مفتاحُ الثَّورةِ كلمة؛ وتصنعُ النَّصرُ كلمة: (العدوُّ مِنْ أمامكُم والبحرُ مِنْ ورائكُم)، وأَوَّلُ الرِّسالةِ كلمة: (ٱقْرَأْ)، وأوَّل الرَّحمةِ كلمة: (كُونِى بَرْدًا وَسَلَٰمًا)، وأعظمُ العذابِ كلمة: (اخسَؤُوا فِيهٕا لاَ تُكلَّمُون)، وأشدُّ الحسرةِ كلمة: (سلامٌ عليكَ... سلامٌ لا لقاءَ بعدَهُ)، وتهوي بالعاليين الرَّاتعينَ في نعيمِهم كلمة: (ٱهْبِطُوا۟ مِنْهَا جَمِيعًاۖ)، وتُطيحُ بالأصنامِ كلمة: (وَقُلْ جَآءَ ٱلْحَقُّ وَزَهَقَ ٱلْبَٰطِلُۚ إِنَّ ٱلْبَٰطِلَ كَانَ زَهُوقًا)، وتوطِّدُ أركانُ الدَّولةِ: (إنِّي أرى رؤوسًا قد أينعَتْ)، وتفكُّ أسرَ العانِي كلمة: (اذهبُوا أنتم الطُّلقاء)، وتَنفذُ كالسَّهمِ إلى الرُّوحِ كلمة: (أشدُّ عليهم مِنْ وقعِ النّبل)، وتصنعُ الوجودَ مِنَ العدمِ كلمة: (كُن فَيَكُونُ).

#أيمن_العتوم
#حديث_الجنود
#أَدَبٌ_مُمَيَّزٌ_بِٱلْعَرَبِيَّةِ

اللَّـه "الرَّبّ".

بـمَـن يسـتغيثُ الـعـبـدُ إلَّا بـربِّـهِ
ومـن للفـتى عـنـدَ الشـدائـدِ والكـربِ

ومَنْ مـالـكُ الدنيـا ومـالـك أَهـلـهـا
ومَن كاشف البلوى علىٰ البعد والقُربِ

ومَـن يـدفـعُ الغَـمَّـاءَ وقتَ نـزولـهـا
فـهـل ذاكَ إلَّا مِـن فِـعـالِكَ يـا ربِّ

إنَّ اسم "الرَّبّ" مِنَ الأسماء الملائمة للدعاء؛ لَمَا فيها مِن معنَى القُدرة والرحمة والاختصاص والقُرب، فالمكروب والملهوف والمستغيث والمبتهِل يناجي، وينادي ربَّه، ويسأله، ويتضرَّع إليه، وكأنَّه حينَ يقول: «يا رب.. يا رب» -كما جاء في حديث الرَّجُل الذي يطيل السفر أشعث أغبَر- كأنَّه يتوسَّل إليه تعالى بنعمه السابقة، وآلائه الماضية، وفضله حين بدأ بالنوال قبل السؤال.

فيا رب كما خلقتنا وأحسنت خَلْقنا، ورزقتنا وعافيتنا وسترتنا، فأتمم علينا نعمك، وأوسع علينا رزقك، وأَدِم عطاياك، وادفع عنَّا كُلّ شرٍّ ونقمة، وأسعدنا في الأولى والأخرى.

#مع_الله
#ثمرةُ_القراءة
#سلمان_العودة

قالَ رسولُ اللَّـهِ ﷺ: «يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ النَّارِ بَعْدَ ما مَسَّهُمْ مِنْها سَفْعٌ، فَيَدْخُلُونَ الجَنَّةَ، فيُسَمِّيهِمْ أهْلُ الجَنَّةِ الجَهَنَّمِيِّينَ».
..
#صحيح_البخاري

إذا أمسيْتَ فلا تنتظرِ الصَّباحَ، وإذا أصبحتَ فلا تنتظرِ المساءَ، وخُذْ مِنْ صحَّتِكَ لِمرضِكَ، ومِنْ حياتِكَ لِموتِكَ.

#رياض_الصالحين
#فن_القراءة_الهادفة
#يحيى_النووي_الدمشقي

ما أحلاها مِن حكمةِ امرأةٍ عجوز: إنَّ سرَّ النجاحِ أن يؤمن المرءُ بنفسِهِ! لا أحد يستطيع أن يسقطك أرضًا إلَّا بمساعدتِك. ولا أحد يستطيع أن يقودك إلىٰ النجاحِ ما لم ترَ نفسَكَ ناجحًا أوَّلًا، إنَّ نظرتَنا لأنفسِنا هيَ التي تحدِّد مصيرنا في الحياة.

#وتلك_الأيام
#أدهم_شرقاوي
#فن_القراءة_الهادفة

معَ أنَّ المصادرَ المولِّدة لِلتَّفاهةِ كثيرة ومؤثِّرة، ومعَ أنَّ قابليَّةَ الجيلِ لِلتَّأثُّرِ بها كبيرة كذلك، إلَّا أنَّ مِنْ أهمِّ العواملِ في تخفيفِ أثرِ هذهِ المصادر، وفي رفعِ مناعةِ الجيلِ تجاهها: هو ما تقدِّمُهُ الأسرةُ مِنْ تربيةٍ لِأبنائها، وما يُقدِّمُهُ المصلِحونَ المربُّون، والدُّعاة النَّاصحونَ مِنْ بناءٍ وتوجيه ومزاحمة لِلمصادر الفاسدة، فإذا قامَ هؤلاء بدورِهم، وأحسنوا العملِ والتَّربيةَ والدَّعوة، وأدركوا سمات الجيل، وكيفيَّة مخاطبتهم، وفهموا معالمَ التَّربيةِ النَّبويَّة، وحرصوا على تحقيقِها وتطبيقِها؛ فإنَّ أثرَ المصادرِ السَّلبيَّةِ سيكونُ محدودًا وضعيفًا مهما كانَ حجمه وطبيعته.

#أحمد_السيد
#مقاومة_التفاهة

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرِينَ [البقرة: ١٥٣].
..
كتاب #علمتني_آية لـ #علي_العبيدلي

ستغادرُنا هذهِ المرحلةُ كغيرِها، وأربحُ الشَّبابِ فيها مَنْ قضاها في في عِلمٍ أو عملٍ، وأغبنُهم مَنْ قضاها في ملاحقةِ المراءِ والجدلِ، فتفاجأَ بالرَّصيدِ الفارغِ لاحقًا.
..
لـ #إبراهيم_السكران

والنَّبعُ الرَّحمانيُّ لِربِّنا لا ينفدُ ولا يكفُّ عنِ العطاء {قُل لَّوْ كَانَ ٱلْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَٰتِ رَبِّى لَنَفِدَ ٱلْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَٰتُ رَبِّى وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِۦ مَدَدًا} [الكهف: ١٠٩].
..
كتاب #على_حافة_الزلزال لـ د.#مصطفى_محمود

كانَ مُحمَّد ﷺ ذاته كسلوكٍ وخُلقٍ وسيرة هو المعجزةُ الَّتي تسعى على الأرض.
..
كتاب #محمدﷺ لـ د.#مصطفى_محمود

أجملُ المَشاهد أنْ ترى الرَّجلَ يتمعَّرُ وجههُ لله ورسولِه، ويتركُ الانتصارَ لِحظِّ نفْسِه، وأقبحُ المَشاهد أنْ تراهُ داعيةً تسامحَ أمامَ الباطل، ويتطايرُ شررهُ إذا مسَّ شخصُه.
..
لـ #إبراهيم_السكران

الظلم كان في حالة عرض مستمر منذ آدم ولكن العرض الآن درامي وفجع ولحظي ومكثف ويأتينا من كل أطراف الدنيا في ذات الوقت، فلا يملك الواحد إلا أن يصرخ مستنجدًا: رحمتك يا رب.
..
كتاب #الإسلام_في_خندق لـ د.#مصطفى_محمود

انتقِ كُتبك كَما تنتقي أصدقاءك، فما تقرأه ينعكس بطريقة ما على عاداتك وشخصيتك.

#تشارلي_مونجر
#فن_القراءة_الهادفة

التعب الذي يجب تحمله ومكابدته لا يختص بمطلب دون مطلب، بل هو عام في (الكمالات الإنسانية) كلها، كما يقول ابن القيم: «الكمالات كلها لا تُنال إلا بحظ من المشقة، ولا يُعبر إليها إلا على جسر من التعب».
أعظم المتعبين ثمرةً أولئك الذين أنفقوا تعبهم باتجاه المستقبل الأبدي، وقد قال ابن القيم رحمه الله: «هيهات! ما وصل القوم إلى المنزل إلا بعد مواصلة السرى، ولا عبروا إلى مقر الراحة إلا على جسر التعب».

كتاب #مسلكيات لـ #إبراهيم_السكران

كلُّ عبادةٍ تستطيعُ أن تؤدِّيها بالسِّر فإيَّاكَ أن تؤدِّيها في العلن، وكلُّ صدقةٍ تستطيعُ إخفاءها فإيَّاكَ أن تُظهرها، لا شيءَ يفسِد العملَ كالرِّياء، وكل عملٍ لم يَطَّلع عليه النَّاس فقد سَلِمَ بإذنِ الله مِن الرِّياء، وما سَلِمَ مِن الرِّياء فقد قُبلَ، وما قُبلَ فقد بلغَ بكَ الآفاق!

#ثمرةُ_القراءة
#أدهم_شرقاوي
#على_خطى_الرسولﷺ

«الإثمُ» في اللُّغةِ: معروفٌ وهو الذَّنب. واستعملهُ القرآنُ لِذلك.

أمَّا «الآثامُ» بفتحِ الهمزة: فهو الإثمُ، وهو أيضًا جزاءُ الإثمِ وعقوبته.

وقدِ استعملهُ القرآنُ بمعنى «جزاء الإثم»، ولمْ يرد إلَّا في موطن واحد، وهو قولهُ تعالى: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا، يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا، إِلَّا مَن تَابَ﴾ [الفرقان: ٦٨-٧٠].

فهو هنا بمعنى مجازاة الإثمِ وعقوبته.

-المصدر: كتاب #من_أسرار_البيان_القرآني
لِلكاتب: #فاضل_السامرائي

#براءةُ_قلم

ولِكلِّ طالبِ لذَّةٍ مُتنزَّه
وألـذُّ نزهةِ عـالِـمٍ كُتبُه

#ابن_عبد_البر
#أَدَبٌ_مُمَيَّزٌ_بِٱلْعَرَبِيَّةِ
#جامع_بيان_العلم_وفضله

ولا اشتباكٌ ولا أثرُ اشتباكٍ بينَ الدِّينِ والعِلمِ، ومِنْ ثمَّ لا مبرِّر ولا ضرورة لِعلمانيَّةٍ تدَّعي فضَّ هذا الاشتباكِ الَّذي لا ضرورةَ لهُ.

كتاب #المؤامرة_الكبرى لـ د.#مصطفى_محمود

علىٰ المسلِم أن يعتمد علىٰ نفسِهِ بعد اعتماده علىٰ ربِّهِ، وأن لا يمشي إلَّا في الطريق الواضح، ولا يضع قدمه إلَّا علىٰ الأرضِ الثابتة المستقرَّة، ولا يجعل اعتماده علىٰ المصادفات والحظوظ.

#علي_الطنطاوي
#فصول_في_الثقافة_والأدب
#اِقْتِبَاسٌ_مِنْ_أجلِ_الوعي_الإسلاميِّ