شُغل الناس الليلة بخبر موافقة الحركة، وبِتُّ أعالج في نفسي هموما لا انقضاء لها، أواري العبرات، وأكتم الزفرات، ووالله إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن وإنا على فراقهم لمحزونون...

كان لي في مسجدنا بالمعسكر، على توالي الأعوام، وتتابع الأيام: مربيان فقط، حفظت على يديهما القرآن، حبّباني في بيئة المسجد، وجعلا منه لي جنّةً يهوى إليها فؤادي، وروضة غنّاء أجد فيها قلبي...

حفظ الله الثاني، ولا أراني مكروها فيه، بل أسأله تعالى أن يجعل يومي قبل يومه، وأن يمدَّ في عمره، ويبسط فيه.. يعبده، ويقوم على ثغره، فلا يفارقه...


أما الأول.. فالشيخ المربي، والقدوة المعلّم، والعابد المجاهد، صاحب السمت والصمت الطويل، مقبل على آخرته، زاهد أيما زهد في التصدر والرياسة، حتى لقد ارتفع ذكره، ونبل قدره، ذو هيبة مصحوبة بابتسامه، ووقار ملازم لخلق التواضع...

دخلت عليه قبل نحو سبع سنوات، فوجدته مهموما، يحبس عبرَته، ومكلوما يخفي وجعه، حتى سألته عن الأمر فقال بعد صمت طويل: "سوريا يا براء"...

كان متجردا لله فيما رأيت منه، لا يريد لنفسه تكثير أتباع، ولا التباهي بإنجازات.. حفظت عنده ربع القرآن، ولمّا طلبت لحلقة أخرى، أوصاني خيرا بشيخي الجديد، وحثّني على الأدب معه، ثم وعدني ألا ينقطع دوره في تربيتي...

كان ذا نَفَسٍ أمنيٍّ عالٍ، التحق بصفوف المجاهدين منذ صغره، ولمّا يظهر يوما للعامة بلباسه ذاك.. وأذكر تقريعه إيّاي مرة -وأنا ابن إحدى عشرة سنة- وقد ذكرت أمرا عاديا يعرفه العامة، له علاقة بالمجاهدين، على سبيل التباهي؛ لحداثة سني.. وقال: الأصل ألّا تتكلم في هذا أمام أحد قط، فوالله ما تكلمت منذ ذلك الحين.

عمل أعواما في حفر الأنفاق، حتى نحل جسمه، وأصيب مرات ومرات، فأنا إذ أحدثكم بخبره، لأتمثّل صورته أمام ناظري، وقد خرج في الصباح ورجع قريبا من المغرب.. ثم قرص آذاننا إذا تأخرنا على موعد الحلقة بعد الصلاة، "لا عذر لأحد فيكم"..

إن كُنّا لنرى طول صلاته في كل اعتكاف برمضان، يتبع التراويح بصلاة وقيام طويل، ويقوم على ثغر إعداد السحور للصائمين... ويقول: لعلنا نأخذ أجرهم..

أكرمه الله في السابع المجيد، فانتهك حرمة سمائهم، إذ لم يدخل عليهم بَرًّا، وداهمهم في عقر دارهم حتى أشبع فيهم قتلا.. ثم رجع وتخفّى، ثم عادوا فأعادها عليهم نارا، وجرافات العدو تشهد بصنيعه...

لم يكن من شأن الحرب بعد أن اضطر لعدم حمل هاتفه مذ اندلعت، أن أوقفته عن القيام بشأن المسجد، والقيام بسقيا للناس حوله يوم نزحوا عنده، بل.. لقد كان أمينا صادقا، يحرص على المال العام، ويتعامل معه بحساسية، وأحفظ له في هذا مواقف لو بسطتها لطال المقام..

ثم إن الله سبحانه وتعالى، إذا أحبَّ عبدُه لقاءَه، أحَبَّ -وهو الكريم- لقاءَه، فما لبث الشيخ يقوم بمهامه، وينكّل في الكفرة المعتدين، حتى قامت جماعة من لقطاء الاحتلال والمرتدين، ممن نسبوا أنفسهم للإسلام، وتعاونوا مع الكفرة، فشقّوا الصفَّ، واستباحوا الدماء..

فكان ذلك أمس، في حدث معسكر خانيونس، قام يذود عن أعراض الناس ودمائهم، وقد تسلط عليهم شرار الخلق.. فقاتل العملاء حتى استشهد، ستُّ رصاصات يشفعن له، ويشهدن عند الله بأنه قد أدى ما عليه، وتفانى في قتال الكفرة، واجتثاث شجرة العملاء الخبيثة..

يرضى الله عنه، ويتقبله، ويجمعنا به في جنته، ثمَّ العيش لا عيش دونه!

....

كان قد سألني الشيخ قبل عشرة أيام، عمّن يقوم بالعمرة عن أخيه وأخته وقد استشهدا.. فبعثت بذلك لبعض الأصدقاء وتمّ الأمر بفضل الله، وها أنا ذا أسألكم العمرة والتصدق عنه..

ولا حول ولا قوة إلا بالله!

ارتقى أمس خيرة شباب معسكرنا، وثلة صادقة من أبناء مسجدنا، فهذا عبد الكريم، أخو عبد الله، وصاحب سالم، رفيقي في الحلقة منذ الصغر، وصاحبي في المسجد بعد التخرّج...

إن كنا نعدد لغيره خصالا متنوعة، وصفات متعددة، فوالله ما يحضرني في شريف سيرته، إلا أنه أوقف نفسه للحياة في الجهاد...

وإن كانت التكاليف الجهادية، والأعباء المتعلقة بالإعداد، لتأخذ من غيره شطر اليوم، فقد -والله- ندر أن نراه في غير مَهمّة، أو رباط، أو قيام على شأن زمرته وفصيله..

كان توأم الروح لسالم، حتى لقد اقتحما العدوّ يوم السابع جنبا إلى جنب، وحوصرا في إحدى المناطق لساعات طويلة معا، ظهره إلى ظهر إخيه، يفديه ولا يسلمه، ويحميه ويسنده..

صار وحيدا مذ استشهد أخوه، فوالله ما أعرفه عاشها بعده إلا متشوّقا للقائه، سائلا ربّه الاستعمال واللحقاق به..

بعض الأسر تعرف بأطبائها، وبعضها يقال فيها: بيت علم، أما صاحبنا.. فكانت عائلته مدرسة جهادية، وكان بيته -وقد قصف- منزلا للمقاتلين..

جلس سالم، وعبد الكريم، وأخوه عبد الله، مع القائد الذي قضى، مع أحد الشباب يقنعانه باللحاق بالصف، والسير في الركب، فطال اللقاء خمس ساعات بعد العشاء.. وأنا أنظر إليهم وأقول: أما الشاب، فقد ضيّع نفسه.. وأما هم: فما أشد حرصهم عليه!

في الحرب، خدم رفاقه، وأعان الأمن في منطقته، حتى لقد صار الأمر به أن عرّض نفسه للقتل، في سبيل حفظ الأعراض، والذود عن الحمى..

قتلته جماعات الرّدة والبغي، ولا إله إلا الله، ما أعظم جرم هؤلاء! أينجيه الله من يهود، ثم تكون دماؤه في رقابهم؟!

قد استوجبوا -والله- حدَّ الردة أو الحرابة، والحرب إن أوضعت أوزارها، لنأخذن بثأر شبابنا، ولو تعلق قاتلوهم بأستار الكعبة..

{إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ}

وقفوا وقد ذبّوا عن الأعراض، وعرّضوا أنفسهم للخطر من أجل حماية الحمى، وشهد الله أنهم إنما وقفوا من أجله، وجاهدوا في سبيله.. وقد نالهم بلسانه كل أفاك دعيّ زنيم...

الذي يقهر في الأمر، مقاطع التمثيل بجثثهم، وفاجرة داعرة تقول بملء فيها: (الله شفى غليلي منكم)، ولقيط يقول عن أجسامهم الطهور: (نجاسة)، ووالله لو سألنا أمه عن أبيه لحارت.. وأما الكرام فما يضرّهم ذلك، المثلة بالأجساد، والأرواح في جوف طير عند باريها..

على أنّا نشهد الله، لئن أظفرنا بهم لنمثلن بهم مثلة لم يمثلها أحدٌ قط، وقد صارت دماؤهم هَدَرا، ولا كرامة!

شاركوا معنا على هاشتاق #أنتم_الأعلون

وستكون هناك مجالس قراءة لكتاب (معالجة القرآن لنفوس المصلحين) على مدار أيام الحملة على منصة X، وتلجرام الساعة ٩م بتوقيت غزة بإذن الله.

ستكون الحملة مستمرة لثلاثة أيام:
غدا الثلاثاء والأربعاء والخميس.

كل مشاركة لها أثرها وأجرها، رسالة لأهل غزة، اقتباس، حضور وتفاعل، صوتي ومرئي، "وكلٌّ يُمِدُّّ بمِدادِه".

باسم الله..

إن كانت من مهامّ مربّي الجيل، وحملَة راية الإصلاح فيه: التذكير بمآسي المسلمين؛ لدفع النفوس المؤمنة للعمل، واضطرام نار الغلّ في القلب على أعداء الله.. فقد أوجب ربنا علينا تذكر أيامه، {وذكرهم بأيام الله}!

#أنتم_الأعلون

جلست إلى شاب بعد العبور بشهرين، ممن نكّل في الكفرة، وضرَب الرقاب، وداس على الرؤوس، فرأيت تقاطر العزة من لحيته، ونطق حروفه بالإباء..

وإن انشغل الناس وقتها بهمّ الماء وإحضاره، والطعام وتأمينه، فقد شغله -والله- همّ سبق إخوانه له، حتى فتح الله عليه، فاستشهد بعد طول قتال مع أعداء الله، وقد أشبع فيهم قتلا وحرقا.

#أنتم_الأعلون

الإيمان يمان، والحكمة يمانية. ❤️❤️

بمناسبة 7 أكتوبر:

بفضل الله تعالى، ومنته وإكرامه وتوفيقه..

يسر الله عقد قراني على من ارتضاها زوجا لي، وأسأل الله أن يبني بيتنا بالصلاح والهداية والتقوى، وأن يمن علينا بما هو أهله، وأن يفتح علينا من أبواب جوده وإحسانه، وفضله، فإنه لا حول ولا قوة إلا به.

الحمد لله الذي أكرم عباده بالفرج، بعد أن محّص الصف، وكشف أهل الرجس، وثبّت المجاهدين، وأظهر على أيدي حاملي راية توحيده الكرامات..

والحمد لله الذي جعل الحرب خالصة بين سنّة غزة وسفلة يهود، فكُذّبَت الشعارات، وتميّز الصف، وعرفنا البازَ من ذنب القط، فصارَ ولاؤنا لله، وقد كان جهادنا في سبيله..

اليوم يلوح الصبح، ويبزغ الفجر، ويُنتَصر للمظلوم، ويؤخذ على يد الباغي، ويقطع دابر الخونة، وتقام الجماعات في المساجد بلا جمع وقصر.

اليوم يُستَشعر فضل الله، ويقال بملء الفم: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ ۖ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ}.. ذهب البأس أهلَ غزة، وثبت الأجر إن شاء الله!

واليوم.. ما أحد في الأرض أسعدَ من صاحب ثغر قام به - وقت الشدة- ووقف عليه، وما أحد أذل ولا أحقر ممن تاجر بمعاناة الناس، واستغلَّ ضعفهم وآلامهم.. ليبني مجدا، تطؤه الأقدام عند أول هدنة، وتهتك عرضه السيوف مع أول نفير..

واليوم يوم الملحة.. على كل عميل كافر، وبغيٍّ فاجر، استحلّ دماء الناس وأعراضهم وأموالهم... فلئن مكّنَ الله من رقابهم، ليكونن السابع ذكرى مقتلة الكفرة، والتاسع يوم مذبحة المرتدين..

يا أهلنا في الخارج، من وقف منكم وقفة مسلم موحّد، فنصر إخوانه بماله ودعائه ولسانه ومنبره، تألم لألمهم، وقهر لقهرهم.. فلا يبرح الثغر، ولمّا تجف الدماء الأولى..

ويا من فرح لجرحنا، وشمت بألمنا، وضيّق على من رام النصرة، وخنق كلَّ حرّ في بلده يريد النفير.. ملأ الله جوفك نارا، وحشى قبرك نارا، وأذاقك من ويله وعذابه، وبأسه وعقابه..

وأمر أخير..

هذا فضل الله على عباده، ومنّته -وقد عظمت ألطافه- على أهل غزة، ولا والله ما جاءت بجهود وسيط يُتلاعَب به، ولا بمبادرة كافر أشقر..

فليفرح سفلة "القادة"، ولينسبوا المجد لأمهاتهم، فوالله ما نالها الكرام إلا بحد السيف بعد الاتكال على الله..

فمن رأى منكم جاهلا أو أحمقا، يزعم لخطل رأيه، وفساد منطقه: منّة للغرب، أو يدا حانية لـ"قادة" المسلمين.. فليبصق في وجهه..

وعادي.. قل له هذه هدية من براء