إنَّ بحثَ الإنسانِ عن ذاتِه هو أطولُ رحلةٍ نحوَ أقربِ مكان.
إنّي عشقتُكِ واتّخذتُ قراري
فلمن أقدّمُ يا تُرى أعذاري؟
لا سلطة في الحبِّ تعلو سلطتي
فالرأيُ رأيي والخيارُ خياري
هذه أحاسيسي فلا تتدخّلي
أرجوكِ، بين البحرِ والبَحّارِ.
فلمن أقدّمُ يا تُرى أعذاري؟
لا سلطة في الحبِّ تعلو سلطتي
فالرأيُ رأيي والخيارُ خياري
هذه أحاسيسي فلا تتدخّلي
أرجوكِ، بين البحرِ والبَحّارِ.
آه، لو تتحرَّرين يومًا من غريزةِ الأرانبِ،
وتُدركينَ أنني لستُ صيّادَكِ،
لكنني حبيبُكِ.
وتُدركينَ أنني لستُ صيّادَكِ،
لكنني حبيبُكِ.
أنا لم أقُل
إنّي عشيقٌ رائعٌ أو مدهشٌ
أو رائدٌ في فنِّهِ،
لكنّني سأحاول.
أنا لم أكُن بطلًا خرافيًّا كما يصفونني،
لكنّني، لا أزالُ أحاولُ.
لن تعرفي طعمَ السلامِ بجانبي،
فأنا التناقضُ والتحوُّلُ
والجنونُ العاقلُ.
لا تحلمي أبدًا ببحرٍ أزرقَ
أو أسودَ
أو أبيضَ؛
فبحاري ما لهنَّ سواحلُ.
إيّاكِ أن تتورّطي،
فأنا مع الأوراق، كلَّ دقيقةٍ
أُقاتلُ.
إنّي عشيقٌ رائعٌ أو مدهشٌ
أو رائدٌ في فنِّهِ،
لكنّني سأحاول.
أنا لم أكُن بطلًا خرافيًّا كما يصفونني،
لكنّني، لا أزالُ أحاولُ.
لن تعرفي طعمَ السلامِ بجانبي،
فأنا التناقضُ والتحوُّلُ
والجنونُ العاقلُ.
لا تحلمي أبدًا ببحرٍ أزرقَ
أو أسودَ
أو أبيضَ؛
فبحاري ما لهنَّ سواحلُ.
إيّاكِ أن تتورّطي،
فأنا مع الأوراق، كلَّ دقيقةٍ
أُقاتلُ.
زرتُ المقبرةَ اليوم، لم أدخلْ من البوّابة، قفزتُ من السور، كأنّي لا أريدُ لعلاقتي بالموتِ أن تكونَ رسميّةً أو مهذّبةً.
كلُّ هذه القبورِ المتشابهة، أصحابُها قضَوا أعمارَهم يحاولونَ أن يكونوا مختلفين، أن يتركوا أثرًا،
أن يُقنعوا العالمَ بأنّهم حالةٌ استثنائيّة، ثم انتهى الأمرُ بحجرٍ يحملُ اسمًا، وتاريخين يفصلُ بينهما شَرطَةٌ صغيرة.
حتى الهواءُ هنا يمشي على أطرافِ أصابعه،
كأنّه يخشى أن يوقظَ أحدًا.
والرياحُ لا تبدو عابرةً أبدًا، بل كأنّها جاءت
لتتذكّرَ شخصًا نسيَه الجميع.
أدركتُ هناك أنّ الإنسانَ لا يملكُ شيئًا فعلًا؛
لا البيتَ، ولا الأسماءَ، ولا الوجوهَ التي أحبّته، ولا حتى جسده الذي سيستلقي أخيرًا تحت طبقةٍ باردةٍ من التراب.
والمفارقةُ الأكثرُ سخريةً،
أنّ المقبرةَ نفسها ليست نهايةً،
بل إقامةٌ مؤقّتة، فالترابُ أيضًا
لا يحتفظُ بأحدٍ إلى الأبد.
كلُّ هذه القبورِ المتشابهة، أصحابُها قضَوا أعمارَهم يحاولونَ أن يكونوا مختلفين، أن يتركوا أثرًا،
أن يُقنعوا العالمَ بأنّهم حالةٌ استثنائيّة، ثم انتهى الأمرُ بحجرٍ يحملُ اسمًا، وتاريخين يفصلُ بينهما شَرطَةٌ صغيرة.
حتى الهواءُ هنا يمشي على أطرافِ أصابعه،
كأنّه يخشى أن يوقظَ أحدًا.
والرياحُ لا تبدو عابرةً أبدًا، بل كأنّها جاءت
لتتذكّرَ شخصًا نسيَه الجميع.
أدركتُ هناك أنّ الإنسانَ لا يملكُ شيئًا فعلًا؛
لا البيتَ، ولا الأسماءَ، ولا الوجوهَ التي أحبّته، ولا حتى جسده الذي سيستلقي أخيرًا تحت طبقةٍ باردةٍ من التراب.
والمفارقةُ الأكثرُ سخريةً،
أنّ المقبرةَ نفسها ليست نهايةً،
بل إقامةٌ مؤقّتة، فالترابُ أيضًا
لا يحتفظُ بأحدٍ إلى الأبد.
ما المعيار الذي يجعل الفعل صحيحًا أخلاقيًا؟
أيكمن هذا المعيار في طبيعة الفعل نفسه، أم في النتائج المترتبة عليه؟
أيكمن هذا المعيار في طبيعة الفعل نفسه، أم في النتائج المترتبة عليه؟
لا تأخذي الحكمةَ من أفواهِ المجانين،
تعالي وخذيها من فمي؛
أنا مجنونُكِ الأعظم.
تعالي وخذيها من فمي؛
أنا مجنونُكِ الأعظم.
أمشي،
فتتبعني المرايا مُعجبةً بنفسِها
لأنّها استطاعتْ
أن تعكسَ شيئًا من ملامحي.
أنا الذي علَّمتُ النساءَ
أنَّ النظرَ الطويلَ عبادة،
وأنَّ الارتباكَ أمامي
نوعٌ من الأدب.
لي في الغرورِ مذهبٌ خاص،
فأنا لا أرى نفسي فوقَ البشرِ تكبّرًا،
بل أراهم أصغرَ
من أن يبلغوا قامتي.
أنا الحاكمُ الذي لا يحتاجُ تاجًا،
لأنَّ الملوكَ
تبدو ملوكًا حين تقفُ بقربي.
وإذا تكلمتُ،
أنصتَ الحديدُ لصوتي،
وخجلتِ السيوفُ
من حدِّ عباراتي.
خلقتُ من نظرتي قانونًا،
ومن صمتي تاريخًا،
ومن ابتسامتي
كارثةً عاطفيةً كاملة.
أيُّها الناسُ،
لا تُكثروا من وصفِي،
فإنَّ اللغةَ أضعفُ
من أن تتحمّلَ رجلًا مثلي.
فتتبعني المرايا مُعجبةً بنفسِها
لأنّها استطاعتْ
أن تعكسَ شيئًا من ملامحي.
أنا الذي علَّمتُ النساءَ
أنَّ النظرَ الطويلَ عبادة،
وأنَّ الارتباكَ أمامي
نوعٌ من الأدب.
لي في الغرورِ مذهبٌ خاص،
فأنا لا أرى نفسي فوقَ البشرِ تكبّرًا،
بل أراهم أصغرَ
من أن يبلغوا قامتي.
أنا الحاكمُ الذي لا يحتاجُ تاجًا،
لأنَّ الملوكَ
تبدو ملوكًا حين تقفُ بقربي.
وإذا تكلمتُ،
أنصتَ الحديدُ لصوتي،
وخجلتِ السيوفُ
من حدِّ عباراتي.
خلقتُ من نظرتي قانونًا،
ومن صمتي تاريخًا،
ومن ابتسامتي
كارثةً عاطفيةً كاملة.
أيُّها الناسُ،
لا تُكثروا من وصفِي،
فإنَّ اللغةَ أضعفُ
من أن تتحمّلَ رجلًا مثلي.
الجسدُ الأنثويُّ لغةٌ، وأكثرَ الرجالِ لم يقرأوا في حياتهم كتابًا.
كن شخصًا إيجابيًا،
ولا تفقد الأمل أبدًا؛
أعني، سارع إلى قتله.
ولا تفقد الأمل أبدًا؛
أعني، سارع إلى قتله.
عندما أكونُ متيقّنًا أنّني لم أُخطئ في حقّك، لن يهمّني لو لم نتحدث للأبد.
ألفٌ ونونٌ وألفٌ، ثلاثة أحرفٍ
تكفي لتفسير أكثر الناس تعقيدًا.
تكفي لتفسير أكثر الناس تعقيدًا.
إننا نُوهم أنفسنا بأن الآخرين يروننا كما نرى أنفسنا، لكنّ ذلك غير صحيح.
فكلُّ إنسانٍ نلتقيه يصنع منّا كائنًا مختلفًا تمامًا؛ كائنًا تُشكِّله رغباتُه ومخاوفُه هو.
وهكذا ينتهي بنا الأمر إلى أن نكون شخصًا واحدًا، ولا أحد، ومائةَ ألفٍ في آنٍ واحد.
فكلُّ إنسانٍ نلتقيه يصنع منّا كائنًا مختلفًا تمامًا؛ كائنًا تُشكِّله رغباتُه ومخاوفُه هو.
وهكذا ينتهي بنا الأمر إلى أن نكون شخصًا واحدًا، ولا أحد، ومائةَ ألفٍ في آنٍ واحد.