Что касается обители Уддалака Аруни

М.Витцел убедительно показал в ряде своих статей, что родиной Уддалака Аруни была территория Куру-Панчала на западном горизонте региона ранних упанишад. Он ссылается на два текста:

Первый - Шатапатха-брахмана, где действительно указывается Курукшетра, племена Куру, трон Бхараты, а также Аруни и его сын Шветакету.

Второй - Каушитаки-брахмана. Ее автору хорошо известно про территории Куру-Панчала, царя этой страны - Кешина Дарбхью, ряд ритуалов в этом регионе и конечно про нашего героя и его сына.

Так как в упомянутом фрагменте Чхандогья-упанишады (6.10.1) указываются реки, часть которых течет на восток, а часть на запад, то вероятнее всего Уддалака Аруни жил в горной местности на западе царства Куру, то есть в предгорьях Гималаев на север от нынешнего Дели. Именно там часть рек (Ямуна, Ганга) текут на восток, а часть на запад (Сатледж, Биас). Карту рек и этого региона кидаю ниже.

#географиядаршан #уддалака

@YogaDiscourse

Конспект лекций по санскриту П.Г.Риттера 110-летней давности.

Сегодня получил приятную новость от Андрея Скибицкого. Есть сканы рукописного конспекта лекций по санкриту профессора Павла Риттера, харьковского санскритолога и индоевропеиста. Я писал о Риттере в своей монографии по дхьяне и теперь было очень приятно заглянуть в его рукопись. Там есть вступительный раздел, который будет интересен всем, кто практикует йогу и любит исторические артефакты. Те, кто учит санкрит, могут использовать конспект сразу как карточки для подглядывания правил и таблиц. Там также есть раздел с упражнениями. Ссылка на Электронный архив Харьковского национального университета имени В.Н. Каразина

@YogaDiscourse

Атман как скрытый и познающий

Продолжаю сопоставлять представления об атмане у разных древних индийских мыслителей. После знакомства с моим любимчиком Уддалака Аруни и его пониманием атмана как оживляющей силы хочется перейти к другому "мастодонту" индийской мысли – Яджнявалкье.

С его харизматичной личностью я уже знакомил ранее: у него две жены, он ест мясо, учит йоге; он смел как с учеником, так и с царём Джанакой; спорит с брахманами и открыто заявляет, что мудрее их. Яджнявалкья оказал огромное влияние на развитие индийской мысли, но сегодня больше – о его взглядах на категорию "атман".

Его соображения изложены в самой древней из дошедших упанишад – в Брихадараньяке, в посвящённом ему разделе – "Яджнявалкьяканда". Всё начинается с того, что Яджнявалкья забирает царский приз, назначенный самому мудрому из собравшихся при дворе мудрецов. Отвечая на адресованные ему вопросы, он поясняет многие свои взгляды, в том числе и касающиеся категории "атман". Для знакомства с ними достаточно ознакомиться с главой 6.7. Новизна взглядов Яджнявалкьи состоит в том, что он: 1) видит атмана как внутреннего управителя, 2) воспринимает его как непознаваемого, но при этом 3) познающего. Вот, например, две вдохновляющие цитаты:

• В разговоре со вдумчивой женой он спрашивает: "Как сможет [человек] о [Майтрейи], познать познающего?" (4.5.15, пер. А.Я.Сыркина).

• Своему учителю, Уддалака Аруни, в обсуждении он сообщает: "…это твой Атман, внутренний правитель, бессмертный. Невидимый, он видит, неслышимый – слышит, немыслимый – мыслит, непознаваемый – познаёт" (3.7.23).

Своими утверждениями и вопросами Яджнявалкья задает новый поворот в ходе индийской мысли. Его "атман" управляет всеми чувственными и познавательными функциями, но при этом недостижим ни чувственно, ни когнитивно. Позже эти идеи прорастут в санкхью, а затем и в йогу.

#яджнявалкья #атман

@YogaDiscourse

Книга о трансформациии дхьяны теперь на РУССКОМ

У меня радостная новость! Вышла в свет моя монография в переводе на русский!

В Международный день йоги 2019-го года я защитил диссертацию. По ее мотивам в 2020-м вышла монография на украинском языке. Сегодня держу в руках книгу «Трансформация понятия "дхьяна" в учении йоги» на русском!

Многие русскоязычные практикующие и исследователи йоги спрашивали о возможности такого издания. Теперь текст доступен на двух языках. Книга вышла в издательстве «Дух і Літера». Огромное спасибо всем участникам процесса за помощь в подготовке и издании.

Помимо знакомства с историей медитации в йоге, вы также сможете получить и эстетическое удовольствие от самого издания: книга представлена в новом цвете на очень приятной шведской бумаге «Мюнкен» ☺️.

Монографию можно приобрести как в Украине и России, так и с доставкой в любую другую страну мира. Сайт русскоязычного издания:

https://dhyana-yoga-book.com.ua/ru

Спасибо всем за интерес к новой книге по дхьяне.
На данный момент все сделанные заказы обработаны и отправлены.
Очень приятно осознавать, что тема и содержание монографии востребованы. Вдохновляет и география читателей. На сегодняшний день книга отправлена во многие города Украины, Грузии, России, Армении, Израиля, Германии и Австрии.
Надеюсь, что все книги доедут по адресу в ближайшее время. Свои отзывы, комментарии и вопросы, пожалуйста, направляйте мне в личку @DanilovDmitry

Недавно я приводил уникальное определение категории «атман» философом Яджнявалкьей. Этим постом хочу вернуться к рубрике "география древних индийских философов" и уточнить на карте место обитания этого брахмана.

Яджнявалкья говорит с нами текстом самой древней из упанишад - Брихадараньяка (VIII-VII век до н.э.). В ней описан спор с другими известными брахманами при дворе царя Джанаки. Страной этого царя была Видеха, что находится на востоке Индии. В наши дни на этой территории располагаются штат Бихар и приграничные земли государства Непал.

#географиядаршан #яджнявалкья

@YogaDiscourse

На первый взгляд очевидно, что атман – фундаментальная единица индийского философского дискурса, без понимания которого йогический текст недоступен. Однако данное слово важно не только поэтому. Исследователь или практик йоги – это прежде всего человек, познающий мир и себя в нём. Атман, в широком смысле, – это и "мир", и "себя". Читая об атмане в упанишадах, мы открываем взгляды тех мыслителей, голоса которых там собраны. При этом их взгляды на понятия "мир", "себя" и их соотношение разнятся от автора к автору.

@YogaDiscourse

Скрытые смыслы категории атман

Из фрагментов упанишад понятно, что каждый отдельный древний мыслитель, будь то Уддалака Аруни, Яджнявалкья или Шандилья, понимал эту категорию несколько иначе. Очевидно, что атман атману рознь, поэтому при попытке перевести санскритский текст встаёт вопрос о том, как передать его в согласии со взглядами автора. Атман как нечто вечное в человеке или как дышащее, как нечто сакральное или как познающее, либо же как скрытое? Этот вопрос обычно обходят, оставляя слово "атман" непереведенным. Соответственно, нам самим нужно "держать в уме" все возможные варианты.

@YogaDiscourse

Атман – местоимение или философская категория?

В русскоязычной философской традиции термин "атман" рекомендуется переводить как "самость". По крайней мере, если перевести иначе, то можно столкнуться с возражениями, для которых придётся искать обоснования)) В более художественных переводах можно встретить: "дух", "душа", "высшее я".

Иногда древний автор может подразумевать более приземлённое значение. "Атман" может служить просто возвратным местоимением "свой, себя". На мой взгляд, его значение лучше всего передаёт англоязычная форма: "self". Английские грамматики подобрались достаточно близко к его смыслу и в самом названии местоимения: "reflexive pronoun" (досл. "рефлексивное местоимение"). Это слово обладает большей самостью, чем русскоязычные варианты, предполагающие указание на названного участника события или принадлежность ему.

Почему это важно? Дело в том, что очень часто в одной шлоке может быть несколько атманов, и не всегда понятно, кто из них кто)) Каждый нюанс перевода влияет на смысл. Хороший пример – шлока 13.24 из Бхагавадгиты. Ниже привожу перевод из моей монографии о дхьяне (в переводе жирным выделил слова, которые в оригинальном тексте - «атман»):

13.24. dhyānenātmani paśyanti ke cid ātmānam ātmanā |
anye sāṅkhyena yogena karmayogena cāpare ||
«Дхьяной в себе видят некоторые атмана собой,
Иные – санкхья-йогой, и другие – карма-йогой»

@YogaDiscourse

Вы наверняка видели трейлеры к фильмам. А есть ли подобное к книгам?

Этим вопросом я озадачился прошлым летом. Выяснилось, что есть. Позже, после выхода моей монографии на обоих языках, я решил, что время пришло. Познакомился с навыками операторского мастерства, изучил основы монтажа. Дело оставалось за малым - придумать художественную историю для научной монографии. Эта задача оказалась интересной. Ниже выкладываю ссылку на то, что получилось.

Отдельно выражаю благодарность моим друзьям за участие и прекрасную игру, Лене Андрющенко за помощь в организации локации для съемок и магазин «Сяйво книги» за теплый прием нашей команды.

https://www.youtube.com/watch?v=YLsXLNug748

Эта неделя обильна на видео-материал.

Диана Гладкая взяла у меня интервью. Выкладываю первую часть о будущем йоги (беседа на английском):

https://youtu.be/5RDEO-xZzbE

Конец учебного года - всегда очень активное, в приятном смысле этого слова, время. Решил сделать в канале дайджест последних новостей:

1. Вышли еще две части моего англоязычного интервью (ссылка ниже). Во второй части рассказываю о нашем сотрудничестве с другими йоговскими организациями. В третьей - о роли путешествий в йоговской духовности.

2. В ближайшее время выйдет еще одно интервью с членом нашей англоязычной команды "Yogis Without Borders" Еленой Пихулей (интервью берет Диана Гладкая). В качестве спойлера - это будет эстетично и вопросы будут раскрывать тему выразительности и самовыражения в йоге. Coming soon.

3. Еще одна очень радостная новость - после долгой паузы под флагом проекта YogaScience выйдет новый перевод научной статьи. Мы давно ничего не публиковали, но ряд переводчиков сами проявили инициативу и предложили свою помощь. Благодаря нашей команде, первая статья сейчас "дополировывается" и, надеюсь, к концу недели выйдет в свет.

4. Вышла и уже в продаже книга Андрея Сафронова "Йога: история идей и взглядов". Это большое событие в мире йоги. Данный труд наиболее полно охватывает учение как с точки зрения его истории, так и через анализ ключевых понятий. Читая эту книгу, невольно гордишься своей принадлежностью к столь мудрой традиции, полной многообразия идей. Очень рекомендую приобщиться к этому "золотому стандарту" современных йогическиих штудий!