بعض الناس يظنون أنهم أذكياء وشطّار، فيضحكون على الآخرين، أو يستغلونهم، أو يحتالون عليهم ويأخذون أموالهم، أو يتنمرون عليهم، أو غير ذلك من صور الظلم، ويظنون أنهم سينجون بفعلتهم، وكأن الحياة بلا حساب ولا كتاب، ولا يعلمون أن الله تعالى بالمرصاد، وسترتد عليهم آثار أعمالهم عاجلاً غير آجل، من حيث يحتسبون ومن حيث لا يحتسبون.

(المسارعة والمسابقة في القرآن الكريم)

قال تعالى:
(قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى* وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى)

الفلاح مطلق في الآية، يشمل الدنيا والآخرة، فحتى الفلاح في هذه الحياة منوط بالتزكية والذكر والصلاة.

وتقديم الآية التزكية على الذكر والصلاة، قد يكون لأمرين:

1- إن العبادة لا تكون نافعة ولا تؤتي ثمارها كاملة إلا مع تزكية النفس. فالنفس المزكاة تصبح نظيفة طاهرة ناصعة، وتزال عنها الحجب فتكون محلاً لإشراق الأنوار، وتكون العبادة معها أكثر حضوراً واتصالاً بالخالق عز وجل.

2- إن النفس إذا زكت وطهرت ذكرت الله تلقائياً، لأن الموانع والصوارف أزيلت عنها، وأقبلت بشغف على الصلاة، بينما إذا لم تتزك سوف تعرض وتجد صدوداً عن ذكر الله، وتثاقلاً عن الصلاة له.

جعلنا الله وإياكم من المتزكين الذاكرين.

https://t.me/alshwki4

(آل محمد ص هم مصدر المعرفة)

إشراقات من حياة الزهراء (ع)
"التفرغ للعبادة"

روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله:
(إن ابنتى فاطمة ملأ الله قلبها و جوارحها إيماناً الى مشاشها، فتفرغت لطاعة الله).

الإنسان المؤمن العادي قد يقتصر على الفرائض اليومية وبعض الأذكار القصيرة. وكلما ازداد إيمان الإنسان ومعرفته بالله تعالى استزاد من الطاعة وتوسع فيها، وراح ينتهز كل فرصة متاحة لعبادة ربه، بل يحاول أن يوجد لنفسه فراغاً بين المشاغل ليملأه بالعبادة، مدفوعاً بحبه للعبادة ومعرفته بعظيم حق ربه عليه.
السيدة الزهراء عليها السلام التي ملأ الإيمان كل كيانها تفرغت لعبادة ربها كما في الحديث المذكور، وملأت حياتها كلها بطاعة الله تعالى وعبادته، حتى نقل عن الحسن البصري أنه قال: (ما كان في هذه الأمّة أعبد من فاطمة عليها السّلام، كانت تقوم حتى تورَّمت قدماها).
https://t.me/alshwki4

دموعُ عليٍّ من لظى الوَجْدِ عَنْدَمُ
وحق لهُ إذ رزءُ فاطمَ مؤلمُ

فشمعتُهُ في البيت ذا اليوم أُطفِئَتْ
وقد غاب نورُ الطهر فالبيتُ مُعتِمُ

فكيفَ يطيقُ الصبرَ عند فراقها
ويكتمُ وَجْدَاً وهي للروح توأمُ

الفعل الأخلاقي إنما يؤتي ثماره الطيبة إذا كان نابعاً من طيب الذات وابتغاء لوجه الله تعالى، وليس من الدوافع الأخرى.
فمثلاً العطاء له بركات وآثار كبيرة، وهو يغمر نفس المعطي بالسعادة، ولكن بشرط أن يكون الدافع سليماً، فلو مرّ بك فقير محتاج وأعطيته مقداراً من المال رحمة له ورقة عليه فسوف تشعر بلذة ذلك في نفسك، وستلازمك هذه اللذة لفترة من الزمن.
أما لو كنت بين جماعة وجاءكم فقير فأعطيته مبلغاً من المال من أجل أن تبدو كريماً ومحسناً أمام الآخرين، أو أعطيته خجلاً من الآخرين الذين رأيتهم يساهمون في إعانته، فسوف لن تشعر بتلك اللذة، بل ربما ستشعر بالضيق لفترة من الزمن، مع أن الفعل في صورته واحد، ولكن الدوافع هي من تصنع الفوارق.

https://t.me/alshwki4

(تلك الدار تحتاج عمل)

وسائل التواصل تلعب على وتر المشاعر.. فهي لا تريد من المخاطب أن يفكر، أن يفهم، بل أن يعجب ويعلق ويشارك، فهي تدربه على تفعيل مشاعره فقط، وبالتالي تصوغه صياغة مشاعرية بعيدة عن الفكر والفهم، لأن ذلك ما يتطلبه التسويق.

https://t.me/alshwki4

(تدريب الأولاد على الفرائض الدينية)

.

الإنسانُ من بين كل هذه الموجودات كائنٌ ضعيف، يمكن أن تؤلمَهُ فِكرَةٌ ويحطّمَهُ شعور.

.

كيف يفتن الإنسان نفسه؟

قال تعالى:
(وَلَكِنَّكُمْ فَتَنتُمْ أَنفُسَكُمْ).

نحن نعرف كيف يفتن الآخرون الإنسان، وكيف يفتن الشيطان الإنسان، ولكن كيف يفتن الإنسان نفسه؟
الحقيقة أن لفتنة الإنسان نفسه صوراً عديدة، كأن يتبع أهواءه، أو ينغمس في شهواته، أو يدخل بعض مداخل السوء، أو يجعل نفسه في معرض الفتنة، كأن يستمع أو يقرأ بعض الشبهات دون أن تكون لديه حصانة فكرية، أو يدخل في نقاشات بعض المطالب دون أدوات علمية، أو يدرس بعض العلوم دون مؤهلات عقلية.
https://t.me/alshwki4

(إن الصلاة على النبي وآله تمحو الذنوب وترفع الدرجاتِ)

مسؤولية الآباء اليوم أكبر من السابق

يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها

من هو طالب العلم؟

يُطلق طالب العلم عادةً على من يدرس في المؤسسات العلمية المختلفة دراسة منهجية. لكن المسألة أوسع من ذلك ولابد أن يكون كلُّ إنسان طالبَ علم.. يطلب العلم لا يطلب الجهل، ويسعى دائماً في التعلم أياً كان موقعه وشغله، موظفاً كان أو عاملاً أو بائعاً أو ربة بيت، فطلب العلم لا ينحصر بالدراسة المنهجية المعروفة فقط.

مشكلة تبدل القيم وانقلاب الموازين في المجتمعات