С клиентами часто говорим о внутреннем раздрае.
«Я вроде хочу — и боюсь. Тянет — и отталкивает. Да и нет одновременно».
Такое бывает со многими, особенно сейчас.
Поэтому — пост.
Про амбивалентность и про то, как не терять себя в этой внутренней качке.
Амбивалентность — это когда внутри живут два противоположных голоса, и каждый требует внимания.
Хочется побыть одному — и хочется, чтобы кто-то был рядом. Тянет к переменам — и страшно потерять хоть какую-то стабильность. Хочется сказать «да», но внутри звучит такое же убедительное «нет».
Такие внутренние конфликты не делают вас нерешительным или «неопределившимся» — наоборот, они говорят о сложности вашей жизни, о тонкой чувствительности, о попытке удержать равновесие в быстро меняющемся мире.
Амбивалентность — это не сбой системы. Это её тонкая настройка.
Вы прислушиваетесь. Вы пробуете. Вы ещё не уверены — и это нормально.
Не нужно спешить с выбором, делать «хорошо», «логично», «как надо». Иногда лучшее, что можно сделать — позволить себе остаться в этом «между». Услышать оба голоса. Дать себе опору и время.
Маленькие шаги. Пространство для чувств. Поддержка, которая не давит. Всё это помогает находить устойчивость — даже если внутри ещё спорят два «я».
Знакомо ли вам такое состояние?
Было ли, что чувствовали амбивалентность? Что вы с ней делали?
Удалось ли в этом найти что-то ценное для себя?
Поделитесь в комментариях — возможно, ваш опыт поможет кому-то ещё.
«Я вроде хочу — и боюсь. Тянет — и отталкивает. Да и нет одновременно».
Такое бывает со многими, особенно сейчас.
Поэтому — пост.
Про амбивалентность и про то, как не терять себя в этой внутренней качке.
Амбивалентность — это когда внутри живут два противоположных голоса, и каждый требует внимания.
Хочется побыть одному — и хочется, чтобы кто-то был рядом. Тянет к переменам — и страшно потерять хоть какую-то стабильность. Хочется сказать «да», но внутри звучит такое же убедительное «нет».
Такие внутренние конфликты не делают вас нерешительным или «неопределившимся» — наоборот, они говорят о сложности вашей жизни, о тонкой чувствительности, о попытке удержать равновесие в быстро меняющемся мире.
Амбивалентность — это не сбой системы. Это её тонкая настройка.
Вы прислушиваетесь. Вы пробуете. Вы ещё не уверены — и это нормально.
Не нужно спешить с выбором, делать «хорошо», «логично», «как надо». Иногда лучшее, что можно сделать — позволить себе остаться в этом «между». Услышать оба голоса. Дать себе опору и время.
Маленькие шаги. Пространство для чувств. Поддержка, которая не давит. Всё это помогает находить устойчивость — даже если внутри ещё спорят два «я».
Знакомо ли вам такое состояние?
Было ли, что чувствовали амбивалентность? Что вы с ней делали?
Удалось ли в этом найти что-то ценное для себя?
Поделитесь в комментариях — возможно, ваш опыт поможет кому-то ещё.
💯1
Обновила опрос:
Как вы справляетесь с внутренней борьбой?
Выберите то, что ближе всего вашему опыту — можно больше одного варианта:
Как вы справляетесь с внутренней борьбой?
Выберите то, что ближе всего вашему опыту — можно больше одного варианта:
Anonymous Poll
17%
🧘 Медитирую или делаю дыхательные практики
17%
✍️ Веду дневник / рефлексирую письменно
33%
💬 Обсуждаю с близкими или с терапевтом
50%
📚 Ухожу в информацию и анализ
50%
🚶 Прогулки, движение, смена фокуса
33%
🤷♀️ Стараюсь не думать, «рассосётся»
0%
🤹 Всё сразу, по ситуации
0%
💬 А что помогает вам? Пишите в комментарии
Прошу прощения, из-за удаления самого опроса, удалились и привязанные к нему комментарии... Но там у вас вроде бы ничего актуального не было
(удалила не актуальный опрос из-за возникшей путаницы)
(удалила не актуальный опрос из-за возникшей путаницы)
👍3
Идеальное описание внутреннего критика от Пелевина:
– Представь, что этот твой внутренний прокурор тебя арестовал, все твои внутренние адвокаты облажались, и сел ты в свою собственную внутреннюю мусарню. Так вот, вообрази, что при этом остается кто-то четвертый, которого никто никуда не тащит, кого нельзя назвать ни прокурором, ни тем, кому он дело шьет, ни адвокатом. Который ни по каким делам никогда не проходит – типа и не урка, и не мужик, и не мусор.
– Ну представил.
– Так вот этот четвертый и есть тот, кто от вечного кайфа прется. И объяснять ему ничего про этот кайф не надо, понял?
– А кто этот четвертый?
– Никто.
– Его как-нибудь увидеть-то можно?
– Нет.
– Ну может не увидеть, а почувствовать хотя бы?
– Тоже нет.
– Так выходит, его и нет на самом деле?
– На самом деле, если хочешь знать, – сказал Володин, – этих прокуроров и адвокатов нет. Да и тебя, в сущности, тоже. Уж если кто-то и есть, так это он.
– Не въезжаю я в твой базар. Ты лучше объясни, что делать надо, чтобы в вечный кайф попасть.
– Ничего, – сказал Володин. – В том-то все и дело, что ничего делать не надо. Как только ты что-нибудь делать начинаешь, сразу дело заводится, верно? Так?
– По понятиям вроде так.
– Ну вот. А как дело завели, так сразу – прокуроры, адвокаты и все такое.
Чапаев и Пустота
– Представь, что этот твой внутренний прокурор тебя арестовал, все твои внутренние адвокаты облажались, и сел ты в свою собственную внутреннюю мусарню. Так вот, вообрази, что при этом остается кто-то четвертый, которого никто никуда не тащит, кого нельзя назвать ни прокурором, ни тем, кому он дело шьет, ни адвокатом. Который ни по каким делам никогда не проходит – типа и не урка, и не мужик, и не мусор.
– Ну представил.
– Так вот этот четвертый и есть тот, кто от вечного кайфа прется. И объяснять ему ничего про этот кайф не надо, понял?
– А кто этот четвертый?
– Никто.
– Его как-нибудь увидеть-то можно?
– Нет.
– Ну может не увидеть, а почувствовать хотя бы?
– Тоже нет.
– Так выходит, его и нет на самом деле?
– На самом деле, если хочешь знать, – сказал Володин, – этих прокуроров и адвокатов нет. Да и тебя, в сущности, тоже. Уж если кто-то и есть, так это он.
– Не въезжаю я в твой базар. Ты лучше объясни, что делать надо, чтобы в вечный кайф попасть.
– Ничего, – сказал Володин. – В том-то все и дело, что ничего делать не надо. Как только ты что-нибудь делать начинаешь, сразу дело заводится, верно? Так?
– По понятиям вроде так.
– Ну вот. А как дело завели, так сразу – прокуроры, адвокаты и все такое.
Чапаев и Пустота
👍1🤔1
Мир, где мы живем, — просто коллективная визуализация, делать которую нас обучают с рождения. Собственно говоря, это то единственное, что одно поколение передает другому. Когда достаточное количество людей видит эту степь, траву и летний вечер, у нас появляется возможность видеть все это вместе с ними. Но какие бы формы ни были нам предписаны прошлым, на самом деле каждый из нас все равно видит в жизни только отражение своего собственного духа. И если вы обнаруживаете вокруг себя непроглядную темноту, то это значит только то, что ваше внутреннее пространство подобно ночи. Еще хорошо, что вы агностик. А то знаете, сколько в этой темноте шастало бы богов и чертей…
В. Пелевин
«Чапаев и Пустота».
В. Пелевин
«Чапаев и Пустота».
🔥1
Спасибо вам всем за активность на канале и комментарии с лайками!
❤4
Этот день напоминает о всех погибших в боях, замученных в фашистской неволе, умерших в тылу от голода и лишений. Мы скорбим по всем, кто ценой своей жизни выполнил святой долг, защищая в те суровые годы своё Отечество.
Рано утром 22 июня 1941 года началась тяжёлая, кровопролитная Великая Отечественная война, которая продолжалась 1418 дней и ночей, и в которой СССР потерял около 27 миллионов человек, но смог выстоять.
Германия вторглась на территорию СССР, нарушив пакт о ненападении 1939 года. С первых минут начались ожесточенные бои в небе, на земле и на море.
После нападения телефоны замолчали, началась воздушная тревога, были слышны взрывы. Лишь в полдень 22 июня, по радио к народу обратился нарком иностранных дел Вячеслав Молотов. Он сказал:
Позже, 3 июля, с обращением выступил и сам Иосиф Сталин. Впервые с начала войны прозвучали слова: "Братья и сестры!", что стало символом мобилизации всей страны. Люди добровольцами шли на фронт, вставали в очередь в военкоматы, заводы переходили на круглосуточный режим работы.
Во время Великой Отечественной войны навсегда изменились или оборвались миллионы жизней. Чтобы почтить их память и ввели День памяти и скорби — символ боли и мужества, утраты и сопротивления. Это молчаливое напоминание о том, насколько хрупкий мир, и о том, какой ценой его вернули.
Рано утром 22 июня 1941 года началась тяжёлая, кровопролитная Великая Отечественная война, которая продолжалась 1418 дней и ночей, и в которой СССР потерял около 27 миллионов человек, но смог выстоять.
Германия вторглась на территорию СССР, нарушив пакт о ненападении 1939 года. С первых минут начались ожесточенные бои в небе, на земле и на море.
После нападения телефоны замолчали, началась воздушная тревога, были слышны взрывы. Лишь в полдень 22 июня, по радио к народу обратился нарком иностранных дел Вячеслав Молотов. Он сказал:
Сегодня, в 4 часа утра, без предъявления каких-либо претензий к Советскому Союзу, без объявления войны, германские войска напали на нашу страну…
Позже, 3 июля, с обращением выступил и сам Иосиф Сталин. Впервые с начала войны прозвучали слова: "Братья и сестры!", что стало символом мобилизации всей страны. Люди добровольцами шли на фронт, вставали в очередь в военкоматы, заводы переходили на круглосуточный режим работы.
Во время Великой Отечественной войны навсегда изменились или оборвались миллионы жизней. Чтобы почтить их память и ввели День памяти и скорби — символ боли и мужества, утраты и сопротивления. Это молчаливое напоминание о том, насколько хрупкий мир, и о том, какой ценой его вернули.
🕊4❤1
М. Бернесу
Хотят ли русские войны?
Спросите вы у тишины
над ширью пашен и полей
и у берез и тополей.
Спросите вы у тех солдат,
что под березами лежат,
и пусть вам скажут их сыны,
хотят ли русские войны.
Не только за свою страну
солдаты гибли в ту войну,
а чтобы люди всей земли
спокойно видеть сны могли.
Под шелест листьев и афиш
ты спишь, Нью-Йорк, ты спишь, Париж.
Пусть вам ответят ваши сны,
хотят ли русские войны.
Да, мы умеем воевать,
но не хотим, чтобы опять
солдаты падали в бою
на землю грустную свою.
Спросите вы у матерей,
спросите у жены моей,
и вы тогда понять должны,
хотят ли русские войны.
Хотят ли русские войны?
Спросите вы у тишины
над ширью пашен и полей
и у берез и тополей.
Спросите вы у тех солдат,
что под березами лежат,
и пусть вам скажут их сыны,
хотят ли русские войны.
Не только за свою страну
солдаты гибли в ту войну,
а чтобы люди всей земли
спокойно видеть сны могли.
Под шелест листьев и афиш
ты спишь, Нью-Йорк, ты спишь, Париж.
Пусть вам ответят ваши сны,
хотят ли русские войны.
Да, мы умеем воевать,
но не хотим, чтобы опять
солдаты падали в бою
на землю грустную свою.
Спросите вы у матерей,
спросите у жены моей,
и вы тогда понять должны,
хотят ли русские войны.
👍3🕊1
Audio
Василий Лебедев-Кумач
Священная война
Вставай, страна огромная,
Вставай на смертный бой
С фашистской силой темною,
С проклятою ордой!
Пусть ярость благородная
Вскипает, как волна, —
Идет война народная,
Священная война!
Как два различных полюса,
Во всем враждебны мы:
За свет и мир мы боремся,
Они — за царство тьмы.
Дадим отпор душителям
Всех пламенных идей,
Насильникам, грабителям,
Мучителям людей!
Не смеют крылья черные
Над Родиной летать,
Поля ее просторные
Не смеет враг топтать!
Гнилой фашистской нечисти
Загоним пулю в лоб,
Отребью человечества
Сколотим крепкий гроб!
Встает страна огромная,
Встает на смертный бой
С фашистской силой темною,
С проклятою ордой.
Пусть ярость благородная
Вскипает, как волна, —
Идет война народная,
Священная война!
1941 г.
Всегда пробирает до мурашек эта песня
Священная война
Вставай, страна огромная,
Вставай на смертный бой
С фашистской силой темною,
С проклятою ордой!
Пусть ярость благородная
Вскипает, как волна, —
Идет война народная,
Священная война!
Как два различных полюса,
Во всем враждебны мы:
За свет и мир мы боремся,
Они — за царство тьмы.
Дадим отпор душителям
Всех пламенных идей,
Насильникам, грабителям,
Мучителям людей!
Не смеют крылья черные
Над Родиной летать,
Поля ее просторные
Не смеет враг топтать!
Гнилой фашистской нечисти
Загоним пулю в лоб,
Отребью человечества
Сколотим крепкий гроб!
Встает страна огромная,
Встает на смертный бой
С фашистской силой темною,
С проклятою ордой.
Пусть ярость благородная
Вскипает, как волна, —
Идет война народная,
Священная война!
1941 г.
🕊5❤1
Надо сделать сайт знакомств для психологов: Псиндер.
Вместо фото - список монографий и научных статей.
Вместо возраста - стаж личной терапии.
Перед свиданием заключается добровольное информированное согласие.
Система автоматически исключает из показов твоих супервизоров, терапевтов и тех, с кем вместе проходил групповую терапию.
Если свайпнула влево психоаналитика, приходит сообщение «это все потому, что он был похож на твоего отца». Впрочем, если свайпнула вправо, происходит то же самое.
Для переписок с гештальтистами есть отдельный раздел в личке, называется «поле».
Перед свиданием с КПТшником надо проставить галочки в списке базовых убеждений.
Анкеты гипнотерапевтов сопровождаются тихой музыкой и болтающимся по экрану маятником.
А тетахилеров система блочит при регистрации.
Вместо фото - список монографий и научных статей.
Вместо возраста - стаж личной терапии.
Перед свиданием заключается добровольное информированное согласие.
Система автоматически исключает из показов твоих супервизоров, терапевтов и тех, с кем вместе проходил групповую терапию.
Если свайпнула влево психоаналитика, приходит сообщение «это все потому, что он был похож на твоего отца». Впрочем, если свайпнула вправо, происходит то же самое.
Для переписок с гештальтистами есть отдельный раздел в личке, называется «поле».
Перед свиданием с КПТшником надо проставить галочки в списке базовых убеждений.
Анкеты гипнотерапевтов сопровождаются тихой музыкой и болтающимся по экрану маятником.
А тетахилеров система блочит при регистрации.
❤5
Тот, кто может быть счастливым в одиночестве, является настоящей личностью. Если твое счастье зависит от других, то ты раб, ты не свободен, ты в кабале.
#по_мотивам_консультации
#по_мотивам_консультации
❤2