باورهای قدیم و اندیشه های نو
4.01K subscribers
166 photos
303 videos
46 files
1.97K links
فبشر عباد الذین یستمعون القول فیتبعون احسنه - زمر ۱۸

محمد صالحی

m.salehy@gmail.com

@m_salehy
Download Telegram
جناب (علی) خمینی شما به نمایندگی چه کسی مدعی حرام بودن مذاکره برای صلح و نجس بودن دهن مذاکره کنندگان آن شده ای؟

آقای علی خمینی در مراسم حرم امام رضاع مدعی شد که:👇

https://t.me/beshnofekrkon/2980

حال، سوال من از ایشان اینست که: شما به نمایندگی چه کس چنین ادعای سنگینی را کرده ای؟

1️⃣اگر چون #معمم هستی خود را نماینده قرآن و سنت میدانی، ادعای شما به شواهد زیر نه با منطق قرآن سازگار است و نه با سیره پیامبر و ائمه ع

💥و اما #قران:

اصل در نگاه قرآن به هر اختلاف تا جنگی، صلح است مگر شرایط خلاف آن اتفاق بیفتد:

و ان جنحوا للسلم فاجنح لها و توکل علی الله انه هو السمیع العلیم. انفال ۶۱

ﻭ ﺍﮔﺮ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﻪ ﺻﻠﺢ ﮔﺮﺍﻳﻨﺪ، ﺗﻮ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺻﻠﺢ ﮔﺮﺍﻱ، ﻭ ﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﺗﻮﻛﻞ ﻛﻦ، ﻛﻪ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺍﻭ ﺷﻨﻮﺍ ﻭ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ .

آیه بصراحت به #پیامبر امر به پذیرش #صلح در صورت گرایش طرف مقابل به آن کرده بدون هیچ پیش شرط خاصی و برای رفع #نگرانی پیامبر از پیامدهای ناخواسته بعدی آن، او را به #توکل بر خداوند امر فرموده است، نه دنبال این و آن رفتن برای ضمانت قول طرف مقابل.

و در ادامه خیلی صریحتر و شفاف به #پیامبر می فرماید که حتی اگر #قصد طرف مقابل از صلح، #فریبکاری و نیرنگ نیز باشد باز همان #خداوند برای تو کافی است، که به کمک خود و مردم تایید و پیروزت کرده است( که قطعا دیگرانی هم که صلح را حمایت و ضمانت کنند نیز قابل اعتماد نیستند.).

و ان یریدوا ان یخدعوک فان حسبک الله هو الذی ایدک بنصره و بالمومنین انفال ۶۲

ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﻨﺪ [ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺻﻠﺢ ﻭ ﺁﺷﺘﻲ ] ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﻔﺮﻳﺒﻨﺪ، ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺧﺪﺍ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﺲ ﺍﺳﺖ; ﺍﻭﺳﺖ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻳﺎﺭﻱ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪ ﺳﺎﺧﺖ.

💥و اما #پیامبر:
آیا پیامبر وقتی در اوج قدرت بود و مکه را فتح کرده بود، قاتل حمزه سیدالشهدا و نیز آمرین را عفو نکرد و یا دستور و فریاد انتقام برآورد؟

آیا پیامبر در کنار کعبه ایستاد و دستور انتقام از قاتلین بهترین اصحاب خود در جریان جنگ های قریشیان را داد و یا پس از کنترل تندروهای احساساتی، فریاد برآورد که بروید به زندگیتان برسید که همگی آزادید ( اذهبوا انتم الطلقا طبری ج6 ص 104)

و نیز آیا قاتل نوه خود را نبخشید؟( اسدالغابه 5341 ذیل هبار ابن اسود)

💥و اما امام #حسن ع:
آیا وفتی به خلافت رسید و لشگر کوفه تحت امر ایشان آماده جنگ با معاویه بود، بخاطر مردم و جلوگیری از خون ریزی بیشتر، از خونخواهی امام و خلیفه مسلمین علی ع( که بنابر نظر بسیار از شیعه، توسط توطئه معاویه بشهادت رسیده بود) چشم نپوشید و با معاویه نه تنها صلح کرد که حکومت را هم به او واگذاشت؟( بحار الأنوار ج 44 ص 65، الغدير ج 11 ص 6)

و اما امام #حسین ع:
آیا سفیرانش به کوفه، بخصوص مسلم توسط ابن زیاد و یزید کشته نشده بودند، پس چرا روز 8 ام محرم که همه اصحاب، حاضر به جنگ انتقام جویانه تا شهادت بودند، چندین مرتبه عمر سعد را برای مذاکره فراخواند و نهایتا برای اطمینان از عدم جنگ، حتی پیشنهاد مذاکره مستقیم با یزید را داد که اگر تندروهای جناح مقابل از جمله شمر نبودند، شاید واقعه کربلا اتفاق نمی افتاد و امام و اصحابش نیز به شهادت نمی رسیدند.

و اما امام #سجاد ع:
آیا پدر، برادران، عمه زاده ها، عموزاده ها و اصحاب پدرش توسط یزید بشهادت نرسیده بودند؟ پس چرا در شام با یزید به جز یک خطبه، برخورد تند دیگری نکرد و وقتی که در مدینه بود و بزرگان مدینه و صحابه به مخالفت با یزید برخاسته و مدینه را تصرف کردند، به آنها نپیوست و حتی به خانواده فرماندار یزید پناه داد( طبری، ج ۵، ص۴۸۴ـ۴۸۵) و حتی بر اساس نقل یعقوبی با یزید بیعت نمود؟( تاريخ يعقوبى ،ج 2 ،ص 223.)

2️⃣چون نوه بنیانگذار جمهوری اسلامی هستی خود را نماینده ایشان می دانی و این در حالیست که به دلایل زیر، ادعایتان خلاف سیره ایشانست:

☄️ماجرای کشتن حاجیان در مکه:

امام علیرغم موضع تند زیر، تصمیم به برقراری روایط مجدد با آل سعود گرفتند:

اگر از صدام بگذریم، اگر مسأله قدس را فراموش کنیم، اگر از جنایت های امریکا بگذریم از آل سعود نخواهیم گذشت..( 29 تیر ماه سال 1367 به‌مناسبت سالگرد حج خونین)


☄️ماجرای صلح با صدام:
امام علیرغم نظر سخت زیر در برابر صدام، نهایتا قظعنامه 598 را پذیرفتند و صلح کردند:

چه‌‌ ‌‌صلحی ما داریم؟ ما با این شهدایی که داریم چه جواب بدهیم؟ ما اینقدر‌‌ ‌‌شهید دادیم، حالا بنشینیم سر یک میز و با ایشان صحبت کنیم؟! (سخنرانی در جمع اعضای هیأت دولت و نمایندگان مجلس 8/8/58)


جناب علی خمینی، اگر شما و دوستان و همراهانتان به منطق قران و سنت پیامبر و ائمه و سیره بنیانگذار انقلاب پایبند نیستید، لااقل برای خود باشید و بگذارید مردم در یک همه پرسی آزاد نطرشان را خود بدهند همانطور که امام حسن چنین کرد و جنگ را به نفع مردم خاتمه داد و صلح نمود.

محمد صالحی – 20/4/1405

https://t.me/beshnofekrkon/2881
👍27❤7👎5🤬2
🖋
#وحشتناکترین_تصور_انسان

ریشه تمام اشتباهات انسان به وحشتناکترین تصور او برمیگردد، زمانیکه باور های ما نه بر اساس زندگی، بلکه براساس کامروایی پس از مرگ شکل گیرد،

آنچه فرا روی خود می بینیم جز مسیرهای منتهی به مرگ نخواهد بود و هیچگاه به انبوه توانهای زندگی ساز مغزمان توجه نخواهیم کرد، گویا ما برای #مردن آفریده شدیم !

درحالیکه تمام #کدهای مغزی انسا ن برای زندگی طراحی شده است ما زندگی را قربانی مرگ کردیم !

پس چرا از گرفتار شدن در سیکل #قوانین مرگ آفرین تعجب میکنیم ؟

هنگام آن رسیده که از خود بپرسیم: ریشه #باورهای مرگ آفرین ما کجا است؟

🔶#دکتر_محمد_جواد_عظیمی
@Dr2Azimi

https://t.me/beshnofekrkon/1213
👌12❤1
Forwarded from نغمه های سكوت
#عدم_قطعیت، اصل دنیای فیزیک و متافیزیک

من وقتی به #واقعیتهای جهان انسانی می نگرم #منطقی مطابق الگوریتمهای ذهنی ای که به آرزوهای انسانها بها بدهد نمی بینم.

بلکه زندگی را تنها، بستر #چالشهای مدام و فراز و فرودهای مکرر تجربه میکنم.

پس هیچ #قطعیتی در آن جز همین وجود چالشهای مدام نیست.

اگر با قانون جذب و انتظار و مفهوم موفقیت زاویه جدی دارم،
بدین خاطر است که هر سه بر #اصل_قطعیت استوارند،
که من در این جهان، چنین اصلی نمی شناسم.

محمد صالحی

https://t.me/naghmehsokout/356

جهان اینجا، مطابق منطق مطلوب ما آدمیان نمی چرخد👇
https://t.me/beshnofekrkon/2839

نگاهی به افسانه قانون جذب👇
https://t.me/beshnofekrkon/2109
👏7
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#لحظه_پایان_جنگ_جهانی_دوم

نمیدانم چرا انسان هر چقدر در #تکنولوژی پیشرفته تر شد، بجز ادعای مدرن شدن و غرق شدن در توهمات آزادی و عدالت، چیزی از خشونت ورزیها، نزاعها و #جنگهایش بر سر شهوت قدرت و ثروت کم نشد.

و البته همه اینها بدست اندک #رهبران سیاسی و مذهبی است که جهان را ملک طلق خود کرده و مردمی را که اکثریت قریب به اتفاق جهان را تشکیل داده اند، غلامان حلقه بگوش خود می دانند.

برای ارضای شهوت قدرت و ثروت خود به هم میتازند، اما #مردمند که در صحنه جنگ می کشند و کشته می شوند.

و الا #مردم دلیلی برای کشتن یکدیگر ندارند و جز همزیستی در کنار هم نمی خواهند.

و اینجاست که می بینیم اربابان قدرت و ثروت و مذهب نه تنها از #اخلاق و انسانیت بویی نبرده اند، که اخلاق نویسانی قهار در راستای #مشروعیت بخشی به جنگ بین مردم و کشتن آنها، به نام آزادی و عدالت و خدا شده اند.

محمد صالحی- ۱۰/۲/۱۴۰۳

https://t.me/beshnofekrkon/2495
👍15❤3👎1
✅نگرانم  تفکر #میرباقری کشور را به جنگ بکشاند و ایران را با عنوان مقدمه ظهور، به بدترین روزگارتاریخ ببرد

✍️فاضل میبدی استاد و پژوهشگر حوزه

دررسانه ها ازقول آقای #میرباقری آمده بود:
فرمان ظهور امام زمان در عالم جاری شده و در حال تحقق است و نباید در این امر عجله کرد.فرمان پیروزی جبهه حق صادر شده و امتحانات سختی در راه است و مومنان انتظار نداشته باشند بدون امتحان به ظهور برسند.»

ایشان از پس این گفته ها چه اهدافی را دنبال می کند؟ نمی دانیم.

این حرفها که دیدم به یاد داستان پادشاه ظالم جهودان در دفتر اول مثنوی افتادم که این شاه ستمگر باپشت و پناه دین موسی مسیحیان را می کشت.ودر خیال خودمامور خدابرای کشتن بود.
صد هزاران مؤمن مظلوم کشت/
که پناهم دین موسی را و پشت/
در این جا ذکر نکاتی را از سر دلسوزی ضروری می دانم.

1⃣ پدیده #آکادمی علوم اسلامی که پس از انقلاب شکل گرفت، نزد عده ای مبهم ومشکوک بود. نظر برخی بر این بود که پس از شکست انجمن حجتیه، پدیده ای جایگزین شکل گرفته است. سران مملکت،ازجمله مرحوم امام تا آنجا که در جریان بودم نظر صاف و پاکی نسبت به بنیانگذاران آن نداشتند.

2⃣ دربهمن ماه ۹۲ که #الکساندردوگین مغز متفکر پوتین به ایران آمد، تنها در قم با رییس فرهنگستان علوم( آکادمی) آقای میر باقری دیدار کرد. شرح این ملاقات در سایت مشرق آمده است.

دیدگاه مشترک این دو، #غرب_ستیزی و #موعودگرایی بود و این که در آخرالزمان نابودی آمریکا و تمدن غرب واسراییل سرنوشت حتمی است.

3⃣ چندسالی است که تئوری دوگین در صدا و‌سیما و شخص آقای میر باقری دنبال می شود و موعود گرایی به شکل غرب ستیزی، به نام اسلام،  دنبال می شود.وهزینه هایی پشت دست ملت، نیز، گذاشته است. اینهاکسانی هستند که گفتند کرونا دروغ است.

حساسیتی که در دهه شصت روی عوامل مشکوک و نفوذی، به ویژه در صدا و سیما وجود داشت، ازبین رفته و نفوذ امثال #پایدارچیها در غالب مراکز حساس کشورتقویت شده. به گونه ای که غرب ستیزی و روز مبارزه با استکبار در مجلس قانونی گشته است. واوج این داستان قانونی کردن منع گفتگو باآمریکا ومسئله برجام،   در دولت روحانی بود.

4⃣ سخنان میرباقری گویای این است که اگر #جنگی میان ایران و آمریکا در گرفت، ملت باید تحمل کند، چون فرمان امام زمان پشت این داستان است و بعد ازآن ظهورصورت می گیرد واین جنگ را بابد غنیمت شمرد!. پدیده احمدی نژاد را باید بخشی از این پروژه به حساب آورد.

حذف اصلاح طلبان ضد جنگ، ازصحنه سیاست،ا ز مرحوم آیت الله هاشمی وبعد خاتمی و ظریف وکسان دیگربیانگر این داستان شوم است.

5⃣ نگرانی این است که این تفکر،  کشور را به جنگی بکشاند، که ایران را برای قرنها، با عنوان مقدمه ظهور، به بدترین روزگارتاریخ ببرد. وبا وعده های ظهور مردم را به معرکه جنگ روان سازد. باز جنگی دیگر بنام دین و‌ مهدویت! همانطورکه با عنوان جهاد فی سبیل الله درجنگهای باروس بخش وسیعی ازکشور به تصرف شوروی درآمد.

6⃣ خوشبختانه نسل امروز بیدار است و از فریب این سخنان به دور است؛ اما جلوی این سخنان هولناک ‌وخطرناک و ضد انسانی را باید گرفت. وباید احتمال نفوذ امثال دوگین روسی، درحوزه هاومراکزفرهنگی  را داد.

7⃣ امثال آقای میرباقری دراظهارنظر آزادند. اماطوری سخن می گویدکه همواره با امام زمان در ارتباط است.

ایشان از کجا می گوید: فرمان امام زمان در عالم جاری شده!این جمله خبریه بوی بدعت و ادعا نمی دهد؟

8⃣ امیداست بادرایت بزرگان و دلسوزان کشور، در این دوران بحرانی هرگونه احتمال جنگ راازکشور به دور دارند.مواظب موعودگرایان جنگ طلب باشندو جلوی سخنانی که، با عنوان ظهور، بوی باروت می دهد، گرفته شود.

خفته آن باشد که او از هر خیال/
دارد اومید و کند با او مقال /

**

دو متن قابل تامل: 👇
طرح بزرگ خدا یا انتقام شیطان از انسان
https://t.me/beshnofekrkon/2714

پست عضو شورای مرکزی جبهه پایداری در جعل #خوابی_جدید و .
https://t.me/beshnofekrkon/2646
👍17❤1
Forwarded from نغمه های سكوت
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#عکسهای تاریخی مشاهر و وقایع مهم سده اخیر👆

#جهان، همچون قطاریست که بر ریل خود، بی آنکه درگیر دغدغه های روزمره مسافرانش باشد، در حال عبوری پیوسته و بی توقف است.
و #مسافران آن نیز مدام در حال کم و زیاد شدنند، بی آنکه در حرکت آن قطار خللی بوجود آید.

هر لحظه #عده ای با هزاران آرزوی برآورده شده و نشده، از قطار به جهانی دیگر پرتاب می شوند بی آنکه خمی به ابروی آن وارد شود و #عده ای دیگر به جای آنها وارد شده تا همچون آن گذشتگان، چند صباحی آرزو کنند و بدوند و شاید برسند و شاید هم نه و روزی نیز بی آنکه خود بخواهند به آن جهان دیگر پرتاب گردند.

و این است روزمرگی دنیایی که اگر نفهمیم برای چه #امر_متفاوتی به آن آمده ایم، تفاوتی با چهارپایان نکرده و همه چیز را باخته ایم.

محمد صالحی

https://t.me/naghmehsokout/593
👍12
🔴چرا می‌توان از حکم اعدام صرف‌نظر کرد؟

✍مصطفی ملکیان

🔹اگر قرار باشد درباره اعدام تصمیم بگیریم، آیا فقط باید به جنایتی که اتفاق افتاده نگاه کنیم؟ یا باید مجموعه‌ای از عوامل روان‌شناختی و اجتماعی را هم در نظر بگیریم؟

🔹یکی از پایه‌های مهم عدالت ترمیمی، بخشایش است. اما بخشایش به این معنا نیست که جنایت نادیده گرفته شود یا رنج قربانی انکار شود؛ بلکه به این معناست که برای فهم رفتار مجرم، فقط به همان لحظه وقوع جرم نگاه نکنیم.

1⃣ انسان‌ها آن‌قدر که گمان می‌کنیم مختار نیستند

🔹ما معمولاً در قضاوت دیگران، آنها را بسیار آزادتر و مختارتر از چیزی که واقعاً هستند تصور می‌کنیم؛ اما وقتی نوبت به خودمان می‌رسد، شرایط، فشارها و محدودیت‌هایی را که بر رفتارمان اثر گذاشته‌اند به یاد می‌آوریم.

🔹ممکن است یک کارمند بانک با مراجعه‌کننده بدرفتاری کند. مراجعه‌کننده تصور می‌کند او در شرایطی کاملاً آرام و بدون فشار، آگاهانه تصمیم گرفته بدرفتاری کند. اما اگر همان کارمند را بشنویم، ممکن است از بیماری مادر، عقب‌افتادن حقوق، خرابی محیط کار و مشکلات خانوادگی‌اش بگوید.
این به معنای توجیه اخلاقی رفتار نیست؛ بلکه یادآوری این نکته است که آزادی و اختیار انسان مطلق نیست.
هرچه این واقعیت را بهتر در نظر بگیریم، امکان بخشایش بیشتر می‌شود.

2⃣ مجرم فقط همان جرمی نیست که مرتکب شده است

ما معمولاً از زندگی یک مجرم، فقط همان برشی را می‌بینیم که در آن مرتکب جرم شده است.
اما اگر گذشته او، تربیت خانوادگی، محیط مدرسه، شرایط اجتماعی و دیگر اقتضائات زندگی‌اش را هم ببینیم، تصویر ما از او تغییر می‌کند.
شناخت بیشتر یک انسان، می‌تواند زمینه رحم و شفقت بیشتر نسبت به او را فراهم کند.

3⃣ جهل و ناآگاهی را هم باید در نظر گرفت

خطاکاری انسان همیشه فقط از سوءنیت ناشی نمی‌شود. ترکیبی از سوءنیت و جهل می‌تواند به وقوع جرم منجر شود.
انسان‌ها دانای کل نیستند و هنگام انجام یک عمل، ممکن است از بسیاری از واقعیت‌ها و پیامدهای رفتار خود بی‌خبر باشند.
بنابراین در داوری اخلاقی، باید دید فرد در هنگام انجام عمل چه میزان آگاهی داشته است.

4⃣ خشونت با خشونت از بین نمی‌رود

اگر در برابر خشونت، خشونت دیگری قرار دهیم، حتی اگر خشونت دوم کمتر یا برابر با خشونت اول باشد، نمی‌توان انتظار داشت که خشونت از میان برود.
خشونت علیه خشونت، می‌تواند به بازتولید خشونت بینجامد.

5⃣ اعدام فقط یک نفر را تحت تأثیر قرار نمی‌دهد

وقتی فردی اعدام می‌شود، فقط خود او از میان نمی‌رود. خانواده، فرزندان، والدین و نزدیکان او نیز ممکن است با رنج‌های عاطفی و اجتماعی گسترده‌ای روبه‌رو شوند.
بنابراین اگر به پیامدهای یک مجازات نگاه کنیم، باید ببینیم این تصمیم چه آثار دیگری در شبکه روابط انسانی ایجاد می‌کند.

➖سخنرانی بخشش در عدالت ترمیمی - دانشگاه تربیت مدرس - اردیبهشت 1396

@mostafamalekian

https://t.me/beshnofekrkon/174
👍18👎3
آیا #رد_پایی از اجرای #احکام_محاربه بعنوان قانون قطعی در #سیره_پیامبر دیده میشود؟

آنچه از قرآن می توان فهمید، #پیام توحید و #توصیه به اخلاق در راستای #رشد_معنوی انسان است(بقره ۶۲) و اگر نشانه هایی از اندک احکام هم در آن وجود دارد برای بازدارندگی و یا کنترل جامعه مدینه بوده است که از بین همان قوانین موجود قبایل ولی با تعدیلات و تغییراتی گزینش و با توجه به ظرفیتهای روانی افراد و پذیرش جامعه، اجرا و یا مسکوت گذارده می شد.

البته شاهدیم که در ابتدا و یا انتهای آیات #احکام، توصیه های #اخلاقی متعددی بیان شده است که به اصل پیام خداوند در آن امور اشاره دارد در حالیکه خود احکام را فرع بر آن پیام و متناسب با فهم و پذیرش و رشد فکری و معنوی جامعه نشان می دهد.

بطور مثال #آیه_قصاص، برای کنترل خشونتهای قبیله ای بخاطر نقص و یا قتل حتی یک نفر بوده و تنها شخص خاطی یا قاتل را مجاز به مجازات می کند اما در انتهای آیه پیام اخلاقی خداوند را بیان می کند که #عفو بهتر است. بقره ۱۷۸

و اما #سیره_پیامبرص:

1⃣ پیامبرص در #فتح_مکه در هنگام ورود به آن وقتی شنید فرمانده نظامی اش شعار خشونت بار امروز روز انتقام است سر داده، بسرعت او را #عزل و فرمان داد که همه جا اعلام کنند امروز روز رحمت است و این در حالی بود که بسیار مکیان از فرماندهان و سربازان لشگر قریش علیه پیامبر بوده که چه قتلها و .. انجام نداده بودند.

2⃣ پیامبر پس از #فتح_کعبه، همه مکیان را جمع کرد و با آنکه مکیان هر ظلمی را بر مسلمانان روا داشته بودند، از #شکنجه آنها در مکه گرفته تا #اخراجشان و #غارت اموال و #اسارت بازماندگانشان و نیز سالها #کشتن مسلمانان در جنگها، فریاد برآورد: بروید که همگی آزادید.

در بین مکیان، #هند همسر ابوسفیان که دستور کشتن و مثله کردن حمزه سیدالشهدا فرمانده ارشد لشگر اسلام را صادر و #غلام او اجرا کرده بود، وجود داشت ولی هیچ حکمی علیه او اجرا نشد و ضمنا خانه اش محل امان فراریان اعلام گشت.(طبری ج6 ص 104)

3⃣ پس از آن، کسی که دخترش #زینب را در مسیر فرار به مدینه شلاق زده و از اسب پرتاب کرده بود و باعث سقط فرزندش شده بود را #عفو نمود در حالیکه هم حکم راهزن را داشت و هم قاتل.( اسدالغابه 5341 ذیل هبار ابن اسود)

4⃣ و سپس عبداله ابی سرح را که اولین #مرتد از اسلام بود و هر تبلیغ سوء که توانسته بود علیه پیامبر کرده و در تهییج قریشیان برای جنگ با پیامبر کوشیده بود، بخشید در حالیکه از عوامل تحریف و تبلیغ علیه اسلام، #تشویش اذهان و تحریک مکیان علیه پیامبر و نتیجتا شریک بسیار خونهای مسلمانان بود.(صالحی دمشقی‏، سبل‌الهدی، ۱۴۱۴ق، ج۱۱، ص۳۸۷)

با این اجمال، آیا #نظر_خداوند در برخورد با افرادی که قربانی انواع فسادهای سازمان یافته و نهادینه شده در جامعه بوده و حکومت باید آنها را تحت حمایت قرار می داده و شرایط یک زندگی حداقلی در شان یک انسان را برایشان فراهم می کرده تا طاقتشان تمام نشده و به خشونت روی نیاورند، #حذف فیزیکی و ساقط کردن آنها از زندگی بوده است؟

مگر نه اینست که خداوند صریحا به پیامبر می گوید که : تو اگر با #مخالفان شدید و #غلیظ برخورد کرده بودی، جمعیت حاضر را نیز از دست داده بودی، پس از آنها #درگذر و به رای و نظر آنها ارج بنه و به خواست آنها توجه کن و ... ( ۱۵۹ آل عمران)


💥آنچه بر #حاکم فرض و وظیفه است، ایجاد امنیت های روانی، مالی، جانی و شغلی برای رشد افراد و ارتقا جامعه است بگونه ایکه کسی نیاز به خشونت نیابد و یا امکان تحریک توسط مخالفان را پیدا نکند.( مضمون نامه امام علی به مالک اشتر)

😍با این نکات، آیا حکومت نمی تواند از اعدام خشونت ورزانی که ناامیدانه سالهای جوانی خود را بدنبال یک زندگی ساده می گشتند و کمتر یافتند، درگذشته و تلنگری بر خود بزند که پس اوامر آیه ۱۵۹ آل عمران و توصیه های امام علی در نامه به مالک اشتر چه شد؟(مسئله جاسوسان جداست)

محمد صالحی - ۸/۵/۱۴۰۵

https://t.me/beshnofekrkon/2987
👍15❤3👎2
وضعیت کوانتومی علی شریعتی

در این آشفته بازار و وضعیت تلاش برای بقاء که در آن تنفس می‌کنیم دعوا بر سر علی شریعتی قطعا شکم سیری تلقی می‌شود.

یادم آمد در گذشته که این مباحث جدیت بیشتری داشت و تعبیر به شکم سیری نمی شد و نقد و طعن و لعن شریعتی خواستگاهی جز تحجر و تنگ نظری مذهبی نداشت معممی از استاد خود که از شخصیت های برجسته حوزه تهران بود نقل می کرد که کتب علی شریعتی را در حیاط حوزه علمیه آتش می زد و هیچ به اسما متبرکه ای که ممکن بود در متن این نوشتجات باشد نیز توجهی نمی کرد. و از نقل این خاطره سعی داشت شدت ضلالت و مضلیت شریعتی فهم گردد.

بعدها ویدیویی از علیرضا #پناهیان که از قضا از مریدان آن روحانی برجسته تهران که کتب شریعتی را آتش میزد و بعدها پس از وفاتش حسینیه ای به نام او احداث شد و پناهیان پای ثابت سخنرانی در آن بود دیدم که در آن نیز متکلم(پناهیان) از یکی از علما( شاید همان عالم مذکور!) نقل قول می کرد که مضمونش این بود که حتی طرفداری و گرایش مقطعی ( و بعد توبه) به علی شریعتی در عوالم برزخ و قیامت سبب تنزل درجه است.

بعدها شاید یک دهه بعد باز ویدئویی از علیرضا پناهیان دیدم که در او نامبرده دوباره از شریعتی می گفت ولی اینبار نه در مقام مذمت بلکه در مقام ستایش، دوگانه ای از شریعتی و به زعم او لیبرال های دین گریز ساخته و یکی را چماق کرده بر سر دیگری می کوبد:

اگر الان آقای دکتر شریعتی بودند، بهترین کتاب‌ها را درباره حماسه اربعین می‌نوشت. ایشون که برای برخی از مضامین ولایی حماسه سرایی هایی میکردند که الان برخی لیبرال‌های دین گریز وحشت دارند از کلام ایشون و اگر زنده بود و با همان دست‌فرمان پیش می‌آمد، معلوم نبود او از شهید آوینی جلو می‌زد یا شهید آوینی از او.

همه اینها یعنی شریعتی هم بسان بسیاری از پدیده ها و میراث ما در وضعیتی کوانتومی به سر می برد بسته به اینکه در چه وضعیت و در ستیز و تبلیغ چه باشیم شریعتی نیز می تواند مظهر اسم هادی باشد یا مظهر اسم مضل!

@osolefeghh
https://t.me/beshnofekrkon/2118
👍15❤8😁1
Forwarded from نغمه های سكوت
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#جهان_مدرن، میدان مسابقه برای نو شدن مدام در چیز تازه ای است که می خواهد کشف کند.
گویی قرار نیست در آنچه امروز کشف و یا خلق کرده، دمی بیاساید و حظی ببرد و دوباره برخیزد و ادامه دهد.

نمیدانم آیا این چیزی که امروز بدست آورده و در حال فرار برای چیز دیگر است، همان نیست که دیروز برای یافتنش #آرزو می کرد؟

ماحصل این همه دویدن و جنگیدن مدام، #جهان_تکنولوژیکی است که نمی دانیم خبری که الان از آخرین کشفیات و اختراعات می شنویم، آیا همین آن کهنه نشده است؟

اما در این همه قیل و قال و شلوغی بازار کشف و خلق، تنها چیزی که فراموش شده، گویی خود انسانی است که قرار بوده اینجا #زیستن را در بستر انسانیت و #اخلاق و نوع دوستی و خدمت تجربه کند.

بله بشر از دوران #غار نشینی تا امروز را یکسره در کشف و اختراع دویده و امروز با افتخار یک پای در #کیهان و دیگر پا در #نانو اتم گذاشته است، اما آنچه در این مسیر چند هزار ساله عقب مانده است، شیوه ای از زیستن است که بر اخلاق و معنویتِ رو به آرامش استوار بوده است.

و آیا می شود امید داشت روزی را که او دمی #بیاساید و آن روی زندگیش را نیز به جلو آورد؟

محمد صالحی
https://t.me/naghmehsokout/1099
❤11👍2
🌺 #علماء به کار خود مشغولند و چیزی که ندارند #درد_دین است!

✍حسین‌ جعفری

❇️بخشی از دفاعیه #شیخ_اشراق!

💥شمایان اگر به دنبال #مبارزه با فساد هستید، به سراغ کسانی بروید که #خون مردم را می آشامند و پلک نمی زنند. گیرم که من در انزوای خود رقصی کرده یا خدای نخواسته شرابی نوشیده ام، این کجا و آن همه #تفرعن علما و امرا کجا؟

✅شیخ محبوس در تبادل نظر با ماردینی از مشایخ دیار بکر این چنین بی پروا بر باطل می تازد:

"حکام و امرا فاجر و ستمکارند، علما به کار خود مشغولند و چیزی که ندارند درد دین است!

❗این توده ستمکش..نه دنیا دارند و نه دین! گویی برای آن آفریده شده اند...تا برای مشتی پست تر از چارپایان که خود را سایه خدا و جانشین مصطفی می دانند، زندگی بهشت گونه ای فراهم سازند!

می فرمایید غریب و بی کس هم هستم! اما چه پناهی بهتر از خدا؟.اینان کی اند؟

🔹ماردینی:

😥چه می گویی شهاب الدین؟ به هر حال دنیا در دست اینهاست...اینان مثل آب خوردن آدم می کشند، این دار زدن ها و گردن زدن های علنی بیشتر برای آن است که مردم بدانند که با که طرفند.
سید یحیی یثربی/قلندر و قلعه(زندگی سهروردی)

کامل این نوشته

https://t.me/beshnofekrkon/2988
👍19👎2❤1😢1🙏1
وقتی آینده جای اکنون را می‌گیرد
▫️فردین علیخواه استاد دانشگاه

▪️چند شب پیش، در حال تماشای سریال امتیازات «Privilèges»، محصول فرانسه (۲۰۲۶)بودم که جمله‌ای مرا از ادامه داستان جدا کرد. از آن جمله‌هایی که ناگهان دیگر تصویر را نمی‌بینی؛ فقط کلمات در ذهنت شروع می‌کنند به راه رفتن.

چند روزی بود که عیسی حال و روز عجیبی داشت. بیشتر وقت‌ها روی مبل می‌نشست و ساکت بود. انگار چیزی در درونش خاموش شده بود؛ احساس می‌کرد آرام ‌آرام از زندگی خودش فاصله گرفته است. او برای مسابقات فوتبال به فرانسه آمده و رؤیای پیوستن به پاری‌سن‌ژرمن را دنبال می‌کند.

▪️ادل، یکی از خدمتکاران هتل، در اطاق نگاهش به میز عسلی کنار مبل با چند بطری مشروب و قرص‌ می افتد. به آن‌ها اشاره می‌کند و با نگرانی به عیسی می‌گوید:
«داری زندگی و آینده‌ات را تباه می‌کنی.»
و عیسی جواب می‌دهد: «آینده‌م داره زندگی‌م رو تباه می‌کنه. خانوادم رو نمی‌بینم، هیچ‌کس رو نمی‌بینم. فقط دارم می‌دوم؛ نمی‌دونم برای چی.»

چند دقیقه بعد، دیگر حواسم به سریال نبود. همان یک جمله، ذهنم را به جاهای مختلف برد:

▪️اول، به سال‌ها پیش. به عکسی از نفر اول کنکور تجربی، دختر نوجوانی که وسط اتاق نشسته و دور تا دورش را کتاب‌های تست گرفته بودند؛ آن عکس برای خیلی‌ها تصویر موفقیت بود. من اما هر بار که آن را می‌بینم، نگاهم از چهره دختر می‌گذرد و روی کتاب‌ها می‌ایستد. به این فکر می‌کنم که چند بهار، چند عصر تابستان، چند مهمانی خانوادگی، چند کتاب غیردرسی و چند قدم زدن بی‌هدف، زیر آن انبوه کتاب‌ها دفن شده‌اند.

▪️بعد ذهنم به سمت برخی دانشجویان پزشکی رفت؛ دانشجویانی که در سال‌های اخیر با آن‌ها گفتگوهای طولانی داشته‌ام و در میان بعضی از آن‌ها، با سایه‌ی سنگین فکر خودکشی روبه‌رو شده‌ام. آنچه در این گفتگوها برایم تکان‌دهنده بود، فقط ترس از شکست یا ناکامی نبود؛ تعارضی عمیق‌تر بود. آن‌ها میان دو نیروی قدرتمند گرفتار شده بودند: از یک سو ترس از اینکه به اندازه کافی موفق نشوند، یا آینده‌ای را که سال‌ها برایش تلاش کرده‌اند از دست بدهند؛ و از سوی دیگر، اندوهی خاموش از اینکه در این مسیر، بخش‌هایی از زندگی اکنون را از دست داده‌اند.
در حرف‌هایشان می‌شد غمِ ندیدن دوستان، عقب انداختن شادی‌های ساده، احساس گناه هنگام استراحت و حسرت سال‌هایی را شنید که قرار بود روزی برای زندگی کردن برسند. انگار میان آینده‌ای که باید ساخته می‌شد و اکنونی که داشت از دست می‌رفت، گرفتار شده بودند.

▪️بعد ذهنم به سمت برخی و شاید اندک ایرانیانی رفت که از کشورهای توسعه‌یافته به ایران بازگشته‌اند. نه چون آینده‌ای نداشتند، بلکه چون احساس می‌کردند آینده، همه چیز را بلعیده است. در روایت بعضی از آن‌ها، چیزی مشترک شنیده‌ام؛ اینکه کیفیت زندگی فقط با درآمد بیشتر، شغل بهتر یا اضافه کردن تجربه‌ها و سوابق درخشان به صفحه‌ی لینکدین سنجیده نمی‌شود. گاهی انسان دلش برای چیزهایی تنگ می‌شود که در هیچ نمودار موفقیتی اندازه‌گیری نمی‌شوند؛ برای بوی غذای مادر، برای لحظه‌ای که یکی از اعضای خانواده را در آغوش می‌گیرد. برای دور هم نشستن کنار میز ناهارخوری، حرف زدن از چیزهای ساده، و قاه‌قاه خندیدن با دوستان و اقوام. برای همان لحظه‌هایی که شاید در رزومه، صفحه‌ی لینکدین یا فهرست دستاوردها جایی نداشته باشند، اما بخش بزرگی از معنای زندگی را می‌سازند.

▪️این‌ها را کنار هم که می‌گذارم، احساس می‌کنم جمله عیسی فقط درباره فوتبال نیست. درباره زمانه ماست. زمانه‌ای که از کودکی به ما یاد می‌دهد برای آینده زندگی کنیم. آینده، واژه مقدسی است که کمتر کسی جرئت می‌کند درباره‌اش سؤال بپرسد. همه چیز به نام آینده توجیه می‌شود؛ فشار، اضطراب، رقابت، خستگی، فرسودگی. آن‌قدر این واژه را تکرار کرده‌ایم که گاهی فراموش می‌کنیم آینده قرار بود به زندگی معنا بدهد، نه اینکه جای آن را بگیرد. شاید تراژدی دقیقاً از همین‌جا آغاز می‌شود؛ از لحظه‌ای که آینده، به جای افق زندگی، جایگزین زندگی می‌شود.

▪️افق، چیزی است که مسیر را نشان می‌دهد. هیچ‌کس به سمت افق راه نمی‌رود تا روی آن زندگی کند. افق قرار نیست خانه ما باشد؛ فقط جهت را نشان می‌دهد. اما ما، بی‌آنکه متوجه شویم، آینده را از افق به خانه تبدیل کرده‌ایم. همه اسباب زندگی را برده‌ایم آنجا و امروز را خالی گذاشته‌ایم. برای همین است که گاهی آدم‌هایی را می‌بینیم که به همه هدف‌هایشان رسیده‌اند، اما نمی‌دانند با زندگی‌شان چه کنند. سال‌ها دویده‌اند، اما دویدن خودِ زندگی شده است. مقصد که می‌رسد، باز مقصد دیگری از راه می‌رسد.

از خودم می‌پرسم چند سال از زندگی ما صرف آماده شدن برای زندگی شده است؟ و اگر روزی به آن آینده‌ای که این‌همه برایش دویده‌ایم برسیم، آیا هنوز چیزی از امروز برای زندگی کردن باقی مانده است؟

@fardinalikhah

تلخیص: محمد صالحی

https://t.me/beshnofekrkon/1756
👍15❤5😁1
Forwarded from نغمه های سكوت
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تا کی می خواهیم ظاهر زندگی دیگران را زندگی کرده و خود را گروگان مهر تایید آنها نماییم؟

زندگی مجموعه ای از کنشها و واکنشهای ماست.

تا زمانی که انتخابهای ما بر اساس واکنش به کنش، تصمیم، نگاه و نظر دیگران باشد ما هر لحظه باید منتظر باشیم تا از دیگران چیزی ببینیم و یا بشنویم و آنگاه انتخاب جدید خود را انجام دهیم.

و این بزرگترین عامل تشتت در افکار، تصمیمات و رفتارهای ما شده و تبعا مهمترین علت رنج ما خواهد شد که روز بروز فربه تر و کشنده تر هم می شود.

شاید در جوانی، این رویکرد ما نسبت به دیگران، کمتر دارای اشکال دیده شود ولی در میانسالی به بعد که آن دیگران نیز یا نیستند و یا خود مسن شده و رویکردشان به زندگی کند و نسبت به بسیار اتفاقات بی تفاوت می شود، تراز ما را دچار اعوجاجی غیرقابل تغییر کرده و آنگاهست که متوجه می شویم از خود منزل مستقلی نداریم که در آن سکنا گزینیم، چرا که همه سالهای جوانی خود، مستاجر خانه دیگران و حتی شاید در خدمت بایدها و نبایدها و نیز ترازهای خوب و بد و زشت و زیبای آنها بوده ایم.

بیاییم امروز چک کنیم چند درصد انتخابهای ما کنش خود ماست که فردا دیر است.

محمد صالحی
https://t.me/naghmehsokout
👍12❤1
جناب احمد خاتمی، #قرآن شما از نوع #تصحیح شده نیست؟

آقای احمد خاتمی مدعی شده است که اشاره به صلح در قرآن، پیرامون #دعواهای_خانگی است و ربطی به جنگ ندارد!!!😳😳( سایت قطره کد خبر 1722741 اینجا )

متاسفانه در بعد از انقلاب و بخصوص در چند دهه اخیر شاهد #قرائتهایی از قرآن توسط ائمه جمعه و جماعات و مداحان و آخوندهای صدا و سیما بوده ایم که بیشتر به بدعت و یا #نسبتهای ناروا شبیه بوده اند که مخاطب شک می کند نکند قرآنی که در دسترس آقایان است به تبع شیوه تصحیح متون قدیمی، از نوع قرآن #تصحیح شده توسط بخش حکومتی حوزه است و ما خبر نداریم؟!!

اینکه با ادعای احمد خاتمی، امام جمعه تهران که صلح در قرآن ربطی به جنگ نداشته و مربوط به دعواهای خانگی است را چگونه مواجه شویم دو راه بیشتر ندارد:

😳مردم را #نادان فرض کرده که قرآن نمی فهمند و فهمشان از قرآن منوط به تایید آنهاست.

😔یا اینکه قرآن آقایان از نوع #تصحیح شده ایست که آیات و یا معانی بسیاری از آن حذف و یا اضافه شده و یا تغییر کرده است.

بهر حال آنچه در قرآن پیامبر در ارتباط با #صلح می بینیم، یکی از مهمترین مواضع آن بر خلاف ادعای ایشان، جنگ است که اتفاقا ضمن دستور به پذیرش صلح درخواستی دشمن، صریحا اعلام می دارد که حتی اگر در نیت او شک داری که ممکن است برای فریب باشد، باز هم موظف به پذیرش آن و توکل بر خدا هستی.

و ان جنحوا للسلم فاجنح لها و توکل علی الله انه هو السمیع العلیم. انفال ۶۱

ﻭ ﺍﮔﺮ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﻪ ﺻﻠﺢ ﮔﺮﺍﻳﻨﺪ، ﺗﻮ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺻﻠﺢ ﮔﺮﺍﻱ، ﻭ ﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﺗﻮﻛﻞ ﻛﻦ، ﻛﻪ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺍﻭ ﺷﻨﻮﺍ ﻭ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ.

آیه بصراحت به #پیامبر امر به پذیرش #صلح در صورت گرایش طرف مقابل به آن کرده بدون هیچ پیش شرط خاصی و برای رفع #نگرانی پیامبر از پیامدهای ناخواسته بعدی آن، او را به توکل بر خداوند امر فرموده است.

و در ادامه خیلی صریحتر و شفاف به پیامبر می فرماید که حتی اگر #قصد طرف مقابل از صلح، #فریبکاری و نیرنگ نیز باشد باز همان خداوند برای تو کافی است، که به کمک خود و مردم  تایید و پیروزت کرده است.

و ان یریدوا ان یخدعوک فان حسبک الله هو الذی ایدک بنصره و بالمومنین انفال ۶۲

ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﻨﺪ [ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺻﻠﺢ ﻭ ﺁﺷﺘﻲ ] ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﻔﺮﻳﺒﻨﺪ، ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺧﺪﺍ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﺲ ﺍﺳﺖ; ﺍﻭﺳﺖ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻳﺎﺭﻱ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪ ﺳﺎﺧﺖ.

نمی دانم آیا در #قرآن_آقایان، این آیه و البته آیات مشابه( مثل ۹۰ نساء) نیست و یا حذف و اضافاتی دارد؟

بماند سیره پیامبر در جنگهایش و امام علی در صفین و مهمتر امام #حسن در جنگ با معاویه که نه تنها صلح نمود که حکومت را هم به او واگذاشته و مثل یک شهروند عادی تحت حکومت معاویه به زندگی عادی خود ادامه داد.( اینجا)

هرچند که ایشان تعارض رفتار امام حسن با ادعای خود را چنین توجیه کرده که یاران امام از جنگ #خسته بودند.

حال سوال از ایشان اینست که آیا شما با کدام #همه_پرسی از جامعه فقرزده و نه تنها خسته از جنگ و شعارهای جنگ طلبانه، که حتی از زندگی سراسر اضطراب و بی ثباتی و ناامیدی نیز خسته شده اند، فهمیده اید چنین نیستند و صلح نمی خواهند؟

محمد صالحی - ۲۴/۵/۱۴۰۵

https://t.me/beshnofekrkon/2981
👍14❤6👏6
Forwarded from نغمه های سكوت
ما برای دستیابی به چیزهای مختلفی دعا میکنیم ولی دعا نمی کنیم که فضای روانی مناسب برای دریافت و لذت بردن از آنها را داشته باشیم.

وقتی زمانش رسید، آیا اصلا تشخیص می دهید که به آرزویتان رسیده اید؟
آیا احساس ارزشمندی می کنید؟ یا اینکه پا به فرار می گذارید و به همان عقاید و عواطف و احساساتی برمیگردید که جلوی زندگی ای که آرزویش را داشتید می ایستد؟

آیا مدام به دنبال بهانه تراشیدن و دلیل آوردن هستید که «نه، این دقیقا همان چیزی نبود که می خواستم»؟

شما نمی توانید زندگی تان را تغییر بدهید بدون اینکه از نظر روانی و عاطفی برای زندگی جدیدی آماده باشید. باید در زندگی تان برای تغییر فضاسازی کنید. امکان ندارد این پله ها را چند تا یکی کنید و زمین نخورید!

برای زیستن در آن زندگی که آرزویش را داشتید باید کار کنید و ذهنیت تان را تغییر بدهید.


دکتر بریانا جانسون

@spirit_and_life
https://t.me/naghmehsokout/1183
👍7
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
♦️تقی آزاد ارمکی در نقد سنت و سنت گراها سخن می‌گوید🔺

@joreah_journal


میراث ۱۴۰۰ ساله فقیهان که خود نیز بر باد دادند👇
https://t.me/beshnofekrkon/2308
👍3👎1
🔴 نبرد با جهان تا لحظه خودکشی
✍ مرضیه حاجی هاشمی

🗒 «ترامپ» پس از ناکامی در دستیابی به توافق با «جمهوری اسلامی» بر سر تنگه هرمز و برنامه هسته‌ای ایران، مرحله تازه‌ای از فشار را اعلام کرده است، فشاری که خود آن را «D-Day اقتصادی» و «کوبنده‌ترین عملیات اقتصادی» علیه یک کشور نامیده است. هدف اعلام‌شده این مرحله، صرفاً تشدید تحریم‌های موجود نیست؛ بلکه بستن مسیرهای تنفس اقتصادی جمهوری اسلامی ــ از قاچاق نفت و خطوط سوآپ گرفته تا انتقال پول، صرافی‌ها، ثبت کشتی‌ها و شرکت‌های پوششی ــ و وادار کردن سایر کشورها به مشارکت در انزوای اقتصادی ایران است.

⬅️ اما انتخاب واژه D-Day از سوی ترامپ از نظر تاریخی بسیار معنادار است، چون D-Day در حافظه سیاسی و نظامی آمریکا فقط به معنای «یک فشار بزرگ» نیست؛ بلکه اشاره‌ای است به آغاز یک عملیات تعیین‌کننده که قرار بود موازنه جنگ علیه نازی ها را به‌طور برگشت‌ناپذیر تغییر دهد. «روز دی» ششم ژوئن ۱۹۴۴، روز آغاز حمله بزرگ متفقین به «نرماندی» فرانسه علیه آلمان «نازی» بود که بخش بزرگی از اروپای غربی را در اشغال داشت.

⬅️ گزارش شده در آن روز نزدیک به ۱۶۰ هزار نیروی متفقین از راه دریا و هوا وارد نرماندی شدند، بیش از ۵۰۰۰ کشتی در عملیات مشارکت داشتند، حدود ۱۳ هزار هواپیما از عملیات پشتیبانی کردند، نیروهای هوابرد آمریکا و بریتانیا پیش از فرود نیروهای دریایی در پشت خطوط آلمان فرود آمدند و نیروهای متفقین در پنج ساحل اصلی پیاده شدند. البته آلمان از پیش در جبهه شرقی، نیروی هوایی و صنایعش زیر بمباران قرار داشت و وضعیت اقتصادی و نظامی آن به‌شدت فرسوده شده بود.

⬅️ اهمیت D-Day این بود که آغاز پایان بود، نه خودِ پایان. بعد از فرود ۶ ژوئن، جنگ هنوز حدود ۱۱ ماه ادامه داشت. متفقین باید از نرماندی عبور می‌کردند، خطوط آلمان را می‌شکستند، فرانسه را آزاد می‌کردند و سپس به سمت آلمان پیش می‌رفتند. آلمانی که در آن زمان نازی ها متکی به دو عنصر گمان می بردند دست برتر را در نبرد دارند، یکی تجهیزات نظامی گسترده ای که تولید کرده بودند و دیگری انرژی سیاسی و روانی که الهیات سیاسی شورمندانه آخرالزمانی به آنها می داد.

⬅️ در مورد نخست، برتری نظامی آنها در اشغال فرانسه به واقع حاصل یک قمار نظامی بود (که اینجا مجال شرح آن نیست) و بسیاری از ارزیابی‌ها فرانسه را از نظر قدرت نظامی در موقعیت بهتری برآورد کرده بود؛ بنابراین سقوط فرانسه جاصل قدرت عظیم‌تر آلمان نبود؛ ولی این توهم را ایجاد کرد، نازی ها را در ادامه مسیر مصمم ساخت و افسانه شکست ناپذیری نظامی خود را باور کردند.

⬅️ و اما در مورد دوم، «مارک لیلا» تصریح می کند که عده ای  در آلمان پس از تجربه جنگ جهانی اول و شکستِ خوش‌بینی هایشان، به سمت برداشت‌های رادیکال الهیاتی و آخرالزمانی از سیاست رفتند؛ بدین معنا که سیاست دیگر صرفاً اداره جامعه نبود؛ بلکه به تلاش برای یک گسست نجات‌بخش از جهان موجود بدل شد. برای رادیکال های آخرالزمانی، اصطلاح «رایش سوم» حامل یک زمان شناسی تاریخی- نجات بخشی بود، نجات بخشی که نوید ورود به به یک دوران جدید و نهایی در تاریخ آلمان بود.

⬅️ در یک ساخت قدرت معمول، رهبر اعلام می کند که من برنامه‌ای برای اصلاح کشور دارم و نتایج عملکرد آن برنامه قابل ارزیابی است؛ اما در الهیات سیاسی آخرالزمانی، رهبر می‌تواند به چیزی بسیار بزرگ‌تر تبدیل شود. او چنین می نماید که من کسی هستم که تاریخ را از انحطاط نجات خواهم داد. در اینجا شکست سیاسی دیگر فقط شکست یک حکومت یا سیاست نیست؛ بلکه شکست تاریخی و وجودی تلقی می‌شود و پیروزی نیز دیگر فقط پیروزی نظامی نیست؛ می‌تواند نشانه «حقانیت تاریخی» باشد.

⬅️ این دقیقاً همان چیزی است که به نازیسم امکان داد سیاست را به نوعی تجربه ایمانی جمعی در جهان معنایی هوادارانش تبدیل کند. در چنین جهانی، مصالحه و توافق  فقط یک تصمیم سیاسی تلقی نمی شود؛ بلکه خیانت به تاریخ تصور می شود. دشمن هم دیگر صرفاً رقیب نیست و تبدیل می‌شود به مانع تحقق رسالت تاریخی و این یکی از خطرناک‌ترین اشکال حکومت در جهان است که برای آن، نبرد با جهان تا لحظه خودکشی ادامه دارد.

@M_Hajihashemi_iran1
https://t.me/beshnofekrkon/2995
❤10👏7👍1
Forwarded from نغمه های سكوت
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ای ساربان آهسته ران کارام جانم می رود

دمی بر خوان سعدی بنشینیم و این صدای زیبا را زمزمه کنیم.❤️💥

https://t.me/naghmehsokout
❤7😁1🥴1
Forwarded from نغمه های سكوت
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#انسان_مدرن سرگرمتر و راحت تر شده ولی خوشحال تر نشده است.

#انسان_گذشته علاوه بر جستجوی غذا و امنیت، بدنبال جستجوی معنایی بود که او را جزئی از یک کل بزرگ نشان می داد.

او خود را متعلق به یک گروه اجتماعی، آیینی جمعی و یا هر جریان پیوسته تاریخی می دانست که زندگیش را از یک آمدن و رفتن حیوانی، به یک #بودن ازلی ابدی در اقیانوس هستی تبدیل کرده و معنایی سرشار از شور و جاودانگی می داد.

امروزه اما، او تبدیل به انسان بسیار ماهری شده که امور اولیه زندگیش را هر چه راحت تر انجام می دهد ولی گویی دیگر تعلقی به یک #مای_جمعی و یا #آیینی که او را به یک جمع فعال متصل کند نداشته وبلک #گمشده ای بزرگ بنام معنای زندگی و چرایی آن برایش به ارمغان آورده است.

محمد صالحی

https://t.me/naghmehsokout/1068
❤6👍4
🍁رعایت #وحدت جامعه ، اصل اساسی قرآن🍁

وقتی که مسیر تاریخی ارسال پیامبران را از نظر میگذرانیم ، به این نتیجه صریح و مهم می رسیم که :

🍇هرگاه بزرگان و #راهبران بشر در گذر تاريخ ، #دعوت_پيامبران را ، به ابزاري براي #سركشي 1 و #تحميق مردمان كردند 2 ، خداوند پيام آور جديدي را فرستاد تا اصل دعوت خود را آشكار و دست #تزويرگران در اريكه قدرت را از دين خود كوتاه كند 3 .

🍇 لیکن از آنجا كه خداوند به حد #بلوغ بشر در زمان پيامبر اكرم(ص) اعتماد كامل داشت و او را در مسير فهم درست ، با معيارهاي #عقلاني يافت ، #هدايت_تشريعي مستقيم خود را قطع كرد ولي براي نجات بشر از افتادن در مسيرهاي تزوير ، و رهايي او از انحصارطلبي هاي قومي و فرقه اي و ديني ، تنها #معيار اولي و اصلي خود را بعنوان فصل الخطاب منازعات مذكور ، اينگونه بيان داشت و هرگونه تخطي از آنرا ، عناد با حقيقت طلبي و افتادن در ورطه شرك معرفي كرد :

قُلْ یَـأَهْلَ الْکِتَـب تَعَالَوْا إِلَى کَلِمَة سَوَآءِم بَیْنَنَا وَ بَیْنَکُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللَّهَ وَ لاَ نُشْرِکَ بِهِ شَیْـًا وَ لاَ یَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ; 4

بگو : اى اهل کتاب ، بیایید حول #سخنى که میان ما و شما #مشترک است بگردیم ( و آن اینست ) که جز خداوند یگانه را نپرستیم ، و چیزى را شریک او قرار ندهیم ، و بعضى از ما ، بعضى دیگر را ، غیر از خداوند یگانه ، به خدایى نپذیرند ؛ هرگاه (از این دعوت) سر برتابید ، پس ( به آنها ) بگویید که : گواه باشید که ما مسلمان و تسليم حقيقتيم ...

🍇 #نكته قابل اهميتي كه بايد به آن توجه كرد ، آنست كه : آيه فوق از يك طرف امر به #وحدت شرايع و اديان مختلف ، حول #مشتركات حقيقي و الهي آنها داده و از طرف ديگر ، هرگونه اختلاف و #منازعه فرقه اي و ديني ، به معناي سر تسليم به حق ندادن و #عناد با خداوند تعبير شده كه قطعا مورد مواخذه شديد او قرار خواهد گرفت .

🍇 و مهمتر آنكه ، خداوند #ضمانت اجراي چنين دستور مهم را سرتسليم بودن #پيروان پيامبر اكرم(ص) به آن مي داند ، هر چند اگر پيروان ديگر شرايع ، به آن پايبند نباشند .

🍇 حال سوال اينجاست كه : وقتي خداوند #دستور صريح و اكيد به #وحدت حول مشتركات بين #اديان_مختلف ( = توحيد ) آن هم با ميان داري مسلمانان مي دهد ، آيا #منازعه و اختلاف بين #مذاهب مختلف مسلمان كه داراي مشتركات حقيقي و ذاتي بيشتري بوده ( = توحيد ، معاد ، نبوت ، قرآن ، احكام و ... ) چگونه قابل توجيه بوده و آيا خداوند با كدام دليل قرآني ، خواهد بخشيد ؟!

🍇 و آيا منازعات تاريخي و #اختلافات در #فروع ، مي تواند #اصول حقيقت الهي دين و دعوت پيامبر را نسخ كرده و روي آنها خط بطلان بكشد ؟

زیرنویسها :

1- " يا ايها الذين امنوا ان کثيرا من الاحبار و الرهبان لياکلون اموال الناس بالباطل و يصدون عن سبيل الله " – سوره توبه - آیه 34

2- " آفَةُ الدِّينِ ثَلاثَةٌ : فَقيهٌ فاجِرٌ و إمامٌ جائرٌ و مُجتَهِدٌ جاهِلٌ " - نهج الفصاحه – سايت آويني - حدیث 4

3- فبعث الله النبيين مبشرين و منذرين و انزل معهم الکتاب بالحق ليحکم بين الناس فيما اختلفوا فيه. - بقره – 213

4- آل عمران ، 64

محمد صالحی

هفته وحدت 15/ 10 /93
https://telegram.me/beshnofekrkon
http://mahsan.rasekhoonblog.com
👍9