Jai srirama .. hanuman chalisa parayana at the shirdi sai temple
Śrī Rāma Karṇāmṛtam
Prathamāśvāsam
Ślōka 63
kadā vā sākētē maṇikhacita simhāsanatalē
samāsīnam rāmam jankatanayāli lingitatanum|
ayē sītārāma truṭitaharadhanvan raghupatē
prasīdēti krōśan nimiṣamiva nēṣyāmi divasān||
Rough translation:
i long to be in ayodhya, where on a gem studded throne my rama is seated, his body lustrous due to sita’s embrace and can offer my prayers saying “o sita rama! one who broke shiva’s bow! please protect me.” and days can seem to pass off in minutes.
'ॐ శ్రీరామకర్ణామృతము
ప్రథమాశ్వాసము
శ్లోకము 63
కదా వా సాకేతే మణిఖచితసింహాసనతలే
సమాసీనం రామం జనకతనయాలింగితతనుమ్ I
అయే సీతారామ త్రుటితహరధన్వన్ రఘుపతే
ప్రసీదేతి క్రోశన్ నిమిషమివ నేష్యామి దివసాన్ ॥
తాత్పర్యం:
అయోధ్యయందు
రత్నములచే గ్రుచ్చబడిన పీఠమందు కూర్చున్న శ్రీరాముని,
సీతచే నాలింగనము చేసికొనబడిన దేహముగలవానిని
"ఓ సీతారామా!
శివధనస్సును విరచినవాడా!
రఘుపతీ! రక్షించు"మని
బహుదినములు నిముసమువలె ఎప్పుడు వెళ్ళించగలనో?
Prathamāśvāsam
Ślōka 63
kadā vā sākētē maṇikhacita simhāsanatalē
samāsīnam rāmam jankatanayāli lingitatanum|
ayē sītārāma truṭitaharadhanvan raghupatē
prasīdēti krōśan nimiṣamiva nēṣyāmi divasān||
Rough translation:
i long to be in ayodhya, where on a gem studded throne my rama is seated, his body lustrous due to sita’s embrace and can offer my prayers saying “o sita rama! one who broke shiva’s bow! please protect me.” and days can seem to pass off in minutes.
'ॐ శ్రీరామకర్ణామృతము
ప్రథమాశ్వాసము
శ్లోకము 63
కదా వా సాకేతే మణిఖచితసింహాసనతలే
సమాసీనం రామం జనకతనయాలింగితతనుమ్ I
అయే సీతారామ త్రుటితహరధన్వన్ రఘుపతే
ప్రసీదేతి క్రోశన్ నిమిషమివ నేష్యామి దివసాన్ ॥
తాత్పర్యం:
అయోధ్యయందు
రత్నములచే గ్రుచ్చబడిన పీఠమందు కూర్చున్న శ్రీరాముని,
సీతచే నాలింగనము చేసికొనబడిన దేహముగలవానిని
"ఓ సీతారామా!
శివధనస్సును విరచినవాడా!
రఘుపతీ! రక్షించు"మని
బహుదినములు నిముసమువలె ఎప్పుడు వెళ్ళించగలనో?
Śrī Rāma Karṇāmṛtam
Prathamāśvāsam
Ślōka 64
mārgē mārgē śākhīnām ratnavēdī
vēdyām vēdyām kinnarībṛnda gītam|
gītē gītē manjulālāpgōṣṭhī
gōṣṭhyām gōṣṭhyām tvatkathā rāmacandra||
Rough translation:
along every path ( in ayodhya) there are trees with gem studded raised platforms.
on these platforms the kinnaras (group of ladies) are singing melodiously the glory of god.
each song is composed of delicate words and sentences.
in each song o! ramachandra only your story is mentioned.
'ॐ శ్రీరామకర్ణామృతము
ప్రథమాశ్వాసము
శ్లోకము 64
మార్గే మార్గే శాఖినాం రత్నవేదీ
వేద్యాం వేద్యాం కిన్నరీబృందగీతమ్ I
గీతే గీతే మంజులాలాపగోష్ఠీ
గోష్ఠ్యాం గోష్ఠ్యాం త్వత్కథా రామచంద్ర!
తాత్పర్యం:
ఓ శ్రీరామమూర్తీ!
ప్రతిమార్గమందు చెట్లయొక్క రత్నపుటరుగు,
ప్రతియరుగునందు కిన్నరస్త్రీల పాట,
ప్రతిపాటయందు మృదువైన వాక్యప్రసంగము,
ప్రతిప్రసంగమందును నీ కథ కలదు.
Prathamāśvāsam
Ślōka 64
mārgē mārgē śākhīnām ratnavēdī
vēdyām vēdyām kinnarībṛnda gītam|
gītē gītē manjulālāpgōṣṭhī
gōṣṭhyām gōṣṭhyām tvatkathā rāmacandra||
Rough translation:
along every path ( in ayodhya) there are trees with gem studded raised platforms.
on these platforms the kinnaras (group of ladies) are singing melodiously the glory of god.
each song is composed of delicate words and sentences.
in each song o! ramachandra only your story is mentioned.
'ॐ శ్రీరామకర్ణామృతము
ప్రథమాశ్వాసము
శ్లోకము 64
మార్గే మార్గే శాఖినాం రత్నవేదీ
వేద్యాం వేద్యాం కిన్నరీబృందగీతమ్ I
గీతే గీతే మంజులాలాపగోష్ఠీ
గోష్ఠ్యాం గోష్ఠ్యాం త్వత్కథా రామచంద్ర!
తాత్పర్యం:
ఓ శ్రీరామమూర్తీ!
ప్రతిమార్గమందు చెట్లయొక్క రత్నపుటరుగు,
ప్రతియరుగునందు కిన్నరస్త్రీల పాట,
ప్రతిపాటయందు మృదువైన వాక్యప్రసంగము,
ప్రతిప్రసంగమందును నీ కథ కలదు.
jai Hanuman
Hanuman chalisa parayanam is going on today and every Sunday at Karya Siddhi Hanuman Temple between 1700 and 1830 pm .
Jai sri Rama
Hanuman chalisa parayanam is going on today and every Sunday at Karya Siddhi Hanuman Temple between 1700 and 1830 pm .
Jai sri Rama
Śrī Rāma Karṇāmṛtam
Prathamāśvāsam
Ślōka 65
vṛkṣē vṛkṣē vīkṣitāḥ pakṣisanghāḥ
sanghē sanghē manjulāmōdavākyam|
vākye vākye manjulālāpgōṣṭhī
gōṣṭhyām gōṣṭhāym tvatkathā rāmacandra||
Rough translation:
on every tree there are flocks of birds.
every flock is singing melodiously the glory of god.
each song is composed of delicate lyrics and sentences.
in each and every such group o! ramachandra only your story is mentioned.
'ॐ శ్రీరామకర్ణామృతము
ప్రథమాశ్వాసము
శ్లోకము 65
వృక్షే వృక్షే వీక్షితాః పక్షిసంఘాః
సంఘే సంఘే మంజులామోదవాక్యమ్ I
వాక్యే వాక్యే మంజులాలాపగోష్ఠీ
గోష్ఠ్యాం గోష్ఠ్యాం త్వత్కథా రామచంద్ర ॥
తాత్పర్యం:
ఓ శ్రీరామమూర్తీ!
ప్రతిచెట్టునందును పక్షిసమూహములు గానవచ్చచున్నవి.
ప్రతిసమూహమందు మృదువైన మధురవాక్యము గలదు.
ప్రతివాక్యమందు మృదువైన ప్రసంగము గలదు.
ప్రతిప్రసంగమందు నీ కథ కలదు.
Prathamāśvāsam
Ślōka 65
vṛkṣē vṛkṣē vīkṣitāḥ pakṣisanghāḥ
sanghē sanghē manjulāmōdavākyam|
vākye vākye manjulālāpgōṣṭhī
gōṣṭhyām gōṣṭhāym tvatkathā rāmacandra||
Rough translation:
on every tree there are flocks of birds.
every flock is singing melodiously the glory of god.
each song is composed of delicate lyrics and sentences.
in each and every such group o! ramachandra only your story is mentioned.
'ॐ శ్రీరామకర్ణామృతము
ప్రథమాశ్వాసము
శ్లోకము 65
వృక్షే వృక్షే వీక్షితాః పక్షిసంఘాః
సంఘే సంఘే మంజులామోదవాక్యమ్ I
వాక్యే వాక్యే మంజులాలాపగోష్ఠీ
గోష్ఠ్యాం గోష్ఠ్యాం త్వత్కథా రామచంద్ర ॥
తాత్పర్యం:
ఓ శ్రీరామమూర్తీ!
ప్రతిచెట్టునందును పక్షిసమూహములు గానవచ్చచున్నవి.
ప్రతిసమూహమందు మృదువైన మధురవాక్యము గలదు.
ప్రతివాక్యమందు మృదువైన ప్రసంగము గలదు.
ప్రతిప్రసంగమందు నీ కథ కలదు.
Who has been described in all the four Vedas, one hundred and eight Upanishads, eighteen Puranas and eighteen Smritis?” Sanaka Maharishi
Lord Hanuman replied :
It is the priceless name of Rama”.
II Rama eva param brahmam rama eva param tapah I
Rama eva param tatvam shriramo brahma taarakam II
Meaning
Rama is the eternal Brahman, Rama is the divine penance, Rama is the secret crux of everything and Rama is the saviour Brahma.”
Sadaa raamo’hamasmiti tattvatah pravadanti ye I
Na te samsaarino nunam raama eva na samshayah II
Hanuman further explained that pranava—omkar—is derived from the name of Rama. Rama is also a form of “Tattvamasi—You are That”.
aadau sa tat-padaartha syaan-ma-kaara stvam-padaartha-vaan I
Tayoh samyojanmasityaatmatattvavido viduh II
Ra: 'tat-padartha' -- That signifying the eternal all pervading consciousness Brahman
Ma: 'tvam-padartha'-- You
Sam-yojana
Rama: 'tattvamasi': 'You are That'
The mantra ‘Rama’ is formed by fusing two important mantras— 'Ashtakshar' and 'Panchakshar'. ‘Ra’ is taken from the Ashtakshar mantra ‘Namo Narayanaya’ and ‘Ma’ from the ‘Panchakshar mantra ‘Namo Shivaya’. These two letters are the hubs of the two mantras as without these the primary meaning of the mantras will be lost and the opposite meaning will be revealed: 'Namo Naya-naya' & 'Na Shivaya'. From the essence of the two wonderful mantras the powerful name 'Rama' is created.
Why is the name so powerful? The name immediately brings to mind the whole of Ramayana. The tender-hearted virtuous-incarnate, pious ‘follower of Dharma by example’ appears in your mind’s mega-screen and you feel ennobled. Tulsidas explains the ‘Name’ is more powerful than the Lord (Nami) because the Nirguna (attribute-less) and Saguna (with attribute) aspects of the Brahman are realized by the power of the name. Rama liberated single woman Ahalya but his name has liberated millions of women since then. Rama ensured salvation to Jatayu and Savari but
his name has done it for countless men since then.
( Rama Rahasya Upanishad)
Lord Hanuman replied :
It is the priceless name of Rama”.
II Rama eva param brahmam rama eva param tapah I
Rama eva param tatvam shriramo brahma taarakam II
Meaning
Rama is the eternal Brahman, Rama is the divine penance, Rama is the secret crux of everything and Rama is the saviour Brahma.”
Sadaa raamo’hamasmiti tattvatah pravadanti ye I
Na te samsaarino nunam raama eva na samshayah II
Hanuman further explained that pranava—omkar—is derived from the name of Rama. Rama is also a form of “Tattvamasi—You are That”.
aadau sa tat-padaartha syaan-ma-kaara stvam-padaartha-vaan I
Tayoh samyojanmasityaatmatattvavido viduh II
Ra: 'tat-padartha' -- That signifying the eternal all pervading consciousness Brahman
Ma: 'tvam-padartha'-- You
Sam-yojana
Rama: 'tattvamasi': 'You are That'
The mantra ‘Rama’ is formed by fusing two important mantras— 'Ashtakshar' and 'Panchakshar'. ‘Ra’ is taken from the Ashtakshar mantra ‘Namo Narayanaya’ and ‘Ma’ from the ‘Panchakshar mantra ‘Namo Shivaya’. These two letters are the hubs of the two mantras as without these the primary meaning of the mantras will be lost and the opposite meaning will be revealed: 'Namo Naya-naya' & 'Na Shivaya'. From the essence of the two wonderful mantras the powerful name 'Rama' is created.
Why is the name so powerful? The name immediately brings to mind the whole of Ramayana. The tender-hearted virtuous-incarnate, pious ‘follower of Dharma by example’ appears in your mind’s mega-screen and you feel ennobled. Tulsidas explains the ‘Name’ is more powerful than the Lord (Nami) because the Nirguna (attribute-less) and Saguna (with attribute) aspects of the Brahman are realized by the power of the name. Rama liberated single woman Ahalya but his name has liberated millions of women since then. Rama ensured salvation to Jatayu and Savari but
his name has done it for countless men since then.
( Rama Rahasya Upanishad)
The Rama likitha parayana box wrapped in green with green ink . Please send your counts on our website www. Dallashanuman.org
Śrī Rāma Karṇāmṛtam
Prathamāśvāsam
Ślōka 66
swēta puṣpaka māruhya sītayā saha rāghava!
sugrīvādi bhavadbhaktair manōmadhyē ramasva mē||
Rough translation:
o! raghava! seated in the white flying chariot pushpaka, along with sita and devotees like sugriva, please travel with pleasure in my mind.
'ॐ శ్రీరామకర్ణామృతము
ప్రథమాశ్వాసము
శ్లోకము 66
శ్వేతపుష్పక మారుహ్య సీతయా సహ రాఘవ!
సుగ్రీవాదిభవద్భక్తై ర్మనోమధ్యే రమస్వ మే ॥
తాత్పర్యం:
ఓ రామా!
సీతతోగూడ తెల్లనిపుష్పకము నెక్కి,
సుగ్రీవాదిభక్తులతో నా మనస్సున విహరింపుము.
Prathamāśvāsam
Ślōka 66
swēta puṣpaka māruhya sītayā saha rāghava!
sugrīvādi bhavadbhaktair manōmadhyē ramasva mē||
Rough translation:
o! raghava! seated in the white flying chariot pushpaka, along with sita and devotees like sugriva, please travel with pleasure in my mind.
'ॐ శ్రీరామకర్ణామృతము
ప్రథమాశ్వాసము
శ్లోకము 66
శ్వేతపుష్పక మారుహ్య సీతయా సహ రాఘవ!
సుగ్రీవాదిభవద్భక్తై ర్మనోమధ్యే రమస్వ మే ॥
తాత్పర్యం:
ఓ రామా!
సీతతోగూడ తెల్లనిపుష్పకము నెక్కి,
సుగ్రీవాదిభక్తులతో నా మనస్సున విహరింపుము.