Forwarded from الّدَاء و الّدَوَاء 📖
قناة (الداء والدّواء )شرح كتاب الداء والدواء لابن القيم يشرحه الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله صوتي📚✔️🎤 واقتباسات من الكتاب 📚
https://t.me/alsaa9
https://t.me/alsaa9
Telegram
الّدَاء و الّدَوَاء 📖
• يُعد كتاب الداء والدواء ؛ للإمام ابن القيم - رحمه الله - من أنفع الكتب في تهذيب النفوس، وطرق التخلص من المعاصي والتوبة منها ،
فقد بين فيه علاج داء العشق، وأمراض القلوب وأسبابها ودواؤها وسبل الوقاية منها، 📚🎙.
فقد بين فيه علاج داء العشق، وأمراض القلوب وأسبابها ودواؤها وسبل الوقاية منها، 📚🎙.
⚡19
Forwarded from الّدَاء و الّدَوَاء 📖 (ٱلْـمُھَہّﻧـدﺳ ،)
adwdeq.pdf
9.5 MB
كتاب الـداء والـدواء PDF 📖
⚡43
• أنواع المحبة :
أحدها: محبة الله. ولا تكفي وحدها في النجاة من عذابه والفوز بثوابه.
الثاني: محبة ما يحبه الله. وهذه هي التي تُدخله في الإسلام، وتُخرجه من الكفر.
الثالث: الحب لله وفيه. وهي من لوازم محبة ما يحب، ولا يستقيم محبة ما يحب إلا بالحب فيه وله.
الرابع: المحبة مع الله. وهي المحبة الشركية، وكل من أحب شيئًا مع الله، لا لله ولا من أجله ولا فيه، فقد اتخذه ندًّا من دون الله، وهذه محبة المشركين.
وقسم خامس: المحبة الطبعية، وهي ميل الإنسان إلى ما يلائم طبعه، كمحبة العطشان للماء، والجائع للطعام، ومحبة النوم والزوجة والولد. فتلك لا تُذَمّ إلا إذا ألهَتْ عن ذكر الله وشغلتْ عن محبته.
أحدها: محبة الله. ولا تكفي وحدها في النجاة من عذابه والفوز بثوابه.
الثاني: محبة ما يحبه الله. وهذه هي التي تُدخله في الإسلام، وتُخرجه من الكفر.
الثالث: الحب لله وفيه. وهي من لوازم محبة ما يحب، ولا يستقيم محبة ما يحب إلا بالحب فيه وله.
الرابع: المحبة مع الله. وهي المحبة الشركية، وكل من أحب شيئًا مع الله، لا لله ولا من أجله ولا فيه، فقد اتخذه ندًّا من دون الله، وهذه محبة المشركين.
وقسم خامس: المحبة الطبعية، وهي ميل الإنسان إلى ما يلائم طبعه، كمحبة العطشان للماء، والجائع للطعام، ومحبة النوم والزوجة والولد. فتلك لا تُذَمّ إلا إذا ألهَتْ عن ذكر الله وشغلتْ عن محبته.
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤٤٣).📚
⚡78
« وإذا كان كثير من المرضى يحميه الطبيب عما يضرّه، فتأبى عليه نفسه وشهوته إلا تناولَه، ويقدّم شهوته على عقله، وتسميه الأطباء «عديم المروءة»؛ فهكذا أكثر مرضى القلوب يؤثرون ما يزيد مرضَهم لقوة شهوتهم له ».
- ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤٤٨).📚
⚡95
« أصل الشر من ضعف الإدراك، وضعف النفس ودناءتها. وأصل الخير من كمال الإدراك، وقوة النفس وشرفها وشجاعتها ».
- ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤٤٨).📚
⚡82
• قال الإمـام ابـن القـيم رحمه الله : -
« الحب والإرادة أصل كل فعل ومبدؤه، والبغض والكراهة أصل كل ترك ومبدؤه. وهاتان القوتان في القلب أصل سعادة العبد وشقاوته ».
« الحب والإرادة أصل كل فعل ومبدؤه، والبغض والكراهة أصل كل ترك ومبدؤه. وهاتان القوتان في القلب أصل سعادة العبد وشقاوته ».
ـ ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤٤٨).📚
⚡85
• قال الإمـام ابـن القـيم رحمه الله : -
« أعقَلُ الناسِ من آثر لذته وراحته الآجلة الدائمة على العاجلة المنقضية الزائلة، وأسفهُ الخلقِ من باع نعيم الأبد وطيب الحياة الدائمة واللذة العظمى التي لا تنغيص فيها ولا نقص بوجهٍ ما، بلذّة منغَّصة مشوبة بالآلام والمخاوف، وهي سريعة الزوال وشيكة الانقضاء ».
« أعقَلُ الناسِ من آثر لذته وراحته الآجلة الدائمة على العاجلة المنقضية الزائلة، وأسفهُ الخلقِ من باع نعيم الأبد وطيب الحياة الدائمة واللذة العظمى التي لا تنغيص فيها ولا نقص بوجهٍ ما، بلذّة منغَّصة مشوبة بالآلام والمخاوف، وهي سريعة الزوال وشيكة الانقضاء ».
- ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤٥٠).📚
⚡69
• قال الإمـام ابـن القـيم رحمه الله : -
« وإذا كان الحب أصل كل عمل من حق وباطل، فأصل الأعمال الدينية حب الله ورسوله، كما أن أصل الأقوال الدينية تصديق الله ورسوله ».
« وإذا كان الحب أصل كل عمل من حق وباطل، فأصل الأعمال الدينية حب الله ورسوله، كما أن أصل الأقوال الدينية تصديق الله ورسوله ».
- ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤٥٥).📚
⚡87
• قال الإمام القُرطبي رحمه الله :-
لا عَارَ ولا عَيبَ بَعدَ الكُفرِ بالله أعظَمُ مِنَ الكَذِب .
لا عَارَ ولا عَيبَ بَعدَ الكُفرِ بالله أعظَمُ مِنَ الكَذِب .
[ تفسير القرطبي (١٦/٢٩٨) ]📚
⚡95