في ختام حلقة القرآن، وبينما كنت أحدث طالبتي عن أهمية الأذكار، قالت لي:

«والله يا معلمتي، أريد أن أتعلم العلم الشرعي، وأن أفعل الكثير لديني، لكن الجامعة تستنزف وقتي، حتى إن حياتي الاجتماعية تتأثر بذلك».

أعادتني عبارتها عشر سنوات إلى الوراء، إلى نفسي حين كنت أختزل نصرة الأمة في صورة واحدة، وأظن أن خدمة الدين لا تكون إلا بعمل عظيم ظاهر، حتى اتّسعت نظرتي، وأدركت أن أبواب الخير أكثر مما كنت أتصور.

فقلت لها: حبيبتي، وسّعي نظرتكِ للحياة؛ فأنتِ تدرسين الطب، وفي دراستكِ بابٌ عظيم للنفع والأجر إن صلحت نيتكِ. فلا تنظري إليها بوصفها عائقًا عن خدمة دينكِ، بل اجعليها مما تتقربين به إلى الله.
تعلّمي من دينكِ ما لا يسعكِ جهلُه، وخذي من العلم الشرعي ما يتيسّر لكِ، دون أن ترهقي نفسكِ بما لا تطيقين.

فقديمًا كنت أظن أن الحياة شيء، والعمل للدين شيء آخر، حتى أدركتُ أن الأمر أوسع من ذلك؛ فالحياة نفسها ميدان للعبودية متى صلحت النية واستقام العمل، ولعلّ هذا بعض ما نستحضره في قوله تعالى: ﴿قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾.

ولعلّ ما نحتاج إلى تعلّمه ليس كيف نبلغ كل أبواب الخير، بل كيف نُحسن السير فيما فُتح لنا منها، دون أن نحمل أنفسنا فوق طاقتها، أو نغفل عمّا نستطيع تقديمه اليوم.

أكتوبر ٢٠٢٦.
نقل..

كلما مضى المرء في الحياة، أدرك أن السلامة في شيءٍ من العزلة، وأن البقاء على مسافةٍ من الجميع ليس جفاءً، بل راحةٌ لا يُدرك قيمتها إلا مَن أثقلته التفاصيل.

ولعلّ أجمل ما يفعله الإنسان لنفسه أن ينشغل بحياته، ويكفّ عن إشراك الآخرين في تفاصيله، ويترك لكلّ ذي شأنٍ شأنه؛ فلا يتدخّل، ولا يُفسّر، ولا يُبرّر، ولا يمنح أحدًا من خصوصيته أكثر مما ينبغي.

ففي البُعد عن صخب العلاقات متّسعٌ للطمأنينة، وفي الاكتفاء بالنفس نجاةٌ من كثيرٍ مما لا يستحق، وفي أن يمضي المرء في حاله، دون أن يكون طرفًا في حياة أحد أو حديثًا على لسان أحد، راحةٌ لا تُقدّر بثمن.

‏الحياه الهاديه حلوه ، حلوه جداً اتعلموا متردوش ، متركزوش ، متناقشوش
سيبوا الي يتكلم يتكلم
والي يصدق يصدق ماتحاولوش تثبتوا مبادئكم ع غيركم اتعلموا تسكتوا ي جماعه ،
الكل عارف الصح والغلط.

فيه بوست كدا منتشر " وأنت في العشرينات هتجيلك فرصة تتجوز وتخلف أو تشتغل شغلانة ما.. ضيعها"
جماعة البوست دا من صور جحود وكفران نعمة ربنا علينا،
الزواج والاستقرار رزق، والشغل رزق، والدراسة رزق، والخلفة رزق، وأي نعمة وخطوة جديدة هي رزق من ربنا، الحديث عنها بالشكل دا حتى لو من باب الهزار ممكن يعرضنا لفقدانها، فمهم نُحسن جوار النعم ونشكر ربنا عليها..
الله يرزقنا الفهم ويعلمنا، آمين آمين..

لن تغادر هذه الدنيا بما أخذته، بل بما أعطيته!

فالصدقة لك ، وإن بدت للفقراء، والكلمة الطيبة لك، وإن أسعدت بها غيرك.

والذي يسعى في حوائج الناس الدُنيوية، إنما يسعى في حوائج نفسه الأُخروية.

"إِن أَحسَنتُم أَحسَنتُم لِأَنفُسِكُم"
"مَن عَمِلَ صَالحًا فَلِنَفسِه".

اللهُمَّ أنت الصَّاحبُ
وهذهِ الدُّنيا سَفرٌ إليْك!

‏قـال ابن بَـاز رحمه الله: الناس مُسافرون،
وهذهِ الأيَّام والليالي مراحلٌ حـتىٰ الأجَل،
سَاعاتها ودقائقها مــراحِل، فأنتَ مُـسافِرٌ
حــتىٰ تصل إلىٰ نهاية الأجل الـذي كتبهُ
اللهُ لك، فعند هَذا ينتهي السَّفر وتستقرُّ
في القبر على ما كُتِبَ لك من خيرٍ أو شرّ
ثمَّ الجنَّة أو النَّار .. "

شرح رياض الصالحين لـ ابن باز - ١/ ١٧١

ربِّ هَبْني مِن لَّدُنكَ خيرًا واسِعًا حلَالًا طيِّبًا، واجمَع بيني
وبين ما حَوَت بهِ نفسي،

وسِّع على روحي، وباعِد بيني وبينَ مدَارِج الفِتنَة، وارزقني الجَنَّة، ومَا قَرُب إليها من قَولٍ أو عَملٍ،

سُبحَانك أنتَ المُنعم الوَاسِع.

‏يارب ياحبيبي ، صُبَّ على قَلبي الرضا صَبًا حتى يستكينُ ، ويهدأ
آمين ألف مَرة يا ربً

كانَ أكثرُ دُعاءِ النّبيِّ ﷺ:

اللَّهمَّ رَبَّنَا آتنَا في الدّنيَا حَسنةً، وفي الآخرةِ حَسنةً، وقِنَا عَذابَ النَّار.


صحيحُ البُخاري.

اللَّهمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ،
دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلانِيَتَهُ وَسِرَّهُ . .🤍"

بالنسبة لي:

من أعلىٰ وأنبَل صور المحبة، التي يمكن للرجل أن يُقدمها للمرأة، هو أن يدفع عنها أسباب الشقاء- ما استطاع-، وألّا يتركها وحيدة في مجاهدة ما تنوء به النفس، وأن يجعل الحياة بالنسبة لها ألينَ جانبًا، وأقلَّ مشقّةً، حياة رفيقة، رقيقة، طيّبة، كأنّما يُروّض لها صعوبة الأيام- وهذا كله بأمر الله وحده-.

وفي هذا المعنى الرقيق يقول عمر بن أبي ربيعة:
ووالٍ كفاها كل شيءٍ أهمّها

وقال آخر -بتصرف-:
سأحمِلُ عنكِ الهمّ ما دامَ يُحمل

( :🤍

للنساء فقط 🛑

صححي تلاوتك عن بعد في المسجد النبوي


https://t.me/HolyMosq

https://qm.edu.sa/tasheeh/telawah-women

‏لو علم الإنسانُ أنّ أجلَه بعد ساعة .. لما بقي في قلبه هوى لمعصيةٍ، ولا عذرٌ لمخالفةٍ، ولكنّه طولُ الأمل.

وَأُذَكِّرُ نَفْسِي وَإِخْوَانِي بِأَهَمِّيَّةِ الدُّعَاءِ
لِلْمُرَابِطِينَ ؛ لِأَنَّهُمْ عُيُونٌ سَاهِرَةٌ ،
وَمُرَابِطُونَ عَلَى الْحُدُودِ حِمَايَةً لِهَذِهِ
الْمُقَدَّسَاتِ ، أَنْتُمْ تَرَوْنَ الْآنَ مَا يَقُومُونَ بِهِ
مِنْ أَعْمَالٍ مَجِيدَةٍ فِي إِحْبَاطِ الْمُسَيَّرَاتِ ،
الَّتِي مِنْهَا مَا يُرْسَلُ إِلَى مَكَّةَ ، وَمِنْهَا مَا
يُرْسَلُ إِلَى الْمَدِينَةِ ، عُيُونٌ سَاهِرَةٌ تُرَاقِبُ
وَتُتَابِعُ بِدِقَّةٍ ، فَهُمْ عَلَى ثَغْرٍ عَظِيمٍ ، وَلَهُمْ
مِنَ الْفَضْلِ مَا رَأَيْتُمْ فِي الْأَحَادِيثِ عَنِ النَّبِيِّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

فَالدُّعَاءَ ، الدُّعَاءَ لَهُمْ ؛ أَنْ يُوَفِّقَهُمُ اللَّهُ ،
وَيُقَوِّيَ عَزَائِمَهُمْ ، وَأَنْ يُعِينََهُمْ ، وَيُسَدِّدَهُمْ ،
وَأَنْ يُصَوِّبَ رَمْيَهُمْ ، وَأَنْ يُعِينََهُمْ عَلَى أَعْدَاءِ
اللَّهِ وَدِينِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَأَنْ يُثَبِّتَ أَقْدَامَهُمْ
بِمَنِّهِ وَكَرَمِهِ ، سُبْحَانَهُ.
• الشَّيخ عبد الرَّزَاق البَدْر - وَفقهُ الله -

وقد نزلت بِي شدة عظيمة، ووقعتُ في خطرٍ شديد، فداومتُ علىٰ لا حول ولا قوّة إلا باللّٰه ليلًا ونهارًا إلى أن يغلبني النّوم، ففرّج اللّٰه عنّي سريعًا؛ للّٰه الحمدُ والمنَّة.

‏- ابن سلّوم لتلميذهِ عثمان بن منصور.

فإن الإنسان إذا كان ﻻ يحضر حلقات العلم وﻻ يسمع الخطب وﻻ يعتني بما ينقل عن أهل العلم فإنه تزداد غفلته وربما يقسو قلبه حتى يطبع عليه ويختم عليه فيكون من الغافلين

مجموع فتاوى

كلنا نعاني من أوقات فتور في الحالة الإيمانية تعتريه بين الحين والآخر..

والتعامل معها وفق الهدي النبوي في هذه الأوقات من أخطر ما يكون ، حتى لا يجد الشيطان مرتعا لسحبك من قدميك إلى مسافات أبعد ..!

مجلس تربوي مهم

كيف نتعامل مع الفتور الإيماني | د. أحمد العربي