Вскрывая этимологию слова «Шанкара», Кшемараджа на первый взгляд вполне традиционен: «Шанкара суть тот, кто творит шам« (śam karoti iti śankarah). Термин «шам», который обычно встречается в смысле счастья, блага, процветания, понимается здесь, однако, как синоним особой онтологической милости, (ануграха), а это неизбежно отсылает нас к одной из пяти вечных «функций» Шивы, исследовавшихся в философии трики, в том числе и самим Кшемараджей (сришти, стхити, самхара, вилая, ануграха, т.е. проявление — сохранение — растворение (мира), «утаивание» своей сущности, милость).

«Милость» Шивы заключается в вечном ниспосылании для всех благодатного света, который помогает ищущим двигаться по тропе освобождения. С другой стороны, эта милость связывается с узнаванием (пратьябхиджня) недуалистического абсолютного сознания в собственном сознании индивида. «Шанкара» есть тот, кто дает человеку спасительную возможность узнать себя как Себя, или, иначе, как свое абсолютно-иное.

Или: Шанкара есть тот, кто спасает Себя в другом. Таким образом, Шанкара есть и тот, кто спасает, и то, чем спасаются, и то, что спасается: это милость, обращенная к индивиду, достигающего понимания того, что он сам является источником этой милости. В этом смысле восхваление Шивы со стороны абстрактных «мы» оборачивается восхвалением «нас» самих, со всеми необходимыми при этом оговорками. Милость, следовательно, понимается как нерасчлененное поле абсолютного спасения-освобождения.

При этом, поясняет Кшемараджа, узнавание Себя параллельно процессу «неузнавания» природных «законов», которые на самом деле совершенно несамостоятельны, целиком зависят от абсолютного сознания. Мы отказываемся придавать им автономное значение и возвышаем Бога (в нашем узнавании его) над «тварным» миром.

Далее, Кшемараджа соединяет с подобным типом сознания еще и аспект блаженства (ананда), который тоже находит свой отклик в искателе в качестве успокоения его страстей. Заметим, что если ануграха симметризирует полюса «абсолютное-индивидуальное», то ананда, по крайней мере первоначально, отсутствует на нижнем (индивидуальном) уровне и приобретается здесь в результате деятельности ануграхи.

Тем самым мы получаем вывод, что узнавание абсолютного приносит состояние блаженства, а это сопряжено, как пишет Кшемараджа, со статусом «освобожденного при жизни» (дживанмукти). Выстраивается цепочка вытекающих друг из друга моментов: узнавание — идентификация — блаженство — освобождение.

Пахомов С.В. Герменевтика Кшемараджи. На примере одной шлоки из Спанда-нирнаи.

#освобождение #shivapuja_spb__philosophy #shiva #индуизм #санатанадхарма #ануграха #шива #шанкара

​Дорогие подписчики🩵

Вся наша команда- YOGA_METHOD, поздравляет вас с наступающим новым годом.
Желаем вам мудрости, путешествий, хорошей практики, верных друзей и новых знакомств. В новом году мы приготовили для вас невероятные приключения вместе с YOGACAMP TRAVEL, интересные посты, много нового и актуального контента “около йоги” и, как обычно трезвый взгляда на происходящее.
Берегите себя и будьте полезны людям.

С любовью, ваш YOGA_METHOD 🎄

Шива Натараджа - Царь Танца жизни, создающий/разрушающий миры неостановимым движением энергии (шатки), в его сплетённых волосах вспыхивают искрами вселенные, живущие в его восприятии лишь миг

скульптура в Центре Исследований Физики Частиц
(ЦЕРН, Женева, Швейцария)

Доброе утро 😅

https://youtu.be/5sQIsX5kdFA?si=B2GNTKLQNDlm5Ag4

«Присутсивие Шивы. Метафизика, онтология и мифы из Вед и пуран»
Стелла Крамриш

Вот это действительно БИБЛИОТЕКА🔥

Такого количества шиваистских текстов, в одном месте, да еще на русском🧡

https://wiki.shayvam.com/

https://vk.com/audio1677467_456239520_33fe38b2fbcacfd374

Блатные песни о КРИШНЕ

Именно этот человек, открыл западному миру йогу. Но не гимнастику). 🧡

Друзья, тренировка по дыхательным техникам/пранаямам, будет завтра в 8:00

Направление тренировки: гипоксические нагрузки.

Как всегда, чуть теории и практика !

Ссылка будет тут 👉

https://t.me/+WId78mzZs0o_jHrD

В 7:45

Вот и подошли к концу все праздники, включая самый важный - Старый Новый Год. Поздравляем вас и с праздниками, и с их окончанием! ;)
Кто-то составил список целей и желаний на год, кто-то просто начинает новую жизнь, а мы потихоньку заканчиваем набор в Гималайское приключение 9-20 мая - у нас осталось всего 7 свободных мест!
Если вы собираетесь присоединиться, но еще не вносили предоплату, лучше поторопиться!
Чат Гималайской поездки: https://t.me/+H5w3XsehcUs4ZTQy

Новый буддистский храм в городе Нинбо, Китай.

Nation Geographic

ХОРОШАЯ СТАТЬЯ ПО ФИЗИОЛОГИИ НЕРВНОЙ СИСТЕМЫ

https://yogatherapia.ru/methods/yogaterapiya-vnutrennikh-bolezney-otdelnye-voprosy/yogaterapiya-vegetativnykh-rasstroystv/

Мечтающий об индуистской сверхдержаве индийский премьер-министр Нарендра Моди празднует триумф.

Он открыл гигантский храмовый комплекс в честь бога Рамы в городе Айодхья в штате Уттар-Прадеш. По торжественному случаю в девяти штатах Индии сегодня был объявлен выходной день.

Как рассказывает нам эпос «Рамаяна», именно здесь в месте рождения Рамы, находился древний храм божества, который в 16 веке снесли Моголы чтобы построить на его месте мечеть в честь основателя династии – падишаха Бабура.
Мечеть, в свою очередь, снесла в 1992 году толпа фанатиков-индуистов. Во время вспыхнувших по всей Индии религиозных волнений было перебито около 2 тысяч человек. Преимущественно мусульман.

Триумфальное открытие важного для индуистов вообще и конкретно для правительства Моди и его партии «Бхаратия Джаната парти» комплекса происходит за два месяца до парламентских выборов в Индии. На которых, скорее всего, популярный премьер подтвердит свой мандат.
Оппозиция, считает, что правительство Моди ущемляет права мусульман. Члены оппозиционной партии Индийский национальный конгресс открытие храма демонстративно проигнорировали.

Главная модель перехода во времени для человека перехода — это глобальная сеть взаимозависимости, где формируется автономная суверенная личность. Что это такое?

Если раньше классическая институциональная система обучения предполагала ситуацию очень жесткого предметного формата и статичные предметные области, плюс длительную институцию с набором людей, то сегодня это сеть с узлами, где генерируется содержание.

Сейчас институциями являются не специальные организованности типа Сколково, а личности. И таких личностей немало в разных сферах. Институты, куда люди приходят обучаться — это анахронизм, потому что сегодняшние институции — это персоны. Взаимодействие с персонами, у которых можно получить передачу, с которыми можно переплестись, является той динамикой, которая делает жизнь актуальной, а дальнейшую траекторию внятной. Это люди-институции, которые освещают любое поле, любую организацию.

Куда бы такой человек ни приехал, вокруг образуется институция. Поскольку эти люди держат поле, в котором формируются дополнительные когнитивные опции у людей, которые получают у них инициацию.

Необходимо искать людей, которые являются институционарами, персонально организуют институцию в сегодняшней сетевой среде.

Через две-три итерации очень четко выделятся такие люди-институционары, вокруг которых будут поля, и выделятся и разные подделки, которые будут рассказывать не про авторскую динамику, а про что-нибудь общее. Но человек перехода понимает, что единственная правильная динамика, на которую стоит ориентироваться, всегда авторская.

Если вам близка позиция автора образовательной программы, бизнес-программы и т. п., нужно идти к нему обучаться и с ним взаимодействовать. Тогда в этом поле у вас прорастут некоторые смысловые и энергетические динамики. И в этом случае институции ни к чему, пустая трата времени.