В день памяти святителя Петра Московского Предстоятель Русской Церкви совершил Литургию в Успенском соборе Московского Кремля

6 сентября 2023 года, в праздник перенесения мощей святителя Петра, митрополита Киевского, Московского и всея Руси, чудотворца, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля. 

По прибытии в собор перед началом богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви поклонился честным мощам святителя Петра, покоящимся в алтаре. 

По традиции Святейший Патриарх Кирилл совершал богослужение в облачениях, созданных по иконописному образцу облачений святителя Петра, и с копией его Первосвятительского жезла, который хранится в Оружейной палате Кремля. 

Его Святейшеству сослужили: митрополит Воскресенский Дионисий, управляющий делами Московской Патриархии, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; архиепископ Одинцовский и Красногорский Фома, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии; протопресвитер Владимир Диваков, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; архимандрит Алексий (Туриков), личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла; архимандрит Филарет (Булеков), заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата; архимандрит Алексий (Туриков), личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла; члены Епархиального совета г. Москвы: архимандрит Алексий (Вылажанин), протоиерей Александр Фарковец, протоиерей Андрей Шумилов, протоиерей Серафим Недосекин, протоиерей Сергий Дикий, протоиерей Виктор Алипичев, протоиерей Георгий Климов, протоиерей Михаил Прокопенко, священник Андрей Шумкин; а также: протоиерей Дионисий Казанцев, секретарь Святейшего Патриарха по Московской области; протоиерей Вячеслав Шестаков, настоятель храмов Патриаршего подворья в Зарядье г. Москвы, ризничий Патриаршего Успенского собора и храмов Московского Кремля; иерей Василий Лосев, руководитель Юридической службы Московской митрополии; клирики Храма Христа Спасителя, столичное духовенство. 

За богослужением молились: Патриарший экзарх Африки, сопредседатель Рабочей группы по координации двусторонних отношений между Русской Православной Церковью и Маланкарской Церковью митрополит Клинский Леонид; секретарь по межхристианским отношениям Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата иеромонах Стефан (Игумнов); сотрудник секретариата Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата по межхристианским отношениям иеродиакон Петр (Ахматханов). 

Богослужение в Успенском соборе Кремля посетили Предстоятель Маланкарской Ортодоксальной Сирийской Церкви Индии Святейший Католикос Василий Мар Фома Матфей III, находящийся в России с официальным визитом, и сопровождающие Святейшего Католикоса члены делегации Маланкарской Церкви: сопредседатель Рабочей группы по координации двусторонних отношений между Русской Православной Церковью и Маланкарской Церковью митрополит Нью-Йоркский Захария Мар Николовос; секретарь Священного Синода митрополит Ниранамский Юханон Мар Хризостомос; председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Делийский Юханон Мар Деметриос; митрополит епархии Великобритании, Европы и Африки Абрахам Мар Стефанос; викарий Собора Пресвятой Богородицы в г. Куала-Лумпур хорепископ Филипп Томас; глава Секретариата Маланкарского Католикоса священник Абрахам Джонс; сотрудник Секретариата Маланкарского Католикоса священник Саджи Варугезе; исполнительный директор ОВЦС священник Ашвин Фернандис; личный секретарь Маланкарского Католикоса священник Джонсон Байджу; руководитель Церковной Ассоциации Б. Оомен; член Церковного Совета Маланкарской Церкви Д. Мэтью; руководитель программ по международным делам Маланкарской Церкви К.Д. Коши и представитель индийской диаспоры России Ч. Ипен. 

https://mospat.ru/ru/news/90709/

В главный храм омской епархии привезут ковчег с главой святителя Иоанна Златоустого

Святыня пробудет в Омске два дня.

В Омск привезут мощи святителя Иоанна Златоуста. Ковчег с главой святителя будет доставлен в главный храм омской епархии — Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы на улице Интернациональной.

Верующие смогут поклониться мощам с 8 по 11 сентября. Точное время и место пребывания ковчега будет оглашено позже, сообщили в храме.

Cвятитeль Иoaнн Злaтoycт — пoкpoвитeль yчeныx, богословов, цepкoвнocлyжитeлeй. Православные пpocят Ионна o пoлyчeнии oбpaзoвaния, yкpeплeнии вepы и ceмьи.

https://newsomsk.ru/news/137463-v_glavny_xram_omskoy_eparxii_privezut_kovcheg_s_ch/

Синагога примет участие в акции памяти жертв Блокады

8 сентября Синагога примет участие в акции памяти жертв Блокады Ленинграда.

В 9:50, сразу после утренней молитвы Шахарит и чтения поминальной молитвы Э-ль малэ рахамим («Отец, исполненный милосердия») в Центральном зале Синагоги прозвучат имена погибших в годы блокады. В этот же день в 12:00 все желающие встретятся у Дома омовения на Еврейском кладбище, чтобы вместе посетить братскую могилу.

Присоединиться к акции могут все желающие, вне зависимости от национальности и вероисповедания. Можно прийти лично (чтение имен начнется в 9:50), а можно прислать имена, и их прочитают в Синагоге.

Акция памяти – проект инициативной группы «Комитет 8 сентября». Идея в том, чтобы в день, когда кольцо блокады замкнулось, вспомнить о жертвах и помянуть всех поименно. Даже если на это уйдут годы. Акция проходит ежегодно с 2018 г. и стала важной городской традицией. Имена звучат во дворах жилых домов, школ, учреждений, на городских площадях. За пять лет в ходе акции названо 120678 имен погибших из примерно 850 000 известных.

https://news.jeps.ru/novosti/sinagoga-akcziya-pamyati-zhertv-blokadyi-2023.html

Реставрация солдатской синагоги в Томске может начаться в 2024г

Проект реставрации солдатской синагоги на проспекте Фрунзе, 15 в Томске готов; еврейская община рассчитывает приступить к работам уже в 2024 году, сообщил РИА Томск представитель общины Гершон Фелдман.

Ранее сообщалось, что власти Томска в 2018 году передали здание солдатской синагоги местной еврейской общине. Проект реставрации объекта должна была разработать московская компания "Регионинвестстрой", на что из госбюджета было выделено 8,9 миллиона рублей. Эскизный проект реставрации здания был представлен в феврале 2021 года, после восстановления в здании планируется разместить музей.

"Проект синагоги на Фрунзе, 15 мы получили (от проектировщиков) совсем недавно. Мы сейчас находимся на этапе изучения документации. Там сумма указана, но там есть несколько вариантов", – рассказал собеседник агентства, не уточнив необходимой на работы суммы, но отметив, что "это десятки миллионов рублей".

По его словам, община хочет приступить к работам уже в следующем году.

Историческая справка
Единственная в России солдатская синагога была построена в Томске в 1872 году. К моменту ее появления солдатских синагог не существовало ни в Томске, ни где-то еще в России, так как в течение нескольких предыдущих столетий евреев не призывали на службу в русскую армию.

Свой вид и статус синагога получила после пожара 1906 года – тогда ее отстроили служившие в Томске солдаты-евреи. В 1930 году синагогу закрыли – здание было реквизировано у еврейской общины и переоборудовано под общежитие для сотрудников Томского государственного университета. Позднее здание использовалась как жилой дом. В 2017 году дом был признан аварийным, его расселили и законсервировали.

https://www.riatomsk.ru/article/20230907/restavraciya-soldatskoj-sinagogi-v-tomske-mozhet-nachatjsya-v-2024g/

Серия реверансов в отношении украинских греко-католиков со стороны папы Франциска объясняется не только внешним политическим давлением. Папа рискует не просто "потерять Украину",- в последние два года ему грозит отпадением весь греко-католический мир.

Украинские греко-католики на самом деле неоднократно говорили неприятные слова в адрес папы, и папа никак на это не реагировал. Гораздо серьёзнее для папы, по-видимому, были вещи, которые озвучил в конце августа греко-католический прелат, апостольский экзарх Греции Мануэль Нин. Потому что они касались уже не политики, а основ католической веры.

Менее чем за две недели до встречи папы с украинскими греко-католиками в Ватикане, Нин подверг жёсткой критике нынешние реформы папы Франциска,- так называемый "Синодальный путь". Он выразил опасение, что в результате этого "пути" Католическая Церковь станет своего рода отражением современного мира и будет похожа на «современную западную демократию, возможно, парламентскую, где каждый может говорить все и говорить обо всем».

«Жизнь христианских Церквей никогда не была формой демократии, при которой всё решает большинство», — заявил Нин.

"Синодальный путь" папы Франциска католики уже в шутку окрестили "путём к расколу". Основные претенденты "на выход" - либеральные католики Германии, для которых "синодальный путь" - это недостаточно, и консервативные американские, для которых, всё это, наоборот, "чересчур". Если к последним добавятся греко-католики, то положение папы станет ещё менее устойчивым. А фантазии некоторых украинских депутатов на тему слияния УГКЦ с ПЦУ могут оказаться не такими уж и фантазиями.

«По следам Пророка»: история англичанина, нашедшего истину в исламе

1400 лет назад, в 622 году пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего) был вынужден покинуть свой дом в Мекке и отправиться в далёкую Медину с ближайшими сподвижниками. Там ему, преодолев тяготы пустыни и погони, было предначертано найти группу единомышленников, вместе с которыми он будет распространять ислам и впоследствии создаст великую исламскую цивилизацию.

И вот сегодня, в 2023, режиссёр из Великобритании Овидио Салазар отправляется вместе с исследователями по пути следования Пророка (мир ему и благословение Всевышнего) от самой Меки до лучезарной Медины. Результат этого пути вылился в документальный фильм «По следам Пророка», который Салазар привёз на Казанский международный фестиваль мусульманского кино (номинация «полнометражный документальный фильм»). Интересно, что режиссёр был в Казани уже дважды, а в один из своих приездов и вовсе возглавил жюри Казанского фестиваля мусульманского кино. В один из своих приездов Салазар взял спецприз фестиваля.

Овидио Салазар: путь к исламскому кинематографу

Уже более двадцати лет Овидио Салазар работает в области кинематографии. Получив образование в США, он начал путешествовать по миру. Интерес к богатейшей культуре Востока привёл режиссёра в Турцию, Египет и Пакистан. Когда Салазар ознакомился с творчеством имама аль-Газали, то сразу же отправился на Ближний Восток, чтобы как можно глубже познакомиться с исламом. С этой целью он изучал арабский язык, а уже через 2 года сделал для Би-Би-Си фильм «Лики Ислама».

Как рассказывает сам Салазар, он принял ислам после длительного поиска пути понимания сущности ислама и пути Пророка (мир ему и благословение Всевышнего). Ещё в юношестве его интересовала религия Пророка (мир ему и благословение Всевышнего). Особенно близка была ему мысль о том, что прежде чем менять мир, нужно измениться самому. Через суфизм Салазар начала погружаться в исламское вероучение. Став мусульманином, он совершил хадж, сменив имя на Абдулатиф.

Снять свой первый фильм о мусульманском наследии – про имама аль-Газали – режиссёра подтолкнуло длительное изучение его биографии и работ. На это интерес к учёным и мыслителям не закончился. Следующей крупной фигурой в жизни Салазара стал Джалалутдин Руми, ведь именно его идеи привели кинематографиста в ислам. Неудивительно, что следующая работа была посвящена именно Руми.

https://islamnews.ru/2023/9/7/po-sledam-proroka-istoriya-anglichanina-nashedshego-istinu-v-islame

В Казани прошли XII Якуповские чтения

В медресе «Мухаммадия» прошли традиционные XII Якуповские чтения. Конференция организована ДУМ РТ, РИУ, КИУ и медресе «Мухаммадия».

Научное собрание проходит ежегодно в целях осмысления богатого духовно-религиозного и интеллектуального наследия известного татарского просветителя, ученого и религиозного деятеля, одного из инициаторов возобновления деятельности медресе «Мухаммадия» Валиуллы хазрата Якупова.

В этом году в работе чтений приняли участие первый заместитель муфтия РТ Ильфар хазрат Хасанов, заместитель муфтия по вопросам образования, председатель Всероссийского совета по исламскому образованию, ректор РИИ и КИУ Рафик хазрат Мухамметшин, кандидат социологических наук, первый заместитель директора медресе «Мухаммадия» Рустам хазрат Хайруллин, руководитель казанского отделения ВКТ Фарид Мифтахов, главный редактор журнала «Идел» Рамзия Галимова, представители татарской интеллигенции, ученые, преподаватели медресе, единомышленники и коллеги Валиуллы хазрата  и др.

От имени муфтия Татарстана, директора медресе «Мухаммадия» Камиля хазрата Самигуллина гостей поприветствовал его первый заместитель Ильфар хазрат Хасанов. Он напомнил, что в этом году исполнилось 60 лет со дня рождения Валиуллы Якупова, и сообщил о скором издании книги воспоминаний о нем в ИД «Хузур». Труд подготовлен известным исследователем Рашидом Амишовым. Также Ильфар хазрат подчеркнул, что Валиулла Якупов был патриотом татарского народа, и отметил, что его деятельность по сохранению татарско-мусульманской идентичности сегодня продолжают издательство «Иман», Апанаевская мечеть и медресе «Мухаммадия», первым директором которого и был Якупов.

Нет сомнений, что Валиулла хазрат хотел, чтобы «Мухаммадия» была по-настоящему татарским медресе, и чтобы она осуществляла свою деятельность на благо татарского народа. Альхамдулиллях, сегодня это медресе развивается по этому пути и с этого года перешло на частично татароязычное, частично арабоязычное преподавание. Руководство, преподаватели и шакирды смогли прийти к общему мнению по этому вопросу, сказал Ильфар хазрат и, напомнив, что до революции «Мухаммадия» была основным учебным заведением по подготовке кадров для татарского народа, призвал оставаться верными этой цели.

На конференции выступили и другие религиозные и общественные деятели и ученые. Рафик хазрат Мухамметшин отметил бесценный вклад Валиуллы хазрата в возрождение ислама среди татар, в становление системы исламского образования в Татарстане, в развитие издательского дела. Имам-хатыйб Апанаевской мечети Нияз хазрат Сабиров рассказал о вкладе Валиуллы Якупова в сохранение и развитие татарского языка, кандидат исторических наук, доцент  РИИ Рафиля Гимазова – о дореволюционных меценатах, внесших вклад в развитие татарского образования, к.и.н., доцент РИИ Наиль Гарипов – о преподавании истории в медресе «Мухаммадия» в 90-е годы прошлого столетия, к.п.н., доцент Разия Сәхипова – о способах передачи духовного наследия из поколения в поколения на примере медресе «Мухаммадия», к.и.н., доцент РИИ Радик Забиров – об основных взглядах татарских ученых на происхождение татарского языка,  главный специалист муниципального архивного управления Исполкома г.Казани Раис Сулейманов – о формировании архивов в мусульманских религиозных организациях.

https://islam-today.ru/novosti/2023/09/07/v-kazani-prosli-xii-akupovskie-ctenia/

Этнодрон снял уникальный храм в Горнем Шелтозере с высоты птичьего полета

Сюжет о почти вымершей деревне сняли юные пилоты команды спортивно-экологического клуба «Пилигрим».

Молодежная команда Спортивно-экологического клуба «Пилигрим» продолжает работать по проекту «Школа пилотов этнодронов». Команда сняла сюжет о деревне Горнее Шелтозеро и Сретенском храме, о чем в личном профиле 6 сентября рассказал руководитель проекта, известный карельский фотограф Илья Тимин.

Как пишет автор сообщения, Горное или Горнее Шелтозеро — деревня в Прионежском районе Карелии — в конце 20 века почти вымерла, однако сейчас сюда возвращаются потомки коренных жителей и пытаются возродить село. «В Горнем Шелтозере есть уникальный, очень интересный с архитектурной точки зрения храм второй половины XIX в. У Храма предположительно два названия — Сретенский храм и храм Феодора Стратилата», — отметил автор. Не так давно церковь в деревне Горнее Шелтозеро была внесена в Список вновь выявленных объектов, представляющих историческую и художественную ценность. Деревня Горнее Шелтозеро стояла на холмах, в ложбинах которых были богатые рыбой озера. Сейчас озера остались только в памяти стариков. Своими воспоминаниями о Горнем Шелтозере поделился Юрий Иванович Севастьянов. В работе над сюжетом также приняло участие КРОО «Общество вепсской культуры». Проект был поддержан Фондом грантов главы Карелии. В ролике были использованы современные и архивные кадры, отметил Илья Тимин.

https://stolicaonego.ru/news/etnodron-snjal-unikalnyj-hram-v-gornem-sheltozere-s-vysoty-ptichego-poleta/

ДЕНЬ ЗНАНИЙ В ПРАВОСЛАВНОЙ ГИМНАЗИИ СВЯТО-НИКОЛЬСКОГО ЧЕРНООСТРОВСКОГО ЖЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ

1 сентября 2023 года во внутреннем дворике детского православного пансиона «Отрада» прошла линейка, посвященная Дню знаний в Православной гимназии Свято-Никольского Черноостровского женского монастыря.

Встреча соскучившихся после каникул учителей и учеников, волнующиеся родители, огромные букеты цветов, пожелания успешной учебы  – таким же, как и везде предстает 1 сентября в этом скромном школьном дворике. Хотя, может быть, все-таки не везде звучат слова напоминания о необходимости не забывать о Небесном, осваивая светские науки. Не забывать о Заповедях Господних, знакомясь с законами природы, осваивая правила правописания и исторические закономерности. Об этом напоминала речь настоятельницы Свято-Никольского Черноостровского женского монастыря, которую зачитала на празднике директор детского православного пансиона «Отрада» и благочинная Черноостровской обители монахиня Серафима.

Вынос государственного флага, исполнение гимна, который поет хор «Отрада», песни о России и любви к Отечеству – все это важная часть жизни учеников Православной гимназии, традиция, укорененная в сердечной потребности любить и выражать свою благодарность – героическим предкам, воинам и государственным деятелям, творцам и хранителям культуры, людям посвящавшим свою жизнь служению, и всегда готовым отдать ее за тех, кто им дорог.

А юмористические сценки с героями детских книжек – Мальвиной и Пеппи Длинныйчулок, яркие воздушные шарики, улетающие в небо, – символы детства, детской простоты и бесхитростности, надежд на будущее и детской чистоты, с которыми, хочется верить, юные ученики не будут спешить расстаться даже перешагнув через сколько-то лет школьный порог, а сохранят в своем сердце, чтобы передать своим семьям, своим детям.

Завершился день знаний первым звонком на 2023/2024 учебный год, вручением подарков от Черноостровского монастыря всем учителям и ученикам, и экскурсией к диорамы Малоярославецкого сражения, которую специально оставили к 1 сентября, чтобы ее смогли осмотреть все ребята – пока диорама еще не за стеклом, и ее можно обходить со всех сторон. Пока можно увидеть ее в процессе работы – с уже раскрашенными и пока еще только расставленными – собранными из деталей оловянными и пластиковыми солдатиками. Ведь диорама создается в первую очередь именно для детей. А презентация ее в процессе работы направлена на знакомство детей и молодежи с искусством создания военных моделей и миниатюр как средство вовлечения в изучение истории.

Выставка о создании диорамы Малоярославецкого сражения организована Свято-Никольским Черноостровским монастырем в рамках проекта «Победы в Малом: Цикл мероприятий по патриотическому и духовно-нравственному воспитанию детей и молодежи» с использованием гранта ОГОО «Российский фонд культуры» в рамках федерального проекта «Творческие люди» национального проекта культура».

http://stnikolamon.ru/den-znanij-v-pravoslavnoj-gimnazii-svyato-nikolskogo-chernoostrovskogo-zhenskogo-monastyrya

Двойная радуга взошла над дацаном на севере Бурятии в канун юбилея

Напомним, дацан в Баунте накануне отпраздновал свой первый юбилей.  

Накануне празднования юбилея над дацаном прошел грибной дождь.

Затем, по словам очевидцев, над дацаном взошла двойная радуга. Как известно, в буддизме радуга символизирует достижение высшего медитативного уровня, на котором тело превращается в чистый свет.

- Баунтовский дацан появился пять лет назад, - рассказывают ламы. - Но история развития буддизма на севере Бурятии начинается в 18 веке. Именно тогда первые ламы появились на берегах реки Витим. Нужно понимать, как трудно в те времена было проникнуть в эти места. На это были способны только настоящие монахи, с большим опытом духовной практики.

Напомним, самый северный дацан Бурятии был построен по просьбе жителей Баунтовского района. Это была мечта нескольких поколений. В Багдарине со знаменательным событием верующих поздравили члены регионального правительства, общественники, священнослужители традиционной буддийской сангхи России.

https://burunen.ru/news/society/101085-dvoynaya-raduga-vzoshla-nad-datsanom-na-severe-buryatii-v-kanun-yubileya/

«Его уроки актуальны для нас, кем бы мы себя ни ощущали: верующими или атеистами, православными или представителями других конфессий...»

Ко дню памяти прот. Александра Меня вышла новая статья известного педагога Е.А. Ямбурга «Педагогические уроки отца Александра Меня: не путал религию и идеологию» https://www.mk.ru/social/2023/09/06/pedagogicheskie-uroki-otca-aleksandra-menya-ne-putal-religiyu-i-ideologiyu.html

Евгений Александрович Ямбург выступит 9 сентября в Семхозе на конференции «Меневские чтения», приуроченной ко дню трагической гибели выдающегося священника.

Мрачный храм со старыми фресками и семейное захоронение Толстых. Стоит увидеть!

Всего в 20 км от Тулы есть интереснейшая достопримечательность, но я почти уверена, что мало кто из туляков там был и видел. Едем в Кочаки Щекинского района.

В этом храме крестили Льва Толстого

Свято-Никольский храм в Кочаках - один из древнейших в Тульской епархии. Его построили между 1690 и 1710 г. на месте чудесного явления иконы святителя Николая на одной из многочисленных кочек (!), покрывавших местность близ Киевского тракта. Удивительная икона получила название «Николая на кочке», местность - Кочаки, ручей, протекающий невдалеке - Кочак.

Церковь Николая Чудотворца в Кочаках, или Свято-Никольский храм. Листайте карусель, покажу вам его со всех сторон. И обязательно читайте подписи.

Яснополянские помещики были прихожанами Никольского храма, так как он был ближайшим к усадьбе. Они крестили здесь новорожденных детей и отпевали усопших. 29 августа 1828 года священником Василием Можайским по решению родителей в Кочаках был крещен Лев Николаевич Толстой, в этом храме он причащался и исповедовался в детстве и отрочестве. Кстати, нынешние интерьеры выглядят так, что легко поверить, что они ровесники тех событий...

В 1935 году с храма сорвали кресты, разломали иконостасы, разграбили всё, что можно было разграбить, и превратили в колёсную мастерскую. Склеп благотворителей храма Хомяковых тоже постигла печальная участь.

Листайте карусель, там памятные доски и плиты Кочаковского некрополя, которые каким-то чудом сохранились и сейчас вмурованы в стены храма.

В 1941 году после многократных обращений к властям внучки Льва Толстого Софьи Толстой-Есениной, а также сотрудника музея Николая Павловича Пузина, храм и некрополь был переданы музею «Ясная Поляна».

https://dzen.ru/a/Y2gTjlo-Ci_yuSrt

Прогулялись по историческому центру Владимира: от Золотых ворот до Рождественского монастыря

Владимир - город древних храмов, смотровых площадок, тихих улочек и жанровых скульптур. Летом 2021 года во время очередного путешествия по просторам нашей Родины мы отправились в старинный город, в котором сегодня проживает порядка 356 тысяч человек. За семь лет, что я не была во Владимире, город заметно похорошел, обзавёлся новыми достопримечательностями, гостиницами и ресторанами. Иными словами, город стал не только интересным, но и удобным для туристов.

Мы специально не разрабатывали какой-то особенный маршрут, просто заказали такси от съёмной квартиры, потому что садиться за руль после 900 километров пути не было никакого желания, и поехали к Золотым воротам - памятнику древнерусского зодчества.

По одной версии, город был основан в 990 году князем Владимиром Красное Солнышко, по другой - Владимиром Мономахом в 1108 году. При этом в 1958 году город отмечал 850-летие, а начиная с 90-х годов прошлого столетия официальной датой основания Владимира стал 990 год. Вот такие исторические метаморфозы.

Но вернемся к Золотым воротам, которые были построены во второй половине XII века. Это редчайший памятник русской военно-оборонительной архитектуры, в котором находилась Ризположенская церковь. Раньше вокруг города было семь подобных ворот, однако до наших дней дошли только одни - Золотые. Сегодня в них представлена диорама древнего Владимира, рассказывающая о нападении на город войск хана Батыя в 1238 году.

А в непосредственной близости от Золотых ворот находится бывшая старообрядческая Троицкая церковь, строительство которой завершилось буквально за год до Октябрьской революции. Храм возводили на деньги местного купечества в честь 300-летия императорского дома Романовых, и до 1928 года церковь была действующей. Потом ее, как водится, закрыли и на протяжении нескольких десятилетий практически никак не использовали. В 60-х годах прошлого столетия местные власти захотели снести краснокирпичный храм, чтобы таким образом расширить площадку у Золотых ворот, но под давлением общественности и при активном участии уроженца Владимирской губернии писателя Владимира Солоухина церковь не тронули, а спустя еще лет 15 даже отреставрировали, после чего здесь разместился Музей хрусталя, который работает в стенах храма и по сей день.

Вообще территория рядом с Золотыми воротами богата на достопримечательности, причем не только дореволюционные, есть здесь и советские образцы, а также современные жанровые скульптуры, которые привлекают внимание туристов. Рядом с Академическим театром драмы, построенном в конце 60-х - начале 70-х годов XX века, в 2018 году установили вполне симпатичный памятник провинциальным актерам. Официальное название скульптурной композиции - «Счастливцев и Несчастливцев». Это - герои комедии Александра Островского «Лес», действие которой разворачивается в усадьбе богатой помещицы Гурмыжской.

https://dzen.ru/a/YZfizgyZjkZCdiHG

Монастыри, соборы и храмы Тверской области: ТОП самых удивительных и намоленных мест

Каждого путешественника Тверская область удивляет большим количеством храмов, соборов и монастырей. Если хотите посмотреть что-то интересное недалеко от Москвы, это лучшее решение для маршрута выходного дня.

Казанский монастырь

Расположен на окраине Вышнего Волочка с востока. Основан в 1881 г. на месте существовавшей девятью годами ранее женской общины. Заложил монастырь князь Путятин. Место выбрано не случайно – именно здесь в середине XVIII века произошло явление Казанской иконы Божией матери, где впоследствии построили часовню.

Основательница монашеской общины – игумения Досифея – собрала вокруг себя более 1000 единомышленниц. С приходом советской власти монастырь закрыли и разграбили, после 1922 г. здесь размещалась стрелковая дивизия, позже – воинская часть.
Возрождение началось только в 1991 г. Сегодня монастырь всё ещё требует реставрации, но уже принимает всех желающих и паломников из разных концов страны.

Воскресенский собор

Православный кафедральный собор расположен в городе Кашин. Упоминание о нем можно встретить ещё в документах от 1382 г. В начале XVI века деревянный храм был отстроен в камне. В 1711 г. случился масштабный пожар, после чего собор перестраивали ещё несколько раз.

Самая существенная перестройка произошла в конце XVIII века, деньги на это (7 000 руб.) были выделены Екатериной II. В Тверской епархии этот собор к концу XIX века стал одним из самых крупных – вмещал по меньшей мере 7 000 человек.

Разоренный после Октябрьской революции, он долгое время служил новой советской власти: с 1975 г. это Дом культуры, в подвале открыли столовую. Только в 2009 г. храм перешел под управление Тверской митрополии, ещё через три года начались реставрационные работы. В центральную часть попасть сегодня нельзя, она находится в плохом состоянии, но вход открыт в один из пределов и на колокольню.

Старицкий монастырь

В городе Старица Тверской области находится православный мужской монастырь, образованный ещё в 1110 г. Он раскинулся на самом берегу реки, откуда открывается вид почти на весь город.

Монастырь построен на века, как и подобает крепости. Высокие и прочные стены могли в любой момент защитить от набегов врага. На территории находятся Введенская церковь, напоминающая замок, Успенский собор и колокольня, где похоронен патриарх Иов. Здесь же ему установили памятник. Первый русский патриарх не зря считается героической личностью — он распространял грамоты, занимался выпуском книг и нес просвещение в массы. Именно в этом монастыре Тверской области начался его духовный путь и здесь же он нашел последнее пристанище.

Одно из самых поздних строений – часовня Георгия Победоносца, возведённая в 2007 г. на месте полуразрушенной часовни, созданной в 1914 г. На территории есть купель, любой желающий может набрать святую воду. Рядом – некрополь со старинными надгробиями. В церкви, где когда-то был музей, до сих пор остались некоторые экспонаты, например, результаты археологических раскопок на территории Тверской области. Выставлены старинные книги 300-летней давности.
Один из самых больших и древних монастырей Тверской области можно посетить в рамках путешествия одного дня с семьей или компанией друзей. Арендовать транспорт удобно в компании БизнесБас. Идеально подойдёт комфортабельный микроавтобус Mercedes-Benz Sprinter. Он вмещает до 19 пассажиров, оборудован удобными креслами с подлокотниками и ремнями безопасности. LED-монитор и большие обзорные окна не позволят скучать в дороге.

https://dzen.ru/a/YRntmM3vQzqFr4uN

Российский регион с невероятной еврейской историей

Еврейские благотворители, которых объединил РЕК, едут в гости к еврейской общине Калининграда

Делегация Российского еврейского конгресса, в составе которой попечители еврейских организаций и общин из разных городов России, начинает сегодня свой 4-дневный визит в Калининградскую область.

Этот западный эксклав России до вхождения в состав РСФСР в 1945 году назывался Восточной Пруссией и был территорией Германии. Именно с этим связано его уникальное место на карте еврейской истории. Это единственная территория в нашей стране, где Холокост начался еще в ноябре 1938 года — с событий Хрустальной ночи. Последнее массовое уничтожение евреев нацистами на территории нашей страны случилось в этом же регионе — близ поселка Янтарный (тогда он назывался Пальмникен) во время Марша смерти 31 января 1945 года — уже после освобождения Аушвица. Сегодня на янтарном комбинате в поселке Янтарный изготавливают «Свечу памяти» — статуэтку премии РЕК, ежегодно вручаемую за сохранение памяти жертв Холокоста.

Участники поездки увидят главные еврейские достопримечательности региона, познакомятся с людьми, восстановившими здесь общинную жизнь. Попечители общин едут не просто как туристы, они едут в гости — их приглашает член совета директоров РЕК и глава еврейской общины Калининграда Леонид Плитман:

«Я всегда мечтал пригласить членов РЕК в Калининград. В нашей области очень много интересного: это и янтарь, и старая немецкая архитектура, и Балтийское море, и прекрасные пляжи, и вкусная еда. За последние 30 лет еврейская община многое сделала: мы построили Новую синагогу, поставили памятник 7000 убитым евреям на «последнем месте Холокоста», восстановили старое еврейское кладбище и могилу ребе Салантера, по книгам которого по сей день учатся евреи всего мира».

Самый заметный символ возрождения еврейской общины — калининградская синагога, восстановленная при поддержке РЕК в самом сердце города, у Кафедрального собора.

Подробнее о поездке читайте на сайте!

#РЕК #Калининград

https://t.me/jliferu/6190

Губернатор Дмитрий Азаров высказался о строительстве новой мечети в Самаре

Точное место появления религиозного объекта определит региональное правительство

В Самаре будет построена еще одна мечеть. Место для ее строительства пока не определено.

Об этом шла речь на встрече губернатора Дмитрия Азарова представителями мусульманской общины Самарской области. Новую мечеть намерены возвести взамен небольшого прихода. Он располагается в поселке Мехзавод Красноглинского района Самары.

«На встрече были рассмотрены варианты строительства новой мечети в нескольких районах города. Определиться с местом, согласно поручению Губернатора, должны до 1 ноября», — сообщили в региональном Правительстве.
Напомним, сейчас в региональном центре две мечети. Одна (Самарская Соборная мечеть) находится на улице Стара-Загора, напротив парка им. Ю. Гагарина. Вторая мечеть — историческая — на улице Алексея Толстого. Она была построена в 1981 году и недавно отреставрирована. Сегодня это не только знаковый объект для самих прихожан. Интерес к ней проявляют туристы. А потому решено комплексно развить территорию около мечети. План, в котором пять объектов, уже есть. Должны появиться медресе для девочек, спортивный комплекс с подземной парковкой, апарт-отель, детский культурный центр и жилые апартаменты.

Добавим, в планах строительство еще одного духовного центра мусульман. Правда, уже не на территории Самары.

https://tvsamara.ru/news/v-samare-postroyat-novuyu-mechet/

В Дании готовят закон о защите Корана и Библии от надругательств

Власти Дании приняли принципиальное решение положить конец акциям ненависти, оскорбляющим религиозные чувства верующих, передает Associated Press.

Как заявил глава Минюста страны Петер Хуммельгор, поправки защитят религиозные реликвии, в том числе священные писания Коран и Библию, от публичного надругательства.

Также под запрет подпадет сожжение флагов иностранных государств.

Нарушителям будут грозить крупные штрафы и двухлетнее лишение свободы.

Этим летом в двух скандинавских странах – Дании и Швеции – с разрешения властей и полиции прошли многочисленные акции с надругательством над Кораном. Ряд стран, в том числе Россия, решительно осудили эти провокации, призвав привлечь виновных к ответственности.

islamnews.ru

https://midag.ru/2023/09/07/v-danii-gotovyat-zakon-o-zashhite-korana-i-biblii-ot-nadrugatelstv/

Храм Святой Софии в Константинополе (Айя-София)

Этот «храм храмов» был построен во время правления императора Юстиниа́на (VI в.), считающееся «золотым веком» византийской культуры (о периодизации истории Византии можно почитать здесь).

В ходе очередного восстания, церковь, стоявшая на этом месте, была сожжена и Юстиниан решил построить храм, величественней и прекрасней которого ещё не было во всём мире! Говорят, что проект будущего сооружения, императору поведал ангел, явившийся ему во сне.

Есть ещё более забавная легенда, о том, как появился проект этого сооружения, которая меня просто покорила! Однажды Юстиниан был на церковной службе, где, как и положено, вынесли для причастия святые дары - вино и хлеб. Вдруг прилетела, пчела схватила хлеб и унесла его в неизвестном направлении. Юстиниан и священники быстро поняли, что это неспроста, и был издан указ искать улей похитительницы. В результате украденный хлеб нашли, и принесли к императору. С удивлением все смотрели на то, что сделали пчёлы с этим даром Господним - они выточили его в форме будущего храма Святой Софии.

Сложная задача стояла перед архитекторами Исидо́ром из Миле́та и Анфи́мием из Тралл – создать огромное здание (более 70 метров в длину), перекрытое грандиозным куполом, диаметром свыше 30 метров. 10 000 рабочих трудились на этой «стройке века» в течение пяти лет, не прерывая работу ни на один день.

Говорят, что на стройке произошёл чудесный случай. Все рабочие отлучились на обед, остался лишь отрок, который должен был сторожить стройматериалы (видимо и там воровали) :). И вдруг перед ним предстал ангел, и сказал, что подежурит за него, пока мальчишка не вернётся. В это время приехал посмотреть на объект Юстиниан, и услышал, как парень рассказывает своим товарищам, о том, что произошло с ним только что. Император быстро понял, что нужно сделать, чтобы ангел так и остался в храме "на дежурстве", или точнее, чтобы храм остался под присмотром ангела. Правитель быстро дал денег юноше и распоряжение, чтобы он уехал в тот же час из страны (города), и больше здесь никогда не появлялся!

Когда готовый храм предстал перед глазами главного заказчика, то, согласно преданию, Юстиниан восхищённо воскликнул: «Я превзошёл тебя, Соломон!», имея в виду легендарного библейского царя, построившего самый большой, прекрасный и знаменитый храм в Древней Иудее.

Мыслитель Прокопий Кесарийский восторженно отзывался об этом строении: «Этот храм представлял чудесное зрелище, — для смотревших на него он казался исключительным, для слышавших о нём — совершенно невероятным. В высоту он поднимается как будто до неба и, как корабль на высоких волнах моря, он выделяется среди других строений, как бы склоняясь над остальным городом, украшая его как составная его часть, сам украшается им, так как, будучи его частью и входя в его состав, он настолько выдаётся над ним, что с него можно видеть весь город, как на ладони».

Снаружи этот шедевр зодчества не производит сильного впечатления. Поражают лишь его величина, да мощь крепких, лишённых декора, стен с подпирающими их внешними опорами – контрфо́рсами, выступающими вперёд как утёсы скал.

https://dzen.ru/a/X6uvP5kEHyOk1Lna

Нотр-Дам на селе: гигантский храм в маленьком посёлке Гусь Железный и легенды о местном Дракуле

Если ехать из Касимова в Рязань, то примерно в 20 километрах от бывшего ханства находится небольшой посёлок городского типа, получивший название Гусь Железный. Именно здесь располагается гигантский православный храм, который словно Гуливер возвышается над лилипутами. А чуть поодаль от церкви находится бывшая усадьба одного из самых загадочных и богатых помещиков царской России, которого сравнивают со знаменитым Владом Цепешем, именуя не иначе как графом Дракулой. В общем, обо всем по порядку.

Чтобы оценить масштабы, достаточно посмотреть на припаркованную машину
Троицкая церковь, размеры которой могут впечатлить даже самого искушенного путешественника, видна издалека. По мере приближения к храму все вокруг как будто скукоживается и уменьшается до игрушечных размеров. Нам повезло, и в день нашего приезда церковь была открыта, поэтому нам удалось оценить не только ее внешний облик, но и внутренне убранство. От былого великолепия здесь, конечно, мало что осталось, но все равно здание производит мощное впечатление, особенно верхний в храм. Чтобы в него подняться, нужно обладать весьма крепким здоровьем: несколько десятков ступеней уже примерно на середине напоминают о возрасте и проблемах с дыхательной системой. Внутри - довольно аскетично, здесь, по всей видимости, все ещё продолжаются реставрационные работы.

Зато снаружи они давно завершены, поэтому немногочисленные туристы используют экстерьер для фотосессий. Автор этого исполина доподлинно неизвестен, некоторые исследователи приписывают его архитектору Василию Баженову. В стилях тоже путаются, но очевидно, что в архитектуре Троицкой церкви сочетаются элементы барокко, псевдоготики и классицизма.

На центральной площади города, рядом с храмом, установлен памятник, который своим внешним видом больше напоминает могильную плиту. На одной из ее граней выгравировано: «Баташев Андрей Родионович. Единовластный хозяин железоделательных заводов и поселка на реке Гусь».

А собственно, за церковью находится то, что некогда было усадьбой Баташевых, попасть на территорию которой сейчас нельзя. Нет, при желании, конечно, можно, но мы решили воздержаться от несанкционированного проникновения. До недавнего времени в барском доме располагался детский санаторий, а сейчас, здание, все еще сохранившее былое величие, стоит заброшенным и постепенно разрушается.

Поселок Гусь Железный Андрей Родионович вместе со своим братом Иваном основал в 1758 году. Первую половину названию дала река Гусь, протекающая в этих краях, а вторую подарили залежи железной руды. Существует множество легенд относительно как самой личности Андрея Баташева, так и того, что творилось в подвалах его усадебного дома. Помимо барского дома на территории имения был крепостной театр, оранжерея, зверинец, птичник, парк, часть которого называлась «Сад ужасов».

Говорят, что Баташев был масоном и большим любителем всевозможных орудий пыток, поэтому в его «музее» под открытым небом находились всевозможные дыбы, виселицы и эшафоты, которые он периодически использовал по своему прямому назначению. Также народные предания гласят, что время от времени к Баташеву в усадьбу наведывались различные комиссии для расследований его преступлений (например, его обвиняли в фальшивомонетничестве). Однако ни одной из них не удалось довести дело до конца: хозяин дома нажимал на тайную педаль — и комиссия благополучно отправлялась в подземелье. За все это владельца Гусь-Железного историки и прозвали местным графом Дракулой.

https://dzen.ru/a/YS-50y0v6S2u4yLv

Самые необычные храмы России

На эту подборку меня сподвигла удивительная церковь Рождества Богородицы из подмосковного Подмоклово. О ней были две предыдущих статьи — вот ссылка на первую, а эта на вторую.

В итоге я так вдохновилась, что решила вспомнить все храмовые сооружения, которые сильно впечатлили.

Церковь Преображения Господня

В селе Красное Тверской области. Этот нарядный тортик появился в усадьбе Полторацких в конце XVIII века. Вслед за точно таким же храмом в Санкт-Петербурге — Чесменским.

Церковь Сицилийской иконы Божией матери

Рядом с хутором Дивногорье Воронежской области. В первой половине XIX столетия её не построили, а выдолбили. Причём целиком внутри меловой горы.

Храм Николая Чудотворца

В селе Малореченское республики Крым. Это уже современная постройка — начала XXI века. И она сразу три в одном — не только церковь, ещё маяк и мемориал всем погибшим на водах.

Храм Святого духа

В селе Талашкино Смоленской области. Тут вообще то ли пирамида, то ли пагода, то ли шатёр. Настолько затейливо выглядит православная церковь, возведённая в имении Тенишевых в самые первые годы XX столетия.

Часовня Спаса Преображения

В городе Полевской Свердловской области. Да, это не храм. Но не могла не добавить в список, потому что часовня полностью сделана из металла и такая одна на всю страну. Её сделали взамен утраченного сооружения XIX века.

Церковь Казанской иконы Божией матери

В селе Курба Ярославской области. Ещё один эксклюзивчик —единственный в мире 16-лепестковый круглый храм. Возведён он был в конце XVIII века при князьях Нарышкиных.
Ново-Никольский собор
В городе Можайск Московской области. Этот красавец, построенный в начале XIX столетия, больше похож на средневековый готический замок, чем на обычный храм. Ну и  тайн вокруг него немало.

Церковь Владимирской иконы Божией матери

В селе Быково Московской области. Вот тоже практически дворец из сказки. Эффектная лестница, овальная форма, две колокольных башни — весь этот набор родом из конца XVIII века.

Храм Знамения Пресвятой Богородицы

В посёлке Дубровицы Московской области. Он постарше будет — из XVII столетия. И даже с короной наверху, которая дополняет богатый каменный декор и уникальные европейско-барочные формы.

https://dzen.ru/a/YH3K_wLD5hA2-J67