Совет о присутствии и осознанности от Намкая Норбу Ринпоче

«Практикующий Дзогчен должен обладать ясным, точным присутствием и осознанностью. Пока человек по-настоящему не познает свой собственный ум и не сможет управлять им с помощью осознанности, сколько ни давай ему объяснений реальности, они останутся всего лишь чернилами на бумаге или предметом ученых споров среди интеллектуалов и не породят ни малейшего понимания истинного смысла.»

Читать далее>>>

Дорогие друзья!
Завтра, 31 мая, с 11:00 до 12:00 (МСК) по случаю годовщины паринирваны Его Святейшества Йонгдзина Ринпоче состоится открытая онлайн-трансляция с Кхенпо Арта Ламой Ринпоче.

В программе трансляции:
• Практика-обращение к Йонгдзину Ринпоче.
• Лама Чопа.
• Чтение текста Бонку Монлам.

Присоединиться могут все желающие.

🔗 Подключиться к трансляции

Первая годовщина паринирваны Его Святейшества Йонгдзина Тензина Намдака Ринпоче

На 16-й день священного месяца Сага Дава в год Деревянной Змеи по тибетскому календарю, 12 июня 2025 года в 7:45 утра Его Святейшество Менри Йонгдзин Лопон Тензин Намдак Ринпоче, мастер трех линий преемственности и духовный старейшина религиозной традиции Юнгдрунг Бон, ушел за пределы этой жизни и вошёл в состояние глубокой медитации тукдам в своей резиденции в монастыре Тритен Норбуце. Первая годовщина этого священного события выпадает на 1 июня 2026 года.

Читать далее>>>

Колесо бытия по версии бонпо (часть 1 из 3)

Иконография тибетских бонпо остается практически неисследованной темой. Однако сходство с буддийской (chos-pa) иконографией, хотя и неоспоримо, не должно приводить к выводу, что их иконография является ничем иным, как точной копией иконографии буддистов. Напротив, как уже было установлено в отношении их литературы, иконография бонпо в основном, по–видимому, является результатом непрерывного развития в рамках их собственной традиции, использующей элементы, которые, если брать их отдельно, часто могут быть идентичны тем, что встречаются в буддийской иконографии, но комбинируются очень свободно и независимо в соответствии с их собственными потребностями и внутренней необходимостью их собственной традиции.

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ>>>

Колесо бытия по версии бонпо (часть 2 из 3)

Таким образом, у нас есть список "Шести Дисциплинирующих Учителей", показанных на нашей картине. Далее можно отметить, что адские муки четко разделены на горячие и холодные, отсутствуют привычные в остальном увечья, а также сцена суда над умершими, которая, казалось бы, никогда не пропадает из буддийского "Колеса бытия”.

В нижней части мира людей видны три личности, одетые в листья и с головами животных.

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ>>>

С 17 по 19 июня Лопон Семпа Гьялцен Ринпоче проведёт очно в Санкт-Петербурге и онлайн занятия по одному из важнейших текстов Дзогчен традиции Шанг-Шунг Ненгью — «Двенадцать маленьких тантр».

Этот текст раскрывает всю суть Дзогчен: основу, путь, плод, воззрение и медитацию. На занятиях Ринпоче даст пояснения по ключевым темам текста.

Даты и время занятий:
• 17 и 18 июня — 19:00–21:00 (МСК).
• 19 июня — 18:00–20:00 (МСК).

Формат: очно в Санкт-Петербурге и онлайн в Zoom.
Переводчик: Сергей Бабушкин.

Важно: занятия предназначены для слушателей, ранее исследовавших традиции Бон, Ньингма (или иные тибетские традиции) и получивших качественное ознакомление с природой ума. Новичкам эти занятия не подходят.

Организационный сбор: 4 000 ₽.
Пенсионерам, студентам очных отделений и людям с инвалидностью предоставляется скидка 50% при предъявлении документов, подтверждающих право на льготу.

Зарегистрироваться

Если у вас возникли вопросы или вы хотите узнать точный адрес проведения в Санкт-Петербурге, напишите координатору Юлии в Telegram или ВКонтакте.

Колесо бытия по версии бонпо (часть 3 из 3)

«Почтение высшему Учителю Шенрабу, который посредством лучей Мудрости, исходящих от солнца Просветленного Ума, дает наставления, которые полностью иссушают просторы океана страданий, непостижимого для ума! Феноменальное существование в своей эволюции порождает только страдание; с его исчезновением достигается состояние освобождения. Объясняя природу таковости, в моем сознании значительно возрастает радость.»

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ>>>

17 июня начнётся второй курс занятий цикла «Дренпа Сердам» («Золотые наставления Дренпа Намки»).

Встречи будут посвящены автобиографической главе текста, в которой рассказывается о встречах йогина Шенсе Лхадже с ригдзинами и дакинями. Глава содержит полученные во время этих встреч советы, а также пояснения, связанные с пониманием Дзогчен.

Цитата из текста:
«Сынок, если не опускаешься до пустых красивых речей, а действительно присутствует постижение сути, то это вершина понимания и постижения. Нет истинного прозрения в бестолковой болтовне, умозрительных воззрениях и измышлениях, которые могут стать лишь причинами для впадения в ошибочные представления о постоянстве и прерывании; так упускается верный путь. Практика, омраченная захваченностью, цепляниями и обыденной двойственной активностью ума, — причина и условия для упущения верного пути из-за сонливости, возбужденности ума и фиксаций, сосредоточения на чем-либо».

В течение предстоящего и следующего курсов участники будут последовательно знакомиться с текстом этой главы. Ринпоче даст подробные комментарии к тексту и пояснит ключевые термины. Во время встреч также можно будет задать вопросы по рассматриваемым темам.

Присоединиться к курсу могут и те, кто не участвовал во встречах по предыдущим главам «Дренпа Сердам». Участникам будет предоставлен перевод рассматриваемой главы.

Предстоящий курс проведёт Геше Юндрунг Калзанг Понго Ринпоче.
Письменный и устный перевод с тибетского языка — Гата.

Даты: с 17 по 26 июня 2026 года.
Время: ежедневно с 19:00 до 21:00 (МСК).
Формат: онлайн в Zoom.
Записи онлайн-трансляций будут доступны участникам курса в течение 3 месяцев после его завершения.

Организационный сбор: 12 000 ₽.
Пенсионерам, студентам очных отделений и людям с инвалидностью предоставляется скидка 50% при предъявлении документов, подтверждающих право на льготу.

Зарегистрироваться

Если у вас возникли вопросы, напишите координатору Екатерине в Telegram или ВКонтакте.

Знакомство Намкая Норбу Ринпоче со своим коренным учителем

«Чангчуб Дордже был очень важной фигурой для Чогьяла Намкая Норбу. Хотя Чогьял Намкай Норбу был другпой, он с раннего детства имел связь с учением Дзочген и получил множество учений и посвящений (например, его дядя Тогден Ургьен Тензин, реализовавший радужное тело, был одним из главных учеников Адзома Другпы, и Ринпоче получил много учений Дзогчена и ваджраяны от него и других важных учителей). Однако лишь встреча с Чангчубом Дордже пробудила в нём знание. Это означает, что связь с ламой из прошлых жизней — это самое главное для обнаружения и развития собственного знания. Такого ламу называют «коренным учителем». Его не выбирают, поскольку если с учителем, каким бы великим он ни был, связи нет, то ничего из этого не выйдет.»

Читать далее>>>

Интервью с бонской монахиней Гешемой Шераб Пелзин

13 мая 2026 года Гешема Шераб Пелзин любезно выделила время в своем плотном графике женского монастыря Ратна Менлинг в Доланджи, Индия, чтобы поговорить с Рэйвен Сайпресс Вуд и ответить на вопросы. Далее приведена выдержка из этого интервью.

ЧИТАТЬ СТАТЬЮ>>>

Открыта регистрация на онлайн-курс лекций «Карма и Бардо» с Кхенпо Арта Ламой Ринпоче. Курс пройдёт с 11 сентября 2026 года по 16 мая 2027 года.

➡️ Подробности и регистрация

Курс лекций о карме и бардо: о действиях и их плодах — и о том, что происходит в переходном состоянии.

Участие в курсе позволит последовательно рассмотреть карму и бардо как взаимосвязанные темы: от действий, их причин и условий до созревания результатов, переходного состояния и трёх видов бардо. Участники смогут получить цельное представление о карме и бардо вместо разрозненных сведений — независимо от того, знакомятся они с этими темами впервые или хотят углубить и систематизировать своё понимание.

Все мы слышали слово «карма», но всегда ли понимаем, что за ним стоит? Является ли карма наказанием? От чего зависят последствия поступков и когда они проявляются? Почему одни действия становятся причинами благоприятных обстоятельств, а другие приводят к трудностям и страданию?

Не менее важная тема курса — бардо. Как традиционные тексты описывают момент перехода, разделение тела и ума? Именно освещению этих вопросов посвящён онлайн-курс Кхенпо Арта Ламы Ринпоче.

В программе курса будут рассмотрены следующие темы:

Карма: действия, причины и результаты
• два вида кармы: благая и неблагая;
• совершённые и несовершённые действия;
• различия в силе и последствиях поступков;
• пять омрачений: неведение, привязанность, гнев, гордость и зависть;
• десять неблагих действий тела, речи и ума;
• условия и сроки созревания результатов;
• десять благих действий;
• десять запредельных совершенств.

Бардо: переходное состояние
• непрерывность ума после завершения жизни;
• признаки, предшествующие уходу;
• поэтапное и мгновенное растворение элементов;
• разделение тела и ума;
• три вида бардо;
• причины освобождения и омрачения в переходных состояниях;
• дальнейший путь ума.

Кхенпо Арта Лама Ринпоче — лама тибетской традиции Юнгдрунг Бон, мастер Дзогчена, автор книг по буддийской философии.
Подробнее о Ринпоче.

Перевод с тибетского языка на русский осуществляет Николай Ахмеров — Кадак Дордже, лама традиции Ньингма и опытный переводчик тибетских текстов и устных наставлений. Подробнее о переводчике.

Формат онлайн-участия:
• 45 онлайн-лекций в Zoom, распределённые на пять сессий;
• возможность задавать вопросы Ринпоче во время занятий;
• видео- и аудиозаписи занятий с доступом в течение 6 месяцев после завершения всего курса;
• закрытый Telegram-канал (с резервным сообществом во ВКонтакте), где будут публиковаться актуальная информация, изменения в расписании и дополнительные материалы по мере их появления.

Расписание сессий:
1-я сессия: 11–27 сентября 2026 года
2-я сессия: 6–22 ноября 2026 года
3-я сессия: 8–24 января 2027 года
4-я сессия: 5–21 марта 2027 года
5-я сессия: 30 апреля — 16 мая 2027 года

Занятия будут проходить по пятницам, субботам и воскресеньям с 11:00 до 13:00 по московскому времени.

Организационный сбор:
• участие в одной сессии — 7 000 ₽;
• весь курс при поэтапном внесении оргсбора — 35 000 ₽;
• весь курс при единовременном внесении оргсбора — 31 500 ₽ (скидка 10%).

Пенсионерам, людям с инвалидностью и студентам очных отделений предоставляется скидка 50% при предъявлении документов, подтверждающих право на льготу.

Задать вопросы по программе, расписанию и форматам участия можно координатору курса Евгению в Telegram или ВКонтакте.

➡️ Подробности и регистрация

Для чего необходимо практиковать Дзогчен?

«Все наши суждения об истинном состоянии существования — суть только плод двойственности нашего ума, единственными помощниками которого являются наши 5 органов чувств. Точка зрения, установленная с помощью ума, может рассматриваться лишь как составляющая человеческого кармического видения и никогда не сможет стать средством познания реальности.»

ЧИТАТЬ СТАТЬЮ>>>

О жизни бонской монахини Гешемы Шераб Пелзин

«Гешема Шераб Пелзин родилась в год Водяной Собаки – в 1982 году – в семье кочевников в Восточном Тибете. Будучи ребенком, она присоединилась к членам семьи в паломничестве к священным местам Кхьюнгпо Риво Цедрук и Пугьял Юнгдрунг Лхаце. Позже, в возрасте 13 лет, вместе с несколькими членами семьи и другими членами своей общины, она отправилась к почитаемому Ракши Токдену Дриме Юнгдрунгу Ринпоче. От него она получила устную передачу на предварительные практики, основную практику и пхову.»

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ>>>

Великий Тайный Ритуал Дё Бескрайнего Неба: церемония изготовления намкха в монастыре Менри

С 12-го по 16-ый дни пятого месяца по лунному календарю монастырь Менри вместе с женским монастырем Ратна Менлинг проведут ежегодный Кха Лонг Сангве Дё Чен, Великий Тайный Ритуал Дё Бескрайнего Неба. В 2026 году эти даты выпадают на 26-30 июня.
Цель данного ритуального цикла - умиротворить или отбросить препятствия и вредоносные энергии, привести в баланс пять элементов, привлечь удачу, долголетие и благоприятные обстоятельства, а также принести исцеление и гармонию в окружение и его видимым и невидимым обитателям.

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ>>>

О ценности учения

«В буддизме один из аспектов, которым мы уделяем внимание в первую очередь, – это принесение пользы другим. А наивысшую пользу другим приносит учение. Поэтому учение должно работать, оно должно быть чистым и настоящим. Залогом такого качества учения служат люди, проявляющие к нему интерес и принимающие в нем участие.

Нельзя и думать о том, что учение принадлежит только небольшой группе избранных. Хотя обычно люди именно так это воспринимают.»

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>