Forwarded from سایت پانویس
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اگر از دوستان و آشنایان کسی هست که این نوارهای کاست صحبتهای محمدجعفر مصفا، که در ویدیوی فوق معرفی شدهاند، را میتواند تبدیل به فایلهای mp3 کند، لطفاً پیام دهد.
لطفاً فقط از دوستان و آشنایان پیام دهند. به دلیل منحصربهفرد بودن نوارها، نمیتوانیم آنها را به غیرآشنا بسپاریم.
@PanevisDotCom
اگر از دوستان و آشنایان کسی هست که این نوارهای کاست صحبتهای محمدجعفر مصفا، که در ویدیوی فوق معرفی شدهاند، را میتواند تبدیل به فایلهای mp3 کند، لطفاً پیام دهد.
لطفاً فقط از دوستان و آشنایان پیام دهند. به دلیل منحصربهفرد بودن نوارها، نمیتوانیم آنها را به غیرآشنا بسپاریم.
@PanevisDotCom
کلاف
تو اگر بگویی من از طریق خودشناسی یا به هر طریق دیگر توانستهام مثلاً خجالتی بودن خود را از بین ببرم ولی هنوز نتوانستهام احساس حقارت یا حسادت خود را از بین ببرم، بدان که خجالتی بودن خود را هم نتوانستهای از بین ببری و نمیتوانی از بین ببری؛ و کارَت فقط بازی و تخدیر بوده است.
تو نمیتوانی فقط یک قسمت از کلافی را که کلاً ذهن آن را بافته است - مثلاً خجالتی بودنش را - از آن جدا کنی و دور بیاندازی.
کتاب "رابطه"
محمدجعفر مصفا
@Mossaffadotcom
کلاف
تو اگر بگویی من از طریق خودشناسی یا به هر طریق دیگر توانستهام مثلاً خجالتی بودن خود را از بین ببرم ولی هنوز نتوانستهام احساس حقارت یا حسادت خود را از بین ببرم، بدان که خجالتی بودن خود را هم نتوانستهای از بین ببری و نمیتوانی از بین ببری؛ و کارَت فقط بازی و تخدیر بوده است.
تو نمیتوانی فقط یک قسمت از کلافی را که کلاً ذهن آن را بافته است - مثلاً خجالتی بودنش را - از آن جدا کنی و دور بیاندازی.
کتاب "رابطه"
محمدجعفر مصفا
@Mossaffadotcom
مصفاخوانی
جلسات لایو(غیرحضوری) خواندن، بررسی، بحث و گفتگو دربارهٔ آثار محمدجعفر مصفا هر هفته، یکشنبه و پنجشنبه، ساعت ۹ شب به وقت ایران توسط اپلیکیشن گوگلمیت برقرار است.
در حال حاضر در حال خواندن کتاب «نامهای به ندیدهام» هستیم.
جلسات ضبط میشوند و در گروه گذاشته میشوند. چنانچه کسی نتواند در جلسهٔ لایو شرکت کند، میتواند از فایل صوتی آن جلسه استفاده کند.
جهت پیوستن به جمع علاقمندان، میتوانید به »مدیر ثبتنام« پیام دهید.
@MossaffaDotCom
مصفاخوانی
جلسات لایو(غیرحضوری) خواندن، بررسی، بحث و گفتگو دربارهٔ آثار محمدجعفر مصفا هر هفته، یکشنبه و پنجشنبه، ساعت ۹ شب به وقت ایران توسط اپلیکیشن گوگلمیت برقرار است.
در حال حاضر در حال خواندن کتاب «نامهای به ندیدهام» هستیم.
جلسات ضبط میشوند و در گروه گذاشته میشوند. چنانچه کسی نتواند در جلسهٔ لایو شرکت کند، میتواند از فایل صوتی آن جلسه استفاده کند.
جهت پیوستن به جمع علاقمندان، میتوانید به »مدیر ثبتنام« پیام دهید.
@MossaffaDotCom
کبک و برف
اینکه میگویم «ما بر وجود چیزهایی که در خود پنهان کردهایم آگاهی داریم»، به این جهت است که هم آنها را تحریف و روتوش میکنیم هم در صدد رفعشان هستیم.
اگر تو نسبت به حقارت خود ناآگاهی، چرا داری تلاش میکنی تا به طریقی آن را جبران کنی؟!
کتاب "رابطه"
محمدجعفر مصفا
@Mossaffadotcom
کبک و برف
اینکه میگویم «ما بر وجود چیزهایی که در خود پنهان کردهایم آگاهی داریم»، به این جهت است که هم آنها را تحریف و روتوش میکنیم هم در صدد رفعشان هستیم.
اگر تو نسبت به حقارت خود ناآگاهی، چرا داری تلاش میکنی تا به طریقی آن را جبران کنی؟!
کتاب "رابطه"
محمدجعفر مصفا
@Mossaffadotcom
علت اينکه روحیۀ ما اغلب گرفته و پايين است، علت اينکه هر چه پيرتر میشويم شوق و شور زندگی در ما ضعيفتر میشود و ملالت يکی از کيفيتهای هميشگی وجود روانی ما میشود اين است که غذای ارزشی ما روز بروز کمتر میشود(البته يکي از دلايلش اين است). حصول ارزشها برای ما حکم غذای روح را دارد.
One of the reasons that our spirits are often down as we get older is that our value-based “food” diminishes day after day. Our passion and zeal for life gets weaker and complaining becomes one of the perpetual qualities of our existence. Obtaining a higher value is like food to our spirits.
کتاب «تفکر زائد»
محمدجعفر مصفا
ترجمه: سعید امدادی
@Mossaffadotcom
علت اينکه روحیۀ ما اغلب گرفته و پايين است، علت اينکه هر چه پيرتر میشويم شوق و شور زندگی در ما ضعيفتر میشود و ملالت يکی از کيفيتهای هميشگی وجود روانی ما میشود اين است که غذای ارزشی ما روز بروز کمتر میشود(البته يکي از دلايلش اين است). حصول ارزشها برای ما حکم غذای روح را دارد.
One of the reasons that our spirits are often down as we get older is that our value-based “food” diminishes day after day. Our passion and zeal for life gets weaker and complaining becomes one of the perpetual qualities of our existence. Obtaining a higher value is like food to our spirits.
کتاب «تفکر زائد»
محمدجعفر مصفا
ترجمه: سعید امدادی
@Mossaffadotcom
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من به هر چیز جامعهٔ هویتی که نگاه میکنم، میبینم هیچ سنتی، قاعدهای، اخلاقی، یا پدیدهای نیست که از بُعد مخربی، یعنی به دلیلی آزارمندانه تاسیس نشده باشد.
محمدجعفر مصفا
بهار ۸۱، جلسهٔ پنجم
@MossaffaDotCom
من به هر چیز جامعهٔ هویتی که نگاه میکنم، میبینم هیچ سنتی، قاعدهای، اخلاقی، یا پدیدهای نیست که از بُعد مخربی، یعنی به دلیلی آزارمندانه تاسیس نشده باشد.
محمدجعفر مصفا
بهار ۸۱، جلسهٔ پنجم
@MossaffaDotCom
تعبیر
تا زمانی که تعبیر هست وجود ما پر از انواع مجرمینی است که مدام دارند به سر و کلهٔ یکدیگر میزنند و طفره میروند تا هر یک گناه جرم را به گردن دیگری بیندازد. و وقتی تعبیر را متوقف کردی چنان است که انگار همهٔ مجرمین مردهاند. یعنی خود مرده است. - خود عین جرمی است که ذهن میتراشد.
با مرگ خود توهمی- که وجود خیالیاش عین جرم است، حالات فطرت تو شکفته میگردند و سر برمیکشند!
کتاب "زندگی و مسائل"
محمد جعفر مصفا
@Mossaffadotcom
تعبیر
تا زمانی که تعبیر هست وجود ما پر از انواع مجرمینی است که مدام دارند به سر و کلهٔ یکدیگر میزنند و طفره میروند تا هر یک گناه جرم را به گردن دیگری بیندازد. و وقتی تعبیر را متوقف کردی چنان است که انگار همهٔ مجرمین مردهاند. یعنی خود مرده است. - خود عین جرمی است که ذهن میتراشد.
با مرگ خود توهمی- که وجود خیالیاش عین جرم است، حالات فطرت تو شکفته میگردند و سر برمیکشند!
کتاب "زندگی و مسائل"
محمد جعفر مصفا
@Mossaffadotcom
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وابستگی به لفظ و عمل
حالتهای فطری آدمی کیفیتی هستند از «بودن». و این «بودن» نه وابسته به لفظ و کلام است و نه وابسته به عمل. حال آنکه وجود(تصوری) «هویت فکری» که پدیدهای است برون ریشه، وابسته به لفظ و عمل است؛ وابسته به قول و فعل ما است.
اگر لفظ و عمل نباشد تصور هویت فکری غیرممکن است.
کتاب «با پیر بلخ»
محمدجعفر مصفا
@Mossaffadotcom
وابستگی به لفظ و عمل
حالتهای فطری آدمی کیفیتی هستند از «بودن». و این «بودن» نه وابسته به لفظ و کلام است و نه وابسته به عمل. حال آنکه وجود(تصوری) «هویت فکری» که پدیدهای است برون ریشه، وابسته به لفظ و عمل است؛ وابسته به قول و فعل ما است.
اگر لفظ و عمل نباشد تصور هویت فکری غیرممکن است.
کتاب «با پیر بلخ»
محمدجعفر مصفا
@Mossaffadotcom
نماز از دیدگاه محمدجعفر مصفا
در دورهٔ مصفاخوانی، گروه به خواندن و بررسی کتاب «نامهای به ندیدهام» رسیده است و فصل هفتم این کتاب دربارهٔ بررسی عرفانی و خودشناسانهٔ موضوع «نماز» است.
امشب اولین جلسه از این مبحث است. به علاقمندانِ نگاه عرفانی به این مبحث، از دیدگاه محمدجعفر مصفا، توصیه میشود در این جلسات شرکت کنند.
@MossaffaDotCom
نماز از دیدگاه محمدجعفر مصفا
در دورهٔ مصفاخوانی، گروه به خواندن و بررسی کتاب «نامهای به ندیدهام» رسیده است و فصل هفتم این کتاب دربارهٔ بررسی عرفانی و خودشناسانهٔ موضوع «نماز» است.
امشب اولین جلسه از این مبحث است. به علاقمندانِ نگاه عرفانی به این مبحث، از دیدگاه محمدجعفر مصفا، توصیه میشود در این جلسات شرکت کنند.
@MossaffaDotCom
بیگانهٔ توهمی
یکی از خصوصیات اساسی هویت فکری غیر اصیل بودن آن است. یعنی این پدیده در وجود ما یک پدیدهٔ بیگانه است، یک زائدهٔ فکری تحمیل شده بر ذهن است.
یکی دیگر از خصوصیات اساسی آن نیز پنداری بودن آن است.
حالا اگر ما این دو خصوصیت را با هم در نظر بگیریم، میبینیم که قضیه اصلاً و از بیخ و بن صورت دیگری پیدا میکند که همه چیز را هیچ اندر هبچ میکند.
و امیدوارم در تمام زمینهها این دو خصوصیت، یعنی "بیگانه بودن" و "پنداری بودن"را در نظر بگیریم. زیرا توجه به این دو خصوصیت، دلبستگی ما را نسبت به حفظ این تحفه سست میکند.
سودا گران عالم پندار را بگوی
سرمایه کم کنید که سود و زیان یکیست
«انسان در اسارت فکر»
محمدجعفر مصفا
@Mossaffadotcom
بیگانهٔ توهمی
یکی از خصوصیات اساسی هویت فکری غیر اصیل بودن آن است. یعنی این پدیده در وجود ما یک پدیدهٔ بیگانه است، یک زائدهٔ فکری تحمیل شده بر ذهن است.
یکی دیگر از خصوصیات اساسی آن نیز پنداری بودن آن است.
حالا اگر ما این دو خصوصیت را با هم در نظر بگیریم، میبینیم که قضیه اصلاً و از بیخ و بن صورت دیگری پیدا میکند که همه چیز را هیچ اندر هبچ میکند.
و امیدوارم در تمام زمینهها این دو خصوصیت، یعنی "بیگانه بودن" و "پنداری بودن"را در نظر بگیریم. زیرا توجه به این دو خصوصیت، دلبستگی ما را نسبت به حفظ این تحفه سست میکند.
سودا گران عالم پندار را بگوی
سرمایه کم کنید که سود و زیان یکیست
«انسان در اسارت فکر»
محمدجعفر مصفا
@Mossaffadotcom
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کلید
توجه داشته باشیم که "هـويـت فـكـرى" معلـول تعبیر است. و تعبیر یا در شکل "تجلیل" است یا در شکل "تقبيـح". اگـر تجليـل يـا تقبیح را از روی هویت فکری برداریم، چنین پدیدهای دیگر وجــود ندارد!
کتاب «آگاهی»
محمدجعفر مصفا
@Mossaffadotcom
کلید
توجه داشته باشیم که "هـويـت فـكـرى" معلـول تعبیر است. و تعبیر یا در شکل "تجلیل" است یا در شکل "تقبيـح". اگـر تجليـل يـا تقبیح را از روی هویت فکری برداریم، چنین پدیدهای دیگر وجــود ندارد!
کتاب «آگاهی»
محمدجعفر مصفا
@Mossaffadotcom
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الفاظ زائداند اما لازماند
محمدجعفر مصفا
برگرفته از جلسهای خصوصی
۲۱ سپتامبر ۲۰۱۳
تهران، پونک
@Mossaffadotcom
الفاظ زائداند اما لازماند
محمدجعفر مصفا
برگرفته از جلسهای خصوصی
۲۱ سپتامبر ۲۰۱۳
تهران، پونک
@Mossaffadotcom