| ⓰ | النَّهي عن الغضب ..

📌شرح الحديث 🔻🌸

▪️ الوصية: هي العهد إلى الشخص بأمر هام، كما يوصي الرجل مثلا على ولده الصغير أو ما أشبه ذلك.
▪️ الغضب: بيَّن النبي ﷺ أنه جمرة يلقيها الشيطان في قلب ابن آدم -كما أخرجه البخاري- فيغلي القلب، ولذلك يحمرّ وجهه وتنتفخ أوداجه وربما يقف شعره.

💭 كلمة *"لاَ تَغْضَبْ"* هل هي نهي عن الغضب الذي هو طبيعي، أو هي نهي لما يقتضيه الغضب؟
▫️ إن نظرنا إلى ظاهر اللفظ قلنا: 
"لاَ تَغْضَبْ" أي الغضب الطبيعي، لكن هذا فيه صعوبة، وله وجه يمكن أن يُحمل عليه بأن يقال: اضبط نفسك عند وجود السبب حتى لا تغضب.
▫️ والمعنى الثاني: أي لا تنفذ مقتضى الغضب، فلو غضب الإنسان وأراد أن يطلّق امرأته، فنقول له: اصبر وتأنَّ.

💭 فإن قال قائل: إذا وجد سبب الغضب، وغضبَ الإنسان فماذا يصنع؟
هناك دواء -والحمد لله- لفظي وفعلي.
▫️ أما الدواء اللفظي: 
إذا أحس بالغضب فليقل: *أعوذ بالله من الشيطان الرجيم*، لأن النبي ﷺ رأى رجلاً قد غضب غضباً شديداً فقال: *"إِنِّي أَعلَمُ كَلِمَةً لوْ قَالَهَا لَذَهَبَ عَنْهُ مَايَجِد -يعني الغضب- لَو قَالَ: أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ"*.
📚 أخرجه البخاري.

▫️ وأما الدواء الفعلي: 
إذا كان قائماً فليجلس، وإذا كان جالساً فليضطّجع، لأن تغير حاله الظاهر يوجب تغير حاله الباطن، فإن لم يفد فليتوضّأ، لأن اشتغاله بالوضوء ينسيه الغضب، ولأن الوضوء يطفئ حرارة الغضب.
🔖 ولايلزم الاقتصار على هذا، قد نقول إذا غضبت فغادر المكان، وكثير من الناس يفعل هذا، أي إذا غضب خرج من البيت حتى لايحدث ما يكره فيما بعد

| ⓱ | الرِّفق بالحيوان ..

📌شرح الحديث 🔻🌸

▪️ *"إِنَّ اللهَ كَتَبَ الإِحْسَانُ عَلَى كُلِّ شَيء"* أي في كل شيء، يعني أن الإحسان ليس خاصاً بشيء معين من الحياة بل هو في جميع الحياة.
🔖 وكتابة الله تعالى نوعان:
كتابة قدرية، وكتابة شرعية.
الكتابة القدرية لابد أن تقع، والكتابة الشرعية قد تقع من بني آدم وقد لا تقع.

▪️ *"فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا القِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَةَ"* والفرق بينهما:
أن المقتول لايحل بالقتل كما لو أراد إنسان أن يقتل كلباً مؤذياً، فنقول: أحسن القتلة.
وإذا ذبح فنقول: أحسن الذبحة، وهذا فيما يؤكل، أي يحسن الذبحة بكل ما يكون فيه الإحسان.
 
▪️ *"وَليُحدّ أحدكم شَفْرَته"* أي السكين، وحدُّها يعني حكها حتى تكون حادة يحصل بها الذبح بسرعة.

▪️ *"وَلْيُرِحْ ذَبِيْحَتَهُ"* اللام للأمر، أي وليرح ذبيحته عند الذبح بحيث يمر السكين بقوة وسرعة.

🌹 من فوائد الحديث:
▫️ رأفة الله عزّ وجل بالعباد، وأنه كتب الإحسان على كل شيء. ويدخل في ذلك الإحسان إلى شخص تدله الطريق، وكذا إطعام الطعام، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وما ذكره النبي ﷺ من القتل والذبح مجرد أمثلة.
▫️ الحث على الإحسان في كل شيء، حتى في التأديب إذا أدبت فأحسن التأديب ولاتؤدّب بعنف، وبعض الناس يؤدّب بعنف يظن أن ذلك أنفع، وليس هكذا.

| ⓲ | الخُلُق الحسن ..

📌شرح الحديث 🔻🌷

▪️ *"اتَّقِ اللهَ"* أي اتخذ وقاية من عذاب الله عز وجل، وذلك بفعل أوامره واجتناب نواهيه.

▪️ *"حَيْثُمَا كُنْتَ"* أي في أي مكان كنت سواء في العلانية أو في السر، وسواء في البيت أو في السوق، وسواء عندك أناس أو ليس عندك أناس.

▪️ *"وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الحَسَنَةَ تَمْحُهَا"* والمعنى: إذا فعلت سيئة فأتبعها بحسنة، فهذه الحسنة تمحو السيئة.
❓ واختلف العلماء -رحمهم الله- هل المراد بالحسنة التي تتبع السيئة هي التوبة، أو المراد العموم؟
الصواب: الثاني، أن الحسنة تمحو السيئة وإن لم تكن توبة، دليل هذا قوله تعالى: *(وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَات)*.

▪️ *"وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ"* أي عامل الناس بالأخلاق الحسنة بالقول وبالفعل، قال بعضهم: الخلق الحسن: كف الأذى، وبذل الندى -أي العطاء-، والصبر على الأذى -أي على أذى الغير- لأن الإنسان لايخلو من أذية من الناس، والوجه الطلق.
🔖 وضابط ذلك ما ذكره الله عزّ وجل في قوله: *(خُذِ الْعَفْوَ)* أي خذ ما عفا وسهُل من الناس، ولا تُرِد من الناس أن يأتوك على ما تحب، لأن هذا أمر مستحيل، لكن خذ ما تيسر.
🌸 وينبغي للإنسان أن يمرّن نفسه على الخلق الحسن حتى يكون ذا خلق حسن، والعجيب أن الخلق الحسن يُكسِب الإنسان الراحة والطمأنينة وعدم القلق لأنه مطمئن من نفسه في معاملة غيره.

🌹 من فوائد الحديث:
▫️ وجوب تقوى الله عزّ وجل حيثما كان الإنسان سواء كنت في العلانية أو في السر.
❓ وأيهما أفضل: أن يكون في السر أو في العلانية؟
- إذا كان إظهارك للتقوى يحصل به التأسّي والاتباع لما أنت عليه فهنا إعلانها أحسن وأفضل، ولهذا مدح الله الذين ينفقون سرّاً وعلانية، وقال النبي ﷺ: *"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا إِلَى يَومِ القِيَامَةِ"*،
أما إذا كان لايحصل بالإظهار فائدة فالإسرار أفضل، لقول النبي ﷺ فيمن يظلّهم الله في ظله: *"رَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لاَ تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِيْنُهُ"*.
❓ وهل الأفضل في ترك المعاصي إعلانه أو إسراره؟ يقال فيه ما قيل في الأوامر،
فمثلاً إذا كان الإنسان يريد أن يدخل في عمل فقيل له: إنه يشتمل على محرم كالأمور الربوية فتركه جهاراً، فذلك أفضل لأنه يُتأسّى به.

▫️ فضل الله عزّ وجل على العباد وذلك لأننا لو رجعنا إلى العدل لكانت الحسنة لا تمحو السيئة إلا بالموازنة، وظاهر الحديث العموم.

▫️ هل يُشترط أن ينوي بهذه الحسنة أنه يمحو السيئة التي فعل؟ ظاهر الحديث: لا، وأن مجرد فعل الحسنات يذهب السيئات، وهذا من نعمة الله عزّ وجل على العباد ومن مقتضى كون رحمته سبقت غضبه.

| ⑲ | الإيمان بالقضاء والقدر ..

📌 شرح الحديث 🔻🌷

1️⃣  *"اِحْفَظِ اللهَ يَحفَظكَ"* احفظ حدوده وشريعته بفعل أوامره واجتناب نواهيه وكذلك بأن تتعلم من دينه ما تقوم به عبادتك ومعاملاتك وتدعو به إلى الله عزّ وجل،
واحفظ الله يحفظك في دينك وأهلك ومالك ونفسك لأن الله سبحانه وتعالى يجزي المحسنين بإحسانه،
وأهم هذه الأشياء هو أن يحفظك في دينك ويسلمك من الزيغ والضلال، وعُلِمَ من هذا أن من لم يحفظ الله فإنه لا يستحق أن يحفظه الله عزّ وجل، وفي هذا الترغيب على حفظ حدود الله عزّ وجل.

2️⃣ *"احْفَظِ اللهَ تَجِدهُ تجَاهَكْ"* ونقول في قوله: "احْفَظِ اللهَ" كما قلنا في الأولى، ومعنى تجده تجاهك وأمامك معناهما واحد، يعني تجد الله عزّ وجل أمامك يدلك على كل خير ويقربك إليه ويهديك إليه ويذود عنك كل شر، ولا سيما إذا حفظت الله بالاستعانة به فإن الإنسان إذا استعان بالله عزّ وجل وتوكل عليه كان الله حسبه ولا يحتاج إلى أحد بعد الله.

3️⃣  *"إذَا سَألْتَ فَاسْأَلِ الله"* إذا سالت حاجة فلا تسأل إلا الله عزّ وجل ولاتسأل المخلوق شيئاً، وإذا قدر أنك سألت المخلوق ما يقدر عليه فاعلم أنه سبب من الأسباب وأن المسبب هو الله عزّ وجل، لو شاء لمنعه من إعطائك سؤالك فاعتمد على الله تعالى.

4️⃣ *"وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللهِ"* فإذا أردت العون وطلبت العون من أحد فلا تطلب العون إلا من الله عزّ وجل، لأنه هو الذي بيده ملكوت السموات والأرض، وهو يعينك إذا شاء وإذا أخلصت الاستعانة بالله وتوكلت عليه أعانك، وإذا استعنت بمخلوق فيما يقدر عليه فاعتقد أنه سبب، وأن الله هو الذي سخره لك.

5️⃣ *"وَاعْلَم أَنَّ الأُمّة لو اجْتَمَعَت عَلَى أن يَنفَعُوكَ بِشيءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلا بِشيءٍ قَد كَتَبَهُ اللهُ لَك"* الأمة كلها من أولها إلى آخرها لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لن ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، وهذا حث لنا على أن نعتمد على الله عزّ وجل ونعلم أن الأمة لا يجلبون لنا خيراً إلا بإذن الله عزّ وجل.

6️⃣ *"وإِن اِجْتَمَعوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشيءٍ لَمْ يَضروك إلا بشيءٍ قَد كَتَبَهُ اللهُ عَلَيْكَ"* وعلى هذا فإن نالك ضرر من أحد فاعلم أن الله قد كتبه عليك فارض بقضاء الله وبقدره، ولا حرج أن تحاول أن تدفع الضر عنك، لأن الله تعالى يقول: *(وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا)*.

7️⃣ *"رُفعَت الأَقْلامُ، وَجَفّت الصُّحُفُ"* يعني أن ما كتبه الله عزّ وجل قد انتهى فالأقلام رفعت والصحف جفت ولا تبديل لكلمات الله.

| ⑳ | الحياء من الايمان ..

📌شرح الحديث 🔻🌷

الحياء هو عبارة عن انفعال يحدث للإنسان عند فعلِ ما لا يجمله ولا يزينه، فينكسر ويحصل الحياء.

▪️ *"إِنَّ مِما أَدرَكَ الناسُ"* أي إن بعض الذي أدركه الناس من كلام النبوة الأولى؛ يعني السابقة.

▪️ *"إِذا لَم تَستَحْيِ"* يحتمل معنيين؛
▫️ المعنى الأول: إذا لم تكن ذا حياء صنعت ما تشاء، فيكون الأمر هنا بمعنى الخبر.
▫️ المعنى الثاني: إذا كان الفعل لا يُستَحَيى منه فاصنعه ولا تبالِ.

▪️ *"فاصنَع مَا شِئت"* أي افعل، والأمر هنا للإباحة على المعنى الثاني، وهي للذم على المعنى الأول.

🌹 من فوائد الحديث:
▪️ الحياء نوعان:
▫️ الأول: فيما يتعلق بحق الله عزّ وجل، فيجب أن تستحي من الله عزّ وجل أن يراك حيث نهاك، وأن يفقدك حيث أمرك.
▫️ الثاني: فيما يتعلق بحق المخلوق، بأن تكفَّ عن كل ما يخالف المروءة والأخلاق.

▪️ أن الحياء خلق محمود إلا إذا منع مما يجب، أو أوقع فيما يحرم، فإذا منع مما يجب فإنه مذموم كما لو منعه الحياء من أن ينكر المنكر مع وجوبه، ولكن بشرط أن يكون ذلك واجباً وعلى حسب المراتب والشروط.

▪️ الثناء على الحياء، وقد ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: *(..الحَيَاءُ شُعبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ)*
📚 أخرجه مسلم.

| ㉑ | الإستقامة بالإسلام ..

📌شرح الحديث🔻 🌸🌷

▫️ *"آمَنْتُ بِاللهِ"* محل الإيمان القلب.
▫️ *"ثُمَّ استَقِم"* على طاعته، وهذا في عمل الجوارح.
وهذا يشهد له قوله تعالى: *(إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ)* الأحقاف.
🔖 هاتان الكلمتان جمعتا الدين كله، لأن الإيمان بالله يتضمن الإخلاص له في العبادة، والاستقامة تتضمن التمشي على شريعته عزّ وجل، فيكون هذا الحديث جامعاً لشرطي العبادة وهما: الإخلاص والمتابعة.

🌹 من فوائد الحديث:
أنه ينبغي للإنسان أن يتفقد نفسه دائماً: هل هو مستقيم أو غير مستقيم؟
فإن كان مستقيمًا حمِد الله وأثنى عليه وسأل الله الثبات، وإن كان غير مستقيم وجب عليه الاستقامة وأن يعدل سيره إلى الله عزّ وجل.
- كمن أخر الصلاة عن وقتها فهو غير مستقيم، لأنه أضاع الصلاة. وهكذا.

| ㉒ | الطريق إلى الجنة ..