المخطوط المتصلة بالتحقيق».
الدكتور #إمان_أضادي (المغرب): «تطور مصطلحات علم المخطوط في المعجم ال #كوديكولوجي عبر طبقاته: من الضبط إلى التوحيد».
الدكتورة #ريم_باظة (مصر): «المصطلحات التقنية في إعداد أوراق المخطوطات المصورة في العصرين التيموري والصفوي: دراسة كوديكولوجية».
وتبحث هذه المحاور في أصول المصطلحات وتطورها، وسبل ضبط استعمالها، وعلاقتها بالتحقيق العلمي وبالجوانب المادية والتقنية لصناعة المخطوط.
الجلسة العلمية الثانية: مصطلحات الخط والتراث الكتابي
تنعقد الجلسة الثانية من الساعة 12:00 ظهرًا إلى 1:30 بعد الظهر، برئاسة الدكتور #إدهام_حنش، وتناقش المصطلحات المرتبطة بالخط العربي والتراث الكتابي، ودلالاتها اللغوية والاصطلاحية والجمالية.
وتشمل المداخلات:
د #تاج_الملك_عويشة (تونس): «مصطلحات الخط في التراث العربي والفارسي العثماني: دراسة في نصوص (صبح الأعشى)، وديباجة دوست محمد، (مناقب هنروان) و(كليستان هلن)».
د #محمد_الطاهري (المغرب): «مصطلحات الخط العربي بين الدلالات اللغوية والاصطلاحية والجمالية: دراسة تأصيلية تحليلية».
الأستاذ #ثائر_الأطرقجي (العراق): «كتاب (المسرد): عملية معاصرة في توحيد وضبط مصطلحات الخط العربي».
د #هجر_شفيق (المغرب): «مصطلحات الخط والمخطوط في البيئة الصوفية المغربية: من الدلالة الوضعية إلى الاستعمال الإشاري والوظيفة النصية».
وتبرز أهمية هذه الموضوعات في الكشف عن تنوع المصطلح الخطّي بحسب السياق التاريخي والثقافي والجمالي، وصلته بالنصوص التراثية والممارسات الفنية.
الجلسة العلمية الثالثة: تحقيق المخطوط وإشكالات المصطلح
تُعقد الجلسة الثالثة من الساعة 1:45 إلى 3:15 بعد الظهر، برئاسة الأستاذ الدكتور #مراد_الريفي، وتتناول موضوعات تتصل بالكتابات السامية، ومصطلحات الإهمال، ونشأة المصطلحات وتطورها، وأثر المفاهيم في تحقيق النصوص المخطوطة.
وتضم الجلسة المداخلات الآتية:
الدكتور #عامر_عبدالله_الجميلي (العراق): «تعقيبة المخطوطات في ضوء الكتابات السامية».
الدكتور #نورالدين_الحميدي (المغرب): «من إشكالات مصطلحات الإهمال في الخط والمخطوط: علامة النبرة أنموذجًا».
الدكتور #أمين_بوكنزة (المغرب): «نشأة المصطلحات في الخط والمخطوط: التطور التاريخي والاستعمالي».
الدكتور #فهمي_القزاز (العراق): «كما أراده المؤلف، وكما كتبه أو قرأه: أثر المفهومين في تحقيق النص المخطوط».
وتفتح هذه المداخلات المجال لمناقشة أثر المصطلحات في قراءة النصوص وفهم طرائق كتابتها وتداولها، وما تثيره من أسئلة منهجية عند وصف المخطوط وتحقيقه.
موعد الندوة ومكانها
📅 الخميس 15 أكتوبر 2026، من الساعة 10:00 صباحًا إلى 3:15 بعد الظهر، بتوقيت المغرب.
📍 قاعة التضامن الإسلامي، مقر الإيسيسكو، الرباط، المملكة المغربية.
🔗 رابط الإعلان الأصلي:
https://web.facebook.com/share/p/1RZ6xygTH7/
#تحقيق_مخطوطات
#علوم_المخطوط
#خطوط_عربية
#فن_الخط
❤4👍2
📚 مخطوطات كوتار النصرية (مالقة): وثائق ودراسات - مخبأ الفقيه محمد الجيّار
صدر هذا الكتاب سنة 2016 عن منشورات جامعة مالقة الإسبانية، بعنوان Los manuscritos nazaríes de Cútar (Málaga). Documentos y estudios، بإشراف ماريا إيزابيل كاليرو سيكال، وبمشاركة إستير كروثيس بلانكو، وآنا دياز سانشيث، وسونسوليس غونثالث غارسيا، ويقدم دراسة علمية لمجموعة مهمة من المخطوطات والوثائق العربية التي اكتُشفت في يونيو 2003، مخبأة داخل جدار أحد المنازل في بلدة كوتار، التابعة لمقاطعة مالقة في الأندلس.
تتألف المجموعة من ثلاثة مجلدات وعدد من الوثائق المنفصلة، حُفظت تحت أرقام الفهرسة L-14028 وL-14029 وL-14030. أما المجلد الأول، وهو مصحف مخطوط يُرجَّح أن يعود إلى أواخر القرن الثاني عشر أو أوائل القرن الثالث عشر الميلادي، فقد نُشر في طبعة مصوّرة مستقلة بعد ترميمه. ويخصص هذا الكتاب دراسته للمجلدين الآخرين، اللذين ينتميان إلى العصر النصري، ويكشفان جوانب مهمة من الحياة العلمية والدينية والثقافية للمسلمين في الأندلس.
يضم المجلد L-14029 نصوصًا مرجعية فقهية، بينما يحتوي المجلد L-14030 على مواد متنوعة تشمل القصائد.
#مصحف_خبيئة_محمد_الجيار
صدر هذا الكتاب سنة 2016 عن منشورات جامعة مالقة الإسبانية، بعنوان Los manuscritos nazaríes de Cútar (Málaga). Documentos y estudios، بإشراف ماريا إيزابيل كاليرو سيكال، وبمشاركة إستير كروثيس بلانكو، وآنا دياز سانشيث، وسونسوليس غونثالث غارسيا، ويقدم دراسة علمية لمجموعة مهمة من المخطوطات والوثائق العربية التي اكتُشفت في يونيو 2003، مخبأة داخل جدار أحد المنازل في بلدة كوتار، التابعة لمقاطعة مالقة في الأندلس.
تتألف المجموعة من ثلاثة مجلدات وعدد من الوثائق المنفصلة، حُفظت تحت أرقام الفهرسة L-14028 وL-14029 وL-14030. أما المجلد الأول، وهو مصحف مخطوط يُرجَّح أن يعود إلى أواخر القرن الثاني عشر أو أوائل القرن الثالث عشر الميلادي، فقد نُشر في طبعة مصوّرة مستقلة بعد ترميمه. ويخصص هذا الكتاب دراسته للمجلدين الآخرين، اللذين ينتميان إلى العصر النصري، ويكشفان جوانب مهمة من الحياة العلمية والدينية والثقافية للمسلمين في الأندلس.
يضم المجلد L-14029 نصوصًا مرجعية فقهية، بينما يحتوي المجلد L-14030 على مواد متنوعة تشمل القصائد.
#مصحف_خبيئة_محمد_الجيار
❤2👍2
Los_manuscritos_Nazaríes_de_Cútar_Málaga_documentos_y_Cruces_Blanco.pdf
57.3 MB
📖 أرشيف أندلسي مستتر: وثائق ومخطوطات كوتار
يمثل كتاب مخطوطات كوتار النصرية (مالقة): وثائق ودراسات مرجعًا مهمًا لدراسة التراث العربي المخطوط في الأندلس، إذ يوثق اكتشافًا أثريًا ووثائقيًا وقع سنة 2003 في بلدة كوتار بمقاطعة مالقة الإسبانية. فقد عُثر داخل جدار منزل على مصحف وثلاثة مجلدات ووثائق متفرقة، كُتبت باللغة العربية، وظلت مخفية منذ مطلع القرن السادس عشر تقريبًا حتى اكتشافها وترميمها وفهرستها.
صدر الكتاب سنة 2016 عن منشورات جامعة مالقة، في 512 صفحة، بإشراف ماريا إيزابيل كاليرو سيكال ومشاركة باحثات متخصصات في التاريخ والوثائق الأندلسية. ويتناول المجلدين L-14029 وL-14030، بعد أن خُصص للمصحف، ذي الرقم L-14028، إصدار مصوّر مستقل.
تكشف الوثائق عن تنوع لافت في المعارف والممارسات الثقافية؛ فالمجلد الأول يضم مواد فقهية مرجعية يُحتمل أن فقيهًا أندلسيًا جمعها للاستعانة بها في عمله، بينما يشتمل الثاني على قصائد وخطب وروايات ونصوص دينية، إلى جانب موضوعات تتصل بالسحر والفلك الشعبي. وتتيح هذه المواد استكشاف أشكال من المعرفة المكتوبة وتداولها في المجتمع الأندلسي خلال العصر النصري.
#مصحف_خبيئة_محمد_الجيار
#الأندلس
يمثل كتاب مخطوطات كوتار النصرية (مالقة): وثائق ودراسات مرجعًا مهمًا لدراسة التراث العربي المخطوط في الأندلس، إذ يوثق اكتشافًا أثريًا ووثائقيًا وقع سنة 2003 في بلدة كوتار بمقاطعة مالقة الإسبانية. فقد عُثر داخل جدار منزل على مصحف وثلاثة مجلدات ووثائق متفرقة، كُتبت باللغة العربية، وظلت مخفية منذ مطلع القرن السادس عشر تقريبًا حتى اكتشافها وترميمها وفهرستها.
صدر الكتاب سنة 2016 عن منشورات جامعة مالقة، في 512 صفحة، بإشراف ماريا إيزابيل كاليرو سيكال ومشاركة باحثات متخصصات في التاريخ والوثائق الأندلسية. ويتناول المجلدين L-14029 وL-14030، بعد أن خُصص للمصحف، ذي الرقم L-14028، إصدار مصوّر مستقل.
تكشف الوثائق عن تنوع لافت في المعارف والممارسات الثقافية؛ فالمجلد الأول يضم مواد فقهية مرجعية يُحتمل أن فقيهًا أندلسيًا جمعها للاستعانة بها في عمله، بينما يشتمل الثاني على قصائد وخطب وروايات ونصوص دينية، إلى جانب موضوعات تتصل بالسحر والفلك الشعبي. وتتيح هذه المواد استكشاف أشكال من المعرفة المكتوبة وتداولها في المجتمع الأندلسي خلال العصر النصري.
#مصحف_خبيئة_محمد_الجيار
#الأندلس
❤4
جامعة توبنغن تستضيف ورشة دولية حول العربية لغةً دينيةً عالمية
السلطة الدينية والتعدد اللغوي وتداول المعرفة الإسلامية | 20–21 أكتوبر 2026
تستضيف #جامعة_توبنغن في ألمانيا، يومي 20 و21 أكتوبر 2026، ورشة علمية دولية بعنوان «العربية لغةً دينيةً عالمية: السلطة والتعدد اللغوي وتداول المعرفة الدينية في الإسلام» (Arabisch als globale Religionssprache: Autorität, Mehrsprachigkeit und religiöse Wissenszirkulation im Islam).
🔸 التسجيل
وتنظمها أستاذية القانون الإسلامي في مركز اللاهوت الإسلامي بالجامعة، بمشاركة باحثين من جامعات ومؤسسات أكاديمية أوروبية وعربية، وبدعم من منصة #Global_Encounters.
تبحث الورشة في المكانة الاستثنائية ل #اللغة_العربية بوصفها لغة دينية عابرة للحدود، على الرغم من أن نسبة كبيرة من المسلمين في العالم لا تتحدثها لغةً أمًّا. فالعربية #لغة_القرآن ووعاء رئيس للتراث التفسيري والفقهي والعقدي، وعلوم الحديث وأصول الفقه والبلاغة، كما تؤدي دورًا محوريًا في تشكيل المرجعيات الدينية ونقل المعرفة بين المجتمعات الإسلامية المختلفة.
وتتناول الفعالية قضايا تعليم العربية للدارسين في مجال #اللاهوت_الإسلامي و#الدراسات_الإسلامية، والعلاقة بين الفصحى واللهجات، وأثر الذكاء الاصطناعي في تعليم العربية الأكاديمية، فضلًا عن العربية بوصفها لغةً للمصطلحات المتخصصة وإنتاج المعرفة الدينية. كما تشمل موضوعات الأدب العربي الكلاسيكي والمعاصر، والنوع الاجتماعي والسلطة، وتاريخ اللغات السامية، والعلاقة بين البلاغة والتفسير، ودور اللغة في تكامل العلوم الإسلامية وتطورها.
البرنامج العلمي
الثلاثاء، 20 أكتوبر 2026
تبدأ الفعالية بالتسجيل الساعة 08:30، ثم الافتتاح الساعة 09:00 بمشاركة الأستاذ الدكتور #Erdal_Toprakyaran والأستاذ الدكتور #Mouez_Khalfaoui.
وتتناول الجلسة الأولى 1⃣، برئاسة الدكتور #Abdelghafar_Salim، تعليم العربية وعلاقتها باللاهوت والدراسات الإسلامية. وتضم مداخلات #Hala_Attoura حول التفاعل بين الثقافة العربية واللغة، و#Thamer_Mahfoudhi حول اختيار العربية المناسبة لتعليم اللاهوت الإسلامي، والدكتور #Christian_Junge من جامعة ماربورغ حول تدريس العربية الأكاديمية في عصر الذكاء الاصطناعي، و#Yahya_BenKedim من جامعة تونس حول الازدواجية اللغوية في تونس والنظام التعليمي.
أما الجلسة الثانية 2⃣، برئاسة #Tülay_Güner، فتخصص للعربية لغةً علميةً متخصصة. ويشارك فيها الأستاذ الدكتور #Holger_Zellentin ببحث حول العربية القرآنية والعبرية الحاخامية والتناص في المدينة، والأستاذ الدكتور #Mouez_Khalfaoui بمداخلة «أن يكون المرء مسلمًا مع العربية أو من دونها»، والأستاذ الدكتور #Houcine_Soudani من جامعة تونس حول القرآن ونشأة علوم اللغة العربية، والدكتورة #Aida_Farhat من المدرسة التطبيقية للدراسات العليا في باريس حول توثيق العربية بين القرنين السابع والعاشر، مع اتخاذ النص القرآني شاهدًا أساسيًا.
الأربعاء، 21 أكتوبر 2026
تبحث الجلسة الثالثة 3⃣، برئاسة #Monzer_Haidar، في العربية والأدب والتعليم والتواصل. وتقدم الأستاذة الدكتورة #Hajer_Harrathi من جامعة صحار بسلطنة عُمان دراسة عن أصوات النساء في الأدب العربي الكلاسيكي وعلاقتها بالنوع الاجتماعي والسلطة. وتتناول الدكتورة #Amany_Alsiefy، المرتبطة بمشروع الدراسات المتوسطية والشرق أوسطية المعاصرة (MECAM) في تونس وبرلين، تمثيلات الذكورة والهويات الجنسية في رواية سعيد خطيبي «نهاية الصحراء». كما يقدم الدكتور #Mahmoud_Abdallah بحثًا عن المصطلحات العربية بين التراث والتجديد، من خلال مفهوم الإرشاد الروحي، وتبحث #Nadja_Abuhussein في الخطاب الديني في الشعر السابق لنزول القرآن.
وتخصص الجلسة الرابعة 4⃣، برئاسة الأستاذ الدكتور #Islam_Dayeh من جامعة غنت، لموضوع العربية وتشكّل المعرفة الإسلامية. ويقدم #Islam_Dayeh بحثًا عن العربية وتكامل التخصصات، وتتناول الباحثة #Siham_Chaleb تعليم العربية في أدبيات طلب العلم، بينما يبحث #Ali_Abdallatif تقاطع البلاغة والتفسير في أعمال نجم الدين الطوفي. ويختتم #Eimozafar_Kotoz_Ahmed، الباحث في مرحلة ما بعد الدكتوراه بجامعة غنت، المداخلات العلمية ببحث عن العربية لغةً للخبرة والمعرفة في مجال الحسبة. وتبدأ الجلسة الختامية الساعة 17:00، على أن تنتهي الورشة الساعة 17:30
المكان والتسجيل
تعقد الورشة في مركز اللاهوت الإسلامي (ZITh)، شارع ليبرمايستر 18، الرمز البريدي 72076، توبنغن، ألمانيا.
ويتولى تنظيمها الأستاذ الدكتور #Mouez_Khalfaoui، #Thamer_Mahfoudhi، #Monzer_Haidar، ضمن أستاذية القانون الإسلامي في الجامعة.
تُجرى المداخلات باللغات العربية والإنجليزية والألمانية، وفق اللغة المحددة لكل بحث. ويمكن التسجيل عبر البريد الإلكتروني:
monzer.haider@uni-tuebingen.de
مع ذكر الاسم والمؤسسة الأكاديمية.
السلطة الدينية والتعدد اللغوي وتداول المعرفة الإسلامية | 20–21 أكتوبر 2026
تستضيف #جامعة_توبنغن في ألمانيا، يومي 20 و21 أكتوبر 2026، ورشة علمية دولية بعنوان «العربية لغةً دينيةً عالمية: السلطة والتعدد اللغوي وتداول المعرفة الدينية في الإسلام» (Arabisch als globale Religionssprache: Autorität, Mehrsprachigkeit und religiöse Wissenszirkulation im Islam).
🔸 التسجيل
وتنظمها أستاذية القانون الإسلامي في مركز اللاهوت الإسلامي بالجامعة، بمشاركة باحثين من جامعات ومؤسسات أكاديمية أوروبية وعربية، وبدعم من منصة #Global_Encounters.
تبحث الورشة في المكانة الاستثنائية ل #اللغة_العربية بوصفها لغة دينية عابرة للحدود، على الرغم من أن نسبة كبيرة من المسلمين في العالم لا تتحدثها لغةً أمًّا. فالعربية #لغة_القرآن ووعاء رئيس للتراث التفسيري والفقهي والعقدي، وعلوم الحديث وأصول الفقه والبلاغة، كما تؤدي دورًا محوريًا في تشكيل المرجعيات الدينية ونقل المعرفة بين المجتمعات الإسلامية المختلفة.
وتتناول الفعالية قضايا تعليم العربية للدارسين في مجال #اللاهوت_الإسلامي و#الدراسات_الإسلامية، والعلاقة بين الفصحى واللهجات، وأثر الذكاء الاصطناعي في تعليم العربية الأكاديمية، فضلًا عن العربية بوصفها لغةً للمصطلحات المتخصصة وإنتاج المعرفة الدينية. كما تشمل موضوعات الأدب العربي الكلاسيكي والمعاصر، والنوع الاجتماعي والسلطة، وتاريخ اللغات السامية، والعلاقة بين البلاغة والتفسير، ودور اللغة في تكامل العلوم الإسلامية وتطورها.
البرنامج العلمي
الثلاثاء، 20 أكتوبر 2026
تبدأ الفعالية بالتسجيل الساعة 08:30، ثم الافتتاح الساعة 09:00 بمشاركة الأستاذ الدكتور #Erdal_Toprakyaran والأستاذ الدكتور #Mouez_Khalfaoui.
وتتناول الجلسة الأولى 1⃣، برئاسة الدكتور #Abdelghafar_Salim، تعليم العربية وعلاقتها باللاهوت والدراسات الإسلامية. وتضم مداخلات #Hala_Attoura حول التفاعل بين الثقافة العربية واللغة، و#Thamer_Mahfoudhi حول اختيار العربية المناسبة لتعليم اللاهوت الإسلامي، والدكتور #Christian_Junge من جامعة ماربورغ حول تدريس العربية الأكاديمية في عصر الذكاء الاصطناعي، و#Yahya_BenKedim من جامعة تونس حول الازدواجية اللغوية في تونس والنظام التعليمي.
أما الجلسة الثانية 2⃣، برئاسة #Tülay_Güner، فتخصص للعربية لغةً علميةً متخصصة. ويشارك فيها الأستاذ الدكتور #Holger_Zellentin ببحث حول العربية القرآنية والعبرية الحاخامية والتناص في المدينة، والأستاذ الدكتور #Mouez_Khalfaoui بمداخلة «أن يكون المرء مسلمًا مع العربية أو من دونها»، والأستاذ الدكتور #Houcine_Soudani من جامعة تونس حول القرآن ونشأة علوم اللغة العربية، والدكتورة #Aida_Farhat من المدرسة التطبيقية للدراسات العليا في باريس حول توثيق العربية بين القرنين السابع والعاشر، مع اتخاذ النص القرآني شاهدًا أساسيًا.
الأربعاء، 21 أكتوبر 2026
تبحث الجلسة الثالثة 3⃣، برئاسة #Monzer_Haidar، في العربية والأدب والتعليم والتواصل. وتقدم الأستاذة الدكتورة #Hajer_Harrathi من جامعة صحار بسلطنة عُمان دراسة عن أصوات النساء في الأدب العربي الكلاسيكي وعلاقتها بالنوع الاجتماعي والسلطة. وتتناول الدكتورة #Amany_Alsiefy، المرتبطة بمشروع الدراسات المتوسطية والشرق أوسطية المعاصرة (MECAM) في تونس وبرلين، تمثيلات الذكورة والهويات الجنسية في رواية سعيد خطيبي «نهاية الصحراء». كما يقدم الدكتور #Mahmoud_Abdallah بحثًا عن المصطلحات العربية بين التراث والتجديد، من خلال مفهوم الإرشاد الروحي، وتبحث #Nadja_Abuhussein في الخطاب الديني في الشعر السابق لنزول القرآن.
وتخصص الجلسة الرابعة 4⃣، برئاسة الأستاذ الدكتور #Islam_Dayeh من جامعة غنت، لموضوع العربية وتشكّل المعرفة الإسلامية. ويقدم #Islam_Dayeh بحثًا عن العربية وتكامل التخصصات، وتتناول الباحثة #Siham_Chaleb تعليم العربية في أدبيات طلب العلم، بينما يبحث #Ali_Abdallatif تقاطع البلاغة والتفسير في أعمال نجم الدين الطوفي. ويختتم #Eimozafar_Kotoz_Ahmed، الباحث في مرحلة ما بعد الدكتوراه بجامعة غنت، المداخلات العلمية ببحث عن العربية لغةً للخبرة والمعرفة في مجال الحسبة. وتبدأ الجلسة الختامية الساعة 17:00، على أن تنتهي الورشة الساعة 17:30
المكان والتسجيل
تعقد الورشة في مركز اللاهوت الإسلامي (ZITh)، شارع ليبرمايستر 18، الرمز البريدي 72076، توبنغن، ألمانيا.
ويتولى تنظيمها الأستاذ الدكتور #Mouez_Khalfaoui، #Thamer_Mahfoudhi، #Monzer_Haidar، ضمن أستاذية القانون الإسلامي في الجامعة.
تُجرى المداخلات باللغات العربية والإنجليزية والألمانية، وفق اللغة المحددة لكل بحث. ويمكن التسجيل عبر البريد الإلكتروني:
monzer.haider@uni-tuebingen.de
مع ذكر الاسم والمؤسسة الأكاديمية.
❤6
🔴 مهم
دورة مجانية
الدراسات الإسلامية في الأوساط الأكاديمية الغربية للمبتدئين
كيف ينبغي للمسلمين التعامل مع الدراسات الأكاديمية الغربية؟
على مدى العامين الماضيين، تلقيتُ سيلًا من الرسائل التي تسألني عن كيفية البدء في دراسة حقل الدراسات الإسلامية في الأوساط الأكاديمية الغربية، وعن السبل التي تساعد على فهم هذا الحقل والتنقل بين مدارسه ومناهجه واتجاهاته البحثية. ويسعدني أن أعلن عن تنظيم ورشة تدريبية مجانية تمتد ستة أسابيع، خُصّصت لتقديم مدخل إلى هذا المجال ومساعدة المهتمين على اكتساب الأدوات الأساسية للتعامل مع أدبياته.
ستكون الورشة ذات طابع تفاعلي ومريح، ومفتوحة للجميع، مسلمين وغير مسلمين.
المدرّس: #ديلمان_رشيد (Delman Rasheed).
موعد الانطلاق: الجمعة 30 أكتوبر 2026.
نظام الورشة: عبر الإنترنت، بواقع جلسة واحدة أسبوعيًا، مدة كل جلسة 90 دقيقة.
كما أن إدراج الاستشراق والسلطة وإنتاج المعرفة ضمن البرنامج يفتح المجال لمناقشة نقدية تتجاوز مجرد تعلّم أدوات البحث، إلى مساءلة الأطر التي تُصاغ ضمنها الأسئلة المتعلقة بالقرآن الكريم والحديث النبوي والتاريخ الإسلامي المبكر.
🔹 حساب سابستاك
#ديلمان_رشيد
#دراسات_إسلامية
دورة مجانية
الدراسات الإسلامية في الأوساط الأكاديمية الغربية للمبتدئين
كيف ينبغي للمسلمين التعامل مع الدراسات الأكاديمية الغربية؟
على مدى العامين الماضيين، تلقيتُ سيلًا من الرسائل التي تسألني عن كيفية البدء في دراسة حقل الدراسات الإسلامية في الأوساط الأكاديمية الغربية، وعن السبل التي تساعد على فهم هذا الحقل والتنقل بين مدارسه ومناهجه واتجاهاته البحثية. ويسعدني أن أعلن عن تنظيم ورشة تدريبية مجانية تمتد ستة أسابيع، خُصّصت لتقديم مدخل إلى هذا المجال ومساعدة المهتمين على اكتساب الأدوات الأساسية للتعامل مع أدبياته.
ستكون الورشة ذات طابع تفاعلي ومريح، ومفتوحة للجميع، مسلمين وغير مسلمين.
المدرّس: #ديلمان_رشيد (Delman Rasheed).
موعد الانطلاق: الجمعة 30 أكتوبر 2026.
نظام الورشة: عبر الإنترنت، بواقع جلسة واحدة أسبوعيًا، مدة كل جلسة 90 دقيقة.
كما أن إدراج الاستشراق والسلطة وإنتاج المعرفة ضمن البرنامج يفتح المجال لمناقشة نقدية تتجاوز مجرد تعلّم أدوات البحث، إلى مساءلة الأطر التي تُصاغ ضمنها الأسئلة المتعلقة بالقرآن الكريم والحديث النبوي والتاريخ الإسلامي المبكر.
🔹 حساب سابستاك
#ديلمان_رشيد
#دراسات_إسلامية
👍5❤1
🔴 مهم
كيف ينبغي للمسلمين التعامل مع الدراسات الأكاديمية الغربية؟
أولًا: المحاور الأساسية للورشة
1. الإبستمولوجيا والمنهجية
التعرّف إلى طبيعة المعرفة وكيفية تبرير الادعاءات المعرفية، وفهم الكيفية التي تؤثر بها الافتراضات المسبقة والأطر الفكرية المختلفة في صياغة الأسئلة البحثية، وتحديد المناهج، وتفسير النتائج الأكاديمية.
2. القراءة النقدية
تعلّم كيفية تقييم المصادر، والكشف عن الافتراضات الضمنية التي تقوم عليها النصوص والدراسات، وفحص الحجج العلمية، وتقدير مدى قوتها واتساقها، والتمييز بين الأدلة التي تسند الاستنتاجات والافتراضات التي قد لا تكون مدعومة بما يكفي.
3. مهارات البحث العلمي
التعرّف إلى طرائق العثور على الدراسات والمراجع الموثوقة، وإعداد القوائم الببليوغرافية، وتتبع الحجج العلمية وصولًا إلى مصادرها الأولية، والاستفادة من الأدوات الرقمية وقواعد البيانات الأكاديمية في جمع المادة البحثية وتنظيمها.
4. التعامل مع الهوية الإسلامية والأوساط الأكاديمية الغربية
استكشاف السبل التي تتيح للمسلم الانخراط في البحث الأكاديمي الغربي، وفهم طبيعة التحديات الفكرية والمنهجية التي قد تواجهه، والتعامل مع الأسئلة المتعلقة بالعلاقة بين الالتزام الديني والمناهج الأكاديمية، دون إغفال ضرورة التمييز بين البحث العلمي، والافتراضات الفلسفية التي قد تحكم بعض اتجاهاته.
ثانيًا: ماذا تتضمن الورشة؟
سيحصل المشاركون على مجموعة من الموارد والأنشطة التعليمية، تشمل:
لقاءات أسبوعية مباشرة: اجتماع واحد كل أسبوع لمناقشة المواد المقررة، وتوضيح المفاهيم الصعبة، والإجابة عن أسئلة المشاركين.
مجتمع تعلّم مشترك: إمكانية الانضمام إلى مجموعة تواصل يتبادل أعضاؤها الأفكار، ويناقشون القراءات، ويتشاركون الموارد، ويواصلون النقاشات بين اللقاءات.
قوائم قراءة أسبوعية منتقاة: مجموعة من المقالات الأكاديمية وفصول الكتب وغيرها من المواد العلمية التي ستُناقش خلال الجلسات.
قراءات موجّهة وموارد بحثية: مواد تساعد المشاركين على فهم الأدبيات الأكاديمية والتعامل معها بصورة منهجية.
أدوات ومصادر للبحث: إرشادات بشأن المواقع الإلكترونية، والمكتبات الرقمية، وقواعد البيانات الأكاديمية، وأدوات البحث التي يمكن استخدامها للوصول إلى الدراسات العلمية الموثوقة.
تمارين تطبيقية في التحليل النقدي: أنشطة عملية لتطوير القدرة على فحص النصوص والحجج والمصادر.
توجيه في الكتابة الأكاديمية والبحث المستقل: إرشادات تساعد المشاركين على تحسين كتاباتهم العلمية، وتطوير مشروعاتهم البحثية بصورة مستقلة.
ثالثًا: البرنامج الأسبوعي
الأسبوع الأول: الإبستمولوجيا — ما الذي يُعَدّ معرفة؟
مدخل إلى نظرية المعرفة، وطبيعة الأدلة، ومعايير تبرير الادعاءات، وكيفية تشكّل التصورات المختلفة بشأن ما يمكن اعتباره معرفة موثوقة.
الأسبوع الثاني: المنهج التاريخي النقدي
التعرّف إلى المنهج التاريخي النقدي، وأدواته الأساسية، وكيفية توظيفه في دراسة النصوص والتقاليد الدينية والمواد التاريخية، مع فهم افتراضاته وحدوده المنهجية.
الأسبوع الثالث: تحليل الحجج ونقد المصادر
دراسة بنية الحجج العلمية، وتقييم الأدلة التي تستند إليها، وفحص المصادر المستخدمة في بناء التفسيرات التاريخية والنصية.
الأسبوع الرابع: الاستشراق والسلطة وإنتاج المعرفة
بحث العلاقة بين المعرفة والسلطة، ومناقشة الاستشراق بوصفه حقلًا معرفيًا وتاريخيًا، والنظر في كيفية تأثير السياقات الثقافية والمؤسسات الأكاديمية والأطر الفكرية في إنتاج المعرفة المتعلقة بالإسلام.
الأسبوع الخامس: منهجية البحث ومراجعات الأدبيات
التعرّف إلى أساليب البحث الأكاديمي، وكيفية استكشاف الدراسات السابقة وتصنيفها، وإعداد مراجعة للأدبيات، وتحديد موضع المشروع البحثي ضمن النقاشات العلمية القائمة.
الأسبوع السادس: فن بناء الحجة الأكاديمية
تعلّم كيفية صياغة الحجج العلمية بوضوح، وتنظيم الأدلة، وبناء الاستنتاجات، ومناقشة الاعتراضات، وتقديم الأفكار بطريقة منهجية ومقنعة.
رابعًا: التسجيل
الورشة مجانية، وهي مفتوحة لكل من يرغب في التعرف إلى الدراسات الإسلامية في الأوساط الأكاديمية الغربية، واكتساب مهارات القراءة النقدية والبحث العلمي، وفهم المناهج التي يعتمدها الباحثون في دراسة الإسلام ونصوصه وتاريخه.
تكتسب هذه الورشة أهمية خاصة لمن يريد فهم آليات إنتاج المعرفة عن الإسلام في الجامعات الغربية، لكنها تتناول موضوعات تتطلب تمييزًا منهجيًا بين المنهج التاريخي النقدي بوصفه مجموعة من الأدوات البحثية، والافتراضات الفلسفية التي قد يتبناها بعض مستخدميه، والنتائج التاريخية التي يمكن اختبارها بالأدلة.
للتسجيل:
🔸استمارة التسجيل
🔸 حساب سابستاك
🔸حساب المدرّس على منصة X:@dmontetheno1
#نظرية_المعرفة
#ديلمان_رشيد
#دراسات_إسلامية
رابط مهم
🔹إشكالية الأكاديمي المسلم بين الانتماء الإيماني والسلطة المعرفية الحديثة
كيف ينبغي للمسلمين التعامل مع الدراسات الأكاديمية الغربية؟
أولًا: المحاور الأساسية للورشة
1. الإبستمولوجيا والمنهجية
التعرّف إلى طبيعة المعرفة وكيفية تبرير الادعاءات المعرفية، وفهم الكيفية التي تؤثر بها الافتراضات المسبقة والأطر الفكرية المختلفة في صياغة الأسئلة البحثية، وتحديد المناهج، وتفسير النتائج الأكاديمية.
2. القراءة النقدية
تعلّم كيفية تقييم المصادر، والكشف عن الافتراضات الضمنية التي تقوم عليها النصوص والدراسات، وفحص الحجج العلمية، وتقدير مدى قوتها واتساقها، والتمييز بين الأدلة التي تسند الاستنتاجات والافتراضات التي قد لا تكون مدعومة بما يكفي.
3. مهارات البحث العلمي
التعرّف إلى طرائق العثور على الدراسات والمراجع الموثوقة، وإعداد القوائم الببليوغرافية، وتتبع الحجج العلمية وصولًا إلى مصادرها الأولية، والاستفادة من الأدوات الرقمية وقواعد البيانات الأكاديمية في جمع المادة البحثية وتنظيمها.
4. التعامل مع الهوية الإسلامية والأوساط الأكاديمية الغربية
استكشاف السبل التي تتيح للمسلم الانخراط في البحث الأكاديمي الغربي، وفهم طبيعة التحديات الفكرية والمنهجية التي قد تواجهه، والتعامل مع الأسئلة المتعلقة بالعلاقة بين الالتزام الديني والمناهج الأكاديمية، دون إغفال ضرورة التمييز بين البحث العلمي، والافتراضات الفلسفية التي قد تحكم بعض اتجاهاته.
ثانيًا: ماذا تتضمن الورشة؟
سيحصل المشاركون على مجموعة من الموارد والأنشطة التعليمية، تشمل:
لقاءات أسبوعية مباشرة: اجتماع واحد كل أسبوع لمناقشة المواد المقررة، وتوضيح المفاهيم الصعبة، والإجابة عن أسئلة المشاركين.
مجتمع تعلّم مشترك: إمكانية الانضمام إلى مجموعة تواصل يتبادل أعضاؤها الأفكار، ويناقشون القراءات، ويتشاركون الموارد، ويواصلون النقاشات بين اللقاءات.
قوائم قراءة أسبوعية منتقاة: مجموعة من المقالات الأكاديمية وفصول الكتب وغيرها من المواد العلمية التي ستُناقش خلال الجلسات.
قراءات موجّهة وموارد بحثية: مواد تساعد المشاركين على فهم الأدبيات الأكاديمية والتعامل معها بصورة منهجية.
أدوات ومصادر للبحث: إرشادات بشأن المواقع الإلكترونية، والمكتبات الرقمية، وقواعد البيانات الأكاديمية، وأدوات البحث التي يمكن استخدامها للوصول إلى الدراسات العلمية الموثوقة.
تمارين تطبيقية في التحليل النقدي: أنشطة عملية لتطوير القدرة على فحص النصوص والحجج والمصادر.
توجيه في الكتابة الأكاديمية والبحث المستقل: إرشادات تساعد المشاركين على تحسين كتاباتهم العلمية، وتطوير مشروعاتهم البحثية بصورة مستقلة.
ثالثًا: البرنامج الأسبوعي
الأسبوع الأول: الإبستمولوجيا — ما الذي يُعَدّ معرفة؟
مدخل إلى نظرية المعرفة، وطبيعة الأدلة، ومعايير تبرير الادعاءات، وكيفية تشكّل التصورات المختلفة بشأن ما يمكن اعتباره معرفة موثوقة.
الأسبوع الثاني: المنهج التاريخي النقدي
التعرّف إلى المنهج التاريخي النقدي، وأدواته الأساسية، وكيفية توظيفه في دراسة النصوص والتقاليد الدينية والمواد التاريخية، مع فهم افتراضاته وحدوده المنهجية.
الأسبوع الثالث: تحليل الحجج ونقد المصادر
دراسة بنية الحجج العلمية، وتقييم الأدلة التي تستند إليها، وفحص المصادر المستخدمة في بناء التفسيرات التاريخية والنصية.
الأسبوع الرابع: الاستشراق والسلطة وإنتاج المعرفة
بحث العلاقة بين المعرفة والسلطة، ومناقشة الاستشراق بوصفه حقلًا معرفيًا وتاريخيًا، والنظر في كيفية تأثير السياقات الثقافية والمؤسسات الأكاديمية والأطر الفكرية في إنتاج المعرفة المتعلقة بالإسلام.
الأسبوع الخامس: منهجية البحث ومراجعات الأدبيات
التعرّف إلى أساليب البحث الأكاديمي، وكيفية استكشاف الدراسات السابقة وتصنيفها، وإعداد مراجعة للأدبيات، وتحديد موضع المشروع البحثي ضمن النقاشات العلمية القائمة.
الأسبوع السادس: فن بناء الحجة الأكاديمية
تعلّم كيفية صياغة الحجج العلمية بوضوح، وتنظيم الأدلة، وبناء الاستنتاجات، ومناقشة الاعتراضات، وتقديم الأفكار بطريقة منهجية ومقنعة.
رابعًا: التسجيل
الورشة مجانية، وهي مفتوحة لكل من يرغب في التعرف إلى الدراسات الإسلامية في الأوساط الأكاديمية الغربية، واكتساب مهارات القراءة النقدية والبحث العلمي، وفهم المناهج التي يعتمدها الباحثون في دراسة الإسلام ونصوصه وتاريخه.
تكتسب هذه الورشة أهمية خاصة لمن يريد فهم آليات إنتاج المعرفة عن الإسلام في الجامعات الغربية، لكنها تتناول موضوعات تتطلب تمييزًا منهجيًا بين المنهج التاريخي النقدي بوصفه مجموعة من الأدوات البحثية، والافتراضات الفلسفية التي قد يتبناها بعض مستخدميه، والنتائج التاريخية التي يمكن اختبارها بالأدلة.
للتسجيل:
🔸استمارة التسجيل
🔸 حساب سابستاك
🔸حساب المدرّس على منصة X:@dmontetheno1
#نظرية_المعرفة
#ديلمان_رشيد
#دراسات_إسلامية
رابط مهم
🔹إشكالية الأكاديمي المسلم بين الانتماء الإيماني والسلطة المعرفية الحديثة
👍4❤1