#قصه_پینوکیو نماد #زندگی واقعی اینجهانی - آنجهانی ماست .

#اردکی که در کلاه پینوکیو هست و همیشه همراه اوست #نماد_وجدان یا همان روح پاک است که همیشه همراه آدمیست ، همانطورکه که میبینیم هرگاه پینوکیو میخواست #فریب گربه و روباه را بخورد و دست به خطایی بزند #اردک با او مخالفت میکرد .

#عنکبوتی که در سقف بود و در حین تنیدن تار پایین می آمد و پینوکیو را #نصیحت میکرد ، #نماد_عقل آدمیست ، زیرا عنکبوت مهندس ، سازنده و خلاق است و تارهای هندسی دقیق و منظمی که میسازد نمایانگر #استدلال و هوش عقلانیست که پینوکیو به آن هم نیز توجه نمیکرد.

#پینو کیو هرجا #دروغ میگفت #دماغش دراز میشد که این بیانگر اینست که #گناه باعث #آشفتگی درونی و بیرونی زندگی ما میشود و البته همین آشفتگی است که باعث میشود ما به حالت #عجز و کیفیت #توبه برسیم و هربار که پینوکیو به پشیمانی یا همان توبه میرسید #فرشته مهربان به داد او میرسید و با چوبش بینی او را به حالت قبلی باز میگرداند .

در اینجا #فرشته مهربان #نماد_رحمت و بخشش خداوندیست و در واقع صفت بخشندگی خداست و #چوب در کتاب مقدس #نماد_قدرت است و این یعنی که با رسیدن به مرحله #عجز و پشیمانی و بخشوده شدن ، #قدرت خداوند در زندگی آدمی وارد میشود و #معجزات اتفاق می افتد.

در جایی دیگر در #شهر_بازی ، پینوکیو تبدیل به #خر میشود و این خر شدن جسمی تمثیلی از #خر_شدن فکری است که وقتی انسان به سمت #باورهای غلط پیش میرود #سلامت_عقل خود را میبازد و تا مرحله #حیوانی تنزل پیدا میکند و در واقع شهربازی جایی است که بچه ها عاشق ان هستند و این یعنی که #پینوکیو دارای #رشد فکری و روحی قوی ای نبوده که دست به یک انتخاب بچه گانه زده است .

و حال از همه مهمتر آنجاست که #روباه و گربه به پینوکیو میگویند #فرشته مهربان #مرده است و حتی یه قبر دروغین را به او نشان میدهند ،
و #پینوکیو که دیگر #منجی خود را #مرده میبیند به اوج #ناامیدی و یاس و #انزوا میرسد و فکر میکند که #نابودی ، سرنوشت اوست و این حالت نا امید شدن و ماندن در اسارت چیزیست که همیشه به سراغ آدمی می آید ( من نمیتوانم ، من دیگر درست نمیشوم ، مشکل من لا علاج است و ...)

اما در عین زیبایی میبینیم که #فرشته مهربان باز هم به مدد پینوکیو می آید و این یعنی که #خدا_نمرده است .

و درنهایت #بازگشت به خانه پدری و رفتن پیش #ژپتو ، همان #بازگشت_روحانی بسوی خداست ،

و جالب است که در این داستان هیچ وقت #ژپتو پینوکیو را #مجازات نکرد ،
او را در #آتش نینداخت تا بسوزد و همیشه با صفت #محبت خود او را #بخشید و پذیرفت ،

و این #خدای_محبت از الهیات نشات میگیرد که این داستان بر مبنای آن نوشته شده و #پینوکیو در واقع خودش باعث #مجازات_خودش میشد با #انتخابهای_نادرستی که داشت .🌹

☄ https://telegram.me/beshnofekrkon

بهشت جاودان
در قیامت کبری هم ،
ادامه همین زندگی دنیا میباشد
و معدل و برآیند کارهای خوب
مومنان بعنوان معیار بهشت
جاودانگی میباشد (زمر- ۲۰)
#محمدجهانى @lohemahfooz

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#سوال و #جواب از استاد خانم دکتر #وسمقی

#موضوع : محتوای #دین و #شریعت

#چکیده جواب استاد :👇

#اصل شریعت ، #اعتقادات و #دستورات اخلاقی دین است ( مثل دستور و یا توصیه به عدالت ورزی و عدم خلاف و ... ) ، نه #مجازاتهایی که برای تخلفات مطرح شده است .

#قوانین و احکام فقهی و حتی احکام اجتماعی اولیه جزء #شریعت نیستند .

#قوانین و احکام اجتماعی که #فرع بر اصول اخلاقی مورد دستور و یا توصیه شریعتند ، وابسته به #شرایط اجتماعی و زمان و مکان مرتبط با آنست و لذا به خود #انسان واگذارده شده اند .

https://t.me/joinchat/BBWn_ljO2yJ5VrF5uniisQ
☄ @beshnofekrkon

🎬 #بگذار_فقط_خدا_بداند..

#بی_عشق ، من و تو ، نه #چیزی هستیم و نه #پشیزی می ارزیم .

لن تنالوالبر حتی تنفقوا مماتحبون - آل عمران ۹۲

#لبخند نشاندن بر لبها ، تنها #عملی است که #خداوند می شناسد ،
و تنها #پاداشی است که در #انبان اوست .

فرحین بما آتاهم الله - آل عمران ۱۷۰

☄@beshnofekrkon

مراسم #یادبود سردار عارف شهید #حسن_سرباز ،
فرمانده واحدهای #زرهی و #اطلاعات و عملیات لشکر ۸ نجف اشرف

#زمان : #پنجشنبه_شب ، 2 اسفند ماه ، بعد از نماز عشا

#مدت : حدود یکساعت

#مکان : خ جامی ، #مسجد الجلیل ( نزدیک منزل شهید )

🌷 #محتوای جلسه : 👇

♦️ #معرفی مختصر شهید

♦️خواندن بخشی از #وصیتنامه شهید توسط یکی از همرزمانش

♦️خواندن #مطلبی در مورد شهادت توسط یک نوجوان

♦️ #سخنرانی کوتاه : چرا ما از #مرگ می هراسیم ؟ توسط همرزم ایشان م صالحی

☄ @beshnofekrkon

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌بخشی از #وصیتنامه فرمانده عارف شهید #حسن_سرباز
فرمانده واحد زرهی و اطلاعات عملیات لشگر ۸ نجف اشرف

بسم الله الرحمن الرحیم

پس از شهادت به یکتایی خدا و نبوت پیامبرص و امامت ایمه ع ..

فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي ( طه 12 )

چون نزد #آتش آمد ، ندا داده شد : اي #موسي ،من #پروردگار تو هستم #نعلین خود را بيرون كن كه اينك در #وادي مقدس طوي هستي. 

ای #عاشقان ای عاشقان آمد گه وصل و لقا                
از آسمان آمد ندا کای #ماهرویان الصلا

ای #سرخوشان ای سرخوشان آمد طرب دامن کشان     
بگرفته ما زنجیر او بگرفته او #دامان ما                                  ................................................
ای #طایران قدس را عشقت فزوده بالها                       
در #حلقه سودای تو روحانیان را حالها
..................................................
#بنشسته ام من بر درت تا بوک برجوشد وفا               
باشد که #بگشایی دری گویی که برخیز اندرآ
 
خداوند #موسی را گفت که #نعلین خویش را درآور چرا که اگر #مشتاق لقا(ی من ) هستی باید از هر آنچه تو را به خودت #سرگرم کند و تو را به تن خاکی و #عالم فانی سرگرم نماید از خود #دور کنی و در غیر اینصورت به لقا نخواهی رسید .

به #من آی و #من شو ، تا به #من برسی . 
که اگر #تو تو باشی و #من هم من ، آن وقت #دوگانگی به یگانگی نمی گنجد و این مقوله ای است نادرست .

#عاشقان جمله به میدان نبرد آمده اند               
همه #بگذشته ز جان و ز جهان آمده اند

#شیفتگان کوی یار را چه حاجت به غیر ، که جز #او را نمی خواهندو به جز #رضای او راضی نیستند .
و #معشوق و محبوب را چه حاجت جز آنکه عاشق به کویش #جانبازی کند .

و چه نکوتر وقتی که #معشوق ، عاشق را کشته و به #فدیه ، خود را به او بدهد و #لقای حقیقی و آنچه که در قرآن کریم بیان شده است به مرحله عمل درآید .

و این نیست مگر همان #حدیث قدسی که : من #طلبنی وجدنی ........ و من علی #دیته فانا دیته

#شهادت را ، #عشق به معشوق آفرید 
و #قربان شدن داوطلبی را ، #جذبه او 
و #اسماعیل وار به قربانگاه رفتن را ، #لقای او ؛

و همه اینها را ، #جدای از او نبودن در قیامت ،
که امام علی(ع) می گوید : کیف اصبر علی فراقک – چگونه من صبر کنم بر #فراق تو

#جنت مرا بی روی ام هم دوزخ است و هم عدو                      
من #سوختم زین رنگ و بو کو فر انوار بقا
...................................................
آنکس که بیند روی تو ، #مجنون نگردد کو بگو                           
#سنگ و کلوخی باشد او ، او را چرا خواهم بلا

#ذره ذره کائنات #ثناگوی اویند و هر آنچه که می گذرد به دست توانای اوست و بر تمامی آنچه می رود و می آید #شکری است واجب .

اگر #بدی است و اگر خوبی ، همه را باید به زبان حال گفت : #الحمد لله .

انسان را توان #مقاومت نیست هنگامی که می بیند #اطفال 12 ساله ای را که چه #مشتاقانه به کوی یار می شتابند . و آنگاه که به فکر فرو می رود خود را #عقب افتاده می بیند .

تنها راه را حرکت بسوی #جبهه و اجرای فرمان خداوند می بیند و #آرزوی نهاییش شهادت در راه خداست ، تا شاید از این راه بتواند به خیل #شهیدان راه حق و حقیقت بپیوندد .

#حیلت رها کن عاشقا دیوانه شو دیوانه شو                
اندر دل #آتش درآ پروانه شو پروانه شو

هم خویش را #بیگانه کن هم خانه را ویرانه کن             
آنگه بیا با #عاشقان همخانه شو همخانه شو
 
28/9/61  - حسن سریاز

☄ @beshnofekrkon

‍ سخن گفتن درباره‌ی #مرگ بایکوت شده است

✍️ مصطفی #ملکیان

🔹این را خدمتتان عرض کنم یک چیزی که خیلی خیلی مهم است و بنده خیلی بر آن تأکید دارم این است که در سال ۱۹۴۳ یک #روان‌شناس دارای مشرب اگزیستانسیالیسم به نام بِکِر (ارنست بکر نه آن بکر فیلسوف اخلاق) کتابی تحت عنوان #انکار_مرگ منتشر کرد که اندیشه‌ی اصلی این کتاب این است که آنچه که #مرگ را این‌قدر برای ما #ترس‎انگیز کرده به این جهت است که در دوران مدرن سخن گفتن درباره‌ی مرگ بایکوت و #تحریم شده است.

می‌‌گویند که #بچه‌‌ها در مراسم مرگ نروند، خبر مرگ خویشان را به بچه‌‌ها ندهید، #لباس_سیاه به کودکان نپوشانید یا خودتان در حضور آن‌ها لباس سیاه نپوشید یا اگر فهمیدند #مرده از کسان اوست به او بگویند که رفته سفر و برمی‌‌گردد؛

یعنی از اول از دوران مهد کودک و کودکی، ما آدم‌ها را از #مرگ دور نگه می‌‌داریم، هرچه بیشتر دور نگه می‌‌داریم #ترس از مرگ افزایش پیدا می‌کند.

🔹بکر استدلال می‌کرد که در دوران #سنت (قبل از رنسانس) انسان‌‌ها این‌گونه نبودند،
#بچه‌‌ها را از روز اول با #مرگ آشنا می‌‌کردند، این باعث می‌‌شد که کسی از مرگ نترسد.

#بکر می‌‌گفت همین کار را که درباره‌ی #مرگ می‌کنیم اگر همین کار را درباره‌ی #زنان با زایمان می‌کردیم بیش از نیمی از زنان در #درد زایمان می‌‌مردند،
ولی چون ما این کار را نمی‌‌کنیم #زنان با اینکه می‌دانند درد زایمان دردناک است ولی یک پدیده‌‌‌‌ای است که با آن آشنا هستند و گرنه اگر #دخترها را به دیدن خاله یا مادر زایمان کرده‌‌شان نمی‌‌بردیم و... کم‌‌کم این دختر وقتی به سن بلوغ و ازدواج و بارداری می‌رسید چنان از درد زایمان #وحشت داشت که از خود این وحشت می‌‌مرد،

اما خوشبختانه ما این کار را با زنان نمی‌کنیم به همین سبب #زنان پذیرفته‌‌اند که این #واقعیت زندگی انسانی زنان است.

#بکر می‌‌گفت اگر همین کار را در باب #مرگ می‌‌کردیم #ترس از مرگ در ما کاهش می‌‌یافت.

🔹 بنابراین در #کتاب_انکار_مرگ یک سلسله #پیشنهادهایی کرد که عمده‌ی پیشنهادش این بود که می‌گفت ما باید #آگاهی از مرگ را در میان انسان‌‌ها شایع کنیم.

هرچه #آگاهی از مرگ بیشتر می‌‌شود #ترس از مرگ کمتر می‌‌شود.

از وقتی که ایشان این #کتاب را نوشت یک #نهضتی در آمریکا و سپس در سراسر جهان راه افتاد که به آن #جنبش_مرگ‌آگاهی می‌‌گویند.

اعضایی که به این جنبش می‌‌پیوندند همیشه سعی می‌‌کنند که #مرگ را پیش چشم انسان‌‌ها بیاورند، نه برای اینکه #وحشت از مرگ را در دلشان بیندازند، بلکه برای اینکه وحشت از مرگ را از دلشان ببرند و بگویند که ما انسان‌‌ها همین‌طور که #نفس کشیدنمان یک امر #طبیعی است همین‌طور که بازدممان هم یک امر طبیعی است همین‌طور هم نفس نکشیدن و بازدم نداشتن هم یک امر طبیعی است.

بعد از کتاب بِکِر که آن جنبش را به راه انداخت، #روان‌شناسان_مرگ گفتند بررسی کنیم که آیا واقعاً این سخن قابل تأیید تجربی است یا نه؟
و الآن همه‌ی روان‌شناسان مرگ گفته‌‌اند که تمام #تحقیقات میدانی و آماری نشان داده که سخن بِکِر هم درست است.

@mostafamalekian
☄ @beshnofekrkon

#درخواستهای_دعا و #نفرین_اجابت_نشده_پیامبران از خداوند - 1

یکی از #باورهای سنتی مردم اینست که انسان می تواند با #دعا و یا #نفرین در حق دیگران، #خداوند را به خدمت خود گرفته و به اهداف خود برسد.
اما وقتی به #قرآن که منبع اعتقادی ماست برمیگردیم، مشاهده می کنیم که خداوند با توجه به #علم، #قدرت و #حکمت خود، #ساختار عالم را بگونه ای شکل داده که هر #اتفاق و یا عملی، #نتیجه طبیعی اتفاق (ها) و یا اعمالی دیگر است که توسط #خود_شخص بانجام شده است ( جزااَ بما کانوا یکسبون 1– و لا تكسب كل نفس الا عليها 2)

و هرگز #کسی بخاطر اعمال دیگری مورد #مجازات و یا حتی #پاداش قرار نمی گیرد ( لا تزر وازرة وزر اخري 3 )

و این #قانون_متافیزیکی حاکم بر هستی را با بیان #سرگذشت_انبیا به ما گوشزد نموده است.( لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب 4)

در این مجال ، به #چند_مورد از درخواستهای دعایی و یا نفرینی انبیا در مورد حتی نزدیکترین خانواده خود می پردازیم که نه تنها از طرف خداوند اجابت نشده، بلکه خود مورد عتاب تند خداوند واقع شده اند:

1️⃣درخواست دعاگونه #نوح(ع) در مورد #پسرش:

وقتی که نوح با مومنانش سوار بر #کشتی شده تا در سیلاب کشنده غرق نشوند، #پسر او که به پدر ایمان نداشت سوار نشد و به نصیحت و التماس او توجه نکرد.( يا بني اركب معنا ... قال سآوي الي جبل يعصمني من الماء 5)

با این حال #نوح بخاطر رافت پدرانه، به #درگاه خداوند متوسل شده و درخواست نجات پسرش را کرد که نه تنها دعای او با آنکه پیامبر خدا بود در حق فرزندش #پذیرفته نشد، بلکه بشدت توسط خداوند مورد #عتاب قرار گرفته و او را از چنین درخواستهای جاهلانه بازداشت:
نادي نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي.. قال يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسئلن ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين 6

2️⃣درخواست دعاگونه #ابراهیم(ع) برای نجات #قوم_لوط از عذاب:

وقتی که فرشتگان عذاب برای اجرای آن بسوی قوم لوط روانه بودند، #ابراهیم(س) سعی کرد تا مانعشان شود اما وقتی حریفشان نشد، دهانش را به #اعتراض به خداوند گشود، که خداوند درخواست او را رد کرده و از #دخالتهای این چنینی منع میکند.
.. ابراهيم ..يجادلنا في قوم لوط،يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك و انهم آتيهم عذاب غير مردود 7

3️⃣درخواست نفرین گونه #یونس(ع) برای ارسال عذاب برای #قومش:

وقتی که #یونس پس از 33 سال تبلیغ دعوت خود، جز 2 نفر مومن نیافت، بگونه ای #خشمگنانه از خداوند در خواست تحقق #عذاب را برای قوم خود کرده و علیرغم دستور خداوند به عدم دخالت در این امور، از شهر خارج شده تا او را به عذاب وادارد، ولی نه تنها خداوند به دلیل پشیمانی مردم به عذاب آنها اقدام نکرد بلکه #یونس را به شدیدترین شکل ممکن #تنبیه نمود:
و ذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه فنادي في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين 8

(قال یونس) فأنزل عليهم عذابك فإنهم قوم لا يؤمنون.فأوحى الله.. أنا الحكم العدل، سبقت رحمتي غضبي، لاأعذب الصغار بذنوب الكبار من قومك، وهم يا يونس عبادي.. أحب أن أتأناهم و أرفق بهم و أنتظر توبتهم ..9

4️⃣درخواست دعاگونه وملتمسانه #پیامبر(ص) برای #معجزه:

#پیامبر بارها مورد #شماتت قریشیان قرار گرفته که اگر راست می گوید چرا #معجزه و یا کرامت ندارد و حتی دلیل بی ایمانی خود را عدم معجزه او اعلام کردند:
و اقسموا بالله جهد ايمانهم لئن جاءتهم آية ليؤمنن 10

و این #شماتت و سخره پیامبرآنقدر بالا گرفت که #ایشان چندین باراز خداوند #درخواست معجزه کرد،که نه تنها از طرف خدا بجز #قرآن چیز دیگری برای ارسال #پذیرفته نشد:
ا و لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب 11

بلکه ایشان را #عتاب گونه از تکرار چنین درخواستهایی که بوی شک و تکذیب می دهند #منع می نماید:
فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسئل الذين يقرؤن الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين و لا تكونن من الذين كذبوا بآيات الله فتكون من الخاسرين 12

5️⃣درخواست نفرین گونه #پیامبر(ص) برای محروم کردن #دشمنان از رحمت:

وقتی که #جنگ_احد با آن همه خسارتهای جانی و مالی شدید که باعث کشته شدن فرماندهان ارشد پیامبر و خیل کثیری از مسلمانان و مجروح شدن خودایشان شد، #پیامبر تصمیم به #نفرین دشمنان گرفته و درخواست #محرومیت آنان رااز رحمت خداوند کرد:
کیف یفلح قوم فعلوا هذا بنبیهم 13

با این همه، نه تنها #درخواست_نفرین گونه پیامبر با آن همه مصیبت و آشکارگی ظلم دشمنان، #پذیرفته نشد، بلکه بشدت او را از #دخالت در چنین اموری که مختص خداوند است #برحذر داشته و با #مقدم داشتن لفظ توبه بر عذاب ، مجددا به سبقت رحمت خود تاکید می ورزد:
ليس لك من الامر شي ء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون 14

محمد صالحی–1/9/97

#آدرس و ترجمه آیات در👇

https://t.me/beshnofekrkon/1479

#درخواستهای_دعا و #نفرین_اجابت_نشده_پیامبران از خداوند - 2

#زیرنویسها :

1- ( پاداش و عقاب ) نتیجه کسب و عمل خود آنهاست . آیات متعدد

2- هیچکس جز آنچه کسب می کند نخواهد یافت . #انعام 164

3- كسي بار ( عمل ) ديگري را بر دوش نمي كشد . #انعام 164

4- قطعا در قصه انبیا عبرت آموزیهایی نهفته است که تنها خردورزان در می یابند . #یوسف 111

5- اي پسر ، با ما سوار شو ... گفت : من بر سر كوهي كه مرا از آب نگه دارد ، جا خواهم گرفت . #هود 42 و 43

6- نوح پروردگارش را ندا داد : اي پروردگار من ، پسرم از خاندان من بود .. گفت : اي نوح ، او از خاندان تو نيست ، او عملي است ناصالح از سر، ناآگاهي از من چيزي مخواه بر حذر مي دارم تو را كه از مردم نادان باشي . #هود 45 و 46

7- چون وحشت از ابراهيم برفت و شادماني جايش را بگرفت ، با ما در باره قوم لوط به مجادله برخاست ابراهيم بردبار است و نازكدل است و فرمانبردار است اي ابراهيم ، از اين سخن اعراض كن فرمان پروردگارت فراز آمده است وبر، آنها عذابي كه هيچ برگشتي ندارد فرود خواهد آمد . #هود 74 تا 76

8- و ذوالنون را ، آنگاه كه خشمناك برفت و پنداشت كه هرگز بر او تنگ نمي گيريم و در تاريكي ندا داد : هيچ خدايي جز تو نيست ، تو منزه هستي ومن از ستمكاران هستم . #انبیا 87

9- یونس از خدا درخواست کرد که عذاب خود را بر آن ها نازل كن زيرا آن ها ايمان نمي آورند. خداوند متعال به او وحي كرد : « اي يونس ! در بين آن ها زن حامله و جنين و كودك و مردان پير و زنان ضعيف و انسان هاي مستضعف بيچاره وجود دارند. خردسالان را به گناه بزرگسالان قوم تو عذاب نمي كنم .
اي يونس ! آن ها بندگان و خلق من و تحت تكفل من هستند. دوست دارم با آن ها با رفق و مدارا كنم . تو هم با آن ها مدارا كن و منتظر بازگشت آن ها باش . #بحار الأنوار / جزء 14 / صفحة393

10- تا آنجا كه توانستند ، به سخت ترين قسمها ، به خدا سوگند ياد كردند كه اگر معجزه اي برايشان نازل شود بدان ايمان آورند. #انعام 109

11- آيا آنان را بسنده نيست كه بر تو كتاب فرستاده ايم. #عنکبوت 51

12- اگر در آنچه بر تو نازل كرده ايم در ترديد هستي ، از آنهايي كه كتاب ، آسماني پيش از تو را مي خوانند بپرس هر آينه حق است آنچه از جانب پروردگارت بر تو نازل شده است پس نبايد در شمار ترديد كنندگان باشي . و از آنان كه آيات خدا را تكذيب مي كنند مباش ، كه در زمره زيان كنندگان باشي . #یونس 94 و 95

13- چگونه چنين جمعيتى رستگار خواهند شد كه با پيامبر خود چنين رفتار مى كنند ؟ تفاسیر #مجمع البیان ، #نمونه ، #تبیان و #طبری ذیل آیه 128 آل عمران

14- اى پيغمبر (خدا را اختيار مطلق است ) ، به دست تو كارى نيست ( و چنین درخواستهایی بتو مربوط نیست ) ، اگر بخواهد ، به لطف خود از آن كافران درگذرد و اگر بخواهد ، به جرم آن كه مردمى ستمگرند، آنها را عذاب كند. #آل_عمران 128


😍 #نکته : #احادیثی که دلالت بر اثر دعا و یا نفرین #والدین در حق #فرزندان دارند در راستای #تربیت اخلاقی هر دوی آنهاست ، فقط به #زبان فوق که در آن عصر #کاراترین زبان بود .
به این صورت که از #ترس فرزندان نسبت به آینده خود و یا #آرزوی نیکبختی خود در آینده استفاده کرده و به آنها لزوم #ادب و احترام به والدین را گوشزد می نمود .
و نیز از #مهر پدر و مادری استفاده کرده ، آنها را به #زیباگویی و #نیکخواهی برای فرزندان و عدم زشت خواهی و یا #طرد آنها ترغیب می کرد .

و این روش در #دیگر_موارد نیز #صادق است .

محمد صالحی – 1/9/97

#قسمت_اول 👇

https://t.me/beshnofekrkon/1477

#کاریکاتور بی نظیر رابطه پدر و #مادر با فرزند.

#پدر همه #فکرش پیش فرزندش است و #مادر همه #عشقش....

و این دو هیچیک بر دیگری #ترجیح ندارد ،
که هر دو ، #بالهای پرواز فرزندند ،
#تقویت و یا #تضعیف هر کدام ، مساویست با #سقوط فرزند .

بیاییم از #جنسیتی فکر کردن و ایجاد فضای #دوئل در خانواده ها ،
به فضایی سرشار از #وجود و حضور هر دو ، که بدون هر یک ،.دیگر چیزی بنام #زندگی وجود ندارد ،
بیندیشیم .🙏

م . صالحی

❤️ @eshghonava

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌چرا ما از #مرگ می هراسیم ؟

وقتی #شهیدان ، مرگ را با #آغوش باز استقبال می کنند !

وقتی #عارفان ، مرگ را لحظه #وصل و لقای معشوق می دانند !

وقتی #قرآن ، مرگ را #انتقال از دنیای کوچک فانی ، به دنیای بیکرانه جاوید و حضور در محضر الهی می داند !

وقتی #خداوند ، #ایمان و #اخلاق را شرط #رستگاری و ورود به ساحت بی ترسی معرفی کرده !

پس چرا ما از #مرگ می هراسیم ؟

👈نگاهی کلی و اجمالی به #دلایل_عمومی :

#ترس_از_مرگ
#فشار_قبر
#نیازهای_تغذیه_روح

🎤سخنرانی در مراسم یادبود فرمانده عارف شهید #حسن_سرباز

محمد صالحی - ۲/۱۲/۹۷

☄ https://telegram.me/beshnofekrkon

معرفی کتاب " #بضاعت_فقه و گستره نفوذ فقها" – دکتر صدیقه #وسمقی

✅ تاریخ #پیدایش اسلام به حدود 1400 سال قبل باز می گردد. برای کسانی که در #زمان_ما زندگی می کنند، #دسترسی مستقیم به آنچه در ذهن بنیان گذار این دین می گذشت، امکان ندارد.
آنچه به عنوان اسلام در اختیار داریم، #قرائت های متعددی است که #دانشمندان و متفکران نحله ها و مکاتب مختلف مسلمان - اعم از #مفسران، #فقیهان، متکلمان، فیلسوفان و #عارفان - عرضه داشته اند.
بنا بر این، نگاه ما به اسلام، لزوما ً مبتنی بر #افکار_پیامبر گرامی اسلام نیست؛ بلکه ما از پشت #عینک هایی به آموزه های دین می نگریم که برساخته ی #اندیشمندان مسلمان است.

✅ در این میان، عواملی موجب شده تا #آرای برخی از این مکاتب بر دیگران #غلبه کرده و به طرز تلقی غالب در حوزه اندیشه و عمل در جوامع مسلمان تبدیل شود.

از جمله در طول تاريخ اسلام، این #فقیهان بوده اند که همواره #جايگاه مهمي را به خود اختصاص داده‌اند.

اگرچه #فقه که حاکي از #احکام شرعي است، فقط #بخشي از دين را تشکيل مي‌دهد، اما فقها همواره #فقه را با #دين برابر دانسته‌اند.

#مردم نيز از آنجا که با فقها مستقيماً در ارتباط بوده‌اند و #نيازي نداشته‌اند که به ديگر #دانشمندان علوم ديني مانند فلاسفه، حکما، متکلمين و مانند آنان مراجعه کنند، #دين را به واسطه ی #فقها مي‌شناسند.

بايد گفت که #شناخت همه مردم اعم از مسلمان و غيرمسلمان نسبت به #اسلام قبل از هر چيز معطوف به احکام شرعي و به عبارت ديگر #فقه است.

اين موضوع اهميت نقد و #بررسي فقه را افزون مي‌کند.

✅ #فقه بر پاره‌اي #مباني استوار شده که #فقها آن را #مسلم و مفروض دانسته‌اند، حال آنکه اين مباني قابل #نقد و تجديد نظر است.

#رويه ی فقها در استنباط احکام شرعي و کيفيت استفاده از سنت و بويژه قرآن نيز موضوعي است مهم و قابل نقد و بررسي.

✅ در کتاب " #بضاعت_فقه و گستره نفوذ فقها"، خانم دکتر صدیقه #وسمقی به بررسي و #نقد مباني مهم فقه سنتي پرداخته است.

#کانال خانم دکتر وسمقی👇

@DrVasmaghi
☄ https://telegram.me/beshnofekrkon

🙏 #دعا ،
نه #خواستن آن چیزهایی است که خود باید با #تلاش جسمی و روانی که بکار می گیریم و در صورت #موجود بودن عوامل و شرایط #بیرونی خارج از اراده ما ، #محقق می شوند ؛

بلکه #امید به آنست که #جهان با همه #سختیها و درهم تنیدگیهای تلخ و شیرینش ، #رها شده نیست و می توان به #ادامه زندگی #امیدوار بود ؛

و نیز #باور به آنست که #من با همه #تنهایی وجودی که هستی ام را چون #سیاهچاله ای در خود فرو می کشد ، از #پشتوانه ای که عالم ، ملک اوست #برخوردارم .

فاذا سئلک عبادی عنی ، انی قریب اجیب دعوه الداع اذا دعان - بقره ۱۷۶

محمد صالحی - ۱۰/۱۲/۹۷

☄ @beshnofekrkon

‍ محمد مجتهد #شبستری

#حقیقت #ایمان چیست ؟

#ایمان یک " #عمل_کردن " است .

اساس عمل کردن این است که انسان با #مجذوب خداوند شدن ، #خودِ محدودش را در مقابل خدا از دست می دهد، تا به #خودِ واقعی، آن خودی که باید باشد برسد.

#ایمان با عنصر #اعتماد، #عشق ، احساس #امنیت و #امید همراه است:

#رویایی مجذوبانه ی انسان با خداوند است.

در این #ایمان ، دو شخص که یکی محدود و دیگری مطلق است ، با هم رویارو می شوند .
بدین گونه ایمان ، #پویایی عمیق وجود آدمی است .
چگونه یک #کودک خود را در #آغوش مادر از دست می دهد؛ در واقع کودک، خودش را به مادر می سپرد و با تمام وجود به او اعتماد می کند .

#ایمان داشتن چنین وضعیتی است یا این گونه شدن در برابر خداوند است .

بقیه ی امور #شکلهای ایمان است .

#ایمان این نیست که کسی #عقیده داشته باشد که جهان #خدایی دارد .
این یک #عقیده است . عقیده ی درست و خوبی هم هست اما این #ایمان نیست . این یک عقیده مثل سایر عقاید شماست.

#ایمان ، #یقین هم نیست.

شما ممکن است #یقین داشته باشید که جهان #خدایی دارد.
یقین حالتی است که با #تلقین هم می توانید آن را در کسی به وجود بیاورید - چه بسا در مورد یک مساله ی باطل .
#یقین یعنی اینکه انسان به مساله ای چنان باور داشته باشد که خلاف آن را ناممکن بداند .

#ایمان ، #دانش هم نیست .

ممکن است کسی #دانش خداشناسی به این معنی داشته باشد که یک سلسله گزاره ها را کنار هم بگذارد و نتیجه بگیرد که عالم به #واجب الوجود منتهی می شود .
این دانش ، ایمان نیست .

شما می توانید #صفات و حالات مؤمنان را مثلا در قرآن کریم مطالعه کنید که #حقیقت ایمان چیست ؛

در #قرآن گفته نشده #مؤمنان کسانی هستند که #عقیده دارند عالم خدایی دارد اصلا واژه ی عقیده در قرآن نیامده است.

شما وقتی #حالات مؤمنان را در قرآن بررسی می کنید ، به یک سلسله #حالات_وجودی برخورد می کنید مثلا :

#مؤمنان کسانی هستند که وقتی حق را می‌بینند یا می شنوند ، #اشک از چشمانشان سرازیر می شود .

کسانی هستند که در جهان #آیات خدا را می بینند .

کسانی هستند که قرآن #شفای دردهای آنهاست ،

کسانی که با #یاد خدا ، دلهای آنها #آرام می گیرد و ... (1)

#مؤمن کسی است که از #خود بیرون می آید تا با #خدا زندگی کند .

در #انجیل شریف این مضمون آمده است :
آن کس که #خود را می خواهد نگه دارد ، #خود را از دست می دهد (هلاک می شود) و آن کس که #خود را از دست می دهد ، #خود را به دست می آورد . (2)

این #خودی که هر کدام از ما داریم ، #زندان های ماست ؛ زندان های آن خود واقعی ما.

پس #ایمان عملی است که از تمام #وجود آدمی نشأت می گیرد .

(1) قرآن مجید ؛ به ترتیب : آیه 82 سوره ی اسراء ، آیه 28 سوره ی رعد ، آیه 83 سوره مائده
(2) انجیل متی ؛ 39/10
...
قسمتی از فصل سوم #کتاب ایمان و آزادی

🆔 @sokhanranihaa
☄https://t.me/beshnofekrkon

☘️عصرگفتگوی اسفند ماه اشراق☘️

#موضوع: نگاهی به اندیشه‌های قرآنی استاد صالحی نجف‌آبادی (ره)

در کتاب " #پژوهش‌های_قرآنی"

#نشست_دوم

#کارشناس: جناب آقای مهندس محمد #صالحی

#پنجشنبه 16 اسفند ؛ ساعت 7.5 شب؛

#کتابخانه اشراق
@eshraghlib
☄ @beshnofekrkon

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#معرفی_کتاب :

#پژوهشهای_قرآنی
#اثر : مرحوم استاد (آیه اله) #صالحی_نجف آبادی

#شامل نگاهی اجمالی به :

👈 #اصول تحقیقی استاد
👈 #اعتقادات اصولی استاد در ورود به موضوعات دینی
👈بررسی آیه #مودت
👈بررسی آیه #تطهیر
👈بررسی آیه #اولی_الامر
👈بررسی آیه و #شاورهم فی الامر
👈بررسی آیه و #نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض
👈بررسی آیات #سماء
👈بررسی آیات #فوت عیسی(ع)
👈بررسی آیات #جهاد
👈بررسی #خمس و زکات
👈بررسی #زمامداری پیامبر(ص)

کتابخانه فرهنگی اشراق نجف آباد

محمد صالحی - ۱۶/۱۲/۹۷

☄ @beshnofekrkon

💢فتوای یکی از #مراجع تقلید درباره #برخورد فیزیکی با #بدحجابی

👤آیت‌الله #شبیری زنجانی:

🔹این کار خود #منکری بزرگ و از #گناهان کبیره است

☄ @beshnofekrkon

#انسان_فهیم ، #دشوار_حرف_نمیزند 👍

‍ یکی از #انحطاطاتى که از قرن هشتم به این سو در #فرهنگ ما پيش آمد اين بود که #قلنبه_سلنبه حرف زد‌ن، نشانه‌ی #فضل و دانش آدمى تلقى شد!

#راسل می‌گفت براى اين که #عميق باشيم، لازم نيست #دشوارگو باشيم.

اگر شما چیزی را #فهمیده باشید، می‌توانید به #زبان_ساده بیانش کنید.

کسانی که #مغلق و پیچیده از چیزی حرف می‌زنند، #خودشان هم آن چیز را #نفهمیده‌اند.

🆑 کانال #ملکیان_مدیا 👇

@MalekianMedia
https://t.me/beshnofekrkon

🎙 #فایل_صوتی را در اینجا بشنوید:
👇👇👇👇

#هایدگر : چرا انسانها از رویایرویی با مسئله #مرگ فراری اند ؟

انسانی که زندگی اش #اصالت آمیز نیست بشدت درگیر #خودفریبی فرار از مرگ است .

جای تعجب نیست که ما از مواجهه با موضوع مرگ – بخصوص " #مرگ_من " روی گردانیم .
#ما – بخصوص #غربیان مدرن – مردن و #مرگ را از چشم خود و در خانه های سالمندان و غسالخانه ها مخفی می کنیم .

ما از اصطلاحات غیر مستقیم استفاده می کنیم – " #درگذشت " ، " به خواب رفت " .

از همه مهمتر همانطور که #هایدگر اشاره می کند ما خود را در #افکار منکرانه غرق می کنیم .
مثلا فکر می کنیم #مرگ چیزی است که فقط سراغ #دیگران می رود ( و تازه وقتی که مقصر عدم کارایی سیستم خدمات درمانی باشد ).

و اگر #من اجبارا با این واقعیت روبرو شوم که #مرگ سراغ من هم می آید ، عملا موفق می شوم آن را به مشکل کس دیگری تبدیل کنم .

من بخود میگویم : " البته که #من می میرم – اما فعلا نه " .
#عبارت موذیانه در اینجا " #فعلا_نه " است .
در واقع فکر می کنم : #مرگ اتفاقی است که برای افراد #مسن می افتد ، برای جوانان پیر .
اما #من در زمره جوانان جوان هستم . بنابراین #مرگ مشکل من نیست ، بلکه مشکل منی است که از " #نوادگان " من فعلی است و ربطی به من ندارد . البته وقتی #سن من بیشتر شود فکر میکنم #مرگ اتفاقی است که فقط برای اشخاص خیلی مسن می افتد ، و قس علیهذا .

با توسل به چنین #ترفندهایی ما خود و زندگیمان را در #توهمی از جاودانگی فرو می بریم ، توهمی که به ما اجازه می دهد از #سه وجه مشخصه مرگ - که هایدگر آنان را مشخصات هستی شناسانه مرگ می خواند - #فرار کنیم :

👈اینکه #مرگ چیزی است مربوط به #من و اتفاقی است که برای من هم می افتد ؛

👈اینکه مرگ #غیرقابل اجتناب است و باید اتفاق بیفتد ؛

👈و از همه مهمتر اینکه ممکن است مرگ در هر #لحظه اتفاق بیفتد .

این مشخصه #سومی اهمیت زیادی دارد زیرا از طریق نادیده گرفتن این مشخصه است که شخص می تواند #نقد مرگ را از خویشتن زمان حال خود به #نسیه ای برای خودی در آینده حواله کند .

اینجاست که #هایدگر این سوال اساسی را می پرسد : 
چه دلیلی دارد که ما #تسلیم فشار دیگران برای #همرنگ جماعت شدن ( و خارج شدن از زندگی اصیل ) می شویم ؟

و #جواب می دهد : گویی #انسان احساس می کند #دور از جمع ، هوا سرد است . و علت این سردی #مرگ است . آنچه ما خارج از جمع حس می کنیم باد سرد مرگ است .

بنابراین تا جایی که من خود را با #جمع همراه کنم ظاهرا از #مرگ فرار کرده ام .

تا جایی که من خود را فردی نبینم که برایش سوال #چگونه_زیستن یک " مسئله " است ،
تا جایی که خود را صرفا #وسیله ای ببینم که گویی دیگران در آن جولان می دهند ،
تا جایی که من تنها #شخصیت حاضر در صحنه را شخصیت دیگران می بینم ، به نظر می رسد #مرگ را پشت سر گذاشته ام .

بنابراین فرار از #اصالت ، فرار از شخصیت منحصر به فرد خویشتن ، در واقع فرار از #رویارویی با مرگ و فرار از قبول واقعیت است .

#هایدگر در اینجا به این نکته اشاره می کند که #زندگی_غیر_اصالت آمیز نوعی معامله است .

شخص " قول می دهد " که #همرنگ جماعت شود ، و در عوض دیگران " قول می دهند " که تلخی و #نیستی بی انتهای مرگ را از جلوی چشم دور کنند .

اما وقتی انسان با #مرگ مواجه می شود متوجه #فریبکاری دیگران می شود ، اینکه دیگران مرگ را از صحنه خارج نمی کنند و اساسا از عهده آن برنمی آیند .

وقتی #من می فهمم که ورود به #مرگ کاری است که به #تنهایی انجام می دهم و در لحظه مرگ #تعلقات اجتماعی ام مرا تنها می گذارند ، به روشنی به #فردیت خود وقوف میابم و خواهم فهمید که تنها من باید #انتخاب های تعیین کننده زندگی خود را انجام دهم ، بدون هیچ اصرار و یا اجباری برای #همرنگ جماعت شدن .


#منبع : کتاب فلسفه و معنای زندگی از محمد آزاده – ص 372 تا 375 بخش هایدگر
 

ايها الناس، کل امريء لاق بما يفر منه في فراره، والاجل مساق النفس ، والهرب منه موافات – خطبه 149 نهج البلاغه

اي مردم! هر کس از #مرگ فرار کند به هنگام فرار آن را خواهد ديد، اجل سرآمد زندگي، و فرار از مرگ رسيدن به آن است.

و لا تكسب كل نفس الا عليها و لا تزر وازرة وزر اخري – انعام 64

#چیزی برای کسی حاصل نخواهد شد جز آنچه خود #انتخاب کرده و #دوش هیچکس برای حمل بار زندگی دیگران آفریده نشده است .

لقد جئتمونا فرادي كما خلقناكم اول مرة و تركتم ما خولناكم وراء ظهوركم و ما نري معكم شفعاءكم الذين زعمتم انهم فيكم شركاء لقد تقطع بينكم و ضل عنكم ما كنتم تزعمون – انعام 94

هر آينه ، #تنهای تنها ، آن سان كه در آغاز شما را بيافريديم ، نزد ما آمده ايد در حالي كه هر چه را كه ارزانيتان داشته بوديم پشت سر نهاده ايد وهيچ يك از شفيعانتان را كه مي پنداشتيد با شما شريكند همراهتان نمي بينيم از هم بريده شده ايد و پندار خود را گمگشته يافته ايد .

محمد صالحی – 26/10/97

☄https://t.me/beshnofekrkon

این #خانم، #رئیس پلیس نیوزلند است که سخنانش را با #سلام علیکم و رحمت الله و خطبه آغاز کرد.

او با گفتن #تسلیت و اظهار اندوه از حادثه اخیر وعده می دهد که پس از این حضور #پلیس را در اماکن مذهبی بخصوص مساجد بیشتر خواهد کرد.

اعتمادآنلاین
☄ @beshnofekrkon