{إِنَّ اللَّهَ وَمَلَـٰٓئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَـٰٓأَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}
وأجملهنَّ إن ضحِكت
وأتقاهنَّ يا ربي
لها عينانِ جلَّ الله
كيف لعِبنَّ في قلبي
وكيف سكِرتُ من عجبٍ
وتِهتُ الآن عن دربي
وأتقاهنَّ يا ربي
لها عينانِ جلَّ الله
كيف لعِبنَّ في قلبي
وكيف سكِرتُ من عجبٍ
وتِهتُ الآن عن دربي
❤1
قال الغزالي:
"إن الإنسان إذا جالس من يعشقه في مكان أحب ذلك المكان، فالمقرون باللذيذ لذيذ"
ناصر مناحي:
"عليك الكرامة واقفة والشعور يعسّ
أماكن لقانا كلها ملْح من ملْحك"
"إن الإنسان إذا جالس من يعشقه في مكان أحب ذلك المكان، فالمقرون باللذيذ لذيذ"
ناصر مناحي:
"عليك الكرامة واقفة والشعور يعسّ
أماكن لقانا كلها ملْح من ملْحك"
❤1👍1🔥1
لما تنادوا بالرحيلِ .. سألتهم
أوَ بعدما زانَ المُقامُ وطابا ؟
ما جاوبوا بل نابَ عنهمُ صمتُهم
والصمتُ أوجع ما يكون جوابا
أوَ بعدما زانَ المُقامُ وطابا ؟
ما جاوبوا بل نابَ عنهمُ صمتُهم
والصمتُ أوجع ما يكون جوابا
❤1🔥1
فيه اقتباس قرأته ذات مرة، محفز جدًا على الاستمرارية والصبر على الطريق والتوكل التام وتوقع الرحمات الخفية في اللحظات الموجعة والعوض الجميل في المحطات القادمة آت لا محالة..
يقول: "أنت ترى اللحظة والله يرى الرحلة كاملة".
يقول: "أنت ترى اللحظة والله يرى الرحلة كاملة".
❤1
رسائل الجاحظ:
واعلم أن إشاعة الأسرار فساد في كل وجه من الوجوه، من العدو والصديق وقد قيل في الأمثال
"من أفشى سره كثر المتآمرون عليه"
فلا تضع سرّك إلا عند من يضره نشره كما يضرك، وينفعه ستره كما ينفعك.
البدراني:
"من يسولف بذنبه على المجلس المليان
مثل من يعلق بندقه عند عدوانه"
واعلم أن إشاعة الأسرار فساد في كل وجه من الوجوه، من العدو والصديق وقد قيل في الأمثال
"من أفشى سره كثر المتآمرون عليه"
فلا تضع سرّك إلا عند من يضره نشره كما يضرك، وينفعه ستره كما ينفعك.
البدراني:
"من يسولف بذنبه على المجلس المليان
مثل من يعلق بندقه عند عدوانه"
❤1
Forwarded from وِثَاٌق.
هوَّن عليك الأمر لا تعبأ به
إن الصعاب تهون بالتهوينِ
أمس مضى، واليوم يسهل بالرضا
وغدٌ ببطن الغيب شبه جنينِ
لا تيأسن من الزمان وأهله
وتقل مقالة قانط وحزينِ
شاة أسمنها لذئب غادر
يا ضيعة الإعداد والتسمينِ
فعليك بَذْرُ الحَبِّ لا قطف الجنى
والله للساعين خير معينِ
إن الصعاب تهون بالتهوينِ
أمس مضى، واليوم يسهل بالرضا
وغدٌ ببطن الغيب شبه جنينِ
لا تيأسن من الزمان وأهله
وتقل مقالة قانط وحزينِ
شاة أسمنها لذئب غادر
يا ضيعة الإعداد والتسمينِ
فعليك بَذْرُ الحَبِّ لا قطف الجنى
والله للساعين خير معينِ
❤2
تُسائِلُني مَن أَنتَ وَهيَ عَليمَةٌ
وَهَل بِفَتىً مِثلي عَلى حالِهِ نُكرُ
فَقُلتُ كَما شاءَت وَشاءَ لَها الهَوى
قَتيلُكِ قالَت أَيَّهُم فَهُمُ كُثرُ
فَقُلتُ لَها لَو شِئتِ لَم تَتَعَنَّتي
وَلَم تَسأَلي عَنّي وَعِندَكِ بي خُبرُ
فَقالَت لَقَد أَزرى بِكَ الدَهرُ بَعدَنا
فَقُلتُ مَعاذَ اللَهِ بَل أَنتِ لا الدَهرُ
وَما كانَ لِلأَحزانِ لَولاكِ مَسلَكٌ
إِلى القَلبِ لَكِنَّ الهَوى لِلبِلى جِسرُ
وَتَهلِكُ بَينَ الهَزلِ وَالجَدِّ مُهجَةٌ
إِذا ماعَداها البَينُ عَذَّبَها الهَجرُ
فَأَيقَنتُ أَن لاعِزَّ بَعدي لِعاشِقٍ
وَأَنَّ يَدي مِمّا عَلِقتُ بِهِ صِفرُ
وَقَلَّبتُ أَمري لا أَرى لِيَ راحَةً
إِذا البَينُ أَنساني أَلَحَّ بِيَ الهَجرُ
فَعُدتُ إِلى حُكمِ الزَمانِ وَحُكمِها
لَها الذَنبُ لاتُجزى بِهِ وَلِيَ العُذرُ
كَأَنّي أُنادي دونَ مَيثاءَ ظَبيَةً
عَلى شَرَفٍ ظَمياءَ جَلَّلَها الذُعرُ
وَهَل بِفَتىً مِثلي عَلى حالِهِ نُكرُ
فَقُلتُ كَما شاءَت وَشاءَ لَها الهَوى
قَتيلُكِ قالَت أَيَّهُم فَهُمُ كُثرُ
فَقُلتُ لَها لَو شِئتِ لَم تَتَعَنَّتي
وَلَم تَسأَلي عَنّي وَعِندَكِ بي خُبرُ
فَقالَت لَقَد أَزرى بِكَ الدَهرُ بَعدَنا
فَقُلتُ مَعاذَ اللَهِ بَل أَنتِ لا الدَهرُ
وَما كانَ لِلأَحزانِ لَولاكِ مَسلَكٌ
إِلى القَلبِ لَكِنَّ الهَوى لِلبِلى جِسرُ
وَتَهلِكُ بَينَ الهَزلِ وَالجَدِّ مُهجَةٌ
إِذا ماعَداها البَينُ عَذَّبَها الهَجرُ
فَأَيقَنتُ أَن لاعِزَّ بَعدي لِعاشِقٍ
وَأَنَّ يَدي مِمّا عَلِقتُ بِهِ صِفرُ
وَقَلَّبتُ أَمري لا أَرى لِيَ راحَةً
إِذا البَينُ أَنساني أَلَحَّ بِيَ الهَجرُ
فَعُدتُ إِلى حُكمِ الزَمانِ وَحُكمِها
لَها الذَنبُ لاتُجزى بِهِ وَلِيَ العُذرُ
كَأَنّي أُنادي دونَ مَيثاءَ ظَبيَةً
عَلى شَرَفٍ ظَمياءَ جَلَّلَها الذُعرُ
❤1
ياربّ لا تؤاخذني إن أسرفت التمعّن في النّواقص، إن أفسدني الترف فاعتدت النّعم، ياربّي خيرك سابغٌ عليّ، ونعمك لا أكاد أحصيها، فاللهُمَّ لك الحمد حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه.