الحجة قائمة على أهل زماننا بوجوب نصرة الدين والسعي في نصرة الأمة بقدر المستطاع،
فلم يحصل منذ قرون أن جاهر أعداء الأمة بهذا العداء لأصولنا وجذورنا وديننا ووجودنا كما يحصل اليوم -وآخر ذلك التصريح علناً بإسرائيل الكبرى-.
كما لم يحصل ارتفاع صوت المنافقين الإعلامي بحرب المجاهدين في سبيل الله والدعاة إلى الله صراحة جهارا نهارا كما يحصل اليوم،
ولم يحصل هذا القدر من تشتيت العقول وتفريق الصفوف وإرهاب نفوس أبناء الأمة أمنيّاً وفكرياً واقتصادياً كما هو حاصل اليوم.

وأقولها وبكل وضوح: لعل الأعداء لم يشعروا يوماً بقربهم الحقيقي من اجتثاث الجذور المتينة للإسلام كشعورهم اليوم،
وكذلك المنافقون يرون أنهم حققوا إنجازات هائلة في اجتثاث جذوة العمل لنصرة الإسلام من ساحة الأمة وظنوا كما ظن أسلافهم من قبل "بل ظننتم أن لن ينقلب الرسول والمؤمنون إلى أهليهم أبداً"
فهم يظنون أن العالم بات أكثر ملاءمة لهم بعيداً عن حَمَلَة الإسلام وأنصار الملّة، وأنهم قضوا عليهم تماماً، وهم يرون بأعينهم أنه لا مانع لهم بالفعل، وهذه سنة أهل الباطل على مر التاريخ "فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا"
فحين تضيق الأحوال ويُقبل اليأس ويُدبر الأمل يأتي الله بالفرَج،
وسيرى هؤلاء المستعلون المستكبرون كيف يُنبت الله في الأرض الطيبة أشجارها من جديد، ويصطفي من عباده من يُنِيْلُه شرف الدفاع عن دينه وإعلاء كلمته، حتى تقوم الساعة.
والحمد لله رب العالمين

آمال الشيخ المعقودة، ورؤاه السامقة المنشودة، المتعلقة بطلاب عالم كبيرة والله، وحرام على من وفقه الله وأكرمه بالدخول فيه أن يقصّر، وقد أتيحت له الفرصة، وذلّل له الشيوخ كلّ عسير..

وإن المرء ليخاف من ربّه، أن يخرج من البرنامج بعد كل هذا بوزر التقصير، وإثم التخلّف عن الركب..

أعان الله الشباب بعد سماع التسجيل:
https://youtu.be/W1viNYbNZ6U

في وقت تموت فيه بعض الأسر تحت وطأة النار؛ إذ لا مال لمواصلة النزوح معهم.. ينعم بعض السفلة التجار، والسارقين الفجار، بقهوة في مطعم راقٍ، بُني على أنقاض البيوت وأوجاع الناس، الكأس فيه بمئة ومئتين.. والشعار: "أمل رغم الدمار!"

ألا ملأ الله البطون نارا..

بعض من صنعهم المتفرجون "المتضامنون"، من تافهي الفكر، وقليلي الديانة والمروءة، وجعلوهم: مؤثرين من غزة، ومشاهير الحرب، أولى بالمقاطعة من عاهات دبي..

أولئك سفلة تلغى متابعتهم، وهؤلاء فسقة يخنق الشارعَ نتنهم، وكلاهما غير عابئ بحرب ولا مسلمين..

وإني والله، لأزدري الرجل يحرم أولاده، ليتصدّق على هؤلاء الحمقى، تحت مسمّى: دعم الصمود، وإعادة الأمل...

وقد -والله- تسلّقوا على مآسي المعذّبين، وبلغوا من الرفاهية مرحلة، عسير على من يعيش في الخارج بلوغها، والناس تصدّق، وعند الحديث عن (الوعي) تسكب العبرات..

والله المستعان!

"فلَيذهَبنَّ خيارُكُم وليَبقينَّ شرارُكُم"

من ذكريات البرامج العلمية والتي كانت تقام في مدينة غزة.
برنامج الدورات العلمية المكثفة.
لله درّها من أيّام…
جمعت طلّاب العلم، واحتضنت الشباب، وربّت جيلاً مباركا.

الله يعيد على غزة أنسها وبهجتها ومجالس العلم فيها..

من الثغور المُحتاج لها بعد الحرب، أو متى خفَّت وطأة النزوح وتيّسر ذلك: صناعة نموذج إعلاميّ مثل نموذج (جميل الحسن) في سوريا -مع مراعاة الفوارق-، في تفقد الأسر التي هُجِّرَت، ونقل مآسي الحرب، وإيصال صوت النازحين القابعين تحت وطأة الخيام..

_

قهر الرجال!

"وين نروح؟!"
سؤال يسأله كل غزّي أُجبِر على النزوح، في ظل انعدام الخيارات، وخذلان القريب والبعيد، وتحت وطأة القصف والأحزمة النارية!

لعنات الله تترى على هذا العالَم الظالم، وحسبنا الله ونعم الوكيل في كل قاتل ومتخاذل، على حدٍّ سواء!

هذا المقطع للشيخ الطريفي، من المقاطع التي أحتفظ بها منذ خمس سنوات، وما تمر عليّ أيام حتى أكرر سماعه، فأدعو للشيخ بالفرج، وأدعو لأمتنا بالعوض.. فقد -والله- خسرت الأمة كثيرا، يوم غُيِّبَ الشيخ...

وللشيخ -فرّج الله عنه- مكانة كبيرة في نفوس الطلبة وأهل الثغور في غزة، والمرء يمنّي نفسه بالكلام مطوّلا عن سر ذلك، وما يقع في نفسه من معانٍ متعلقة به..

والله المستعان..

"من أراد أن يتّبع النبي ﷺ في الإصلاح، فقد سلك طريقا لا نهاية له إلا الموت"

- الشيخ أحمد السيد.

عن أبي موسى قال خَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَقامَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَزِعًا، يَخْشَى أنْ تَكُونَ السَّاعَةُ، فأتَى المَسْجِدَ، فَصَلَّى بأَطْوَلِ قِيامٍ ورُكُوعٍ وسُجُودٍ رَأَيْتُهُ قَطُّ يَفْعَلُهُ، وقالَ: هذِه الآياتُ الَّتي يُرْسِلُ اللَّهُ، لا تَكُونُ لِمَوْتِ أحَدٍ ولا لِحَياتِهِ، ولَكِنْ يُخَوِّفُ اللَّهُ به عِبادَهُ، فإذا رَأَيْتُمْ شيئًا مِن ذلكَ، فافْزَعُوا إلى ذِكْرِهِ ودُعائِهِ واسْتِغْفارِهِ.

كان لطبيعة البيئة العلمية في غزة قبل الحرب مزيّة ليست في غيرها، وخصلة عظيمة لا توجد في سواها..

وذلك أنَّ الشاب إذا حضر الدرس وقلّب النظر في الوجوه، ربّما عدَّ في القاعة الكبيرة الرجل والرجلين فقط، ممن ليسوا في صفوف المجاهدين...

ونعم، قلَّ أن يوجد فيهم الطالب المتقدم الذي ينصرف الذهن إليه، إذا ذُكِرَت الجدية في التلقي، والتفرّغ للتحصيل..

بل إن أكثر من نبغ فيهم، وصار رقما صعبا في تخصصه، إنما بلغ ذلك بتوفيق الله أولا، ثم بالإعفاء من بعض التكاليف الجهادية، على أن الأمر لا يخلو من استثناء -هو في حقيقته اصطفاء رباني-، كحال شيخ شيوخنا العالم المجاهد: نزار ريان تقبله الله..

فيتربى الشاب الذي يسمّيه العامة: "ابن المسجد" على احترام أهل العلم، وتعظيم قدر المجاهدين.. ثم هو بالخيار في سيره، إما أن يتفرغ للطلب، أو يعكف على الجهاد، أو يجمع بينهما بتوفيق خاص من الله..

وهذه الصورة من النشأة، وهذا اللون من التربية، أخرج لنا نموذج الشيخ الذي يكتب عن قضايا أمته، ويحرض على قتال اليهود في خطبة الجمعة، ومشهد المجاهد الذي ربما رجع من رباطه قبيل الفجر، فواصل ولم ينم، ثم أخذ الكتاب بنهم، وأبدَّ بصره تلقاء حلقة الفقه والحديث..

وقد وعى العامة في غزة قبل الخاصة، أن الدين يحرسه رجلان: مجاهد بسيفه وسنانه، وعالم بقلمه ولسانه...

ثم انظروا في الواقع العلمي البائس للبلدان الأخرى، جعلوا نصرة الدين في علم يدرس، وكتاب يُقرأ على الطلاب.. لسان حالهم: (جاهد بالسنن)، وإن لم يصرح بها إلا خنزير واحد..

والله المستعان!

أبيدت رفح، ومسحت خانيونس.. وقضى الكفرة على أحياء في شرق غزة وشمالها، ثم ها هم يقصفون المناطق الغربية بلا اعتبار لأحد، ولا مخافة من رقيب، واستفحل القتل في المسلمين، حتى ما يكاد يخلو بيت من شهيد أو جريح أو مصاب..

والأمة في هذا غافلة ساكتة، لم يحرّكها صرخة طفل، ولا عرض امرأة، ولا قهر شيخ كبير..

ثم لما طالت الحرب بلعنتها ديارهم، ندّدوا -شأن النساء- مسَّ "السيادة"، وغاروا على عِرض السماء، كيف تنتهك، وبأي حق تهتك؟

حتى قام ثانٍ فأعلن وقوفه مع الأولى، فحالهما -واللهِ- حال المطلقة وقد ظلمها زوجها، فاسترجلت أختها، ووقفت معها.. فأعانت على ظالمها بالكلام، ثم قامت ترجو الصلح والسلام..

ووالله ما تقوم للمسلمين قائمة، ولا يزاح عنهم الذل الذي غرقوا فيه يومَ تبايعوا بالعينة، ورضوا بالزرع = إلا بالجهاد في سبيل الله...

ولا غالب إلا الله!

ربّنا، هؤلاء عبادك، لا حول لهم ولا قوّة، ضاقت عليهم الأرض بما رحُبت، أُريقت دماؤهم، وقُصفت ديارهم، وعاشوا في سبيلك أيامًا شدادًا، سكت عن حقهم إخوانهم، وراقبوا إحراقهم دون حراك ولا نصرة..

لا ناصرَ إلا أنت، لا منتقمَ إلا أنت، لا قادرَ إلا أنت.

بدّل يا ربّ الحال، واقلب لأجلهم الموازين، ثبّتهم في أرضهم، واكفهم شرّ عدوّهم، وانصرهم عليه، واكتب لهم نصرًا قريبًا.

تربّينا ونحن صغار في حلقات التحفيظ، على أن الذي لا يحترق قلبه لقضايا أمته، وينشغل بهمومه الشخصية عنها = يحرقه الله في ناره..

وما زالت عبَرات شيخي في حلقة التحفيظ، ومشهد الحزن في وجهه ساعة دخلت عليه بعد الحلقة في المصلى، قبل نحو عشر سنوات، شاخصة أمام ناظري، أسمع نفثته -وهو مكلوم-: سوريا يا براء.. سوريا!

على المتصدّرين من أهل العلم والفضل، أن يرفعوا سقف الخطاب، ويذكّروا الناس بما أمرهم الله به، وأن يتقوا الله في أمة محمد صلى الله عليه وسلم، وقد قُتل خيارها، وانتهكت حرماتها، وهلك المسلمون في بعض أقطارها جوعا..

وإني لأعجب من حصر خطاب استنهاض الهمم في النصرة، بمشاهدة الدماء، وصور القتل والهوان، دون التذكير بوعيد الله لمن ترك أخاه، أو أعان ظالمه، أو تهاون في نصرته..

والله المستعان!