«الصَّحابيُّ سـعدٌ بـن أبي وقَّاص في عهدِ الخليفةِ عُمر بـن الخطَّاب».
..
بلغَ سعدًا ذروةَ مجدِهِ حينَ عزمَ الفاروقُ على أنْ يخوضَ معَ الفُرسِ الحرب، وأخذَ الفاروقُ يستشيرُ أصحابَ الحلِّ والعقدِ في مَنْ يولِّيهِ على الجيش، فقالُوا بلسانٍ واحد: الأسدُ سعدُ بنُ أبي وقَّاص، فاستدعاهُ عُمر رضوانُ اللَّهِ عليه، وعقدَ لهُ لواء الجيش.
ولمَّا همَّ بأنْ يفصلَ عنِ المدينةِ وقفَ عُمر بنُ الخطَّابِ يودِّعُهُ ويوصي قائدَهُ فقال:
يا سعدُ، لا يغرَّنَّكَ مِنَ اللهِ أنْ قيلَ: خالُ رسولِ اللهِ، وصاحبُ رسولِ اللَّهِ، فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ لا يمحو السَّيِّءَ بالسَّيِّءِ، ولكنَّهُ يمحو السَّيِّئةَ بالحسنة.
يا سعدُ: إنَّ اللَّهَ ليسَ بينَهُ وبينَ أحدٍ نسبٌ إلَّا الطَّاعة، فالنَّاسُ شريفُهم ووضيعُهم في ذاتِ اللَّهِ سواء؛ اللهُ ربُّهم وهم عبادُهُ يتفاضَلُونَ بالتَّقوى ويدركُونَ ما عندَ اللهِ بالطَّاعة، فانظر الأمرَ الَّذي رأيْتَ النَّبيَّ [ﷺ] عليهِ فالتزمْهُ فإنَّهُ الأمر.

ومضى سعدٌ وعسكرَ بجيشِهِ في القادسيَّة. ولمَّا كانَ يومُ الهرير عزمَ المسلمونَ على أنْ يجعلُوها القاضية، فأحاطُوا بعدوِّهم إحاطةَ القيدِ بالمعصم، فإذا رأسُ رستمَ قائدَ جيشِ الفُرسِ مرفوعٌ على رماحِ المسلمين.

-المصدر: كتاب #صور_من_حياة_الصحابة
لـ د.#عبد_الرحمن_رأفت_الباشا

إعداد: #فريق_اقرَأ

الإغراقُ المُبالَغُ فيه في تتبُّعِ الأحداث ربَّما حَمَلَ الإنسانَ على اليأس، وشدَّةُ تحسُّسِ خَطَراتِ النَّفس خوفَ السّقوط ربَّما أسرعتْ بالإنسانِ نحو الهاوية.
..
كتـاب #ميراث_الصمت_والملكوت لـ #عبد_الله_الهدلق

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ وَاتَّقُوا اللهَ ۚ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ {١٨} وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ {١٩} لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۚ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ {٢٠}.
..
#قرآن_كريم
#سورة_الحشر

-هي مِنْ صميمِ التَّكوينِ الصَّحيحِ لِلذَّاتِ المؤمنة.
..
#آفاق_الأدب_الإسلامي لـ د.#نجيب_الكيلاني

يجوزُ لِلمصلِّي أنْ يُوتِرَ بركعةٍ واحدةٍ أو بثلاثٍ أو خمس متَّصلات ولكنْ إذا أرادَ أنْ يقرأَ (الأعلى) و (الكافرون) و (الإخلاص) فالسُّنَّةُ أنْ تكونَ ثلاثًا بسلامٍ واحد.
..
العلَّامة #عبد_العزيز_الطريفي

#أحداث_رمضانية

«فتحُ مكَّة».

في العـشـرين مِـنْ رمضانَ عامَ [٨ هـ] فتحَ رسـولُ اللَّهِ ﷺ مكَّة، حيثُ خرجَ في عـشـرةِ آلافِ مقاتلٍ مِـنَ المهاجرينَ والأنصارِ وقبائل العربِ قاصدًا مكَّةَ بـسـببِ نقضِ (بني بكرٍ) صلحَ الحديبيةِ بمـسـاعدةِ قريشٍ، وإغارتِهم على (خزاعة) حلفاء الرَّسـولِ ﷺ ووقفَ ﷺ بعدَ الفتحِ يخاطبُ أهلَ مكَّةَ وقريـشًـا: «ما تظنُّونَ أنَّي فاعلٌ بكم؟» قالُوا: خيرًا.. أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ فإنْ تعفُ فذاكَ الظَّنُّ بك. وإنْ تنتقم فقد أسـأنا. فقالَ ﷺ: «اذهبُوا فأنتم الطُّلقاء. لا أقولُ لكم إلَّا كما قالَ أخي يوسـف مِـنْ قبل: لا تثريبَ عليكم اليومَ يغفرُ اللَّهُ لكم وهو أرحمُ الرَّاحمين».

المصدر: كتاب #جدد_رمضانك لـ د.#علي_حمادي

أفكار ذهبية خلال العشر الأواخر من رمضان .pdf

الآلامُ تسوقنا إلى اللهِ، وتُذَكِّرنا بالطَّريق، وتُلهمنا الذِّكرَ والتَّسبيح.

بمقدوركَ أن تُصبحَ أقوى مِن ألمكَ ليسَ بأن تتحمَّله فحسب، ولا بأن تُحوِّله إلى وسيلةٍ للتَّفوقِ والبناءِ فحسب، ولكن بأن تفيضَ مِن روحكَ على البائسينَ والمحرومينَ والمُعَذَّبين.

#علمني_أبي
#سلمان_العودة
#فن_القراءة_الهادفة

وتذكروا دومًا قـول عـمـر بن الخطاب: الخيـرُ كلـه فـي الرضى، فإن استطعتَ فارضَ، وإن لم تستطِعْ فاصْبِـرْ.
..
#أدهم_شرقاوي
#على_خطى_الرسولﷺ

#أحداث_رمضانية

«نزولُ القرآنِ الكريم».

في ليلةِ الاثنين الحادي والعـشـرينَ مِـنْ رمضانَ الموافقةِ لِليلةِ العاشـرِ مِـنْ أغـسـطس سـنةَ [٦١٠ م] وكانَ عُمرُ النَّبيِّ ﷺ أربعينَ سـنةً قمريَّةً وسـتَّةَ أشـهرٍ وواحدًا وعـشـرينَ يومًا نزلَ أمينُ الوحي جبريل عليهِ الـسَّـلام بالقرآنِ الكريم، وكانَ أوَّل ما نزلَ عليهِ {ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ*خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَ مِنْ عَلَقٍ* ٱقْرَأْ وَرَبُّكَ ٱلْأَكْرَمُ} [العلق: ١-٣].

المصدر: كتاب #جدد_رمضانك لـ د.#علي_حمادي

تضعُ «اقرأ» أمامَ أعضائها إشاراتٍ توضِّحُ اتِّجاهاتِ السَّيرِ إلىٰ اللُّغةِ العربيَّةِ في مئةِ سؤالٍ، دونكُمُ السُّؤال السادس والثمانين:

ما العلاقةُ بين اللُّغةِ العربيَّةِ والثقافةِ العربيَّةِ الإسلاميَّة؟

تربط اللغةَ علاقةٌ قويَّةٌ بثقافتِها، حيث يرىٰ بعض المختصِّين أنَّ الثقافةَ تمثِّل بعدًا خامسًا بالإضافةِ إلىٰ: (الاستماع، والتحدُّث، والقراءة، والكتابة) في تعليم اللغات الأجنبيَّة/الثانية.

وتتميَّز اللغة العربيَّة بأنَّها لغةٌ للثقافتَين: العربيَّة والإسلاميَّة، وكان لنزولِ القرآن الكريم بها أثر كبير في ارتباطها بالثقافة الإسلاميَّة.

ومِن بين مظاهر الثقافة العربيَّة والإسلاميَّة المرتبطة باللغةِ العربيَّة: أسلوب التحيَّة، والزواج، والجنائز، والأعياد، وتناول الطعام والشراب، والحديث إلىٰ الآخرين أو الاستماع إليهم، وبعض العبادات، وما يرتبط بذلك كلِّه مِن أقوال قبل العمل أو في أثنائه، أو بعده.

#أَدَبٌ_مُمَيَّزٌ_بِٱلْعَرَبِيَّةِ

إنَّ الذَّاكرةَ كأيِّ موهبةٍ أخرىٰ إذا حرَّكها الإنسانُ واستثمرها مرَّةً بعد مرَّةٍ قويت ونمت، وإذا أهملها ضمرت وضعفت.
..
كتاب #مع_العلم لـ د.#سلمان_العودة

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُم مِّنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ ۙ أَن تُؤْمِنُوا بِاللهِ رَبِّكُمْ إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي ۚ تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنتُمْ ۚ وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ {الممتحنة: ١}.
..
#قرآن_كريم

في العشرِ الأواخر
اجعلُوا لِغـ.ـزَّة حصَّتَها مِنَ الدُّعاء.

#رغد_أنس
#برءاةُ_قلم

-ﷺ.
..
#الرحيق_المختوم لـ #صفي_الرحمان_المباركفوري

عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: «كانَ النبيُّ ﷺ أجْوَدَ النَّاسِ بالخَيْرِ، وكانَ أجْوَدُ ما يَكونُ في رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ، وكانَ جِبْرِيلُ عليه السَّلَامُ يَلْقَاهُ كُلَّ لَيْلَةٍ في رَمَضَانَ، حتَّى يَنْسَلِخَ، يَعْرِضُ عليه النبيُّ ﷺ القُرْآنَ، فَإِذَا لَقِيَهُ جِبْرِيلُ عليه السَّلَامُ، كانَ أجْوَدَ بالخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ المُرْسَلَةِ».
..
#صحيح_البخاري

ذُكِرَت كلمة «مُّسْتَطَرٌ» في كتابِ اللهِ العزيز في الآية التَّالية:

﴿وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُّسْتَطَرٌ﴾ [القمر: ٥٣].

مُّسْتَطَرٌ؛ أي: مُسطَّر.

شاركُونا كلمات أخرى تريدُونَ معرفةَ معناها.

#زِدْنِى_عِلْمًۭا
#معاني_الكلمات_في_القرآن_الكريم