This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️كريم آل البيت
قَضَى الزَّكِيُّ فَنُوحُوا يَا مُحِبِّيهِ * وابْكُوا عَلَيْهِ فَذِي الأَمْلاكُ تَبْكِيهِ
قَضَى ابْنُ فَاطِمَةَ الطُهْرِ البَتُولَةِ مَنْ * عَمَّ البَرايَا جَمِيعاً في أَيادِيهِ
مَضَى وَقَدْ قُطِّعَتْ أَحْشاؤُهُ قِطَعاً * وَصَارَ يَقذِفُهَا فِي الطَّشْتِ مِنْ فِيهِ
قَضَى وَأَظْلَمَ وَجْهُ الكائِناتِ أسًى * لمَّا أَصَاتَ بِصَوْتِ الحُزْنِ نَاعِيهِ
وَلمْ يَزَلْ كاظِماً لِلْغَيْظِ مُحْتَسِباً * علَى الأَذَى صَابِراً حُكْمَ بارِيهِ
حَتَّى قَضَى بِنَقِيعِ السُّمِّ مُضْطَّهَداً * وَجُرِّعَ الحَتْفَ قَسْراً مِنْ أَعادِيهِ
قَضَى ابْنُ فَاطِمَةَ الطُهْرِ البَتُولَةِ مَنْ * عَمَّ البَرايَا جَمِيعاً في أَيادِيهِ
مَضَى وَقَدْ قُطِّعَتْ أَحْشاؤُهُ قِطَعاً * وَصَارَ يَقذِفُهَا فِي الطَّشْتِ مِنْ فِيهِ
قَضَى وَأَظْلَمَ وَجْهُ الكائِناتِ أسًى * لمَّا أَصَاتَ بِصَوْتِ الحُزْنِ نَاعِيهِ
وَلمْ يَزَلْ كاظِماً لِلْغَيْظِ مُحْتَسِباً * علَى الأَذَى صَابِراً حُكْمَ بارِيهِ
حَتَّى قَضَى بِنَقِيعِ السُّمِّ مُضْطَّهَداً * وَجُرِّعَ الحَتْفَ قَسْراً مِنْ أَعادِيهِ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️السلام على أبا محمد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️حقيقةً عجيبة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️متى أرى قبتك تشيد ياسيدي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️لقد أصيب الحسن المجتبى
▪️٧ صفر إستشهاد الإمام الحسن المجتبى
لم يبق الحسن ( عليه السلام ) طويلاً في الكوفة بعد عقد الصلح و غادر نحو المدينة مع الحسين و أهل بيته استقرّ الإمام الحسن بالمدينة و دامت هذه الفترة من سنة ( 41 هـ ) عام الصلح إلى سنة ( 51 هـ ) سنة استشهاده وتفرغ الإمام في هذه المرحلة لنشر الإسلام و خدمة دين الله و تعليم أحكامه و تعاليمه.
قَدَّر أن خطته بتوريث الملك لابنه يزيد لن تمرّ و الحسن موجود فقرّر اغتيال الإمام ، فأوكل معاوية تنفيذ المهمة إلى إحدى زوجات الحسن ( عليه السلام ) و هي جعدة بنت الأشعث بن قيس الكندي التي سقته السم و قد كان معاوية دس إليها أنك إن احتلت في قتل الحسن وجهت إليك بمائة ألف درهم و زوجتك يزيد فكان ذلك الذي بعثها على سمّه فلما مات وفى لها معاوية بالمال و أرسل إليها إنا نحب حياة يزيد لو لا ذلك لوفينا لك تزويجه .
و لما أحس الحسن ( عليه السلام ) ما أصابه و أدرك قرب منيته قال للحسين : « لقد سقيت السم مراراً ما سممت مثل هذه المرة لقد لفظت قطعة من كبدي فجعلت أقلبها بعود معي فقال الحسين : من سقاك؟ فقال أتريد أن تقتله إن يكن هو فالله أشد نقمة. منك و إن لم يكن هو فما أحب أن يؤخذ بي بريء »
لم يبق الحسن ( عليه السلام ) طويلاً في الكوفة بعد عقد الصلح و غادر نحو المدينة مع الحسين و أهل بيته استقرّ الإمام الحسن بالمدينة و دامت هذه الفترة من سنة ( 41 هـ ) عام الصلح إلى سنة ( 51 هـ ) سنة استشهاده وتفرغ الإمام في هذه المرحلة لنشر الإسلام و خدمة دين الله و تعليم أحكامه و تعاليمه.
قَدَّر أن خطته بتوريث الملك لابنه يزيد لن تمرّ و الحسن موجود فقرّر اغتيال الإمام ، فأوكل معاوية تنفيذ المهمة إلى إحدى زوجات الحسن ( عليه السلام ) و هي جعدة بنت الأشعث بن قيس الكندي التي سقته السم و قد كان معاوية دس إليها أنك إن احتلت في قتل الحسن وجهت إليك بمائة ألف درهم و زوجتك يزيد فكان ذلك الذي بعثها على سمّه فلما مات وفى لها معاوية بالمال و أرسل إليها إنا نحب حياة يزيد لو لا ذلك لوفينا لك تزويجه .
و لما أحس الحسن ( عليه السلام ) ما أصابه و أدرك قرب منيته قال للحسين : « لقد سقيت السم مراراً ما سممت مثل هذه المرة لقد لفظت قطعة من كبدي فجعلت أقلبها بعود معي فقال الحسين : من سقاك؟ فقال أتريد أن تقتله إن يكن هو فالله أشد نقمة. منك و إن لم يكن هو فما أحب أن يؤخذ بي بريء »
▪️وعندما ثقل حال الإمام(عليه السلام) واشتدّ به الوجع فأخذ يعاني آلام الاحتضار، فعلم أنّه لم يبق من حياته الغالية إلاّ بضع دقائق فالتفت إلى أهله قائلاً :أخرجوني إلى صحن الدار أنظر في ملكوت السماء، فحملوه إلى صحن الدار ، فلمّا استقرّ به رفع رأسه إلى السماء وأخذ يناجي ربّة ويتضرع إليه قائلاً : اللّهم إنّي أحتسب عندك نفسي ، فإنّها أعزّ الأنفس عليَّ لم أصب بمثلها ، اللّهم آنس صرعتي ، وآنس في القبر وحدتي. ثم حضر في ذهنه غدر معاوية به ، ونكثه للعهود ، واغتياله إيّاه فقال : لقد حاقت شربته ، والله ما وفى بما وعد ، ولا صدق فيما قال . وأخذ يتلو آي الذكر الحكيم ويبتهل إلى الله ويناجيه حتى فاضت نفسه الزكية إلى جنّة المأوى ، وسمت إلى الرفيق الأعلى.
فاظلمت الدنيا لفقده ، وأشرقت الآخرة بقدومه وارتفعت الصيحة من بيوت الهاشميّين ، وعلا الصراخ والعويل من بيوت يثرب ، وهرع أبو هريرة وهو باكي العين مذهول اللبّ إلى مسجد رسول الله(صلى الله عليه وآله) وهو ينادي بأعلى صوته : يا أيّها الناس! مات اليوم حبّ رسول الله(صلى الله عليه وآله و سلم) فابكوا.
فاظلمت الدنيا لفقده ، وأشرقت الآخرة بقدومه وارتفعت الصيحة من بيوت الهاشميّين ، وعلا الصراخ والعويل من بيوت يثرب ، وهرع أبو هريرة وهو باكي العين مذهول اللبّ إلى مسجد رسول الله(صلى الله عليه وآله) وهو ينادي بأعلى صوته : يا أيّها الناس! مات اليوم حبّ رسول الله(صلى الله عليه وآله و سلم) فابكوا.
▪️وأخذ سيد الشهداء في تجهيز أخيه، فغسّله وكفّنه وحنّطه وهو يذرف من الدموع مهما ساعدته الجفون ، وبعد الفراغ من تجهيزه أمر(عليه السلام) بحمل الجثمان المقدّس إلى مسجد الرسول لأجل الصلاة عليه .
ولم يشكَّ مروان ومن معه من بني أمية أنّهم سَيَدْفُنونَه عند رسول الله(صلى الله عليه وآله و سلم) ، فتجمَّعوا لذلك ولبسوا السلاح ، فلمّا توجّه به الحسين(عليه السلام) إلى قبر جدّه رسول الله(صلى الله عليه وآله و سلم) ليجدّد به عهداً أقبلوا إليهم في جمعهم، ولحقتهم تِلك على بغل وهي تقول: ما لي ولكم تريدون أن تدخلوا بيتي من لا أحب، وجعل مروان يقول : يا رُبَّ هيجا هي خير مِن دَعَة، أَيُدْفَنُ عثمانُ في أقصى المدينة ويدفن الحسن مع النبيّ؟! لا يكون ذلك أبداً وأنا أحمل السيف.
وقال الحسين(عليه السلام) :والله لو لا عهد الحسن بحقن الدماء وأن لا أُهريق في أمره محجمة دم لعلمتم كيف تأخذ سيوف الله منكم مأخذها وقد نقضتم العهد بيننا وبينكم وأبطلتم ما اشترطنا عليكم لأنفسنا .
ومضوا بالحسن فدفنوه بالبقيع.
ولم يشكَّ مروان ومن معه من بني أمية أنّهم سَيَدْفُنونَه عند رسول الله(صلى الله عليه وآله و سلم) ، فتجمَّعوا لذلك ولبسوا السلاح ، فلمّا توجّه به الحسين(عليه السلام) إلى قبر جدّه رسول الله(صلى الله عليه وآله و سلم) ليجدّد به عهداً أقبلوا إليهم في جمعهم، ولحقتهم تِلك على بغل وهي تقول: ما لي ولكم تريدون أن تدخلوا بيتي من لا أحب، وجعل مروان يقول : يا رُبَّ هيجا هي خير مِن دَعَة، أَيُدْفَنُ عثمانُ في أقصى المدينة ويدفن الحسن مع النبيّ؟! لا يكون ذلك أبداً وأنا أحمل السيف.
وقال الحسين(عليه السلام) :والله لو لا عهد الحسن بحقن الدماء وأن لا أُهريق في أمره محجمة دم لعلمتم كيف تأخذ سيوف الله منكم مأخذها وقد نقضتم العهد بيننا وبينكم وأبطلتم ما اشترطنا عليكم لأنفسنا .
ومضوا بالحسن فدفنوه بالبقيع.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️نصبوا يزهره اليوم في بيتج عزيه
▪️زيارة الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام)
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ رَسُولِ رَبِّ الْعالَمينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حَبيبَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا صِفْوَةَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَمينَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا صِراطَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا بَيانَ حُكْمِ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا ناصِرَ دينِ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا السَّيِدُ الزَّكِيُّ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْبَرُّ الْوَفِيُّ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْقائِمُ الْاَمينُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْعالِمُ بِالتَّأْويلِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْهادِي الْمَهْديُّ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الطّاهِرُ الزَّكِيُّ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا التَّقِيُّ النَّقِيُّ السَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْحَقُّ الْحَقيقُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الشَّهيدُ الصِّدّيقُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا مُحَمَّد الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ.
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ رَسُولِ رَبِّ الْعالَمينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حَبيبَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا صِفْوَةَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَمينَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا صِراطَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا بَيانَ حُكْمِ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا ناصِرَ دينِ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا السَّيِدُ الزَّكِيُّ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْبَرُّ الْوَفِيُّ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْقائِمُ الْاَمينُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْعالِمُ بِالتَّأْويلِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْهادِي الْمَهْديُّ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الطّاهِرُ الزَّكِيُّ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا التَّقِيُّ النَّقِيُّ السَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْحَقُّ الْحَقيقُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الشَّهيدُ الصِّدّيقُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا مُحَمَّد الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ.
لِلَّهِ أَيُّ حَشاً تَكَابَدَ مِحْنَةً
يَشْجَى لَها الصَّخْرُ الأَصَمُّ ويَصْدَعُ
وَرَزِيَّةٌ جَرَّتْ لِقَلْبِ مُحَمَّدٍ
حُزْناً تَكادُ لَها السَّماءُ تَزَعْزَعُ
ما زَالَ مُضْطَهَداً يُقاسِي مِنْهُمُ
صَصاً بهِا كَأْسُ الرَّدَى يَتَجَرَّعُ
حَتَّى إِذَا نَفَذَ القَضاءُ مُحَتَّماً
أضْحَى يُدَسُّ إِلَيْهِ سُمُّ مُنْقَعُ
وَتَفَتَّتَتْ بِالسُّمِّ مِنْ أَحْشَائِهِ
كَبِدٌ لَهَا حَتَّى الصَّفَا يَتَصَدَّعُ
وَسَرَى بِهِ نَعْشٌ تَوَدُّ بَنَاتُهُ
لَوْ يَرْتَقِي لِلْفَرْقَدَيْنِ وَيُرْفَعُ
يَشْجَى لَها الصَّخْرُ الأَصَمُّ ويَصْدَعُ
وَرَزِيَّةٌ جَرَّتْ لِقَلْبِ مُحَمَّدٍ
حُزْناً تَكادُ لَها السَّماءُ تَزَعْزَعُ
ما زَالَ مُضْطَهَداً يُقاسِي مِنْهُمُ
صَصاً بهِا كَأْسُ الرَّدَى يَتَجَرَّعُ
حَتَّى إِذَا نَفَذَ القَضاءُ مُحَتَّماً
أضْحَى يُدَسُّ إِلَيْهِ سُمُّ مُنْقَعُ
وَتَفَتَّتَتْ بِالسُّمِّ مِنْ أَحْشَائِهِ
كَبِدٌ لَهَا حَتَّى الصَّفَا يَتَصَدَّعُ
وَسَرَى بِهِ نَعْشٌ تَوَدُّ بَنَاتُهُ
لَوْ يَرْتَقِي لِلْفَرْقَدَيْنِ وَيُرْفَعُ
لِلَّهِ أَيُّ رَزِيَّةٍ كَادَتْ لَها
أَرْكانُ شَامِخَةِ الهُدَى تَتَضَعْضَعُ
رُزْءٌ بَكَتْ عَيْنُ الحُسَيْنِ لَه
وَمِنْ ذَوْبِ الحَشَا عَبَراتُهُ تَتَدَفَّعُ
يَوْمَ انْثَنَى يَدْعُو ولَكِنْ قَلْبُهُ
وَارٍ وَمُقْلَتُهُ تَفِيضُ وَتَدْمَعُ
أَتُرَى يَطِيفُ بِيَ السُّلُوُّ وَناظِري
مِنْ بَعْدِ فَقْدِكَ بِالكَرَى لا يَهْجَعُ
أَأُخَيُّ لا عَيْشِي يَجُوسُ خِلالَهُ
رَغَدٌ وَلا يَصْفُو لِوُرْدِيَ مَشْرَعُ
خَلََّفْتَنِي مَرْمَى النَّوائِبِ لَيْسَ لِي
عَضُدٌ أَرُدُّ بِه الخُطُوبَ وَأَدْفَعُ
أَرْكانُ شَامِخَةِ الهُدَى تَتَضَعْضَعُ
رُزْءٌ بَكَتْ عَيْنُ الحُسَيْنِ لَه
وَمِنْ ذَوْبِ الحَشَا عَبَراتُهُ تَتَدَفَّعُ
يَوْمَ انْثَنَى يَدْعُو ولَكِنْ قَلْبُهُ
وَارٍ وَمُقْلَتُهُ تَفِيضُ وَتَدْمَعُ
أَتُرَى يَطِيفُ بِيَ السُّلُوُّ وَناظِري
مِنْ بَعْدِ فَقْدِكَ بِالكَرَى لا يَهْجَعُ
أَأُخَيُّ لا عَيْشِي يَجُوسُ خِلالَهُ
رَغَدٌ وَلا يَصْفُو لِوُرْدِيَ مَشْرَعُ
خَلََّفْتَنِي مَرْمَى النَّوائِبِ لَيْسَ لِي
عَضُدٌ أَرُدُّ بِه الخُطُوبَ وَأَدْفَعُ
السيد عبد المجيد الخوئي ابن استاذ المراجع (السيد ابو القاسم الخوئي) رضوان الله عليه
قد نختلف سياسيا وقد لا نتفق ببعض الاعتقادات لكن لا تصل الى قتـ.ـل وسـحل وتمثيل بين الشـيعة..؟!!
السيد عبد المجيد الخوئي قد تم سـحله في الشوارع حياً والدمـاء تنزف من جميع اعضائه
بعد ان اخرجوه من مرقد الامام علي عليه السلام...وانتهكوا حرمة المكان...!!
حيث انهالوا عليه بالضـرب والطـعن بكل ما حازت ايديهم فبعضهم كان يطـعنه بمفك براغي (درنفيس) والقامات ...
حتى سجل التاريخ تلك الجـريمة بابشع الصور ووصم بها جبين قـاتليه الى يوم الدين...
السابع من صفر ...١٠ نيسان ٢٠٠٣ | ذكرى السنوية لرحيل العلامة الشهيد السيد عبدالمجيد الخوئي
ان الجـ.ـريمة ستبقى وصمة عـارٍ بجبين مرتكبيها..
قد نختلف سياسيا وقد لا نتفق ببعض الاعتقادات لكن لا تصل الى قتـ.ـل وسـحل وتمثيل بين الشـيعة..؟!!
السيد عبد المجيد الخوئي قد تم سـحله في الشوارع حياً والدمـاء تنزف من جميع اعضائه
بعد ان اخرجوه من مرقد الامام علي عليه السلام...وانتهكوا حرمة المكان...!!
حيث انهالوا عليه بالضـرب والطـعن بكل ما حازت ايديهم فبعضهم كان يطـعنه بمفك براغي (درنفيس) والقامات ...
حتى سجل التاريخ تلك الجـريمة بابشع الصور ووصم بها جبين قـاتليه الى يوم الدين...
السابع من صفر ...١٠ نيسان ٢٠٠٣ | ذكرى السنوية لرحيل العلامة الشهيد السيد عبدالمجيد الخوئي
ان الجـ.ـريمة ستبقى وصمة عـارٍ بجبين مرتكبيها..
▪️سئل علي أمير المؤمنين عليه السلام عن سلمان المحمدي ، فقال :
« إمرء منا وإلينا أهل البيت ، من لكم بمثل لقمان الحكيم ، علم العلم الأول والعلم الآخر ، وقرأ الكتاب الأول والكتاب الآخر ، وكان بحراً لا ينزف »
« إمرء منا وإلينا أهل البيت ، من لكم بمثل لقمان الحكيم ، علم العلم الأول والعلم الآخر ، وقرأ الكتاب الأول والكتاب الآخر ، وكان بحراً لا ينزف »
▪️روي أن سلمان المحمدي دخل مجلس رسول الله ذات يوم، فعظموه، وقدموه، وصدروه؛ اجلالاً لحقه، واعظاماً لشيبته، واختصاصه فدخل البعض: فنظر إليه فقال: من هذا العجمي المتصدر فيما بين العرب؟
فصعد رسول الله المنبر فخطب، فقال: إن الناس من عهد آدم إلى يومنا هذا مثل أسنان المشط، لا فضل للعربي على العجمي، ولا للأحمر على الأسود إلاّ بالتقوى. سلمان بحر لا ينزف، وكنز لا ينفد، سلمان منّا أهل البيت .
فصعد رسول الله المنبر فخطب، فقال: إن الناس من عهد آدم إلى يومنا هذا مثل أسنان المشط، لا فضل للعربي على العجمي، ولا للأحمر على الأسود إلاّ بالتقوى. سلمان بحر لا ينزف، وكنز لا ينفد، سلمان منّا أهل البيت .
▪️ وبعد أحداث السقيفة قال : لو بايعوا عليّاً لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم. حيث كان سلمان المحمدي ضمن المجموعة التي اعترضت على السقيفة.
كان سلمان (سلام الله عليه) القمة في الإيمان فقد وصل إلى الدرجات العليا منه, ومثل هكذا شخص يستحق العناية به من قبل الأئمة (عليهم السلام) إظهاراً لمزيته،