📄 ناتوانی دولت‌ها در یادگیری
/پیش‌گفتار چاپ اول کتاب «ناتوانی دولت‌ها در یادگیری»/

👤مسعود نیلی

◽️@utfinance◽️

📘 منتشر شد

کتاب «مسائل معرفت شناختی علم اقتصاد»
اثر لودویگ فون میزس

این کتاب از کتاب‌های پایه‌ای در حوزۀ معرفت‌شناختیِ علم اقتصاد می‌باشد. ایده‌های نخستینِ علم کنش انسانی در این کتاب آمده است: شامل نظریه ارزش و معرفت‌شناسی. قبل از اینکه میزس کتاب کنش انسانی را منتشر کند در این کتاب فصول پایه‌ای و طرح‌های اولیه آن را در این کتاب پیاده کرد.
---------------------------------------
🛍 خرید از وبسایت نشر آماره
🌐 لینک خرید در هایلایت کتاب‌ ها قرار دارد

❗️۱۰ درصد تخفیف + ارسال رایگان❗️
---------------------------------------
نام اثر : مسائل معرفت شناختی علم اقتصاد 📖
نویسنده : لودویگ فون میزس ✍️
مترجم : دکتر سید عقیل حسینی، محمد جواد صادقی، دکتر علیرضا رعنائی
تعداد صفحات : ۲۷۶ 📃
---------------------------------------
#نشرآماره #اقتصاد #کتاب #علم

تلفن پشتیبانی:
09368764391
از طریق اپ های داخلی و خارجی

🔗 لینک خرید

◽️@utfinance◽️

در این بخش از کتاب «دیگ جوشان» اثر سایمون سیبگ مونتفیوره، خاورمیانه در آستانه قرن بیستم به‌عنوان میدان رقابت چند امپراتوری تصویر می‌شود. عثمانی‌ها می‌کوشند با تکیه بر خلافت، حجاز و راه‌آهن حجاز نفوذ خود را حفظ کنند؛ در برابر، بریتانیا از خلیج فارس، کویت، عدن و مسیر هند شبکه‌ای از نفوذ می‌سازد. همزمان عبدالعزیز آل‌سعود با شکست رقبای رشیدی، پایه‌های قدرت جدیدی را در مرکز عربستان می‌گذارد.
در «قمار آلمانی»، ویلهلم دوم وارد بازی می‌شود و با حمایت از عبدالحمید و پروژه راه‌آهن برلین ـ بغداد، آلمان را به رقیبی جدی برای بریتانیا و فرانسه بدل می‌کند. در همین بستر، تئودور هرتسل نیز برای طرح صهیونیستی خود به دنبال حمایت قدرت‌های بزرگ است. نتیجه، منطقه‌ای است که در آن امپراتوری، مذهب، راه‌آهن، تجارت و ملی‌گرایی به‌هم گره می‌خورند و مقدمات نظم جدید خاورمیانه شکل می‌گیرد.

@Bardiafrh

📄 «سرمایه داری رفاقتی» در خاورمیانه

شهرام اتفاق: چین نمونه‌ استثنایی از آزادی اقتصادی بدون آزادی سیاسی است | برای دستیابی به لیبرالیسم اقتصادی، نارضایتی از «وضع موجود» کافی نیست

#شهرام_اتفاق:
چین نمونه‌ای استثنایی از #آزادی_اقتصادی بدون آزادی سیاسی است. اما ما نمونه‌ی موفقی از #آزادی_سیاسی بدون آزادی اقتصادی را سراغ نداریم. در عین حال، جامعه‌ی ایران، نه #چین است و نه شباهتی به کشورهای عربی دارد.

#اقتصاد_سیاسی
#اقتصاد_سیاسی_خاورمیانه
#اقتصاد_سیاسی_نفت

◽️@utfinance◽️

🔻طبیبیان: پایان جنگ و رفع تحریم‌ها «فرصت» است نه آغاز توسعه | ایران نیازمند برنامه بازسازی نهادی و اقتصادی است | هیچ کشوری با فرمول جادویی توسعه پیدا نمی‌کند

دکتر محمد طبیبیان، اقتصاددان، در گفت‌وگو با اقتصادنیوز:

🔹اگر جنگ پایان یابد و توافقی حاصل شود، این اتفاق می‌تواند یک فرصت بسیار مهم برای ایران ایجاد کند؛ اما پایان جنگ لزوماً به معنای آغاز توسعه نیست. پایان یک بحران خارجی فقط زمانی به نقطه آغاز یک دوره جدید تبدیل می‌شود که در داخل نیز ظرفیت استفاده از این فرصت وجود داشته باشد.

🔹تجربه سال‌های گذشته نشان داده که در شرایط بحرانی، منافع اقتصادی و سیاسی قابل توجهی برای برخی گروه‌ها و ساختارها ایجاد شده و به تدریج ذی‌نفعانی شکل گرفته‌اند که از تداوم وضعیت موجود منتفع می‌شوند. در چنین شرایطی، حتی اگر فشار خارجی کاهش یابد، تغییر درونی به‌سادگی اتفاق نمی‌افتد.

🔹اگر جنگ پایان یابد، ایران فقط به یک برنامه بازسازی فیزیکی نیاز ندارد؛ بلکه به یک برنامه بازسازی نهادی و اقتصادی نیز نیازمند است.

🔹تجربه کشورهای مختلف نشان می‌دهد که سیاست‌های صنعتی، یارانه‌ها، کنترل قیمت‌ها یا حمایت از صنایع خاص فقط در شرایط نهادی مشخصی می‌توانند نتیجه مطلوب داشته باشند.

🔹 بخشی از اقتصاد ایران به یک اقتصاد موازی و غیرشفاف تبدیل شده است؛ اقتصادی که در آن فاصله میان قیمت رسمی و واقعی، میان نرخ ارزهای مختلف، میان تجارت رسمی و غیررسمی و میان حقوق قانونی و دسترسی واقعی به منابع، فرصت‌های بزرگی برای رانت ایجاد می‌کند.

🔹هیچ کشوری با یک «فرمول جادویی» توسعه پیدا نکرده است. بنابراین ایران نه باید «آمریکایی» شود، نه «اروپایی» و نه «چینی». باید از تجربه همه آنها و سایر کشورهای موفق استفاده کند و نهادهای متناسب با شرایط خود را بسازد.


⬅️ مشروح گفتگو را در اقتصادنیوز بخوانید.


بله | وبسایت | اینستاگرام

@EghtesadNews_com

🖥 درسگفتارهای چپ نو - جلسه سوم

چپ‌ها و نفرت از جهان

👤 اشکان زارع

◽️@utfinance◽️

#چپ_نو
#چپ_هرگز_نفهمید

◽️ پست جدید ترامپ

ترامپ پس از اولین تبادل آتش با ایران در عرض چند هفته، قول داد که «سخت» پاسخ دهد.

ساعتی پیش، #دونالد_ترامپ خبری را در #تروث_سوشال بازنشر کرد:

دونالد #ترامپ، رئیس جمهور آمریکا، پس از تبادل آتش بین دو دشمن برای اولین بار در بیش از یک ماه، تهدید کرد که به ایران «ضربه سختی» خواهد زد، در حالی که رئیس جمهور ایران هشدار داد که جنگ بیشتر با ایالات متحده به نفع کشورش نیست.

◽️@utfinance◽️

درباره کوپنِ قابل مبادلهٔ بنزین

میزگرد در رسانه فردای اقتصاد

🔹 محمدعلی خادم‌سهمی
🔹 مرتضی کاظمی
🔹 پویا بختیاری
🔹 علی میرزاخانی

میزبان؛ بهزاد بهمن‌نژاد

🔗مشاهده ویدیو کامل در یوتیوب
🔗مشاهده ویدیو کامل در وبسایت
🎙نسخه صوتی

▫️ ویدیوی بالای این کپشن، ارائه‌ای ۱۷ دقیقه‌ای توسط مرتضی کاظمی است.

▫️ در این میزگرد، محمدعلی خادم‌سهمی به نمایندگی از سازمان بهینه‌سازی انرژی، طرح پیشنهادی این سازمان را توضیح داده است. پویا بختیاری و مرتضی کاظمی این طرح را نقد و علی میرزاخانی ضمن دفاع از کلیت اعطای سهمیه قابل‌مبادلهٔ بنزین، به نقد دیدگاه‌های مطرح‌شده پرداخته است.

۱۰ شهریور ۱۴۰۵

http://t.me/mortezakazemii

🖥 اقتصاد چگونه آزادی را می‌سازد؟

👤 فاطمه نصیری

◽️@utfinance◽️

‍ 📄 در باب «فمینیسم برای همه»

👤 اشکان زارع

این یاوه‌های کاغذین که نامش را گذاشته‌اند «#فمینیسم_برای_همه»، چیزی نیست جز نشخوارِ مالیخولیاییِ چند تزِ اخته و پوسیدهٔ ترهات مارکسیستی که در کارگاه‌های ایدئولوژی‌سازی آکادمی‌های غربی سرهم‌بندی شده است. #بل_هوکس، این قائد خودخواندهٔ ستمدیدگانِ موهوم، قلم برداشته تا عقده‌های تاریخی و شکست‌های زیستیِ قبیله‌اش را در قوارهٔ یک «مانیفست رهایی‌بخش» قالب کند؛ ترهاتی نازل که شأن تفکر و فلسفه را تا حد بیانیه‌های سطحی گعده‌های کافه‌نشینی فرو می‌کشد.
سراسر این شوخی، ناله و لابه بر سر «پدرسالاری امپریالیستی» است؛ کلیدواژه‌ای مهوع که قرار است سرپوشی باشد بر ناتوانی عاملیت فردی و بی‌عرضگی در مواجهه با واقعیت سخت هستی. این قائدانِ دروغینِ عدالت، با وقاحتی بی‌حد، ارگانیک‌ترین دستاوردِ تاریخ و حکمتِ طبیعیِ بشر —یعنی نهاد مقدس خانواده، وجود پدری و پیوند اصیل میان زن و مرد— را هدف گرفته‌اند تا آشوب و اضمحلال هویتی را جایگزین نظم مستقر و سنت استوار پیشینیان کنند.

برای اینان، زن نه یک هویت انسانی، بلکه کاریکاتوری پرخاشگر است که باید در کورهٔ تضاد دیالکتیکی بسوزد.
«فمینیسم برای همه» در حقیقت پروژه‌ای برای مسخِ فضیلت و ترویج کیش بی‌شرمانه‌ی قربانی‌سازی است..
هوکس می‌خواهد همه را به اسارت یک روان‌پریشیِ جمعی بکشاند تا هر غریزهٔ سالم و هر تفکیک زیست‌شناختی را نوعی توطئه بخواند.
این دفترچهٔ بی‌مایه و مضحک، نه سیاستی پرشور، بلکه زوزه‌ای از سر استیصال در برابر سرشت تغییرناپذیر انسان است؛ متنی عقیم که فرجامی جز زباله‌دانِ توهماتِ چپ ندارد.

پ.ن:
پرسیده شد ربط اینها که گفتی با ایران چیست؟

ربطش در این است که عنعنات چپ نو در ایران مثل نقل و نبات ریخته بر درون #ووک‌های_فارسی؛ از ترانه گرفته تا آن کتابی که #نشر_بیدگل ترجمه کرده است. وانگهی، ربط دیگرش این است که با نام آن موهومات و ترهات بسیاری از #چپ‌های_فارسی فاند می‌گیرند؛ بعد مأمور می شوند که آن را بر سر تمدن ایران نیز خالی کنند. باید این جریان را شناخت و در بزنگاه‌های تاریخی از ایران مقابل این پنداشت های خطرناک دفاع کرد. رسانه‌هایی مثل #آسو و #رادیو_زمانه و البته دکان‌هایی مثل #ایران_آکادمیا از این نوع چیزها هستند. البته نمونه مونتاژ داخلی هم دارند. روزنامه #هم_میهن، #شرق و جدیداً #اکوایران از این جنسی‌اند.

#الهه_محمدی
#فمینیسم

◽️@utfinance◽️

🖥 چرا بازدهی اوراق بالاست؟

👤 علی رضاپور

چهار عامل در قیمت اوراق قرضه یا همون بازدهی نقش اصلی را بازی می‌کنند؛
اول نرخ بهره و مسیر کوتاه مدت نرخ بهره انتظاری از فدرال رزرو.
دوم انتظارات از تورم آتی.
سوم انتظارات از رشد اقتصادی پیش‌رو.
و چهارم ریسک اعتبار صادر کننده اوراق.

هر اتفاق در بازار مثل جنگ و تعرفه را باید ببینیم از دید مارکت بر این چهار عامل چه تاثیری دارد!!

◽️@utfinance◽️

📄 چپ نو و عبای تنوع فرهنگی

👤 اشکان زارع

روشنفکریِ ملال‌آورِ غربی، همان که لباس پست مدرن به تن کرده، به این مسئله آمخته شده که هر فریاد هشیارانه‌ای در دفاع از خانه و میهن را زیر برچسبِ کهنه‌شده «بیگانه‌هراسی» خفه کند. در این نگاه، هشدار دهنده فروپاشیِ فرهنگی متهم می‌شود به اینکه لباسی شیک بر تنِ تعصب پوشانده است؛ غافل از اینکه آنچه امروز در خیابان‌های لندن، پاریس و استکهلم می‌گذرد، نه یک تبادلِ ساده‌ی فرهنگی، که فروپاشی ارگانیکِ یک تمدن است.

وقتی منتقدانِ لیبرال ادعا می‌کنند که بحران‌های امنیتیِ سوئد حاصلِ تغییر قوانین قضایی است نه هجومِ جمعیتِ ناهمگون، یا وقتی اصرار دارند که دفاع از هویتِ تاریخی را به حفظِ چند سنگِ کلیسا فرو بکاهند، در واقع پرده بر روی یک حقیقت تراژیک می‌کشند؛ اینکه اصرار بر تساهلِ خودکشی‌وار، ریشه‌های تاریخیِ این قاره را در برهوتِ بی‌هویتی ذوب کرده است. مشکلِ اروپا نه ناکارآمدیِ چند اداره‌ی دولتی، بلکه از دست رفتنِ آن ایمانی است که روزگاری می‌توانست میانِ فرد و جامعه پیوندی استوار بنا کند.

اما ریشهٔ این انفعالِ مرگبار را باید در جایی عمیق‌تر جستجو کرد؛ در کین‌توزیِ دیرینه‌ی جریان‌های چپ و پروگرسیو نسبت به آن چه تمدنِ بورژوازی نام می¬دهد. چپِ رادیکال و پروگرسیو که از برانداختنِ ساختارهای سرمایه‌داریِ غرب ناامید شده است، اکنون در یک انتقام‌جوییِ تاریخی، آغوشِ خود را برای هر نیروی بدوی و ضد منطق تمدن غربی باز کرده است تا به خیالِ خود، ضربهٔ نهایی را بر پیکرِ این نظمِ مستقر که حاصل فرهنگ بورژوازی است، وارد کند.

در این میان، چه ابزاری کارآمدتر از اسلام‌گرایی سیاسی می‌تواند علیه آن منطق که چپ‌ها آن را محل عداوت می‌دانند، می‌تواند عمل کند؛ به همین دلیل است که از طیفِ مکتبِ اخوان‌المسلمین گرفته تا جریان‌های سلفیِ گوناگون، با اتکا به آراء کسانی چون ادوارد سعید سفید شویی می‌شوند. چپِ نو از لجِ سنتِ بورژوایی و عقلانیتِ لیبرال، چشم بر تمام تناقضاتِ بنیادینِ این جریان‌ها بسته و حتی سخت‌ترین ارزش‌های حقوق بشری و آزادی‌های مدنی را فدای این ائتلافِ شوم کرده است.

نمونه‌های عینیِ این خودفریبیِ سیاسی را به وضوح می‌توان در رفتارِ چهره‌هایی چون زهران ممدانی یا برخی مدیران شهریِ نیویورک و کلان‌شهرهای غربی دید؛ کسانی که با تکیه بر گفتمانِ تقاطع‌گرایی و به‌اصطلاح «عدالتِ اجتماعی»، تریبون‌ها و نهادهای مدنی را در اختیارِ گروه‌های همسو با اسلام‌گراییِ رادیکال می‌گذارند. در این منطق وارونه، هر کس که از درونِ فرهنگِ ملی غرب فریاد برآورد که این روند به انهدامِ آزادی می‌انجامد، مستحقِ سنگسارِ اخلاقی و اتهامِ نژادپرستی است، اما ترویجِ گفتمانِ قبیله‌ای مهاجرانِ بنیادگرا زیر عبای «تنوع فرهنگی» تقدیس می‌شود. این نه تساهل، که زوالِ خودخواستهٔ خرد در برابر هجومِ تاریکی است. با همین عنعنات چپ جهانی صدای ملت ایران را نیز خفه می کند.

#چپ_نو
#پست_مدرن
#عدالت_اجتماعی

◽️@utfinance◽️

در فاصله سال‌های ۱۹۷۶ تا ۱۹۷۸، رژیم «درگ» در اتیوپی به رهبری منگستوهایله ماریام، با به‌راه انداختن کارزار «ترور سرخ»، به زندانی کردن، شکنجه و کشتار تمامی مخالفانِ حاکمیتِ اقتدارگرایانه خود پرداخت.
این عملکرد واقعیِ کمونیسم در اتیوپی بود.

@austro_libertarian

Happy birthday professor 🎂

🔸«دموکراسی عملاً تضمین می‌کند که همواره تنها مردان بد و خطرناک به رأس حکومت خواهند رسید.»

🔹«این دولت‌ها بودند که تنها در قرن بیستم مسئول مرگ صدها میلیون نفر و ویرانی‌های بی‌سابقه‌ای هستند.در مقایسه با آن، قربانیان جرایم خصوصی تقریبا ناچیز بوده‌اند.»

🔸«بی‌تردید پول کاغذی بیشتر نمی‌تواند یک جامعه را ثروتمندتر کند -چرا که به غیر از کاغذ چاپ شده چیز دیگری نیست. وگرنه چرا همچنان کشورها و مردمانی فقیر در دنیا وجود دارند؟ پول بیشتر، تولیدکننده انحصاری آن (بانک مرکزی) و اولین دریافت‌کنندگان آن (دولت و بانک‌های بزرگ و مرتبط دولت و مشتریان عمده آن‌ها) را به بهای فقیر ساختن آخرین دریافت‌کنندگان پول، ثروتمندتر می‌کند.»

#هانس_هرمان_هوپ
#God_save_hoppe

⚜@Paleolibertarianizm

📄 چپ ووک نیست؟

تلاش مذبوحانه برای دوگانه‌سازی چپ خوب و چپ ووک

👤 اشکان زارع

دیدم #اباذری منبر دارد در این باره گفتم بد نیست یک نکته بگویم.
روشنفکریِ غربی محو در پست مدرن به چنان فقرِ مفهومیِ محنت‌باری دچار شده است که حتی رهبرانِ پیشینِ محافظه‌کار نیز با افتخار پرچمِ جریانِ «#ووک» را بلند می‌کنند.
ترزا مِی، نخست‌وزیرِ پیشین بریتانیا، در چرخشی مضحک مدعی شد که «ووک» چیزی جز آگاهی از تبعیض نیست؛ تعریفی کاملاً تهی و مملو از فریب‌کاریِ زبانی که هدفش تطهیرِ یک ایدئولوژیِ تمامیت‌خواه است.

این نگرش به والدینِ نگران، کارمندانِ در بندِ دوره‌های اجباریِ تنوع‌خواهی و شهروندانی که می‌بینند بیمارستان‌ها به پرچم‌های رنگین‌کمان مزین شده و زبانِ مادری از فرم‌های زایمان حذف می‌شود، می‌گوید که چشم و گوش خود را باور نکنند؛ چرا که «ووک وجود خارجی ندارد» و هر چه هست سراسر پیشرفت و مهربانی است.

اما واقعیتِ روزمره عریان‌تر از آن است که با سفسطه‌ی لغت‌نامه‌ای پنهان بماند. #ووکیسم یعنی برتری دادنِ مطلقِ خواستِ مردانِ متقاضیِ حضور در سرویس‌های بهداشتیِ زنانه بر حقِ امنیتِ زنان؛ یعنی سرازیر کردنِ میلیون‌ها دلار بودجه‌ی نظام سلامت به پروژه‌های پوچِ «#برابری و #تنوع» در حالی که پرستاران برای سیر کردن شکم خود همواره نگران هستند. این جریان، دیکتاتوریِ زبانی را بر اساس منطق زبان طراز نوین به نامِ اخلاق تحمیل می‌کند و رویکردِ برابری‌خواهانه‌ی کلاسیک که مبتنی بر برابری شهروندان مقابل قانون است را به نفعِ قبیله‌گراییِ بیولوژیک از میان برمی‌دارد.

در چنین برهوتی است که کتابِ «چپ ووک نیست» به قلمِ سوزان نیمن، سوسیالیستِ حقیقت‌طلبی که با رویکرد و قلمی شیرین عقلانه به دفاع از ارزش‌های جهان‌شمولِ عصر روشنگری برخاسته، تلاش می‌کند تا دامنِ چپ را از ننگ ترهات ووک پاک جلوه دهد؛ دفاعی کلافه کننده و البته مضحک که چیزی بیش از یک انحرافِ تئوریک و فرار رو به جلو نیست.

نویسنده اصرار دارد که بگوید ووکیسم و سیاستِ هویتی، انحرافی تصادفی از آرمان‌های اصیلِ چپ هستند؛ غافل از اینکه ریشه‌های این فاجعه را باید در همان عقل‌گراییِ انتزاعیِ رقیبِ سنت جستجو کرد. در همان عصر روشنگری، منتقدان ژرف‌نگری چون ادموند برک با هشیاری به نقدِ ژان ژاک روسو و ایده‌پردازانِ مهندسیِ اجتماعی برخاستند. برک با تاختن بر انتزاعاتِ روسو و نظریه‌ی «قرارداد اجتماعی» او، هشدار داد که جامعه نه یک قرارداد تجاریِ برخاسته از اراده‌ی فردی، بلکه ارگانیسمی زنده و حاصل پیوندهای تاریخی، نسل‌های گذشته، حال و آینده است. او پیش‌بینی کرد که تلاش برای تخریبِ نهادهای ریشه‌دار و ساختنِ جامعه از صفر بر اساس عقلِ خودبنیادِ فردی، راه به رهایی نخواهد برد، بلکه به آشوب، ترور و استبداد ختم می‌شود؛ چنان‌که تحلیل‌های فرانسوا فوره نیز بعدها به ظرافت نشان داد چگونه ترورِ انقلاب فرانسه نه یک انحراف، بلکه نتیجه‌ی منطقیِ همین عقل‌گراییِ توتالیتر و طرد همه مناسبات پیشین بود.

بنابراین، تلاشِ امثالِ نیمن برای تفکیکِ «چپِ خوب» از «چپِ ووک» فریبکاریِ تاریخیِ بزرگی است؛ چرا که ووکیسم، فرهنگِ لغو (کنسل کالچر) و هویت‌گراییِ افراطی، استمرارِ همان روحِ ساختارشکنی هستند که ریشه‌های پیوندِ ارگانیکِ انسان با سنت، عقاید و ملت را بریدند.

وقت آن رسیده است که مدعیانِ چپ‌گرایی از خود بپرسند در این معرکه‌ی سقوطِ تمدنی، دقیقاً در کدام سنگر ایستاده‌اند. هر چقدر هم که تلاش کنند که این را جا اندازی کنند که ووک چپ نیست؛ ما که می دانیم ووک‌ها قطعاً چپ هستند.

#سوزان_نیمن

◽️@utfinance◽️

🖥 با بنزین چه باید کرد؟

با بنزین چه باید کرد؟ سناریوهای قیمتی پیش رو چیست؟ طرح بنزین شهروندی که روی میز دولت قرار گرفته، چه جزییاتی دارد؟

◼️ برنامه «اندیشکده سیاستگذاری» فردای اقتصاد

👤 محمدعلی خادم سهی
رئیس امور خانگی و عمومی سازمان بهینه‌سازی و مدیریت راهبردی انرژی

👤پوریا بختیاری
کارشناس مسائل اقتصادی

👤 مرتضی کاظمی
اقتصاددان وپژوهشگر اقتصادی

👤علی میرزاخانی
سردبیر فردای اقتصاد

👤 با میزبانی بهزاد بهمن‌نژاد
 
◽️@utfinance◽️

📘 بودجه و فرابودجه در اقتصاد ایران

👥 حمید پورمحمدی و محمد قاسمی

◽️@utfinance◽️

🖥 ایرانیان و تمنای دولت مقتدر مدرن

👤 آرمان امیری
👤 البرز زاهدی
👤 مهرداد محمدی

🔗 لینک یوتیوب

©️ پادکست زیرورو

🎧 نسخه صوتی

🔗 لینک مقاله «زالوهای مکنده»

◽️@utfinance◽️

📄 Libertarians and Political Action

👤 هامون سلیمانی

©️ منتشر شده در وبسایت انستیتو میزس

◽️@utfinance◽️

🖥 بحران بنزین در ایران

👤 پویا ناظران
👤 محسن یزدان‌پناه

به میزبانی 👤 حسین میرازیی

©️ چراز

◽️@utfinance◽️