إدلبُ والقنبلةُ النَّووية.
هذا المقال كتبته عام 2018، وكان أول مقالٕ لي يُنشر في صحيفة حبر، واليوم أتاني مصادفة دون إرادة مني، فكنتُ أقرأه بجوارحي جميعاً، وقد حقق الله تعالى لنا النبوءة فيها، ولله الحمد والمِنة
...
- يقولُ العلمُ: إِنَّ الاندماجَ النَّوويَّ يولدُ كميةً هائلةً من الطَّاقةِ والإِشعاعِ قبلَ أنْ يحدثَ الانفجارُ العظيمُ.
- لِلحقيقةِ لستُ معنيّاً هُنا عن القُنبلةِ النَّوويَّةِ إِلَّا بِهذا اليسير الَّذي قرأْتُهُ في مقالةٍ مبسَّطةٍ عن العالمِ الباكستاني عبد القدير خان؛ هذا الَّذي يُعتبرُ أبا القنبلةِ النَّوويَّةِ الباكستانية؛ فَنحنُ هنا في إِدلب العِزّ ولسْنا في مختبرٍ لِلأَبحاثِ النَّوويَّة.
- لكنَّ هذا الاندماجُ أوحى إليَّ أنْ أشبَّه إِدلب اليومَ بِهذه القُنبلةِ العظيمةِ؟!
- كيفَ ذلك؟
- علينا أَنْ نرى الأُمورَ مِن أَكثر من زاويةٍ؛ وكلُّ زاويةِ رؤيةٍ تُعطينا شكلاً مُختلفاً عنِ الآخر. كيفَ ذلِكَ؟
- لِنأخذْ مثالاً العَجز الجسديّ فهو يحدُّ من قدرةِ الإِنسانِ على العمل والإِبداع، ولكنْ من زاويةٍ أخرى إِنَّنا نجدُ في حياتِنا كثيراً مِمَّن امتحنَهم اللهُ بِهذا العجزِ كانوا من المبدعينَ حقاً ومِن المتفوقين على الكثيرِ مِنَ الأَصحَّاء، وهذا واقعٌ ملموسٌ.
- فَلنَعُدْ إِلى إِدلب: الكلُّ يقولُ أَنَّ تهجيرَ النَّظام لِلسُّوريين الثَّائرين عليه وحشدَهم في إدلب أمرٌ خطيرٌ للغايةِ، هو تمهيدٌ لِمأْساة - لا سمحَ الله-، ونظامُ الإِجرامِ معَ داعميه من أكابرِ المجرمينَ ويفعلُونَها ...
- ولكن فَلْننظُر إلى الأمرِ من زاويةٍ أخرى ... إِدلب اليوم مَعَ كلِّ هذا الحشدِ السُّوريِّ فيها أصبحَتْ تشبهُ القنبلةَ النَّوويَّة الَّتي تَنتجُ عن اندماجٍ عظيمٍ – كما ذكرنا - يولِّدُ طاقةً عظيمةً ...
- نعم، إنَّ هذه القنبلةَ سلاحٌ رادعٌ كافٍ لِأنْ يحمي الوطنَ الَّذي يمتلكُه مِن أنْ يفكرَ أحدٌ أنْ يمسَّه بِسوءٍ.
- لِماذا لا نرى الأمرَ فعلاً بِهذه الطَّريقة؟ وهي دعوةٌ منِّي لِرؤيتِه كذلك.
- ربّما يقول البعضُ (متأثراً ربَّما بِنظريَّةِ أَنَّ الآخرَ خبيثٌ وبالغُ الذَّكاءِ والمكر ): أنَّ الذي خطَّطَ لِحشد المعارضينَ في إِدلب لا بدَّ أنَّه حَسَبَ كلَّ حساب.
- الحقيقةُ أنَّ أكابرَ المجرمين أذكياءٌ لا شك، ونحن نتحدَّثُ عن دولٍ عُظمى بِحجمِ الولايات المتحدة و روسيا وإيران، ولكنْ في نهايةِ الأمرِ هُم مُنقادونَ لِتدبيرٍ عظيمٍ دبَّرَهُ وقدَّرَه خالقٌ عظيمٌ؛ وما هُم إِلا أدواتُ تنفيذٍ ... والكلُّ كَذلك.
- اللهُ سبحانَه يقولُ: ( إِنَّهم يكيدونَ كيداً وأَكيدُ كيداً، فَمهّلِ الكافرينَ أَمهِلْهُم رويداً).
- سبحانَ الله، ما يلفتُ الانتباه في هذه الآية أنَّ الله سبحانه لم يقل: إِنهم - أيْ الكفَّار- يكيدونَ كيداً وأنتم في المقابلِ تكيدونَ، ولكنَّه قالَ: إِنهم يكيدونَ واللهُ في الجهةِ الأخرى يكيدُ كيداً ... فَمهِّلِ الكافرين.
- هي دعوةٌ مني لِصُنعِ القنبلةِ النَّوويَّة السُّوريَّة في إِدلبَ من الدِّمشقيِّ والحلبيِّ والحَمْوي والحِمصيِّ و اللاذقاني و الرَّقاوي و الحسكاوي و السويداوي و الدَّرعاوي، يداً بيدٍ يندمجونَ ويتفاعلونَ وينفجرونَ قوةً وبهاءً وحضارةً وحريّةً.
- كتب: صهيب طلال إنطكلي
هذا المقال كتبته عام 2018، وكان أول مقالٕ لي يُنشر في صحيفة حبر، واليوم أتاني مصادفة دون إرادة مني، فكنتُ أقرأه بجوارحي جميعاً، وقد حقق الله تعالى لنا النبوءة فيها، ولله الحمد والمِنة
...
- يقولُ العلمُ: إِنَّ الاندماجَ النَّوويَّ يولدُ كميةً هائلةً من الطَّاقةِ والإِشعاعِ قبلَ أنْ يحدثَ الانفجارُ العظيمُ.
- لِلحقيقةِ لستُ معنيّاً هُنا عن القُنبلةِ النَّوويَّةِ إِلَّا بِهذا اليسير الَّذي قرأْتُهُ في مقالةٍ مبسَّطةٍ عن العالمِ الباكستاني عبد القدير خان؛ هذا الَّذي يُعتبرُ أبا القنبلةِ النَّوويَّةِ الباكستانية؛ فَنحنُ هنا في إِدلب العِزّ ولسْنا في مختبرٍ لِلأَبحاثِ النَّوويَّة.
- لكنَّ هذا الاندماجُ أوحى إليَّ أنْ أشبَّه إِدلب اليومَ بِهذه القُنبلةِ العظيمةِ؟!
- كيفَ ذلك؟
- علينا أَنْ نرى الأُمورَ مِن أَكثر من زاويةٍ؛ وكلُّ زاويةِ رؤيةٍ تُعطينا شكلاً مُختلفاً عنِ الآخر. كيفَ ذلِكَ؟
- لِنأخذْ مثالاً العَجز الجسديّ فهو يحدُّ من قدرةِ الإِنسانِ على العمل والإِبداع، ولكنْ من زاويةٍ أخرى إِنَّنا نجدُ في حياتِنا كثيراً مِمَّن امتحنَهم اللهُ بِهذا العجزِ كانوا من المبدعينَ حقاً ومِن المتفوقين على الكثيرِ مِنَ الأَصحَّاء، وهذا واقعٌ ملموسٌ.
- فَلنَعُدْ إِلى إِدلب: الكلُّ يقولُ أَنَّ تهجيرَ النَّظام لِلسُّوريين الثَّائرين عليه وحشدَهم في إدلب أمرٌ خطيرٌ للغايةِ، هو تمهيدٌ لِمأْساة - لا سمحَ الله-، ونظامُ الإِجرامِ معَ داعميه من أكابرِ المجرمينَ ويفعلُونَها ...
- ولكن فَلْننظُر إلى الأمرِ من زاويةٍ أخرى ... إِدلب اليوم مَعَ كلِّ هذا الحشدِ السُّوريِّ فيها أصبحَتْ تشبهُ القنبلةَ النَّوويَّة الَّتي تَنتجُ عن اندماجٍ عظيمٍ – كما ذكرنا - يولِّدُ طاقةً عظيمةً ...
- نعم، إنَّ هذه القنبلةَ سلاحٌ رادعٌ كافٍ لِأنْ يحمي الوطنَ الَّذي يمتلكُه مِن أنْ يفكرَ أحدٌ أنْ يمسَّه بِسوءٍ.
- لِماذا لا نرى الأمرَ فعلاً بِهذه الطَّريقة؟ وهي دعوةٌ منِّي لِرؤيتِه كذلك.
- ربّما يقول البعضُ (متأثراً ربَّما بِنظريَّةِ أَنَّ الآخرَ خبيثٌ وبالغُ الذَّكاءِ والمكر ): أنَّ الذي خطَّطَ لِحشد المعارضينَ في إِدلب لا بدَّ أنَّه حَسَبَ كلَّ حساب.
- الحقيقةُ أنَّ أكابرَ المجرمين أذكياءٌ لا شك، ونحن نتحدَّثُ عن دولٍ عُظمى بِحجمِ الولايات المتحدة و روسيا وإيران، ولكنْ في نهايةِ الأمرِ هُم مُنقادونَ لِتدبيرٍ عظيمٍ دبَّرَهُ وقدَّرَه خالقٌ عظيمٌ؛ وما هُم إِلا أدواتُ تنفيذٍ ... والكلُّ كَذلك.
- اللهُ سبحانَه يقولُ: ( إِنَّهم يكيدونَ كيداً وأَكيدُ كيداً، فَمهّلِ الكافرينَ أَمهِلْهُم رويداً).
- سبحانَ الله، ما يلفتُ الانتباه في هذه الآية أنَّ الله سبحانه لم يقل: إِنهم - أيْ الكفَّار- يكيدونَ كيداً وأنتم في المقابلِ تكيدونَ، ولكنَّه قالَ: إِنهم يكيدونَ واللهُ في الجهةِ الأخرى يكيدُ كيداً ... فَمهِّلِ الكافرين.
- هي دعوةٌ مني لِصُنعِ القنبلةِ النَّوويَّة السُّوريَّة في إِدلبَ من الدِّمشقيِّ والحلبيِّ والحَمْوي والحِمصيِّ و اللاذقاني و الرَّقاوي و الحسكاوي و السويداوي و الدَّرعاوي، يداً بيدٍ يندمجونَ ويتفاعلونَ وينفجرونَ قوةً وبهاءً وحضارةً وحريّةً.
- كتب: صهيب طلال إنطكلي
👍5👏3🥰1
وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِندَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ [السجدة: ١٢].
..
#قرآن_كريم
..
#قرآن_كريم
❤12👍1🥰1👏1
قد يطول بقاء دولة على غير الإسلام إذا كانت بدايتها على كفر، لكن لا تطول دولة على غير الإسلام بدايتها عليه؛ لأن سنَّة الله زوال الشيء بزوال قاعدته.
..
العلَّامة #عبد_العزيز_الطريفي
..
العلَّامة #عبد_العزيز_الطريفي
❤13👏2🥰1🤩1
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ ۗ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا [الأحزاب: ١].
..
#قرآن_كريم
..
#قرآن_كريم
❤12👍1🥰1👏1🤩1
في صحيح البخاري؛ ذَهَبَ عَلْقَمَةُ بن قيس النخعي إِلَى الشَّأْمِ فَلَمَّا دَخَلَ الْمَسْجِدَ وصلّى ركعتين وقَالَ: (اللَّهُمَّ يَسِّرْ لِي جَلِيسًا صَالِحًا) ساقَ اللهُ إليه الصحابيَ الكريم أَبِا الدَّرْدَاءِ، فجلس إليه وتعلُّم منه..
قلتُ: من يتحرّ الخيرَ يُعطه ومن يطلب الجليس الصالح يجدْه، وعلامتُه: من يُذكرُك بالله، وتتعلمُ منه أو تُعلّمه، وتتعاونان على البِر، ومن تقوم من عنده وأنت تنوي خيراً تفعلُه.
#حسين_عبد_الرازق
قلتُ: من يتحرّ الخيرَ يُعطه ومن يطلب الجليس الصالح يجدْه، وعلامتُه: من يُذكرُك بالله، وتتعلمُ منه أو تُعلّمه، وتتعاونان على البِر، ومن تقوم من عنده وأنت تنوي خيراً تفعلُه.
#حسين_عبد_الرازق
❤15🥰1👏1
أعدل السِّيَر أن تقيسَ النَّاس بنفسِك، فلا تأتِ إلَيهم إلَّا ما ترضَىٰ أن يؤتَىٰ إليكَ.
#أَدَبٌ_مُمَيَّزٌ_بِٱلْعَرَبِيَّةِ
#عبد_الله_بن_المقفع
#الأدب_الصغير_والأدب_الكبير
#أَدَبٌ_مُمَيَّزٌ_بِٱلْعَرَبِيَّةِ
#عبد_الله_بن_المقفع
#الأدب_الصغير_والأدب_الكبير
❤13🥰1👏1
الله لا يعطي الإنسانَ عِلمًا يُفسدهُمِنْ جميع الوجوه، ولكنْ يهبهُ عِلمًا فيضعه الإنسانُ في غير موضعهِ فيُفسدُ عليهِ دِينَهُ ودُنياه.
..
العلَّامة #عبد_العزيز_الطريفي
..
العلَّامة #عبد_العزيز_الطريفي
❤12🥰1👏1
اقرَأ
Photo
صورٌ من الحياة
الصور اليوم هي صور شعوريةٌ روحية تلامس الوجدان، ذلك أن لحظة الإشراق والإلهام تأتي مثل القيامة، تأتي بغتةً، فإذا أشرقتَ يا قارئي وشعرتَ برغبةٍ طافحة أن تكتبَ، فاكتبْ ولا تُذهب اللحظةَ سُدى، وقد شعرتُ الآن بها وها أنا أكتبُها
غزة
وكنتُ قد ذكرتها بعد صورةٍ أو اثنتين، فقد غلبتني نفسي الأمّارة بالسوء، ولكني وقد جاءني طائفٌ من الخيرِ فتذكرتُ وأبصرتُ، فأتيتُ بها أولًا وهذا مقامها، إنها غزة الأولى في القلب، وأوّلُ الجرحِ، وأشدُّهُ، وهي التي تقفزُ في العقل أولا فتنقرُ الأفكار وتُنبه الوجدان، وإن غزة لتشعرُ بالبرد الشديد، وإنّ غزة لتتربعُ على كومةٍ هائلة من الأنقاض، وإن غزة تقاوم بعينيها أبد الآبدين، وإن غزة حبلُنا المتين، وإنك يا غزةُ بأعيننا، فاصفحي الصفحَ الجميل ...
الصورة الثانية
سُدى
بما أنّ "سُدى" مرّت علينا، فهل تعرف يا قارئي أول استعمال لها أو أصلَها؟
يقولون إن الناقة إذا كبرتْ وشاختْ لم تعد قادرةً على الحمل والإنجاب، وكذلك على أن تحملَ فوق ظهرها رفيقَ دربها، ولا أنْ تُدر الحليب، فتصبح بلا فائدةٍ تُرجى، فعندئذٕ تُترك في الصحراء، تتجول أنّى شاءتْ، وكيفما شاءتْ، تتجول هكذا بلا هدفٍ ولا غايةٍ إلى أن تلقى وجه ربها ... وهكذا أطلق العربُ على هذه الناقة اسم "السُّدى"، ثم أصبح هذا الاسم يُطلق على كل شيءٕ يسير على غير هديٍ، بلا هدف ولا غاية ... جاء هذا المعنى العميق حينما قال تعالى: "أيحسبُ الإنسان أن يُترك سُدى"؛ أي أن يُترك عبثًا دون تكليف ولا مهام ولا غاية، مثل هذه الناقة العجوز التي تُركت في الصحراء سُدى!؟
اللهم نعوذ بك أن تمرّ أيامُنا وأعمارنا سُدى دونما إنجاز، دونما إبداع، دونما جمال... نعوذ بك يا الله ...
والصورة الثالثة
واقعية، نعم، إنها من حولنا، نتلمسُها ونشعر بها، الصورة تشبه بيتَي شاعر الحكمة زهير بن أبي سُلمى، ذاك الذي عاش في الجاهلية مؤمنًا بالسلام داعيًا له ومادحًا أهل السلام، عاش حكيمًا جميلًا مبدعًا متقنًا... وبالمناسبة وقبل البيتين، فإني أذكر أنّ "سُلمى" بضمّ السين، لم تُطلق إلا على الشاعر الجميل، فنحن نألفُ " سَلمى" بفتح السين، ...
يقول زهير في صورة اليوم
سئمتُ تكاليف الحياة، ومَن يعِش
ثمانين حولًا لا أبا لكَ يسأمِ
رأيتُ المنايا خبطَ عشواءَ، مَن تُصب
تُمته ومَن تُخطئ يُعمّر فيهرمِ
فالحياة تكاليفٌ ونَصَبّ وتعب، إن زهير منذ أكثر ألف وخمسمائة عام، سئمَ الحياة، ثم أتى بيانُ الله العظيم، بعد بسم الله الرحمن الرحيم، "يا أيها الإنسانُ إنّكَ كادح إلى ربكَ كدحًا فمُلاقيه" ... هل شعرتَ يا قارئي بجرس كلمة "كادح" وهل عرفتَ ما يضيفه المفعول المطلق"كدحًا" للمعنى من عمقٍ وثبات ... كنتُ أريد أن أقول في هذه الثالثة أن زهير ولأنه عاش التكاليف جميعًا حتى سئمها، ولأنه كان كادحًا إلى ربه كدحًا فقد استمر معنا عبر الزمان وعرفناه بعد مئات السنين، وهذا لعَمري نادرٌ يا قارئي وجليل ...
ولأن الدفقة الشعورية استحالتْ كلمات، أكتفي بهذي الصور الثلاث ... ولنا موعد إن شاء الله...
كتب صهيب طلال إنطكلي
الصور اليوم هي صور شعوريةٌ روحية تلامس الوجدان، ذلك أن لحظة الإشراق والإلهام تأتي مثل القيامة، تأتي بغتةً، فإذا أشرقتَ يا قارئي وشعرتَ برغبةٍ طافحة أن تكتبَ، فاكتبْ ولا تُذهب اللحظةَ سُدى، وقد شعرتُ الآن بها وها أنا أكتبُها
غزة
وكنتُ قد ذكرتها بعد صورةٍ أو اثنتين، فقد غلبتني نفسي الأمّارة بالسوء، ولكني وقد جاءني طائفٌ من الخيرِ فتذكرتُ وأبصرتُ، فأتيتُ بها أولًا وهذا مقامها، إنها غزة الأولى في القلب، وأوّلُ الجرحِ، وأشدُّهُ، وهي التي تقفزُ في العقل أولا فتنقرُ الأفكار وتُنبه الوجدان، وإن غزة لتشعرُ بالبرد الشديد، وإنّ غزة لتتربعُ على كومةٍ هائلة من الأنقاض، وإن غزة تقاوم بعينيها أبد الآبدين، وإن غزة حبلُنا المتين، وإنك يا غزةُ بأعيننا، فاصفحي الصفحَ الجميل ...
الصورة الثانية
سُدى
بما أنّ "سُدى" مرّت علينا، فهل تعرف يا قارئي أول استعمال لها أو أصلَها؟
يقولون إن الناقة إذا كبرتْ وشاختْ لم تعد قادرةً على الحمل والإنجاب، وكذلك على أن تحملَ فوق ظهرها رفيقَ دربها، ولا أنْ تُدر الحليب، فتصبح بلا فائدةٍ تُرجى، فعندئذٕ تُترك في الصحراء، تتجول أنّى شاءتْ، وكيفما شاءتْ، تتجول هكذا بلا هدفٍ ولا غايةٍ إلى أن تلقى وجه ربها ... وهكذا أطلق العربُ على هذه الناقة اسم "السُّدى"، ثم أصبح هذا الاسم يُطلق على كل شيءٕ يسير على غير هديٍ، بلا هدف ولا غاية ... جاء هذا المعنى العميق حينما قال تعالى: "أيحسبُ الإنسان أن يُترك سُدى"؛ أي أن يُترك عبثًا دون تكليف ولا مهام ولا غاية، مثل هذه الناقة العجوز التي تُركت في الصحراء سُدى!؟
اللهم نعوذ بك أن تمرّ أيامُنا وأعمارنا سُدى دونما إنجاز، دونما إبداع، دونما جمال... نعوذ بك يا الله ...
والصورة الثالثة
واقعية، نعم، إنها من حولنا، نتلمسُها ونشعر بها، الصورة تشبه بيتَي شاعر الحكمة زهير بن أبي سُلمى، ذاك الذي عاش في الجاهلية مؤمنًا بالسلام داعيًا له ومادحًا أهل السلام، عاش حكيمًا جميلًا مبدعًا متقنًا... وبالمناسبة وقبل البيتين، فإني أذكر أنّ "سُلمى" بضمّ السين، لم تُطلق إلا على الشاعر الجميل، فنحن نألفُ " سَلمى" بفتح السين، ...
يقول زهير في صورة اليوم
سئمتُ تكاليف الحياة، ومَن يعِش
ثمانين حولًا لا أبا لكَ يسأمِ
رأيتُ المنايا خبطَ عشواءَ، مَن تُصب
تُمته ومَن تُخطئ يُعمّر فيهرمِ
فالحياة تكاليفٌ ونَصَبّ وتعب، إن زهير منذ أكثر ألف وخمسمائة عام، سئمَ الحياة، ثم أتى بيانُ الله العظيم، بعد بسم الله الرحمن الرحيم، "يا أيها الإنسانُ إنّكَ كادح إلى ربكَ كدحًا فمُلاقيه" ... هل شعرتَ يا قارئي بجرس كلمة "كادح" وهل عرفتَ ما يضيفه المفعول المطلق"كدحًا" للمعنى من عمقٍ وثبات ... كنتُ أريد أن أقول في هذه الثالثة أن زهير ولأنه عاش التكاليف جميعًا حتى سئمها، ولأنه كان كادحًا إلى ربه كدحًا فقد استمر معنا عبر الزمان وعرفناه بعد مئات السنين، وهذا لعَمري نادرٌ يا قارئي وجليل ...
ولأن الدفقة الشعورية استحالتْ كلمات، أكتفي بهذي الصور الثلاث ... ولنا موعد إن شاء الله...
كتب صهيب طلال إنطكلي
👍5👏3❤1🥰1
وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ ۖ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ ۖ وَمِنَ الْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ ۖ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ [سبأ: ١١].
..
#قرآن_كريم
..
#قرآن_كريم
❤13🥰3❤🔥1👍1👏1
«عملٌ قليلٌ في علمٍ خيرٌ مِن كثيرٍ في جهلٍ».
#ياقوت_المستعصمي
#فن_القراءة_الهادفة
#أخبار_وأشعار_وآداب_ونوادر_وحكم
#ياقوت_المستعصمي
#فن_القراءة_الهادفة
#أخبار_وأشعار_وآداب_ونوادر_وحكم
❤13🥰1👏1
تحتَ جناحِ أبي عرفْنا معنى الوطَن، وتحتَ ظلالِ أُمِّي عرفْنا معنى الحُبِّ والرَّحمة.
#أيمن_العتوم
#أَدَبٌ_مُمَيَّزٌ_بِٱلْعَرَبِيَّةِ
#أيمن_العتوم
#أَدَبٌ_مُمَيَّزٌ_بِٱلْعَرَبِيَّةِ
❤11👍1👏1