"فضل لَعن أعداء فاطِمة (عَليها أتم الصّلاة وازكى السَّلام)"
عن زُرارة ، عن أبي عبد الله الصّادق (صَلوات الله عليه) :
في قوله تعالى :
«مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها»
قال (صَلوات الله عليه) :
"مَن ذَكرهُما -الأول و الثاني- فلَعَنهُما كُل غداةٍ ،
كتبَ اللهُ له سبعينَ حسنةً و محا عنهُ عشرَ سيّئاتٍ و رفعَ له عشرَ دَرَجَاتٍ ."
📚 | تفسيرُ العيّاشي | تفسيرُ البُرهان
| بحارُ الأنوار
رَاجِعوا #سلسلة_البراءة
https://t.me/Whiite_heartt
عن زُرارة ، عن أبي عبد الله الصّادق (صَلوات الله عليه) :
في قوله تعالى :
«مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها»
قال (صَلوات الله عليه) :
"مَن ذَكرهُما -الأول و الثاني- فلَعَنهُما كُل غداةٍ ،
كتبَ اللهُ له سبعينَ حسنةً و محا عنهُ عشرَ سيّئاتٍ و رفعَ له عشرَ دَرَجَاتٍ ."
📚 | تفسيرُ العيّاشي | تفسيرُ البُرهان
| بحارُ الأنوار
رَاجِعوا #سلسلة_البراءة
https://t.me/Whiite_heartt
•
البراءة من أعداء الزهراء واجبة!
روي عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال:
«حبُّ أولياءِ اللهِ واجبٌ، والولايةُ لهم واجبةٌ، والبراءةُ من أعدائِهم واجبةٌ، ومن الذينَ ظلموا آلَ محمّدٍ صلى الله عليهم، وهتكُوا حجابَه، وأخذُوا من فاطمةَ عليها السلام فدكَ [فدكا] ومنعوها ميراثَها».
• 📚بحار الأنوار: ج١٠، ص٢٢٦.
https://t.me/Whiite_heartt
البراءة من أعداء الزهراء واجبة!
روي عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال:
«حبُّ أولياءِ اللهِ واجبٌ، والولايةُ لهم واجبةٌ، والبراءةُ من أعدائِهم واجبةٌ، ومن الذينَ ظلموا آلَ محمّدٍ صلى الله عليهم، وهتكُوا حجابَه، وأخذُوا من فاطمةَ عليها السلام فدكَ [فدكا] ومنعوها ميراثَها».
• 📚بحار الأنوار: ج١٠، ص٢٢٦.
https://t.me/Whiite_heartt
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
-
يروى أن رجلا من أولاد البرامكة عرض لعلي بن موسى الرضا عليه السلام فقال له: ما تقول في أبي بكر؟ قال له: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، فالح السائل عليه في كشف الجواب، فقال عليه السلام: كانت لنا أم صالحة ماتت وهي عليهما ساخطة ولم يأتنا بعد موتها خبر أنها رضيت عنهما.
📚الطرائف
https://t.me/Whiite_heartt
يروى أن رجلا من أولاد البرامكة عرض لعلي بن موسى الرضا عليه السلام فقال له: ما تقول في أبي بكر؟ قال له: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، فالح السائل عليه في كشف الجواب، فقال عليه السلام: كانت لنا أم صالحة ماتت وهي عليهما ساخطة ولم يأتنا بعد موتها خبر أنها رضيت عنهما.
📚الطرائف
https://t.me/Whiite_heartt
اللهم العنهما [أبا بكر وعمر] في مكنون السر وظاهر العلانية لعنا كثيرا دائبا أبدا دائما سرمدا لا انقطاع لامده ، ولانفاد لعدده ، ويغدو أوله ولا يروح آخره ، لهم ولاعوانهم و أنصارهم ومحبيهم ومواليهم والمسلمين لهم ، والمائلين إليهم والناهضين بأجنحتهم والمقتدين بكلامهم ، والمصدقين بأحكامهم.
https://t.me/Whiite_heartt
https://t.me/Whiite_heartt
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أودّ التنبيه إلى أنّ "الإعلانات" التي تظهر لكم في قناتي هي إجباريّة على ما يبدو تظهر لكم فقط ولا تظهر عندي.أنا لست مسؤولة عنها أو عن محتواها وإن كانت مفروضةً ولا يوجد خيار لإزالتها، فأرجو منكم إهمالها لأنّني لا دخل لي بنشر أيّ شيءٍ من هذه الأمور، ولا أملك أيَّ علمٍ بها، ولا أعرف كيفية التخلّص منها
https://t.me/Whiite_heartt
أودّ التنبيه إلى أنّ "الإعلانات" التي تظهر لكم في قناتي هي إجباريّة على ما يبدو تظهر لكم فقط ولا تظهر عندي.أنا لست مسؤولة عنها أو عن محتواها وإن كانت مفروضةً ولا يوجد خيار لإزالتها، فأرجو منكم إهمالها لأنّني لا دخل لي بنشر أيّ شيءٍ من هذه الأمور، ولا أملك أيَّ علمٍ بها، ولا أعرف كيفية التخلّص منها
https://t.me/Whiite_heartt
💡 الأعرابي الذي لا يتفقه في الدين، وكل الناس أعراب إلا أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم..
📜 تفسير العياشي: عن أبي بصير قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول:
تفقهوا فإن من لم يتفقه منكم، فإنه أعرابي إن الله يقول في كتابه: {لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ } إلى قوله:{ يَحْذَرُونَ}
📗 تفسير العياشي: ۲/ ۱۱۸ ح ١٦٢ ، الكافي: ١ / ٣١، ح ٦.
⚜️ قال أبو عبد الله عليه السلام: نحن بنو هاشم، وشيعتنا العرب، وسائر الناس الأعراب
📗الكافي : ٨ / ١٦٦ ح ١٨٣.
الأعرابي هو الجاهل الذي لا يعرف دينه..
https://t.me/Whiite_heartt
📜 تفسير العياشي: عن أبي بصير قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول:
تفقهوا فإن من لم يتفقه منكم، فإنه أعرابي إن الله يقول في كتابه: {لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ } إلى قوله:{ يَحْذَرُونَ}
📗 تفسير العياشي: ۲/ ۱۱۸ ح ١٦٢ ، الكافي: ١ / ٣١، ح ٦.
⚜️ قال أبو عبد الله عليه السلام: نحن بنو هاشم، وشيعتنا العرب، وسائر الناس الأعراب
📗الكافي : ٨ / ١٦٦ ح ١٨٣.
الأعرابي هو الجاهل الذي لا يعرف دينه..
https://t.me/Whiite_heartt
عند نزول البلاء
عن الإمام الكاظم (عليه السلام) قال : لن تكونوا مؤمنين حتى تعدوا البلاء نعمة، والرخاء مصيبة، وذلك أن الصبر عند البلاء أعظم من الغفلة عند الرخاء.
📗بحار الأنوار، العلامة المجلسي: ج٦٤، ص٢٣٧.
قال الإمام العسكري (عليه السلام): ما من بلية إلا ولله فيها نعمة تحيط بها.
📗بحار الأنوار، العلامة المجلسي: ج٧٥، ص٣٧٤.
عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال: من نظر إلى ذي عاهة، أو من قد مثل به، أو صاحب بلاء، فليقل سراً في نفسه من غير أن يسمعه: (الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ، ولو شاء لفعل بي ذلك )، ثلاث مرات ، فإنه لا يصيبه ذلك البلاء أبدا.
📗الأمالي، الشيخ الصدوق: ص٣٣٩.
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا رأيتم أهل البلاء فاحمدوا الله ولا تسمعوهم فإن ذلك يحزنهم.
📗شرح أصول الكافي، المازندراني: ج٨، ص٢٩٩.
عن حفص الكناسي ، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: مامن عبد رأى مبتلى فيقول: الحمد لله الذي عدل عني ما ابتلاك به ، وفضلني عليك بالعافية ، اللهم عافني مما ابتليته به. إلا لم يبتل بذلك البلاء أبدا.
📗بحار الأنوار، العلامة المجلسي: ج٦٨، ص٣٤.
عن خالد بن نجيح ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إذا رأيت الرجل قد ابتلي وأنعم الله عليك فقل :
( اللهم إني لا أسخر ولا أفخر ، ولكن أحمدك على عظيم نعمائك عليَّ.)
📗بحار الأنوار، العلامة المجلسي: ج٦٨، ص٣٤.
https://t.me/Whiite_heartt
عن الإمام الكاظم (عليه السلام) قال : لن تكونوا مؤمنين حتى تعدوا البلاء نعمة، والرخاء مصيبة، وذلك أن الصبر عند البلاء أعظم من الغفلة عند الرخاء.
📗بحار الأنوار، العلامة المجلسي: ج٦٤، ص٢٣٧.
قال الإمام العسكري (عليه السلام): ما من بلية إلا ولله فيها نعمة تحيط بها.
📗بحار الأنوار، العلامة المجلسي: ج٧٥، ص٣٧٤.
عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال: من نظر إلى ذي عاهة، أو من قد مثل به، أو صاحب بلاء، فليقل سراً في نفسه من غير أن يسمعه: (الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ، ولو شاء لفعل بي ذلك )، ثلاث مرات ، فإنه لا يصيبه ذلك البلاء أبدا.
📗الأمالي، الشيخ الصدوق: ص٣٣٩.
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا رأيتم أهل البلاء فاحمدوا الله ولا تسمعوهم فإن ذلك يحزنهم.
📗شرح أصول الكافي، المازندراني: ج٨، ص٢٩٩.
عن حفص الكناسي ، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: مامن عبد رأى مبتلى فيقول: الحمد لله الذي عدل عني ما ابتلاك به ، وفضلني عليك بالعافية ، اللهم عافني مما ابتليته به. إلا لم يبتل بذلك البلاء أبدا.
📗بحار الأنوار، العلامة المجلسي: ج٦٨، ص٣٤.
عن خالد بن نجيح ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إذا رأيت الرجل قد ابتلي وأنعم الله عليك فقل :
( اللهم إني لا أسخر ولا أفخر ، ولكن أحمدك على عظيم نعمائك عليَّ.)
📗بحار الأنوار، العلامة المجلسي: ج٦٨، ص٣٤.
https://t.me/Whiite_heartt
⚜️ عن مولانا الامام الكاظم عليه السلام:
إن للَّه يوم الجمعة أَلف نفخة من رحمته، يعطي كل عبدٍ منها ما يشاء، فمن قرأَ إِنّا أَنزلناه في ليلة القدر بعد العصر يوم الجمعة مائة مرة، وهب اللّه له تلك الأَلف ومثلها.
📗الأمالي: ص٦٠٦.
https://t.me/Whiite_heartt
إن للَّه يوم الجمعة أَلف نفخة من رحمته، يعطي كل عبدٍ منها ما يشاء، فمن قرأَ إِنّا أَنزلناه في ليلة القدر بعد العصر يوم الجمعة مائة مرة، وهب اللّه له تلك الأَلف ومثلها.
📗الأمالي: ص٦٠٦.
https://t.me/Whiite_heartt
🌷أفضل الأدعية🌷
أفضل دعاء للأوجاع والآلام والأمراض وهو مجرّب كثيرا حيث رواه الشيخ الكليني في الكافي بسند صحيح عن مولانا حجّة الله جعفر بن محمد الصادق صلوات الله عليهما : أنّ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كان ينشر بهذا الدعاء ، تضع يدك على موضع الوجع وتقول :
*«أَيُّهَا الوَجَعُ اسْكُنْ بِسَكِينَةِ اللهِ، وَقِرَّ بِوَقَارِ اللهِ، وَانْحَجِزْ بِحَاجِزِ اللهِ ، وَاهْدَأْ بِهدَاء اللهِ. أُعِيذُكَ أَيُّهَا الإِنْسَانُ بِمَا أَعَاذَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ عَرْشَهُ وَمَلَائِكَتَهُ يَوْمَ الرَّجْفَةِ وَالزَّلَازِلِ»*¹
هذه الرواية تمنح الوجع بُعداً يتجاوز كونه ألماً عابراً، فتجعله كياناً ذا إدراك يُخاطَب فيُطاوِع، ويُستعاذ منه فينكمش. إنها تكشف سرّاً من أسرار الخلق: أن المرض ليس قوةً عمياء، بل موجودٌ يجري تحت سلطان الله، يُهدَّأ باسمه ويُعاد إلى حدوده بأمره.
انشروا هذا الدعاء وأمثاله، ولا تترددوا، وجرّبوا ولا تشكّوا؛ فهو برزخٌ يجمع بين الطبّ الإلهي والطبّ البشري، فيكمّل أحدهما الآخر
(١) : الكافي : ج2 ، ص567
https://t.me/Whiite_heartt
أفضل دعاء للأوجاع والآلام والأمراض وهو مجرّب كثيرا حيث رواه الشيخ الكليني في الكافي بسند صحيح عن مولانا حجّة الله جعفر بن محمد الصادق صلوات الله عليهما : أنّ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كان ينشر بهذا الدعاء ، تضع يدك على موضع الوجع وتقول :
*«أَيُّهَا الوَجَعُ اسْكُنْ بِسَكِينَةِ اللهِ، وَقِرَّ بِوَقَارِ اللهِ، وَانْحَجِزْ بِحَاجِزِ اللهِ ، وَاهْدَأْ بِهدَاء اللهِ. أُعِيذُكَ أَيُّهَا الإِنْسَانُ بِمَا أَعَاذَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ عَرْشَهُ وَمَلَائِكَتَهُ يَوْمَ الرَّجْفَةِ وَالزَّلَازِلِ»*¹
تقول ذلك سبع مرات ولا أقل من ثلاثهذه الرواية تمنح الوجع بُعداً يتجاوز كونه ألماً عابراً، فتجعله كياناً ذا إدراك يُخاطَب فيُطاوِع، ويُستعاذ منه فينكمش. إنها تكشف سرّاً من أسرار الخلق: أن المرض ليس قوةً عمياء، بل موجودٌ يجري تحت سلطان الله، يُهدَّأ باسمه ويُعاد إلى حدوده بأمره.
انشروا هذا الدعاء وأمثاله، ولا تترددوا، وجرّبوا ولا تشكّوا؛ فهو برزخٌ يجمع بين الطبّ الإلهي والطبّ البشري، فيكمّل أحدهما الآخر
(١) : الكافي : ج2 ، ص567
https://t.me/Whiite_heartt