💭نعمةالطلاق...
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
*قَدْ يَكُونُ الطَّلَاقُ مِنْ أَكْبَرِ النِّعَمِ الَّتِي يَفُكُّ بِهَا الْمُطَلِّقُ الْغُلَّ مِنْ عُنُقِهِ ، وَالْقَيْدَ مِنْ رِجْلِهِ .
فَلَيْسَ كُلُّ طَلَاقٍ نِقْمَةً ، بَلْ مِنْ تَمَامِ نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ أَنْ مَكَّنَهُمْ مِنَ الْمُفَارَقَةِ بِالطَّلَاقِ إِذَا أَرَادَ أَحَدُهُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ ، وَالتَّخَلُّصَ مِمَّنْ لَا يُحِبُّهَا وَلَا يُلَائِمُهَا.
فَلَمْ يُرَ لِلْمُتَحَابَّيْنِ مِثْلُ النِّكَاحِ ، وَلَا لِلْمُتَبَاغِضَيْنِ مِثْلُ الطَّلَاقِ.
[ زاد المعاد (٢١٩/٥)].
#منقول
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
*قَدْ يَكُونُ الطَّلَاقُ مِنْ أَكْبَرِ النِّعَمِ الَّتِي يَفُكُّ بِهَا الْمُطَلِّقُ الْغُلَّ مِنْ عُنُقِهِ ، وَالْقَيْدَ مِنْ رِجْلِهِ .
فَلَيْسَ كُلُّ طَلَاقٍ نِقْمَةً ، بَلْ مِنْ تَمَامِ نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ أَنْ مَكَّنَهُمْ مِنَ الْمُفَارَقَةِ بِالطَّلَاقِ إِذَا أَرَادَ أَحَدُهُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ ، وَالتَّخَلُّصَ مِمَّنْ لَا يُحِبُّهَا وَلَا يُلَائِمُهَا.
فَلَمْ يُرَ لِلْمُتَحَابَّيْنِ مِثْلُ النِّكَاحِ ، وَلَا لِلْمُتَبَاغِضَيْنِ مِثْلُ الطَّلَاقِ.
[ زاد المعاد (٢١٩/٥)].
#منقول
👍12
Forwarded from قناة: الشيخ عبد الباسط المشهداني
قال الفضيل بن عياض :
إلزمْ طريقَ الهدى ولا يضركَ قلةُ السالكين .
وإياكَ وطرقَ الضلالةِ ولا تغتر بكثرةِ الهالكين.
الاعتصام للشاطبي (1/83)
قال ابن القيم:
وكلما استوحشت في تفردك فانظر إلى الرفيق السابق، واحرص على اللحاق بهم، وغَضّ الطرف عمن سواهم، فإنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا، وإذا صاحوا بك في طريق سيرك فلا تلتفت إليهم، فإنك متى التفت إليهم أخذوك وعاقوك.
(مدارج السالكين ١/ ٤٦).
https://t.me/Aboomaralmashhdani
إلزمْ طريقَ الهدى ولا يضركَ قلةُ السالكين .
وإياكَ وطرقَ الضلالةِ ولا تغتر بكثرةِ الهالكين.
الاعتصام للشاطبي (1/83)
قال ابن القيم:
وكلما استوحشت في تفردك فانظر إلى الرفيق السابق، واحرص على اللحاق بهم، وغَضّ الطرف عمن سواهم، فإنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا، وإذا صاحوا بك في طريق سيرك فلا تلتفت إليهم، فإنك متى التفت إليهم أخذوك وعاقوك.
(مدارج السالكين ١/ ٤٦).
https://t.me/Aboomaralmashhdani
Telegram
قناة: الشيخ عبد الباسط المشهداني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
حياكم الله في هذه القناة..
القناة مختصة بنشر:
الدروس العلمية للشيخ
الفوائد العلمية
النصائح والمواعظ
الفتاوى الشرعية
حياكم الله في هذه القناة..
القناة مختصة بنشر:
الدروس العلمية للشيخ
الفوائد العلمية
النصائح والمواعظ
الفتاوى الشرعية
👍3
قال العلامة ابن القيم رحمه الله:
«وإن العبد لياتي يوم القيامة بحسنات أمثال الجبال، فيجد لسانه قد هدمها عليه كلها، ويأتي بسيئات أمثال الجبال، فيجد لسانه قد هدمها من كثرة ذكر الله وما اتصل به».
📔 [الـداء والـدواء صـ٣٧٥]
«وإن العبد لياتي يوم القيامة بحسنات أمثال الجبال، فيجد لسانه قد هدمها عليه كلها، ويأتي بسيئات أمثال الجبال، فيجد لسانه قد هدمها من كثرة ذكر الله وما اتصل به».
📔 [الـداء والـدواء صـ٣٧٥]
👍5
قال العلامة ابن القيم رحمه الله:
«وقد كان السلف يحاسب أحدهم نفسه في قوله: يوم حار، ويوم بارد».
📔 [الـداء والـدواء صـ٣٧٣]
«وقد كان السلف يحاسب أحدهم نفسه في قوله: يوم حار، ويوم بارد».
📔 [الـداء والـدواء صـ٣٧٣]
👍6
قال العلامة ابن القيم رحمه الله:
«والكلام أسيرك، فإذا خرج من فيك صرت أسيره».
📔 [الـداء والـدواء صـ٣٧٤]
«والكلام أسيرك، فإذا خرج من فيك صرت أسيره».
📔 [الـداء والـدواء صـ٣٧٤]
👍8
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
«أهلُ البلاء هم أهل المعصية وإن عُوفيت أبدانُهم، وأهل العافية هم أهل الطاعة وإن مَرضت أبدانُهم».
[عدة الصابرين (ص:١٠٥)]
«أهلُ البلاء هم أهل المعصية وإن عُوفيت أبدانُهم، وأهل العافية هم أهل الطاعة وإن مَرضت أبدانُهم».
[عدة الصابرين (ص:١٠٥)]
👍11
#مؤثرة
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
«والارتزاق بأعمال البر ليس من شأن الصالحين».
📔 [مجمـوع فتـاوى (١٩/٢٦)]
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
«والارتزاق بأعمال البر ليس من شأن الصالحين».
📔 [مجمـوع فتـاوى (١٩/٢٦)]
👍7
• قال العلامة ابن القيم رحمه الله:
«ومن الفروق بين الناصح والمؤنِّب: أنَّ الناصح لا يُعاديك إذا لم تقبل نصيحتَه، وقال: قد وقع أجري على الله، قبلتَ أو لم تقبل. ويدعو لكَ بظهر الغيب، ولا يذكر عيوبَكَ ويبثُّها في الناس. والمؤنِّبُ بضدِّ ذلك».
📚 «كتـاب الـروح (٧١٧/٢)، ترقيم الشاملة».
«ومن الفروق بين الناصح والمؤنِّب: أنَّ الناصح لا يُعاديك إذا لم تقبل نصيحتَه، وقال: قد وقع أجري على الله، قبلتَ أو لم تقبل. ويدعو لكَ بظهر الغيب، ولا يذكر عيوبَكَ ويبثُّها في الناس. والمؤنِّبُ بضدِّ ذلك».
📚 «كتـاب الـروح (٧١٧/٢)، ترقيم الشاملة».
👍7
قال العلامة ابن القيم رحمه الله:
«فالله يبتلي عبده ليسمع تضرعه ودعاءه والشكوى إليه، ولا يحب التجلد عليه. وأحَبُّ ما إليه انكسار قلب عبده بين يديه، وتذلله، وإظهار ضعفه وفاقته وعجزه وقلة صبره. فاحذر كل الحذر من إظهار التجلد عليه، وعليك بالتضرع والتمسكن، وإبداء العجز والفاقة والذل والضعف فرحمته أقرب إلى هذا القلب من اليد للفم».
📚 «كتاب الروح (۷۲۳/۲) ترقيم الشاملة».
«فالله يبتلي عبده ليسمع تضرعه ودعاءه والشكوى إليه، ولا يحب التجلد عليه. وأحَبُّ ما إليه انكسار قلب عبده بين يديه، وتذلله، وإظهار ضعفه وفاقته وعجزه وقلة صبره. فاحذر كل الحذر من إظهار التجلد عليه، وعليك بالتضرع والتمسكن، وإبداء العجز والفاقة والذل والضعف فرحمته أقرب إلى هذا القلب من اليد للفم».
📚 «كتاب الروح (۷۲۳/۲) ترقيم الشاملة».
👍12
«من خزن علمه ولم ينشره ولم يعلّمه؛ ابتلاه بنسيانه وذهابه منه».
👍5
Forwarded from قناة فضيلة الشيخ أ.د. عبد الله البخاري
[داءٌ عُضالٌ ومرضٌ قتَّالٌ يُصيبُ بعضَ طلبةِ العِلمِ]
-قال الإمامُ ابنُ تيميّة: "كما أنّ كثِيراً مِنْ طلَبةِ العِلمِ ليسَ مَقصُودُهُم بهِ إلّا تَحْصيلَ رِياسَةٍ أوْ مَالٍ، ولِكُلِّ امرئٍ ما نَوى.
وأمّا أهلُ العِلْمِ والدِّينِ الّذينَ هُم أهلُهُ؛ فهُوَ مَقصُودٌ عِندَهُمْ لِمَنْفَعَتِه لهُمْ، وحاجَتِهِمْ إليهِ في الدُّنيا والآخرَةِ... ولهذا تَجِدُ أهلَ الانتِفاعِ بهِ يُزَكُّونَ بهِ نُفوسَهمْ، ويَقْصِدُونَ فيهِ اتِّباعَ الحَقِّ لا اتِّباعَ الهَوى، ويَسلُكُونَ فيهِ سبيلَ العَدْلِ والإنْصافِ، ويُحِبُّونَه ويَلْتَذُّون بهِ، ويُحِبُّون كَثْرتَهُ وكَثْرَةَ أهلِهِ، وتَنْبَعِثُ هِمَمُهُم على العَملِ بهِ وبمُوجِبِه ومُقتَضاهُ، بخِلافِ مَنْ لَمْ يَذُقْ حَلاوتَهُ وليسَ مَقصُودُهُ إلّا مالًا أو رِياسَةً"
(منهاج السّنّة)(٨/ ٢٠٩-٢١٠)
•
🔘https://t.me/dr_elbukhary/4780
•
🔄
-قال الإمامُ ابنُ تيميّة: "كما أنّ كثِيراً مِنْ طلَبةِ العِلمِ ليسَ مَقصُودُهُم بهِ إلّا تَحْصيلَ رِياسَةٍ أوْ مَالٍ، ولِكُلِّ امرئٍ ما نَوى.
وأمّا أهلُ العِلْمِ والدِّينِ الّذينَ هُم أهلُهُ؛ فهُوَ مَقصُودٌ عِندَهُمْ لِمَنْفَعَتِه لهُمْ، وحاجَتِهِمْ إليهِ في الدُّنيا والآخرَةِ... ولهذا تَجِدُ أهلَ الانتِفاعِ بهِ يُزَكُّونَ بهِ نُفوسَهمْ، ويَقْصِدُونَ فيهِ اتِّباعَ الحَقِّ لا اتِّباعَ الهَوى، ويَسلُكُونَ فيهِ سبيلَ العَدْلِ والإنْصافِ، ويُحِبُّونَه ويَلْتَذُّون بهِ، ويُحِبُّون كَثْرتَهُ وكَثْرَةَ أهلِهِ، وتَنْبَعِثُ هِمَمُهُم على العَملِ بهِ وبمُوجِبِه ومُقتَضاهُ، بخِلافِ مَنْ لَمْ يَذُقْ حَلاوتَهُ وليسَ مَقصُودُهُ إلّا مالًا أو رِياسَةً"
(منهاج السّنّة)(٨/ ٢٠٩-٢١٠)
•
🔘https://t.me/dr_elbukhary/4780
•
🔄
👍3
✅ قائمــة ⬅️【 البركة مع الأكابر 】⬇️
📲 تقــدم لكـم مجموعـة مـن القنـوات السـلفيــة
📮 اضغط هنا ↙️
https://t.me/addlist/9l68tdZtO9ExNGU6
https://t.me/addlist/9l68tdZtO9ExNGU6
https://t.me/addlist/9l68tdZtO9ExNGU6
━═══🌷⬇️🌷═══━
📲 تقــدم لكـم مجموعـة مـن القنـوات السـلفيــة
📮 اضغط هنا ↙️
https://t.me/addlist/9l68tdZtO9ExNGU6
https://t.me/addlist/9l68tdZtO9ExNGU6
https://t.me/addlist/9l68tdZtO9ExNGU6
━═══🌷⬇️🌷═══━
Telegram
قنوات📲سلفية
SomeOne invites you to add the folder “قنوات📲سلفية”, which includes 100 chats.
👍1
قال الإمام الهمام ابن القيم رحمه الله:
«وأما الشرك في الإرادات والنيات، فذلك البحر الذي لا ساحل له، وقل من ينجو منه. فمن أراد بعمله غير وجه الله، أو نوى شيئًا غير التقرب إليه وطلب الجزاء منه، فقد أشرك في نيته وإرادته».
📔 [الــداء والــدواء صــ٣١٢].
«وأما الشرك في الإرادات والنيات، فذلك البحر الذي لا ساحل له، وقل من ينجو منه. فمن أراد بعمله غير وجه الله، أو نوى شيئًا غير التقرب إليه وطلب الجزاء منه، فقد أشرك في نيته وإرادته».
📔 [الــداء والــدواء صــ٣١٢].
👍9🔥3
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
إنَّ الرَّجل الطَّيِّب البرَّ لتُشمُّ منه رائحة طيِّبة، وإن لم يمس طيبًا، فيظهر طيبُ رائحة روحِه على بدنه وثيابه.
(الوابل الصيب) (٣٠)
إنَّ الرَّجل الطَّيِّب البرَّ لتُشمُّ منه رائحة طيِّبة، وإن لم يمس طيبًا، فيظهر طيبُ رائحة روحِه على بدنه وثيابه.
(الوابل الصيب) (٣٠)
👍12
Forwarded from شيوخ الدعوة السلفية في العراق
🌙 ديوان الوقف السني: غداً أول أيام شهر رمضان المبارك
👍2
Forwarded from قناة فضيلة الشيخ أ.د. عبد الله البخاري
•
[ مِنْ عُقُوباتِ المَعاصِي ]
قال الإمامُ الهمام ابنُ قيّم الجوزية - رحمه الله - :
" إنّ العبدَ إذا عَصَى اللَّهَ؛ تَباعَدَ منهُ المَلَكُ بقَدْرِ تلك المَعصِيةِ، حتّى إنّهُ يَتباعَدُ منهُ بالكذبةِ الواحِدةِ مَسافةً بعيدةً...وإذا اشتدَّ قُرْبُ المَلَكِ مِنَ العَبدِ تَكلَّمَ على لسانِهِ، وألْقَى على لسانِهِ القولَ السَّديدَ، وإذا بَعُدَ منهُ، وقَرُبَ الشّيطانُ،تكلَّمَ على لسانِهِ، وألْقَى عليهِ قولَ الزُّورِ والفُحشِ، حتّى تَرى الرّجلَ يَتكلَّمُ على لسانِهِ الْمَلَكُ، والرّجُلَ يَتكلَّمُ على لسانِهِ الشّيطانُ...فالْمَلَكُ يُلْقِي في القَلْبِ الحقَّ، ويُلقيهِ على اللِّسانِ، والشَّيطانُ يُلْقي البَاطلَ في القَلْبِ ويُجْرِيهِ على اللِّسَانِ " .
[ الدّاء والدّواء ( ص : ٢٤٩ و ٢٥٢ - ٢٥٣ ) ]
•
https://t.me/dr_elbukhary/4987
•
[ مِنْ عُقُوباتِ المَعاصِي ]
قال الإمامُ الهمام ابنُ قيّم الجوزية - رحمه الله - :
" إنّ العبدَ إذا عَصَى اللَّهَ؛ تَباعَدَ منهُ المَلَكُ بقَدْرِ تلك المَعصِيةِ، حتّى إنّهُ يَتباعَدُ منهُ بالكذبةِ الواحِدةِ مَسافةً بعيدةً...وإذا اشتدَّ قُرْبُ المَلَكِ مِنَ العَبدِ تَكلَّمَ على لسانِهِ، وألْقَى على لسانِهِ القولَ السَّديدَ، وإذا بَعُدَ منهُ، وقَرُبَ الشّيطانُ،تكلَّمَ على لسانِهِ، وألْقَى عليهِ قولَ الزُّورِ والفُحشِ، حتّى تَرى الرّجلَ يَتكلَّمُ على لسانِهِ الْمَلَكُ، والرّجُلَ يَتكلَّمُ على لسانِهِ الشّيطانُ...فالْمَلَكُ يُلْقِي في القَلْبِ الحقَّ، ويُلقيهِ على اللِّسانِ، والشَّيطانُ يُلْقي البَاطلَ في القَلْبِ ويُجْرِيهِ على اللِّسَانِ " .
[ الدّاء والدّواء ( ص : ٢٤٩ و ٢٥٢ - ٢٥٣ ) ]
•
https://t.me/dr_elbukhary/4987
•
👍5