علت تجلیل اخلاقیات در جامعه چیست؟
تجلیل عشق، تواضع، گذشت و غیره حکایت بر رواج و حاکمیت واقعی عکس آنها می‌کند. اگر عشق و تواضع حاکم بود دیگر چه نیازی به تجلیل و ساز و دهل و قیل و قال داشتند؟ چیزی نیاز به تجلیل و تبلیغ دارد که عواملی قوی‌تر از آنها و عکس آنها در مقابلشان رایج و حاکم است.
در محتوای تجلیل و تقدس چیزها این معنا نهفته است که "ای انسان، تو را به حرمت عشق قسم این همه نفرت نورز؛ تو را به حرمت اخلاق بزرگان قسم این همه دورویی مکن، دروغ مگو، خدعه مکن، آزار مده، آزمند نباش... مگر نمی‌بینی که اخلاق ائمۀ اطهار چگونه بوده است! پس تو هم به حرمت اخلاق آن بزرگواران چنان باش...".
اگر تخم شرّ و فساد و تباهی در وجود انسان ریشه‌ای عمیق نداشت، اگر انسان واقعاً و عملاً در خیر و پاکی می‌زیست این همه توصیه و قسم و آیه چه ضرورتی داشت؟
کتاب «هله»
محمدجعفر مصفا
@Mossaffadotcom
علت تجلیل اخلاقیات در جامعه چیست؟
تجلیل عشق، تواضع، گذشت و غیره حکایت بر رواج و حاکمیت واقعی عکس آنها می‌کند. اگر عشق و تواضع حاکم بود دیگر چه نیازی به تجلیل و ساز و دهل و قیل و قال داشتند؟ چیزی نیاز به تجلیل و تبلیغ دارد که عواملی قوی‌تر از آنها و عکس آنها در مقابلشان رایج و حاکم است.
در محتوای تجلیل و تقدس چیزها این معنا نهفته است که "ای انسان، تو را به حرمت عشق قسم این همه نفرت نورز؛ تو را به حرمت اخلاق بزرگان قسم این همه دورویی مکن، دروغ مگو، خدعه مکن، آزار مده، آزمند نباش... مگر نمی‌بینی که اخلاق ائمۀ اطهار چگونه بوده است! پس تو هم به حرمت اخلاق آن بزرگواران چنان باش...".
اگر تخم شرّ و فساد و تباهی در وجود انسان ریشه‌ای عمیق نداشت، اگر انسان واقعاً و عملاً در خیر و پاکی می‌زیست این همه توصیه و قسم و آیه چه ضرورتی داشت؟
کتاب «هله»
محمدجعفر مصفا
@Mossaffadotcom
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ثبت‌نام برای دورهٔ جدید خودشناسی ادامه دارد.
+ محتوای دوره در تصویر فوق آمده است.
+ تمامی اطلاعات مورد نیاز و شرایط ثبت‌نام را با پیام به » مدیر ثبت‌نام « می‌توانید دریافت کنید.
راه وارد شدن در دوره‌ها و کلاس‌های این سایت، از طریق ورود به این دوره است.
همچنین از طریق این دوره است که می‌توانید به گروه «رابطه»، شامل موضوعات رابطهٔ عاطفی و ازدواج، به رایگان شرکت کنید. همچنین گروه «فیلم و رمان» و نیز گروه‌های طبیعت‌گردی.
امکان شرکت در دورهٔ خلوت‌نشینی مهمان‌کُش نیز فقط برای کسانی که در این دوره هستند میسر است.
@Panevisdotcom
ثبت‌نام برای دورهٔ جدید خودشناسی ادامه دارد.
+ محتوای دوره در تصویر فوق آمده است.
+ تمامی اطلاعات مورد نیاز و شرایط ثبت‌نام را با پیام به » مدیر ثبت‌نام « می‌توانید دریافت کنید.
راه وارد شدن در دوره‌ها و کلاس‌های این سایت، از طریق ورود به این دوره است.
همچنین از طریق این دوره است که می‌توانید به گروه «رابطه»، شامل موضوعات رابطهٔ عاطفی و ازدواج، به رایگان شرکت کنید. همچنین گروه «فیلم و رمان» و نیز گروه‌های طبیعت‌گردی.
امکان شرکت در دورهٔ خلوت‌نشینی مهمان‌کُش نیز فقط برای کسانی که در این دوره هستند میسر است.
@Panevisdotcom
هله
ای کاش می‌دانستیم که چگونه این عفریت درونی، زندگی ما را در پوچی هدر می‌دهد. چگونه یک زندگی سطحی، نمایشی و پرنکبت را بر ما تحمیل کرده است و ما داریم در فریب فردای این عفریت، زندگی واقعی و پرمعنایی را از دست می‌دهیم.
اگر ما تصور "زمان" را از ذهن خود خارج می‌کردیم، می‌نشستیم و می‌گفتیم: «ای عفریت مکار! من همین الآن و همین‌جا باید تکلیفم را با تو یکسره کنم! یک قدم دیگر هم با تو جلو نمی‌روم! آیا ۳۰ و ۴۰ سال فریب بس نبوده است؟! آخر ای نفسِ ناکسِ پلید، تو از جان من چه می‌خواهی!؟». من با تمام وجودم فریاد می‌زدم که «دیگر تو را نمی‌خواهم، ای مار خوش خط و خال، پنجه‌ات را از جان من برگیر! یک لحظهٔ دیگر هم امانت نمی‌دهم! این خانه جای تو نیست! تو برو! و ای گمشدهٔ عزیزی که سال‌هاست از خانهٔ خود غربت کرده‌ای، فریاد مرا بشنو و به خانهٔ خود بازگرد. این خانه جای توست، نه لانهٔ این روباه!».
«انسان در اسارت فکر»
محمدجعفر مصفا
@Mossaffadotcom
هله
ای کاش می‌دانستیم که چگونه این عفریت درونی، زندگی ما را در پوچی هدر می‌دهد. چگونه یک زندگی سطحی، نمایشی و پرنکبت را بر ما تحمیل کرده است و ما داریم در فریب فردای این عفریت، زندگی واقعی و پرمعنایی را از دست می‌دهیم.
اگر ما تصور "زمان" را از ذهن خود خارج می‌کردیم، می‌نشستیم و می‌گفتیم: «ای عفریت مکار! من همین الآن و همین‌جا باید تکلیفم را با تو یکسره کنم! یک قدم دیگر هم با تو جلو نمی‌روم! آیا ۳۰ و ۴۰ سال فریب بس نبوده است؟! آخر ای نفسِ ناکسِ پلید، تو از جان من چه می‌خواهی!؟». من با تمام وجودم فریاد می‌زدم که «دیگر تو را نمی‌خواهم، ای مار خوش خط و خال، پنجه‌ات را از جان من برگیر! یک لحظهٔ دیگر هم امانت نمی‌دهم! این خانه جای تو نیست! تو برو! و ای گمشدهٔ عزیزی که سال‌هاست از خانهٔ خود غربت کرده‌ای، فریاد مرا بشنو و به خانهٔ خود بازگرد. این خانه جای توست، نه لانهٔ این روباه!».
«انسان در اسارت فکر»
محمدجعفر مصفا
@Mossaffadotcom
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نیاز
نیاز(اعم از تصوری یا واقعی) حکم نسیم یا طوفان را دارد برای ذهن.
اگر نیاز (یا تصور نیاز) شدید باشد،حکم طوفان را دارد. هنگامی هم که نیاز وجود ندارد، آب آرام و بی موج است.
حال، تو این موضوع را در عمق ادراکت حس کن، که من نیست که می‌اندیشد. این حقیقت را درک کن که نیازهایی ذهن را اندیشناک می‌کنند و آنرا موج‌آلود و بی‌قرار می‌نمایند.
درک این موضوع که نیاز کاذب است، برابر است با تجربهٔ یگانگی و سکوت.
کتاب «رابطه»
محمدجعفر مصفا
@Mossaffadotcom
نیاز
نیاز(اعم از تصوری یا واقعی) حکم نسیم یا طوفان را دارد برای ذهن.
اگر نیاز (یا تصور نیاز) شدید باشد،حکم طوفان را دارد. هنگامی هم که نیاز وجود ندارد، آب آرام و بی موج است.
حال، تو این موضوع را در عمق ادراکت حس کن، که من نیست که می‌اندیشد. این حقیقت را درک کن که نیازهایی ذهن را اندیشناک می‌کنند و آنرا موج‌آلود و بی‌قرار می‌نمایند.
درک این موضوع که نیاز کاذب است، برابر است با تجربهٔ یگانگی و سکوت.
کتاب «رابطه»
محمدجعفر مصفا
@Mossaffadotcom
دور باطل
نمی‌دانم آیا متوجهٔ ریشهٔ مسأله شدی؟! از طریق درك این معنا كه همهٔ ما انسان‌ها فطرتی مشترك و غیر متعین هستیم؛ آنگاه به وسیلهٔ سنجش‌ها و قیاس‌های مبتنی بر تعین‌های خیالی، توهمی و اعتباری، هر یك برای خویش «من»، «هویت» و «خود»ی متصور می‌شویم كه اسباب رنج و بدبختی ما است؛ عامل خسران، پوچی و خلاء درونی ما است!
آنگاه برای رفع این پوچی، اندوه، رنج، اضطراب و هزار مسألهٔ دیگر، خود را درگیر عملی می‌كنیم كه آن عمل علت تشكیل توهمی همه این رنج‌ها بوده است! من وقتی براساس روش‌ها و معیارهای تو (كه در كتاب نوشته‌ای) می‌كوشم تا یك «خود» توهمی مبتنی بر قیاس را زایل نمایم، بار دیگر درگیر عمل ناصواب و فریبنده‌ای شده‌ام كه در اصل و از آغاز مسأله را بافته، شكل (توهمی) به آن داده ـ این عمل ناصواب درگیری به قیاس و سنجش یك «خود» توهمی است با معیارهایی كه تو در كتاب یا گفتارت بر ذهن اسیر توهم من عرضه كرده‌ای!
محمدجعفر مصفا
وبلاگ
@MossaffaDotCom
دور باطل
نمی‌دانم آیا متوجهٔ ریشهٔ مسأله شدی؟! از طریق درك این معنا كه همهٔ ما انسان‌ها فطرتی مشترك و غیر متعین هستیم؛ آنگاه به وسیلهٔ سنجش‌ها و قیاس‌های مبتنی بر تعین‌های خیالی، توهمی و اعتباری، هر یك برای خویش «من»، «هویت» و «خود»ی متصور می‌شویم كه اسباب رنج و بدبختی ما است؛ عامل خسران، پوچی و خلاء درونی ما است!
آنگاه برای رفع این پوچی، اندوه، رنج، اضطراب و هزار مسألهٔ دیگر، خود را درگیر عملی می‌كنیم كه آن عمل علت تشكیل توهمی همه این رنج‌ها بوده است! من وقتی براساس روش‌ها و معیارهای تو (كه در كتاب نوشته‌ای) می‌كوشم تا یك «خود» توهمی مبتنی بر قیاس را زایل نمایم، بار دیگر درگیر عمل ناصواب و فریبنده‌ای شده‌ام كه در اصل و از آغاز مسأله را بافته، شكل (توهمی) به آن داده ـ این عمل ناصواب درگیری به قیاس و سنجش یك «خود» توهمی است با معیارهایی كه تو در كتاب یا گفتارت بر ذهن اسیر توهم من عرضه كرده‌ای!
محمدجعفر مصفا
وبلاگ
@MossaffaDotCom
دو راه اساسی برای اصلاح عادات و خصوصیات اشتباه
اینطور نیست که ذهن، درگیر و آلوده به یک عادت و خصوصیت اشتباه شده باشد که نتیجهٔ آن اشتباه زاییده شدن چیزی باشد به نام "من" یا "هویت". یک اشتباه اندر اشتباه یعنی یک اشتباه مضاعف ما این است که بر همان خصوصیات و عادات اشتباه نام "من" می‌نهیم. "من" چیزی نیست جز یک لفظ اعتباری برای همان عادات و خصوصیات اشتباه.
مهم‌ترین کار ما اصلاح آن عادات و خصوصیات است. برای این کار دو راه اساسی وجود دارد: یکی آگاهی است؛ دیگری اتخاذ لم‌ها و روشهای عملی. نفس آگاهی بر آن خصوصیات و عادات، و درک مخرب بودن آنها به سست شدن‌شان کمک می‌کند. اما علاوه بر آگاهی، اتخاذ یک مقدار لم‌ها و تمرینات نیز لازم است.
کتاب "رابطه"
محمدجعفر مصفا
@Mossaffadotcom
دو راه اساسی برای اصلاح عادات و خصوصیات اشتباه
اینطور نیست که ذهن، درگیر و آلوده به یک عادت و خصوصیت اشتباه شده باشد که نتیجهٔ آن اشتباه زاییده شدن چیزی باشد به نام "من" یا "هویت". یک اشتباه اندر اشتباه یعنی یک اشتباه مضاعف ما این است که بر همان خصوصیات و عادات اشتباه نام "من" می‌نهیم. "من" چیزی نیست جز یک لفظ اعتباری برای همان عادات و خصوصیات اشتباه.
مهم‌ترین کار ما اصلاح آن عادات و خصوصیات است. برای این کار دو راه اساسی وجود دارد: یکی آگاهی است؛ دیگری اتخاذ لم‌ها و روشهای عملی. نفس آگاهی بر آن خصوصیات و عادات، و درک مخرب بودن آنها به سست شدن‌شان کمک می‌کند. اما علاوه بر آگاهی، اتخاذ یک مقدار لم‌ها و تمرینات نیز لازم است.
کتاب "رابطه"
محمدجعفر مصفا
@Mossaffadotcom