sacral_BY
Photo
#sacral_data
4 красавіка 1683 года пайшоў з жыцця Багуслаў Казімір Маскевіч. Нарадзіўся ён у маёнтку Сэрвач, што на Наваградчыне. А вось дзе і як памёр - невядома. Шкада, не было каму пра гэта напісаць (ці не дайшоў[да мяне] дакумант). Але самога сабжа сёння згадваю праз тое, што пісаць ён любіў і пакінуў нам цікавыя ўспаміны пра ўласнае жыццё і падзеі ў Рэчы Паспалітай XVII ст.
Ён ужо згадваўся ў допісе пра аблогу Бабруйску падчас казацкага паўстання Хмяльніцкага. Уласна, першы дыярыюш (то-бок, дзённік), які дайшоў да нас, прысвечаны тым падзеям і ягонаму ў іх удзелу ў 1643—1649 гг.
Другі дыярыюш прысвечаны захопу Іванам Хаванскім тэрыторыі Беларусі ў часы 13-гадовай вайны і сканчаецца на перамозе польска-літоўскага войска ў бітве пад Палонкай ў 1660 годзе.
Вось вам некалькі цытатак без кантэксту, дзеля ўзбуджэння жадання азнаёміцца (а ў каментарах будзе само чытво😉):
Думаў, прачытаўшы дыярыюш, што складу нешта прыгожа-паслядоўнае з успамінаў, але сьмерць, як заўжды, заспела знянацку, сіл і часу разбіраць свае старыя нататкі не было, таму вось так. Але чытво займальнае. Раю.
4 красавіка 1683 года пайшоў з жыцця Багуслаў Казімір Маскевіч. Нарадзіўся ён у маёнтку Сэрвач, што на Наваградчыне. А вось дзе і як памёр - невядома. Шкада, не было каму пра гэта напісаць (ці не дайшоў
Ён ужо згадваўся ў допісе пра аблогу Бабруйску падчас казацкага паўстання Хмяльніцкага. Уласна, першы дыярыюш (то-бок, дзённік), які дайшоў да нас, прысвечаны тым падзеям і ягонаму ў іх удзелу ў 1643—1649 гг.
Другі дыярыюш прысвечаны захопу Іванам Хаванскім тэрыторыі Беларусі ў часы 13-гадовай вайны і сканчаецца на перамозе польска-літоўскага войска ў бітве пад Палонкай ў 1660 годзе.
Вось вам некалькі цытатак без кантэксту, дзеля ўзбуджэння жадання азнаёміцца (а ў каментарах будзе само чытво😉):
Я, Маскевіч, ашмянскі маршалак, страціўшы коні (бо ўжо ўвосень паздыхалі) i хлеб праз неўраджай, быў вымушаны застацца ў той грамадзе з панам падсудкам, на што не магу скардзіцца, бо ўсе мы штодня былі ў небяспецы. I калі б нашыя войскі прамарудзілі яшчэ тыдзень, усіх нас аддалі б пад меч. То хай будзе Богу хвала, што прыспешыў нашае войска i даў яму хуткую перамогу над непрыяцелем.
Сапраўды, пра яго сказана даўней: князь золатам напісаў, a ваявода лайном запячатаў
прапаршчык Васіль Падрэзаў прапанаваў быў, зрабіўшы ўначы вылазку з замка, усіх выразаць. Але капітан строга яму тое забараніў, i ўначы яны пабіліся між сабою. Капітан усё ж перамог i не дазволіў, з ласкі Божай, учыніць разні i вылазкі з замку.
Падчас таго штурму забілі некалькі вусатых баб, якіх нашыя бачылі пазней, прагульваючыся.
Спачатку я не хацеў піць, а калі той змусіў просьбай, то добра - хаця i навобмацак падпіў. Аж пад вечар ад таго мёду зрок мой паправіўся, i тая [немач] больш не вярталася.
Думаў, прачытаўшы дыярыюш, што складу нешта прыгожа-паслядоўнае з успамінаў, але сьмерць, як заўжды, заспела знянацку, сіл і часу разбіраць свае старыя нататкі не было, таму вось так. Але чытво займальнае. Раю.
1❤31👍15⚡3👏2
sacral_BY
#поразава #sacral_catholic Касцёл арханёла Міхаіла пабудавалі ў 1828 годзе. Помнік класіцызму. Стыль мала, што сур'ёзны, дык яшчэ бутавы мур дадае нейкай хтанічнай суворасці. Жорстка і палельна-перпендыкулярна. Усё ў духу нашчадкаў Палемона, што засвоіўшы…
#поразава #гара_цэгла #sacral_urban
Калі ў касцёл трапіць можа не любы мінак (дачакайцеся сьвята і прыходзьце на імшу. Верагодна, учора можна было), то былую плябанію ксяндза наведаць можа кожны жадаючы. Але хіба кожнаму яно патрэбна? Менавіта нам - безумоўна, так! Запрашаю. Але глядзіце пад ногі і беражыце галаву.
Калі касцёл цягам ХІХ-ХХ ст. не спыняў сваю дзейнасць (нават ня гледзячы на спробы зачыніць пасля паўстання 1863 г.), то плябанію, пабудаваную ў 1907 годзе, ужо пасля Другой сусветнай вайны савецкія ўлады выселілі ксяндза і зладзілі ў будынку школу. Ня ведаю, ці гэта было адзінае прызначэнне ад новых уладаў і да якога часу школа тут існавала, але вось ёсць у сеціве старыя здымкі з вучнямі, дзе можна бачыць порцік установы.
Калі ў касцёл трапіць можа не любы мінак (дачакайцеся сьвята і прыходзьце на імшу. Верагодна, учора можна было), то былую плябанію ксяндза наведаць можа кожны жадаючы. Але хіба кожнаму яно патрэбна? Менавіта нам - безумоўна, так! Запрашаю. Але глядзіце пад ногі і беражыце галаву.
Калі касцёл цягам ХІХ-ХХ ст. не спыняў сваю дзейнасць (нават ня гледзячы на спробы зачыніць пасля паўстання 1863 г.), то плябанію, пабудаваную ў 1907 годзе, ужо пасля Другой сусветнай вайны савецкія ўлады выселілі ксяндза і зладзілі ў будынку школу. Ня ведаю, ці гэта было адзінае прызначэнне ад новых уладаў і да якога часу школа тут існавала, але вось ёсць у сеціве старыя здымкі з вучнямі, дзе можна бачыць порцік установы.
1❤33👍11💔3❤🔥1
#поразава #гара_цэгла #sacral_jews
Ну тут у нас заявачка на амаль унікальны помнік архітэктуры. Сінагога сярэдзіны ХІХ ст. пабудаваная з бутавага камення. Чаму амаль унікальны? Усё ж яна такая не адзіная. Я заўважыў яшчэ прыкладна 1,5 падобныя на нашай тэрыторыі (і не факт, што гэта ўсё), але тэндэнцыя такая: будынкаў сінагогаў у Беларусі шмат і ў асноўным яны цагляныя ці драўляныя. Таму сузіраем, напаўняемся, ганарымся✊
Ну тут у нас заявачка на амаль унікальны помнік архітэктуры. Сінагога сярэдзіны ХІХ ст. пабудаваная з бутавага камення. Чаму амаль унікальны? Усё ж яна такая не адзіная. Я заўважыў яшчэ прыкладна 1,5 падобныя на нашай тэрыторыі (і не факт, што гэта ўсё), але тэндэнцыя такая: будынкаў сінагогаў у Беларусі шмат і ў асноўным яны цагляныя ці драўляныя. Таму сузіраем, напаўняемся, ганарымся✊
1❤47👍5⚡1👏1
sacral_BY
#поразава #гара_цэгла #sacral_jews Ну тут у нас заявачка на амаль унікальны помнік архітэктуры. Сінагога сярэдзіны ХІХ ст. пабудаваная з бутавага камення. Чаму амаль унікальны? Усё ж яна такая не адзіная. Я заўважыў яшчэ прыкладна 1,5 падобныя на нашай тэрыторыі…
#поразава #sacral_jews #sacral_graveyard
Ну, калі ў мястэчку была такая сур'ёзная сінагога (кажуць, іх было нават дзве, драўляная даўно згарэла), павінны быць і могілкі. Усё так. Любімая мапа на смартфоне нават абяцала два пагосты (відаць, па колькасці сінагогаў). Ну, па змесце здымкаў вы маглі здагадацца, што рэчаіснасць куды больш сціплая.
Ужо ня ведаю, ці былі сапраўды пахаванні на першай пляцоўцы, але зараз гэта больш падобна на зарослую сметніцу. А вось у ляску побач, на пагорку, ужо цікавей, ужо верым. На здымках літаральна ўсе (тры) мацэвы, што давялося пабачыць. Ураджай невялікі, але як ёсць. Магчыма, каштоўныя каменныя помнікі нябожчыкаў пайшлі на больш прагматычную службу жывых людзей. Гучыць непрыгожа, але ў складаныя часы людзям уласціва паступаць цынічна. Можам іх вінаваціць? Можам (хто на забароніць?), але не абавязаны☝️ і гэта ўсё здагадкі.
Ну, калі ў мястэчку была такая сур'ёзная сінагога (кажуць, іх было нават дзве, драўляная даўно згарэла), павінны быць і могілкі. Усё так. Любімая мапа на смартфоне нават абяцала два пагосты (відаць, па колькасці сінагогаў). Ну, па змесце здымкаў вы маглі здагадацца, што рэчаіснасць куды больш сціплая.
Ужо ня ведаю, ці былі сапраўды пахаванні на першай пляцоўцы, але зараз гэта больш падобна на зарослую сметніцу. А вось у ляску побач, на пагорку, ужо цікавей, ужо верым. На здымках літаральна ўсе (тры) мацэвы, што давялося пабачыць. Ураджай невялікі, але як ёсць. Магчыма, каштоўныя каменныя помнікі нябожчыкаў пайшлі на больш прагматычную службу жывых людзей. Гучыць непрыгожа, але ў складаныя часы людзям уласціва паступаць цынічна. Можам іх вінаваціць? Можам (хто на забароніць?), але не абавязаны☝️
🔥19❤15👍7😢2