پوستر اعلان "سمپوزیوم شهریور ۰۵" لیگ ما را دیده و به‌شکل خصوصی با طعنه و استهزاء پیغام داده و نوشته است که "داداش! دلار شده ۲۰۰ هزار تومن، بعد تو دنبال سمپوزیومی و این حرفا!!!..."

جوابش را در این‌جا به‌شکل عمومی می‌دهیم که:

۲۰۰ هزار تومن که سهله، دلار بشه ۲۰۰ میلیون تومن هم؛ من سمپوزیوم‌ها را برگزار خواهم کرد، حتی فقط یک‌نفر شرکت‌کننده داشته باشد؛ آن هم خودم باشم!

🌻💛🌻

اصلا دلیل ریشه‌ای اینکه دلار شده ۲۰۰ هزار تومان این است که در این جامعه سمپوزیوم (محفل فکری-فرهنگی راستین) برگزار نکرده‌ایم و بیشتر "چیزهای دیگر" برگزار کرده‌ایم.

مشکلات اقتصادی ما که ریشه در مشکلات سیاسی ما دارند، همه در غایت‌شان به فلسفه و فرهنگ باز می‌گردند.

هیچ راه میان‌بُری وجود ندارد! تا در این مملکت همه‌چیز بر مدار فرهنگ درست (از خُردترین تا کلان‌ترین مسائل) نگردد، تا ابد درگیر استبداد سیاسی و فقر اقتصادی خواهیم بود.

چه خوش‌تان بیاید و چه نیاید؛ فرهنگ ریشه‌ی همه‌چیز است و هر گزاره‌ای غیر از این آدرسی غلط است.

فقط ملت‌هایی که به‌شکل مویرگی بافرهنگ شده‌اند، سعادتمند خواهند شد.

- دی‌ داد

___

👈🏼 پانوشت:

سمپوزیوم "شهریور ۰۵" لیگ فلاسفه با موضوع تبیین جایگاه و شرح وظایف سِمت "مسئول ارشد فلسفه‌ی سازمان" [Chief Philosophy Officer | CPO] در چارچوب مدل‌های فلسفی-کاربردی امر تحول، توسعه و تأثیر، ضمن ارایه‌ای مفصل از اینجانب، به تاریخ ۲۷ شهریور ۰۵ (عصر جمعه) در تهران برگزار می‌گردد.

بدین‌وسیله از اعضای گرامی لیگ (دانشجویان دوره‌های فلسفه‌ی محض و کاربردی مجموعه‌ی "دِی‌داد دات-کام") و نیز سایر علاقمندان (یاران فرالیگ) به شرکت در این محفل خصوصی و صمیمی، دعوت می‌شود که به مجموعه‌ی ما ایمیل زده و ضمن ثبت‌نام اولیه از شرایط حضور در این جلسه مطلع شوند.

[در جریان باشید که در صورت اتمام فرآیند اخذ مجوز و انتشار کتاب "دیالوژی"، این برنامه ممکن است که با رونمایی و جشن امضای این کتاب نیز همراه شود.]

👇🏼

daydaad @ gmail . com

با سپاس بیکران.

___

@DaydaadDotCom

جامعه ما را مسخ کار معاش می‌کند و همه‌ی انسان‌ها خود را موظف می‌بینند که از این بابت به کاری مشغول شوند در غیر این‌صورت دست انتقام‌گیرنده‌ی جامعه از آستین کسی بیرون آمده و انسانی را که نخواهد بدین ملاحظات اقتصادی پایبندی نشان دهد، تنبیه می‌کند.

جامعه، انسانی را که وارد این فضا نشود تنبیه خواهد کرد و اولین شکل از این تنبیه، فقیر شدن چنین فردی در دل جامعه خواهد بود. جامعه با مجازات فقر به سراغ آنانی می‌رود که نخواهند تن به ملاحظات اقتصادی جامعه بدهند و در این اکوسیستم اقتصادی راه دل خود را پی بگیرند و بی‌شک عموم انسان‌ها نیز از ترس چنین تنبیه و عقوبتی (که نخواهند مثلاً کارتن‌خواب شوند) به چنین مسیری کشیده می‌شوند.

اکثر دانشجویان دوره‌هایِ ما هنگامی‌که برای نخستین بار وارد دوره می‌شوند، مسخ کار معاش بوده و به خطا گمان می‌کنند که پا نگذاشتن به‌شکل افراطی در این مسیر، آخر و عاقبت خوبی نخواهد داشت. انسانِ مآل‌اندیش و محتاط، مسخ مناسبات اقتصادی جامعه شده و پس از گذر زمان تماما با دل خود (معنای وجودی‌اش) بیگانه می‌شود.

پس عموم انسان‌ها سر این دوراهی قافیه را باخته و مسخ ساختارهای اقتصادی و معاشی می‌شوند، مسخ‌شدگیِ بی‌بازگشتی که امکان‌های چندانی را از بابت تحول، توسعه و تأثیر در پیش‌رو انسان نخواهد گذاشت و صرفا مسیری است برای زنده ماندن (و نه زندگی کردن).

و این دوراهی پا گذاشتن در مسیر انسان اقتصادی (هومو اکونومیکوس) یا انسان خداگونه (هومو دئوس)، شری عظمی در جامعه است...

[کتاب کار دل / مبحث شر عظمی در جامعه]

- دی داد

___

عرضه‌ی کتاب کار دل در دیجی‌کالا:

👇🏼👇🏼👇🏼

https://www.digikala.com/product/dkp-22578429/

___

@DaydaadDotCom

سه "باید" مهم در عصر رباتیک (هوش مصنوعی):

یک) آفرینندگان باید بیش از قبل بیآفرینند.

دو) مهم‌تر از آدم‌ها، این هوش مصنوعی است که باید شما را بشناسد.

سه) مخاطبانت باید بتوانند که سراغ فکر تو را از هوش مصنوعی بگیرند.

- دی داد

📽 تماشای ویدیو در لینک زیر:

👇🏼👇🏼👇🏼

https://youtu.be/L-34SUf8sMY?si=9I_c3bW2ELXGrHF-

___

@DaydaadDotCom

من رسماً نخستین "مسئول ارشد فلسفه" [Chief Philosophy Officer | CPO] در ایران بوده‌ام؛ و این افتخار را داشته‌ام که این نقش نوظهور سازمانی‌ را در شرکت‌ها و سازمان‌های کوچک، متوسط و بزرگِ ارزش‌آفرین در کشور عزیزمان ایران بنیان گذاشته و به‌شکل موفقیت‌آمیزی به استقرار برسانم.

از اواخر دهه‌ی هشتاد، هم‌سو با جنبش فلسفه‌ کاربردی در جهان، اقدام به پایه‌گذاری جنبش فلسفه کاربردی در ایران کردم زیرا همواره احساس ضرورت داشته‌ام که اشخاص ایرانی (یعنی اولا انسان ایرانی و ثانیا سازمان‌های ایرانی) از امکانات فلسفه در ایجاد تحول، توسعه و تاثیرگذاری در فعالیت‌های حرفه‌ای و اجتماعی خود بهره جویند.

اکنون که پس از یک و نیم دهه ترویج این جنبش فکری - فرهنگی - اجتماعی (به‌توسط اینجانب و دانشجویان کوشای دوره‌های فلسفه‌ کاربردی در مجموعه‌ی دی داد دات-کام)، شاهد تحقق این نوع نگاه پارادایمی به امر حیاتی توسعه هستیم [که در آن "توسعه‌ی فکری - فرهنگی انسان" محور توسعه‌ی جوامع تلقی می‌شود]؛ از تمامی سازمان‌های خوب کشورمان که بسیار گشاده‌رو به اینجانب (و فکریات و نظریاتم در این باره) علاقه نشان داده و نتیجتا دستاوردهای شیرین این نوع نگاه را نیز چشیده‌اند، سپاسگزاری ویژه کرده و به مدیران و رهبران‌ پیشرو و آوانگاردشان تبریک و شادباشِ صمیمانه عرض می‌کنم...

- دی داد

از بنیانگذاران جنبش فلسفه کاربردی در ایران
از سال ۸۹ تا کنون [و سپس تا همیشه...]

___

👈🏼 پانوشت:

سمپوزیوم "شهریور ۰۵" لیگ فلاسفه با موضوع تبیین جایگاه و شرح وظایف سِمت "مسئول ارشد فلسفه‌ی سازمان" [Chief Philosophy Officer | CPO] در چارچوب مدل‌های فلسفی-کاربردی امر تحول، توسعه و تأثیر، ضمن ارایه‌ای مفصل از اینجانب، به تاریخ ۲۷ شهریور ۰۵ (عصر جمعه) در تهران برگزار می‌گردد.

بدین‌وسیله از اعضای گرامی لیگ (دانشجویان دوره‌های فلسفه‌ی محض و کاربردی مجموعه‌ی "دِی‌داد دات-کام") و نیز سایر علاقمندان (یاران فرالیگ) به شرکت در این محفل خصوصی و صمیمی، دعوت می‌شود که به مجموعه‌ی ما ایمیل زده و ضمن ثبت‌نام اولیه از شرایط حضور در این جلسه مطلع شوند.

[در جریان باشید که در صورت اتمام فرآیند اخذ مجوز و انتشار کتاب "دیالوژی"، این برنامه ممکن است که با رونمایی و جشن امضای این کتاب نیز همراه شود.]

👇🏼

daydaad @ gmail . com

با سپاس بیکران...

- دی داد

___

@DaydaadDotCom

می‌توان فکر کسی را قبول نداشت، حرفش را نپذیرفت و یا حتی عملش را تأیید نکرد؛ اما همچنان دوستش داشت، برایش احترام قائل بود و در صورت نیاز کمکش کرد.

- دی داد

پانوشت: تمرین رواداری، تسامح و مدارا (Tolerance یا Toleration) مهم‌ترین تمرین ما ایرانیان برای برهه‌های اکنون و پیش‌روست.

[از "دفتر ششم" گزین‌گویه‌ها]

___

🖼 پوستر: "فراز ریاحی"

___

@DaydaadDotCom

از عطر گل‌هایی که نکاشتیم، محروم خواهیم ماند.

- دی داد

از "دفتر ششم" گزین‌گویه‌ها

___

🖼 پوستر: فراز ریاحی

___

@DaydaadDotCom

فلسفه کاربردی یعنی فلسفه در خدمت زندگی*.

[*زندگی فردی، حرفه‌ای و اجتماعی]

و این قِسم از فلسفه بیش از آنکه شاخه‌ای از فلسفه باشد، نوعی روح است؛ نوعی جنبش فکری-فرهنگی.

___

انسان اساساً فیلسوف (خرددوست) است؛ زیرا که طبعاً می‌خواهد بداند و از رهگذر این دانایی، به طرز بالنده‌ای بهتر و بهتر عمل کرده و با کیفیت بالاتری باقی بماند.
همه‌ی انسان‌ها فیلسوف به دنیا می‌آیند و این فیلسوف درون (the inner philosopher) در تمامی مراحل زندگی با ایشان روزگار به‌سر می‌کند؛ هرچقدر هم که از سر جبرهای مکانی و زمانی (و یا جغرافیایی و تاریخی) سرکوب شده و یا اینکه نادیده انگاشته شود.

مهم‌ترین رسالت فلسفه پرسشگری است و پرسیدن از پاسخ دادن بسیار مهم‌تر است زیرا پرسش است که افق می‌گشاید؛ پرسش کُنش است و پاسخ در بهترین حالت فقط نوعی واکنش. رسالت «فیلسوف درون» پرسش کردن است تا در پرتو این پرسش‌ها، راه‌ها از بیراهه‌ها مشخص شوند. فیلسوف درون می‌پرسد تا که هدایت صورت گیرد.

در این‌جا هنگامی‌که صحبت از فیلسوف یا فلسفه می‌کنیم، منظورمان یک شغل و یا یک رشته‌ی دانشگاهی نیست بلکه منظورمان انسان به راستین‌ترین شیوه‌ی بودن و کنش‌گری است.

فلسفه‌ی کاربردی آمده است تا فیلسوف درون بسیاری را در زندگی‌های شخصی، حرفه‌ای و اجتماعی‌شان احیا کرده و قبراق سازد تا که در مسیر کار دل‌شان افق‌گشایی کنند.

[از مقدمه‌ی کتاب "دیالوژی" / جلد یکم / انتشار به‌زودی]

- دی داد

___

@DaydaadDotCom

خیلی از مفاهیم نزد عموم مردم جامعه به اشتباه فهم شده‌اند و از جمله‌ی این مفاهیم، مفهوم «ایدئولوژی» است که می‌توان در لغت آن را معادل جهان‌بینی (با اندکی تسامح) دانست.

ایدئولوژی که یک واژه‌ی فرنگی است (و با تلفظ فرانسه‌اش نزد ایرانیان مصطلح شده است) در تعریف یعنی «علم شناخت ایده‌ها» و چنانچه بخواهیم که این تعریف را بسط داده و آن را به توضیح مبدل کنیم، خواهیم گفت:

ایدئولوژی یعنی «اندیشه به‌مثابه نقشه‌ی راه» و یا «اندیشه به‌مثابه راهنمای عمل» که تمامی این‌ها، مقولاتی مبارک و سازنده هستند اما همان‌طور که دوباره گفته شد این مفهوم نزد عموم مردم به اشتباه با تمامیت خواهی یا جزم‌اندیشی مترادف گرفته شده و در این فضا کژفهمی‌های بسیاری رخ داده و هر وقت در محفلی صحبتی در باب ایدئولوژی می‌شود، افراد کمتر مطلع گمان می‌کنند که در حال گفتگو کردن در رابطه با ایده‎‌های خطرناک عرصه‌ی سیاست مثل فاشیسم، نازیسم یا غیره هستیم که البته لازم است همگان در تغییر این طرز تلقی کوشا باشیم.

ایدئولوژی فضایی فکری و عملی (نظری و اجرایی) است که فرمول آن بدین شرح است:

ایدئولوژی = ارزش‌ها + اصول + رویه‌ها.

چنانچه بخواهیم که این سه بخش را [که یک مورد آن نظری (تئوریک) است، یعنی ارزش‌ها؛ و دو مورد دیگر آن عملی (پراکتیک) هستند، یعنی اصول و رویه‌ها] در یک شِمای هندسی به نمایش درآوریم، آن‌گاه آن یک هرم خواهد بود که نوک آن ارزش‌هاست، در وسط اصول را داشته و در قاعده‌ی هرم با رویه‌ها روبرو هستیم.

[از باب دوم کتاب کار دل: قوانین گفتمان‌های تأثیرگذار]

- دی داد

پانوشت: این صورت‌بندی کاربردی دِی‌داد از مفهوم ایدئولوژی است و از این جهت به‌شکل ماکس وبری مفهوم نزدیک است و نه شکل مارکسی‌اش که ایدئولوژی را فریب دوران و یا سازه‌ای در جهت توجیه‌گری وضع موجود توسط طبقه‌ی حاکم سیاسی-اقتصادی می‌داند.

___

تکمله:

اگرچه بدون ایدئولوژی نمی‌توان که یک زندگی انسانی داشت؛ اما زندگی انسان از ایدئولوژی مهم‌تر است... {خیلی مهم‌تر}

🌻💛🌻

منبع: از "دفتر ششم" گزین‌گویه‌های دی داد.

___

@DaydaadDotCom

رفتار کاربران قدیمی و نسبتأ قدیمی این شبکه‌ی جهانی متخصصین را - ظرف یک دهه‌ی گذشته - که در ذهنم مرور و تحلیل می‌کنم، هفت نکته‌ی جمع‌بندی‌شده‌ی بصیرت‌آموز را می‌توانم استخراج کنم؛ که مایلم بدین‌وسیله با کاربران جدیدتر یا نسبتأ تازه‌وارد این‌جا به اشتراک بگذارم:

یک) آنانی که حسود و بدخواه دیگران بودند، در طولانی‌مدت در زندگی حرفه‌ای‌شان رسماً به خاک سیاه نشستند و دیگر اثری از آثارشان نیست.

دو) کاربرانی که اصالت داشتند و بر مدار یک جهان‌بینی مشخص حرفه‌ای متشکل از اصول و رویه‌های سازمان‌یافته و اندیشیده فعالیت می‌نمودند و به خوشایند کسی یا گروهی کنش و واکنش نمی‌کردند، به اوج رسیدند.

سه) کاربران سختکوش از کابران باهوش پیشی گرفتند.

چهار) کاربرانی که باند گانگستری تشکیل می‌دادند که با فعالیت‌های سمی جمعی‌شان یا نامی به در کنند یا [که بدتر] نام‌آوران را از عرصه به در کنند، بدجور به اختلافات درون‌گروهی با یکدیگر خوردند و همگی اساسی بی‌حیثیت شدند.

پنج) آنانی که مستمر و منظم فعالیت کردند بیش از همه شناخته شدند.

شش) تبلیغات‌چیانی که پول می‌گرفتند که تبلیغ کنند و ادای اینفلوئنسرهای اینستاگرامی را در می‌آوردند، مسخره‌ی عام و خاص شدند و علیرغم شهرت و بعضا محبوبیت کاذب‌شان، چنته‌شان از تاثیر خالی شد.

و هفت) تاثیرگذاران راستین آنانی شدند که ضمن داشتن فکر و حرفی اصیل برای زدن، همواره خیرخواه جمع و مدافع دیگرانی بودند که مثبت و بی‌حاشیه فعالیت ارزش‌آفرین می‌کردند.

- دی داد

👈🏼 به‌عنوان پانوشت یادآوری می‌کنم که:

هیچ شلنگی "مار کُبرا" نمی‌شود؛ حتی اگر خیلی دراز باشد.

[در بلندمدت، هیچ بی‌کفایتی جای باکفایتان را نخواهد گرفت... مطمئن باشید.]

___

@DaydaadDotCom

در این سمپوزیوم قرار است که در باب جنبش فلسفه کاربردی و نیز نقش "مسئول ارشد فلسفه" در سازمان‌ها گفتگو کنیم.

اگر تحقیق و تدریس برایم اوقات آزادی باقی بگذارد، هرازگاهی بعنوان CPO یا Chief Philosophy Officer و یا همان "مسئول ارشد فلسفه" بشکل پاره‌وقت در خدمت سازمان‌ها هستم.

در این مقام، با تلفیق چندین نقش مشاوره‌ای و مرشدی و نسبتاً آموزگاری کمک می کنم که سازمان‌ها، بالادستی‌ترین سند خود را بنویسند:

"سند فلسفه‌ی سازمان"
(سند ایدئولوژی / جهان‌بینی حرفه‌ای سازمان)

از رهگذر نوشتن این سند است که جهان‌بینی یک سازمان مشخص شده و متناسب با آن متدولوژی حرفه‌ای و نهایتاً استراتژی‌های پایدار و کارا تدوین می‌شوند.

مسئول ارشد فلسفه "فیلسوفی کاربردی" از نوع فیلسوف-مدیر است که کمک می کند تا یک سازمان، معنا، رسالت و جهان‌بینی خود را شناخته و متناسب با آن تاثیرگذار واقع شود [ یعنی اقداماتش به سودآفرینی مادی و معنوی بیانجامد].

- دی داد

___

👈🏼 پانوشت‌ها:

یک)

من رسماً نخستین "مسئول ارشد فلسفه" [Chief Philosophy Officer | CPO] در ایران بوده‌ام؛ و این افتخار را داشته‌ام که این نقش نوظهور سازمانی‌ را در شرکت‌ها و سازمان‌های کوچک، متوسط و بزرگِ ارزش‌آفرین در کشور عزیزمان ایران بنیان گذاشته و به‌شکل موفقیت‌آمیزی به استقرار برسانم.

از اواخر دهه‌ی هشتاد، هم‌سو با جنبش فلسفه‌ کاربردی در جهان، اقدام به پایه‌گذاری جنبش فلسفه کاربردی در ایران کردم زیرا همواره احساس ضرورت داشته‌ام که اشخاص ایرانی (یعنی اولا انسان ایرانی و ثانیا سازمان‌های ایرانی) از امکانات فلسفه در ایجاد تحول، توسعه و تاثیرگذاری در فعالیت‌های حرفه‌ای و اجتماعی خود بهره جویند.

اکنون که پس از یک و نیم دهه ترویج این جنبش فکری - فرهنگی - اجتماعی (به‌توسط اینجانب و دانشجویان کوشای دوره‌های فلسفه‌ کاربردی در مجموعه‌ی دی داد دات-کام)، شاهد تحقق این نوع نگاه پارادایمی به امر حیاتی توسعه هستیم [که در آن "توسعه‌ی فکری - فرهنگی انسان" محور توسعه‌ی جوامع تلقی می‌شود]؛ از تمامی سازمان‌های خوب کشورمان که بسیار گشاده‌رو به اینجانب (و فکریات و نظریاتم در این باره) علاقه نشان داده و نتیجتا دستاوردهای شیرین این نوع نگاه را نیز چشیده‌اند، سپاسگزاری ویژه کرده و به مدیران و رهبران‌ پیشرو و آوانگاردشان تبریک و شادباشِ صمیمانه عرض می‌کنم...

- دی داد

از بنیانگذاران جنبش فلسفه کاربردی در ایران
از سال ۸۹ تا کنون [و سپس تا همیشه...]

___

دو)

سمپوزیوم "شهریور ۰۵" لیگ فلاسفه با موضوع تبیین جایگاه و شرح وظایف سِمت "مسئول ارشد فلسفه‌ی سازمان" [Chief Philosophy Officer | CPO] در چارچوب مدل‌های فلسفی-کاربردی امر تحول، توسعه و تأثیر، ضمن ارایه‌ای مفصل از اینجانب، به تاریخ ۲۷ شهریور ۰۵ (عصر جمعه) در تهران برگزار می‌گردد.

بدین‌وسیله از اعضای گرامی لیگ (دانشجویان دوره‌های فلسفه‌ی محض و کاربردی مجموعه‌ی "دِی‌داد دات-کام") و نیز سایر علاقمندان (یاران فرالیگ) به شرکت در این محفل خصوصی و صمیمی، دعوت می‌شود که به مجموعه‌ی ما ایمیل زده و ضمن ثبت‌نام اولیه از شرایط حضور در این جلسه مطلع شوند.

[در جریان باشید که در صورت اتمام فرآیند اخذ مجوز و انتشار کتاب "دیالوژی"، این برنامه ممکن است که با رونمایی و جشن امضای این کتاب نیز همراه شود.]

👇🏼

daydaad @ gmail . com

با سپاس بیکران.

- دی داد

___

@DaydaadDotCom

خُب؛ "تو" هم چیزهایی داری که آنها ندارند.

- دی داد

___

@DaydaadDotCom

تو از آن گونه‌ای باش که هر روز متولد شوی.

- دی داد

___

تصویر: از کلاس فلسفه کاربردی بانو "ازهار نجفی" [که این عکس را قایمکی از ایشان گرفتیم].

بانو ازهار، متخصص عرصه‌ی سلامت و هم‌بنیانگذار خانه‌ی امکان، با بیش از سه دهه سابقه در حوزه‌ی سلامت بانوان در ایران و انگلستان هستند؛ که آرزوی کامیابی روزافزون برای ایشان در مسیر کار دل‌شان داریم.

___

بانو ازهار گرامی؛

این گزین‌گویه تقدیم شما، و زادروز خجسته‌تان نیز "خجسته‌تر" باد.

با آرزوی خوشی، آرامش و شادی (و به‌ویژه تندرستی) برای شما...

Azhaar Najafee

___

@DaydaadDotCom

راه نجات در این است که بتوانیم گاهی بر کمبودها و کاستی‌های خود بخندیم.

- دی داد

___

@DaydaadDotCom