⚘️به نام خداوند رنگین کمان
               فروزنده روز و شب آسمان

⚘️خدایا!
    خوشی و شادمانی را به لحظه های زندگی
    مردم سرزمین من بپاش....

⚘️خدایا !
    درستی و صداقت را در زندگی ام
   در جریان بینداز....

⚘️خدایا !
   اگر صلاح میدانی که تغییر کنم ،
    در این راه یاری ام کن ...
    درخت یقین را در قلبم بکار ...

⚘️خدایا !
   از گزینه های روی میزت برای امروز من
   و همه دوستان و عزیزانم  در دستور کار قرار بده...

 

هو اول و آخر یار

سه لیم مه ره مو:

چە تو زیاتەر هەرگیز نیەن کەس
کول یاران نە شەوق تو بیەن سەرمەس

دەسی تو باڵای دەسی جەهانەن
مێردان نە سفرەی جەمت مهمانەن

🌱❤️ یک قدم برای لبخند یک دانش‌آموز ❤️🌱

گاهی برای ما، خرید یک کیف یا چند دفتر ساده است؛
اما برای یک کودکِ نیازمند، یعنی امید به ادامه تحصیل و ساختن آینده‌ای بهتر... 🎒📚

در «خیرین هویار» می‌خواهیم دست یاری به سوی دانش‌آموزان خانواده‌های کم‌درآمد، کودکان بدون سرپرست و خانواده‌هایی که مادر، سرپرست خانوار است دراز کنیم.

🤲 اگر می‌توانید، در این کار خیر سهیم باشید.
مبلغ کمک مهم نیست؛ همدلی شماست که ارزش دارد. ❤️

💳 شماره کارت برای واریز کمک‌ها:

👩‍💼 پرستو محرمی – بانک کشاورزی
6037-7014-4548-7819

👩‍💼 مهر بانو الهام یادگاری
6037-9975-6544-0568

🌸 شاید کمک شما برای ما کوچک باشد،
اما برای یک کودک می‌تواند بزرگ‌ترین دلگرمی دنیا باشد.

✨ بیایید کاری کنیم هیچ دانش‌آموزی به خاطر مشکلات مالی، با حسرت به کیف و دفتر همکلاسی‌اش نگاه نکند.

دست‌های مهربان شما، آینده‌ساز است. 🤍

🙏 خداوند به زندگی و سفره‌تان برکت دهد و نیکی‌تان را چندین برابر به خودتان بازگرداند.

🌿 خیرین هویار | کنار هم، برای فردای بهتر کودکان 🌿

📷 اینستاگرام: hooyar 1394

📱 تلگرام:
https://t.me/+Sw1PMj9XkX40YTk0

📱 روبیکا:
https://rubika.ir/joing/BBAEGJGJD0NVUOYPQDADHNOHYCJTDZWJ

اول و آخر یار....

🍁 دست خالی نرو سر کلاس، بهار فردا رو بساز 🍁

هوای مدرسه که می‌پیچد، دل آدم برای بچه‌هایی می‌تپد که کیف ندارند، مداد ندارند، اما چشمانشان پر از سوال و امید است. پاییز امسال را با مهربانی شروع کنیم؛ جایی که یک دفتر ساده می‌تواند دنیای یک دانش‌آموز را عوض کند.

شیخ بهائی چه زیبا گفت:

صد سال ره مسجد و میخانه بگیری،
عمرت به هدر رفته اگر دست نگیری...
هر دست که دادی به همان دست بگیری.

🍂 دستمان را دراز می‌کنیم برای:
تهیه کیف، کفش، کتاب، لوازم‌تحریر و کمک‌هزینه تحصیلی برای دانش‌آموزانی که بی‌بضاعت‌اند.
یک کمک کوچک از شما، یک لبخند بزرگ برای آنها.

💳 راه‌های واریز کمک (همه مبالغ، حتی کمترین، ارزشمند است):

🔹 کارت شماره ۱ (به نام سید فرهاد صفی‌پور):
6037-9973-4369-1482

🔹 کارت شماره ۲ (به نام علیرضا برجی - بانک پارسیان):
6221-0610-6859-5307

🔹 شماره حساب: 0101071158003
🔹 شماره شبا (بدون فاصله جهت واریز):
IR380170000000101071158003

👩‍🏫 اگر دانش‌آموز نیازمندی می‌شناسید که سزاوار کمک است، لطفاً او را به یکی از خادمین معرفی کنید:

@Sayed1352 ─ @mohamdsefidy ─ @Shiry41 ─ @PARASTO50 ─ @Toya59 ─ @Dashali660

🔗 لینک ورود به گروه هماهنگی:
https://t.me/+P0nmblemZVQcFm7c

💫 این متن را به یاران خود برسانید.
با یک فوروارد ساده، شاید دستِ یک خیر به دستِ یک کودک برسد. دست به دست، دل به دل، پاییزی گرم برای فردای این سرزمین بسازیم.

با مهر و سپاس بی‌پایان
خادمین صندوق امید یاری 🌸🍃

🙏هو اول و آخر یار🙏

شیخ امیر میفرمایند:

دله ویرانه
مله و شاری چول بو ویرانه🌹

شو و چشمه صاف سوزی بنمانه
جه راس موینی سر چه کارخانه🌹

نه آوایی او سوزی مو پیدا
مله و ماوای سوزیای سیاه🌹

مگیله و چول ویران شاروه
ممانه و دام بی اقراروه🌹

نرژیه و رنگ سیاه و پیسه وه
نگیریه و دام زوان لیسه  وه🌹



سیاه خطاکار تاو دار و جردن
خیلی راه داران و راه در کردن🌹

و وزر یاری ار یقینت هن
رهزنان راگه ی راس بروبن🌹

غافل منیشه حق حق بو کارت
تا داود چه سر بو و هامیارت🌹

دله پاکباز به و شون کلام
تا موسی چه غیب ثبتت کرو نام🌹

سر و گو باز به دست نه کردار
بنوش باده ی جم مس به  نه دیدار🌹



ای دل به شهری نرو که خالی از سکنه و ویران شده باشه . به جایی برو که چشمه زلال داشته باشه که سر سبزی وطراوت آن از دور نمایان باشه .اگر به راستی قدم برداری حتما به اسرار حق پی خواهی برد و راز و رموز خلقت در کارخانه ی صاحب کرم برای تو هویدا خواهد شد.

هر کجا آبادانی باشه حتما آب هم هست و سبزه زار هم دارد. نروی به جایی که کشت زار آن سوخته و سیاه شده ورنج بی آبی در رخسار آن پیداست در شهرهای بی سکنه و ویران شده بی خودی پرسه نزن .سعی کن در دام افرادی که شرط واقراری ندارن نیفتی مواظب باش چنین افرادی فریبت ندهند و با رنگ سیاه و کثیف بر تو نشانه نگذارند.  سعی کن در دام افراد چرب زبان عوام فريب و کلام نیفتی. اگر به زر یاری ایمان داری مطمئن باش که راهزنان نميتوانند  تو را از راه راست منحرف نمایند و ایمانت را غارت کنند . پس سعی کن که غافل نباشی و حق را هرگز فراموش نکنی.  اگر ایمانت به حق کامل باشد مطمئن باش که داود کوسوار سوار ازغیب با تو همیاری خواهد نمود. ای دل به دنبال کلام پاک بازانه باش و پاک بازانه فرموده های کلام را انجام بده  تا حضرت پیر موسی از غیب کردار های تو را ثبت در دفتر نماید سرت را مانند گوی در میدان یاری قرار بده و دست به کردار باش  تا آنگاه از باده جم و شربت جم که نمادی از باده الستی و تشاری  است نوش جان نمایی و با دیدار یار مست الست شوی

یاران شاهو:
http://t.me/joinchat/AAAAADx81eNhWLsWRwDi7w

🙏هو اول و آخر یار🙏

اوشاهنشاوی
بارگای شام وستن او شاهنشاوی

او رو نیامان راگه حساوی
نه کفان او شون حرف کتاوی

خلاصه ی کلّی معنی کلام : و این بارگاه و منزلگاه « حق » را در پردیور برقرار کردیم ، او ( سلطان سهاک ) کسی است که همچون بازرگانان چینی همه نوع کالاها و گوهر های ناب را در نزد خویش دارد ، او آمد و دین یاری را در پردیور آشکار کرد. اوراه درست و صحیح را برقرار کرد ، پس دیگر به دنبال حرف کتاب (سیاه خط و سفسطه) نروید.

@yaraanshah00

درویش نوروز : در بند کلام ، «کرد کویزنان» چنین می فرماید :

هفتاد و دو دین پرده و پرده
هیچ تیدا ندیم سوای جه هرده

خالی الوج دیم اصل بی مایه
جای جور جفای رنج بی پایه

دله وجودن
دله دور جهان یار نه وجودن

هفتاد و دو رمز جاش عود عودن
عوده یک منزل گشتش بی سودن

یک گروهی هن خلقت نورن
مست بوی عرق روی انطهورن

رجوع نیارو وهیچ ملتی
بی سوره و کتاو ، بی سیاه خطی

باقی دستانان بهانه و سوچن
ویل گرد هرده هیچ پلوچن

@yaraanshah00

هر چند که دین یاری و مردم یارسان به همه ی ادیان احترام می گذارند ، لیکن عبارت « احترام » به یک عقیده یا دین با عبارت «اعتقاد داشتن» به آن دین متفاوت است . متأسفانه عدم رعایت مرز بین احترام گذاشتن و اعتقاد داشتن، ضررهای جبران ناپذیری در طول تاریخ به فرهنگ مردم یارسان زده است ، یعنی به بهانەی احترام گذاشتن، ، رسم و رسوم زیادی از اسلام در فرهنگ مردم یارسان وارد شده است. لذا رعایت و تفکیک مرز بین احترام و اعتقاد ، بسیار ضروری می باشد. اگر بگوییم که به همه ی کتاب های مقدس اعتقاد داریم پس باید به دستوراتشان نیز عمل کنیم . بنابراین بهتر است به جای عبارت اعتقاد داشتن ، از عبارت احترام گذاشتن استفاده کنیم. همچنین تداخل این دو عبارت باعث بوجود آمدن سوء تفاهم های زیادی درباره اعتقادات یارسان شده است به طوری که بعضی از یارسانی ها در آثار و نوشته های خود، فلسفه ی دین یاری را مانند ادیان ابراهیمی تعریف کرده اند، در صورتی این سئوال پیش می آید که اگر قرار بود مبانی اعتقادی و فلسفی «دین یاری» همانند ادیان قبلی باشد، اگر قرار بود که مجدداً دین و آئینی تکراری بیاید و سیستم «عابد ، معبود، عبادت و زیارت» را مجددا ترویج کند، اگر قرار بود که بازار عقل ، دانش ، تفکر و اندیشه تعطیل شود و سیستم «تقلید و مقلد» و اطاعت بی چون و چرا و کورکورانه برقرار گردد، دیگر نیازی به این همه زحمت و مشکلات، مخالفت ها و دردسرها نبود و واقعه « مَرّنو » اتفاق نمی افتاد. زیرا ادیان قبلی همه چیز را دربارەی عبادت ، بندگی ، تقلید و پیروی بی چون و چرا و بهشت و جهنم توضیح داده بودند. بنابراین میتوان گفت که سلطان صحاک و یارانش طرح و برنامه ای کاملاً نو و تازه آوردند. آنها آمدند تا به جامعه ی تک صدایی پایان دهند و جامعه را چند صدایی بکنند.


کار آنها مصداق بارز این شعر حافظ بود :
بیا تا گل برافشانیم و می در ساغر اندازیم

فلک را سقف بشکافیم و طرحی نو در اندازیم

و اما آیا مراسم عید خاونکار، فقط یک مراسم مذهبی و یک وظیفه ی دینی است ؟».
جواب منفی است . در واقع واقعەی « مَرّنو » و جشن خاونکار ، نه فقط یک رویداد و مراسم دینی، بلکه یک انقلاب بزرگ اعتقادی و ارائه ی یک جهانبینی نوین ، مترقی و انسانی در راستای پروسه ی تکامل معنوی انسان ها است.
برای اولین بار در تاریخ منطقه ، سلطان سهاک و یارانش ،به زیبایی، انسان و جهان را از دریچه ی دیگری معرفی و تعریف کردند . همانطور که در کتب دیگر ادیان ، تا قبل از واقعه مرنو اکثریت ادیان الهی و غیر الهی ، دنیا و انسانها را دوقطبی می دیدند ، و تقسیم بندی های معنوی ، اجتماعی به صورت اضداد بودند یعنی همیشه دو پارامتر مقابل هم :

«خودی و غیر خودی» ، « روشنایی و تاریکی » ، «خوبی وبدی» ، « خیر و شرّ» ، « مومن و غیر مومن » ، «مسلمان و کافر» ، « خداوند وشیطان » و «دوست و دشمن» . این تقسیم بندی ها نتیجه ای جز قتل و کشتار ، تفرقه ، جنگ و خونریزی ، تجاوز ، کشورگشایی و حمله به سایر ملت ها نداشته است.
سلطان سهاک جهان بینی و ارزشهای جدیدی را به جامعه عرضه کردند و تعریف دیگری از خدا ارائه دادند.
سلطان سهاک ، خدا و اقیانوس «ذات و صفات نیکو» ، مظهر مهربانی ، گذشت ، لطف وصفا است . انسان نیزدیگر حقیر وخوار نیست و در پروسه ی «دونای دون» همچون قطرەای باران پاک و شفاف می شود و نهایتاً به اقیانوس معنویت می پیوندد و از حالت قطره ی باران به بخشی از اقیانوس تبدیل می شود.

خدای یارسان با تهدید ، ارعاب ، گرز آتشین، یا با و عده ی «حوریان بهشتی» و جوی های عسل با مردم سخن نمی گوید. اوبه انسان شخصیت داد و مرتبەی او را بالا برد . او به انسان یاد داد که چگونه در پروسه تکاملی «دونای دون » میتوان بخشی از خدا شد.آری پیام او پیام انسان خدایی و اصالت گوهر وجودی انسان بود.

http://t.me/joinchat/AAAAADx81eNhWLsWRwDi7w


حقوق بشر، برابری حقوق زن و مرد و تک همسری درغرب و اروپا ، با انقلاب فرانسه آغاز شد و غربی ها آن را افتخارخود می دانند ، باید منصفانه اعتراف کرد که سخت در اشتباهند زیرا این افتخار قبل از همه ، متعلق به سلطان سهاک و یارانش ، متعلق به « دین یاری » و مردم یارسان است. این سلطان سهاک و یارانش بودند که با اندیشه ای نوین در هفت قرن پیش ، نقطه پایانی بر باورهای دیکتاتوری و ضد بشری آن زمان گذاشتند و انسان را از رنج هزاران ساله ی اسارت و بردگی نجات دادند.
« دین یاری»  واقعیت های موجود در جهان را نه در قالب تضاد و دشمنی بلکه در قالب عبارات دوستانه و آشتی پذیر مانند « ظاهر وباطن » به صورتی تعریف کرد که لزوماً نه تنها ضد هم نیستند بلکه لازم وملزوم هم هستند و حیاتشان به یکدیگر ربط دارد. به عنوان مثال در ادیان الهی، انسان از دو بخش ، روح و جسم ، خیر و شرّ ، خوبی و بدی ، یا معنویت و حرص و آز (نفس امّاره) ساخته شده است که برای نزدیک شدن به دین و خدا، باید لزوماً ازبخش بد آن یعنی مادیّات ، و لذت دنیایی دوری جست در حالیکه در دین یاری ، باطن و ظاهر درانسان به صورت روح و جسم تبلور یافته و جسم ، کالبد و  ظرفی است برای روح . این دو لازم و ملزوم یکدیگرند نه ضد یکدیگر . ضمناً برای نزدیک شدن به خدا لازم نیست که دنیا و نعمت هایش را ترک و نفی کرد.
«دین یاری» با حقارت به انسان نمی نگرد ونه تنها او را فطرتاً و ذاتاً گناهکار نمی داند بلکه چنان شخصیتی والایی به انسان می دهد که میتواند به مرحله ی خدایی برسد زیرا از گوهر ی تابناک و معدن معنوی ذات خداوند (یعنی سلطان سهاک) آفریده شده است .
کلام یاری در این باره چنین می گوید :
جه کان کَرَم داین یک بَشی
بعضی فراوان بعضی خوا چشی
هیچکس جه خدمت نمو نامحرم
بشی میه ران یا زیاد یا کم
معنی کلام : از معدن معنویت به هر کس سهمی داده شده است . بعضی ها زیاد و بعضی کمتر بهره برده اند . لیکن هیچکس از این معنویت بی بهره نمی شود و سهمی به میزان کم یا زیاد می برند.

@yaraanshah00
ادامه ⬇️
« دین یاری » انسان را صاحب تفکر، اندیشه ، عقل ، دانش و مختار میداند . در قضیه ی جبر و اختیار، آنچه که امروزبا اختیار و رای خود انجام می دهیم ، اجباراً نتیجه اش را فردا می بینیم. یعنی اختیارآن است که ما امروز انجام می دهیم و اجبار، نتیجه ی رفتار دیروزمان است که فردا می بینیم و تغییری در آن نمی توانیم ایجاد کنیم زیرا زمان به عقب برنمی گردد.
کلام درویش نوروز درباره عقل و شعور و اندیشیدن چنین می گوید :
دل جم درویش جفای جور وشان
مایه ی عقل وهوش ادب وارکان
فکر ومعرفت تجربه وتدبیر
آراسته ی جهان وسفته ی سریر
دین یاری بر اندیشه ، تفکر و خرد جمعی استوار است به همین دلیل است که حتی عبادت و نیایش مردم یارسان به صورت جمعی و همراه با موسیقی و آوای زیبای تنبور است و باز هم به همین دلیل است که « دفترپردیوری» برخلاف سایرکتاب های مقدس ، تک صدایی و متکلم الوحده نمی باشد . در قسمتهای مختلف این متن مقدس می بینیم که در نشست های دینی و همگانی که « جم » نامیده میشود ، سلطان سهاک برسر هر موضوع ، از یاران خویش نظر میخواهد و آنها در کمال آزادی وامنیت و بدون ترس، نظر خویش را اعلام می کنند و سلطان سهاک به نظر آنان احترام می گذارد.
همچنین یکی دیگر از خصوصیات بسیار مهم دین یاری ، احترام به فرهنگ ، زبان و رسم ورسوم سایر ملیت ها است. همانطور که گفته شد بیش از هشتاد درصد متون دینی یارسان و مخصوصاً «دفتر پردیوری» به زبان کوردی گورانی (هورامی) نوشته است ،در کناراین کلامات کلام های ترکی حضرت قوشچی اوغلی هم موجود میباشد.

⚜✳️ با تشکر از آقای سهراب قاسمی ✳️⚜

https://telegram.me/yaraanshah00

یا هو یا منهو

سلطان مرمو:

⚜هو اول و آخر یار⚜

ایوت حشار
جار یاری در ایوت حشار⚜

شیخان و حورین برزنجه و هاوار
هروی و شیشمی بیان و تشار⚜

نوسود و پاوه کل ایل و تبار
جم بوان نه جمدا چی پردیور شار⚜

@yaraanshah00

بعد از جار ایوتی و آمدن یاران و مریدان حق از نقاط مختلف، سلطان دستور به برگزاری جم میدهد.
و در این دستور ارکان جم و مراحل آن را نیز برای یاران تشریح میکند.
یکی از این از این مراحل آوردن آب جم(آب چرخ)است.

شروت درست کردی و آو تشار
پی ناز روای زرده بام روچیار⚜

دو بایه چه آو شروته باردی پی اقرار
بنیردی و جم تا جم بو طیار⚜

@yaraanshah00

(سلطان میفرماید: از آب تشار شربت درست کنید برای خاطر و نازروایی زرده بام و روچیار.
دو کاسه (جام)از آب تشار، برای بجا آوردن اقرار بیاورید و در حضور جم  قرار دهید تا جم پاک و طیار شود)

دو کاسه آب جم یکی به نیت زرده بام(بابایادگار)و یکی به نیت روچیار(شاه ابراهیم)است و گاه در یک کاسه( هامیته ومخلوط دو کاسه)دو ذات در یک جام به حضور جم می آورند.

@yaraanshah00

کلامی دیگر چشمه ی غسلان که در سرانه حضور دارد و متعلق به بابایادگار است را با آب تشار یکی میداند


پادشاه مرمو:

قسلان متاره جامی نه تشار
کردم وخلات یادگار یار⚜

مایه ی تشارن قسلان و شبو
خلات حسین ذات بی رجو⚜

✳️ ✳️

@yaraanshah00

یا هو یا منهو

دویش نوروز : در بند کلام ، «کرد کویزنان» چنین می فرماید :

هفتاد و دو دین پرده و پرده
هیچ تیدا ندیم سوای جه هرده

خالی الوج دیم اصل بی مایه
جای جور جفای رنج بی پایه

دله وجودن
دله دور جهان یار نه وجودن

هفتاد و دو رمز جاش عود عودن
عوده یک منزل گشتش بی سودن

یک گروهی هن خلقت نورن
مست بوی عرق روی انطهورن

رجوع نیارو وهیچ ملتی
بی سوره و کتاو ، بی سیاه خطی

باقی دستانان بهانه و سوچن
ویل گرد هرده هیچ پلوچن
@yaraanshah00

پادشای نجف مال
یا سلطان دین پادشای نجف مال
فرد فریـــاد رس بی مثل و مثال
محـــرم اســرار بینــای ذوالجلال
هــانا شـاهســـــوار کننده‌ی خیبر
دخـیلن ســـاقی سرچشمه‌ی کوثر
روی سلمـــانمن یا عـــلی هـــاوار
یا کــان کـــرم ، کـــرم بی شـــمار
جـبرئیل وصف تو ها مکرد اظهار
یا واقـــف ســــرّ دانای کــــردگار
هـانا بخشـــنده‌ی قـــــنبر و قطار
حیــدر و صــفدر یا مــولای کرّار
آمـــان یا علی شــــای دلدل سوار
شـــای لافــتایی صاحب ذوالفقار
ای فــلک رفعــت ای کیــوان وقار
معجـــز بی شـمار ای بربر معـمار
صاحــب الوجــود ورجه احیا هی
عــلام عـــلوم کــــس نـــورده پی
هی هی عــذابم بی شـمارن هی
ای آقـــای قــنبر و تو عـــارن هی
هرچن دلی رش هم عصـیان بارم
و لطــفت مـــــــــــــولام امیدوارم

[@yaraanshah00

دوازده مانگ هرچه نه چلی
یری روی یاران آما او دلی

پی وقت پی ساعت پاوقت پاوائی
جه لوح تا قلم جه گاو تا ماهی

بگیران سه روژه یاران داوات وپادشاهی

هرکس نگیرو سه روژه یاران نکرو داوات پادشاهی
بشش نمدان چه خرمان دوچیائی

بگیران سه روژه یاران بکران داوات پادشاهی
وعشق یاران مرّنوی
داود وبنیامین پیرموسی

از طرف گروه مدیریت و خادمین  یاران شاهو  سه روزه  یاری و عید خاوندکاری  را خدمت  تک تک یاران عزیزی که در این  ایام  روزه و نذر و نیاز  انجام  میدهند  از لنگر هستی سلطان  سهاک  تقاضا مندیم به قلم پیر قلم زر کردار های شایسته و بایسته  شان را ثبت در طومار قرار دهند و از کائنات  پاکش شور و نشاط و شادی به کل نظام هستی ارزانی ببخشند  و از شر ظاهر و باطن جامعه یارسان را  دور برگرداند و روزی حلال و زلال  در سفره  یاران قرار دهند  و   بش  باطنی  و ظاهری    فراون  نصیب  یاران  عزیزان  بفرمایند   و عاقبت جوانان یارسان را  ختم  بخیر بگرداند 
به دست جم  و صاحب جم  هو آمین

https://youtube.com/@ghoghnoss81?si=h5eNlN1hzBVHuw_k

هو اول و آخر یار
عید خاونکار بر تمامی یاران عزیز و خانواده محترمشان مبارک باد امیدواربم به لنگر هستی سلطان سهاک کردار های شایسته و بایسته عزیزان را به قلم پیر قلم زر در طومار باطنیش ثبت بگرداند
به قدرت بی مثل و مثالش نور را بر تاریکی پیروز بگرداند به دست جم و صاحب جم هو آمین🙏

اول آخر یار...

یاران مزگانی آما خاونکار
حق و حقیقت نطق صاحبکار
امیدم و ذات سلطان سالار
و ذات پیربنیامین، داود نازدار
و ذات پیر موسی، مصفای قهار
و فراست و دانایی شای بوزه سوار
و بقای اقرار بابا یادگار
و تنور داغ گره ساج نار
و خدمت کرده پاک رمز بار
همیشه شاد بین له دنیا و روزگار
مبارکتان بو عید خاونکار

عید خاوندکاری بر یاران روزه دار مبارک باد
نذر و نیاز و کردارتان ثبت دفتر پیرموسی
🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃

@yaraanshah00

✳️ هو اول و آخر یار ✳️

شیخ صفی اردبیلی مرمو ؛

ار تا پره ی هوران دریژ بو بالم
دنیا بو وه گنج سرمایه  و مالم

درویشی   مایل میزر  و شالم
دایم هر نه فکر آ  کشت و کالم

@yaraanshah00

اگر دستانم آنقدر بلند باشد که به ابرها برسد (یعنی اگر چنان قدرتمند باشم که آسمان را هم در سیطره ی خود درآورم) و سراسر دنیا تبدیل به گنج و مال شود برای من ،باز هم به بستن شال و کلاه درویشی مایلم و دائما در اندیشه ی کشت (کردار) خود هستم .
@yaraanshah00

سرمایه ی فانی و مال دنیا با مرگ ضایع و تباه میشود و تنها کردار و اعمال نیک سرمایه ی حقیقی یک انسان است .

هو اول و آخر یار

دفاتر دوره های ذاتی (دفتار شیخ امیر که پر از نصایح و راه و روش نیک رفتاری و، درویش ذوالفقار و ... ) نگاه میاندازیم همچون دریاهایی که در کل یک دریای بسیار با معنا و مفهوم با زبانی بسیار شیوا و رسا که هر کسی حتی جرعه نوش آن میتواند باشد را معرفی مینماید،.پس چگونه میشود که تشنه بود و از این دریای بی کران بهره مند نشد ،.پس ما باید جرعه نوشی روح را با این دریای معرفتی حقیقتی آشنا کنیم به فرمایشاتی که نمایان کرده اند در حد توان عمل نماییم اگر میفرمایند راه و رسم و ارکان یاری و شرایط و اقرار چنین است عالمی بسیار هوشمند اینها را طرح ریزی نموده پس چه خوشبختند کسانی که بهانه جویی نمینمایند و سرشتشان به این دریا خوی کرده ،و اگر صبر و تحمل و تلاش را به کار گیریم مطمانا به دلایل سودمند تا حد ممکن پی خواهیم برد دفتر میفرمایند (و صبر امور وسقام سخت،مایت نه دکان صراف بکر نخت) با صبر در امور و با همت و پشتکار و امید محکم مایه وجودی خود را در میدان صراف که حضرت حق
میباشد به نتیجه برسان

دفتر میفرمایند هر کس دیده و دل چنش یار نین ،نه دکان یار خبر دار نین کسی که دیدگاه و دل و وجود وخواسته و نیتش با یار (ذات حق ) یکی نیست از این بازار یاری بی خبر میباشد
در جایی دیگر میفرمایند

هر کس و پاکی موروش او سر
کرده ش منیوسان مشو او نظر

در جایی دیگر
در بند دوریش دوریشان خطاب به دوریش نوروز که کلمه ایست که فقط به دوریش درویشان نوروز اطلاق میگردد میفرمایند که حتی به راه و رسم و ریاضت ها و سختی های چهل تن یاد مینمایند که هر کسی که راه یاری رو از طرف یار بداند و بدون شک و تردید قبول کند همیشه پیشبردی مینماید و معرفت وجودیش بالا میرود و این لازمه ی این است که خوب و بد را از هم تشخیص بدهد و در راه بدی قدم نگذارد البته این مختصری بسیار کوتاه از این بند بود ،..و همانطور که میدانیم طلسم عالم با وجود این دین شکسته میشود و درون واقعی هر چیزی موشکافی میشود دفتر میفرمایند (ها وی دینوه طلسم دنیا ها وی دینوه و پرده اسرار نابدینوه یارم بر آما نه دریونوه ) و مشخص میکند که یار یا خداوندگار از میان پرده اسرار خود را نمایان میکند و پرده اسرار را میشکافد و حقیقت را آشکار مینماید

یاهو
🕊 این کمپین برای حمایت
💔 یک مادربزرگ بیمار، یک نوه کوچک و دنیایی از رنج و تنهایی...

گاهی زندگی تمام داشته‌های یک انسان را از او می‌گیرد...

این مادربزرگ با بیماری سرطان سینه دست‌وپنجه نرم می‌کند. پسرش نیز به سرطان حنجره مبتلا بود و سرانجام پس از تحمل رنج بیماری، از دنیا رفت.

عروس خانواده نیز فرزند خردسالش را رها کرد و رفت. حالا این مادربزرگ مانده و نوه کوچکی که تنها پناه و تکیه‌گاهش اوست.

تمام دارایی این خانواده صرف هزینه‌های درمان و پرداخت بدهی‌ها شده است. آن‌ها مجبور شدند تمام وسایل منزلشان را بفروشند و امروز حتی از ابتدایی‌ترین امکانات زندگی محروم‌اند.

مادربزرگی که خودش به حمایت و درمان نیاز دارد، با تمام توان تلاش می‌کند نوه کوچکش را تنها نگذارد...

🥺 اما آیا می‌توانیم اجازه بدهیم این دو نفر در چنین شرایط سختی تنها بمانند؟

❤️ گروه مردمی نهاد خیرین هویار دست یاری به سوی شما نیک‌اندیشان دراز می‌کند تا با کمک یکدیگر بتوانیم:

- وسایل ضروری زندگی آن‌ها را تأمین کنیم.
- بخشی از نیازهای معیشتی‌شان را برطرف کنیم.
- در هزینه‌های درمان مادربزرگ سهیم شویم.
- برای این کودک، روزهایی امن‌تر و آینده‌ای امیدوارکننده‌تر بسازیم.

🙏 شاید کمک هر کدام از ما کوچک باشد، اما کنار هم می‌توانیم زندگی دو انسان را تغییر دهیم.

بیایید نگذاریم این مادربزرگ و نوه کوچکش در روزهای سخت زندگی تنها بمانند.

🌱 با هم، امید را به این خانه برگردانیم.

گروه خیرین مردمی نهاد هویار

#خیرین_هویار #کمک_به_نیازمندان #مسئولیت_اجتماعی #دستهای_مهربان #حمایت_از_کودکان #کمک_به_بیماران_سرطانی #کار_خیر

👩‍🦯👨‍🦽شماره حساب ادمین گروه مردمی نهاد خیرین هویار👩‍🦯👇 

 👩‍💼 6037-7014-4548-7819👩‍💼
پرستو محرمی بانک کشاورزی

مهر بانو الهام یادگاری
👩‍💼6037-9975-6544-0568👩‍💼

کردار همه شما عزیزان دست به کردار قبول حق حق برکت بده به سفره و زندگی تان 
با سپاس بیکران 🙏

شما اعضای محترم میتوانید نظرات و پیشنهادات خود را در گروه هویار با لینک زیر
با خادمین گروه در میان بگذارید

اینستاگرام صندوق هویار 👇👇
hooyar 1394
تلگرام👇👇

https://t.me/+Sw1PMj9XkX40YTk0
روبیکا
https://rubika.ir/joing/BBAEGJGJD0NVUOYPQDADHNOHYCJTDZWJ