« كَأَنَّ رِيقَتَها فِي فِي مُضاجِعِها
شِيبَت بِها الثَلجُ وَالكافورُ وَالعَسَلُ »

النَّابِغَةُ الشَّيبَانِي

« فَقُلتُ دَعَانِي حُبُّكُم فَأَجَبتُهُ
إِلَيكِ .. فَقالَت بَل خُلِقتَ عَجولا! »

عُمَر

« فَصَدَّت وَقالَت ما تَزالُ مُتَيَّماً
بِنَجدٍ وَإِن كُنتُ الصَحيحَ قَتيلا
صُدودَ شَموسٍ ثُمَّ لانَت وَقَرَّبَت
إِلَيَّ وَقالَت لي سَأَلتَ قَليلا
قَدَرتَ عَلى ما عِندَنا مِن مَوَدَّةٍ
وَدائِمِ وَصلٍ إِن وَجَدتَ وُصولا »

عُمَر

« أَشارَت بِطَرفِ العَينِ خَشيَةَ أَهلِها
إِشارَةَ مَحزونٍ وَلَم تَتَكَلَّمِ
فَأَيقَنتُ أَنَّ الطَرفَ قَد قالَ مَرحَباً
وَأَهلاً وَسَهلاً بِالحَبيبِ المُتَيَّمِ »

عُمَرُ بْنُ أَبِي رَبِيعَة

« وَمَلاحَةٍ في مَنطِقٍ مُتَرَخِّمٍ
مِنها وَحُسنِ تَقَتُّلٍ وَدَلالِ
تَرنو بِمُقلَةِ جُؤذُرٍ بِخَميلَةٍ
وَبِمُشرِقٍ بَهِجٍ وَجيدِ غَزالِ »

الأَخْطَلُ التَغْلُبِيّ

« وَذَكَرتَها حَوراءَ لَيِّنَةَ المَطَا
مِثلَ المَهاةِ خَريدَةً مِعطارا
وَإِذا تُنازِعُكَ الحَديثَ تَظَرَّفَت
أَنفَ الحَديثِ وَلَم تُرِد إِكثارا »

عُمَر

« وَإِذا نَظَرتَ إِلى مَناكِبِ حُسْنِها
كَمُلَت وَزِدتَ بِحُسنِها اِستِهتارا »

عُمَر

« وَمُخَدَّراتٍ ناعِماتٍ خُرَّدٍ
مِثلِ الدُمى حورِ العُيونِ كَواعِبِ
مُتَنَكِّراتٍ زُرنَني مِن بَعدِ ما
هَدَتِ العُيونُ وَنامَ كُلُّ مُراقِبِ
لَقَبَنَّني أَسماءَ مِنها سَيِّدي
وَأَخي وَسالِبُ مَن أُحِبُّ وَسالِبي
وَسَفَرنَ عَن غُرَرِ الوُجوهِ كَأَنَّها
بِاللَيلِ مِصباحٌ بِبيعَةِ راهِبِ
حورٌ أَوانِسُ يَقتَنِصنَ بَأَسهُمٍ
مِن طَرفِهِنَّ إِذا نَظَرنَ صَوائِبِ
زَرَعَ الشَبابُ لَهُنَّ رُمّانَ الصِبا
في أَنحُرٍ قَد زُيِّنَت بِتَرائِبِ
أَبدَينَ لي ما بَينَ طَرفٍ ساحِرٍ
وَدَلالِ مَغنوجٍ وَشَكلٍ خالِبِ
وَحَديثِ سَحّارِ الحَديثِ كَأَنَّهُ
دُرٌّ تَحَدَّرَ مِن نِظامِ الثاقِبِ »

صَرِيعُ الغَوَانِي

« حَتّى إِذا وَدَّعنَني أَهدَينَ لي
تَسليمَهُنَّ بِأَعيُنٍ وَحَواجِبِ
كَم مَنقَبٍ لي في الحِسانِ مُشَهَّرٍ
وَمَناقِبٍ مَحمودَةٍ وَمَناقِبِ!
ما لَذَّةُ الدُنيا إِذا ما لَم تَكُن
فيها فَتى كَأسٍ صَريعَ حَبائِبِ »

صَرِيعُ الغَوَانِي

ما لَذَّةُ الدُنيا إِذا ما لَم تَكُن .. فيها فَتى كَأسٍ صَريعَ حَبائِبِ

« يَا قَومُ أُذْنِي لِبَعْضِ الحَيِّ عَاشِقَةٌ
والأُذْنُ تَعْشَقُ قَبْلَ العَينِ أَحْيَانَا »

بَشَّار

« لَو كُنتُ أَعلَمُ أَنَّ الحُبَّ يَقتُلُني
أَعدَدتُ لي قَبلَ أَن أَلقاكِ أَكفانا »

بَشَّار

« لَم أَدرِ ما وَصفُها يَقظانَ قَد عَلِمَت
وَقَد لَهَوتُ بِها في النَومِ أَحيانا »

بَشَّار

« إلى هِنْدٍ صَبا قَلْبِي ... وهِنْدٌ مِثْلُها يُصْبِي »

هُوَ السِّحْرُ إِلَّا أَنَّ لِلْسِحْرِ رُقْيَةً

« كَم لَيلَةٍ بِتُّ مَسروراً وَمُغتَبِطاً
جَذلانَ مُنغَمِساً في اللَهوِ وَالطَرَبِ
إِذا دُعيتُ إِلى لَهوٍ أَجَبتُ وَإِن
لَم أُدعَ لِلَّهوِ وَاللَذاتِ لَم أُجِبِ »

صَرِيعُ الغَوَانِي

« أَظُنُّ الحِلمَ دَلَّ عَلَيَّ قَومي
وَقَد يُستَجهَلُ الرَجُلُ الحَليمُ »

قَيسُ بْنُ زُهَيرٍ العَبسِيّ

« ليس الجمالُ بمئزرٍ .. فاعلم وإن رُدِّيتَ بُردا
إِنّ الجمالَ معادنٌ .. وَمَنَاقبٌ أَورَثنَ مَجدا
أَعددتُ للحَدَثانِ سا .. بِغةً وَعَدَّاءً عَلَندى
نَهداً وذا شُطَبٍ يَقُدُّ .. البَيضَ والأبدانَ قَدَّا
وعلمتُ أنّي يومَ ذا .. كَ مُنازِلٌ كعباً وَنَهدا
قومٌ إذا لَبِسُوا الحديـ .. ـدَ تَنَمَّرُوا حَلَقا وقِدَّا
كلُّ امرئٍ يجري إلى .. يوم الهِياجِ بما استعَدَّا
لمّا رأيتُ نساءَنا .. يَفحَصنَ بالمَعزاءِ شَدَّا
وَبَدَت لَمِيسُ كَأَنَّها .. بَدرُ السماءِ إذا تَبَدَّى
وَبَدَت محاسِنُها التي .. تَخفَى وكان الأمرُ جِدَّا
نازلتُ كَبشَهُمُ ولم .. أرَ من نِزالِ الكبش بُدَّا
هم يَنذُرونَ دمي وأنـ .. ـذُرُ إِن لقيتُ بأن أَشُدَّا
كم من أخٍ ليَ صالحٍ .. بَوّأتُهُ بيدَيَّ لَحدا
ما إِن جَزِعتُ ولا هَلِعـ .. ـتُ ولا يَرُدُّ بُكايَ زَندا
أَلبستُهُ أَثوابَه .. وخُلقتُ يومَ خُلِقتُ جَلدا
أُغني غَنَاء الذاهبيـ .. ـنَ أُعَدُّ للأَعداءِ عَدَّا
ذَهَبَ الذين أُحِبُّهم .. وبقيتُ مثلَ السيفِ فَردا »

عَمرو بنُ مَعد يَكرب

« وَبَدَت لَمِيسُ كَأَنَّها .. بَدرُ السماءِ إذا تَبَدَّى
وَبَدَت محاسِنُها التي .. تَخفَى وكان الأمرُ جِدَّا! »