Почему результаты наших действий проявляются не сразу
Плоды могут переживаться в этой жизни, могут переживаться в следующем рождении, и могут переживаться в дальнейшем.
Возможно, что некто, совершая сейчас исключительно недобродетельные поступки, тем не менее, переживает лишь счастье. Подобным образом, другой, совершая лишь добродетельные поступки, тем не менее, переживает лишь страдания. Это является нынешним непосредственным созреванием окончания завершающейся остаточной кармы прежних действий. Но помимо этого в этой жизни также испытываются и кармические плоды накопленного в этой жизни.
Когда в результате ввергающей силы оказываются в следующем рождении, то из-за чрезвычайной силы накопленной в этой жизни кармы, её остаток без всякого промежутка созревает подобным содеянному. Плод сильнейшего свершенного злодеяния – убийства – созревает за одно перерождение. Некоторые умирают в чреве матери, либо умирают сразу, как появились на свет.
Из-за малой силы и слабости кармы накопленной в этой жизни, или же, наоборот, из-за не исчерпания остатков огромной сильной прежней кармы, результаты испытываются в другое время, и в силу этого – через одну жизнь, через две жизни и так далее.
Фрагмент из книги Кхенпо Арта Ламы Ринпоче «Светильник, проясняющий эту и будущие жизни».
На онлайн-курсе лекций «Карма и Бардо» Ринпоче последовательно рассмотрит изложенные в ней темы и даст более подробные объяснения и комментарии. Узнать подробнее о курсе и зарегистрироваться можно по ссылке.
Плоды могут переживаться в этой жизни, могут переживаться в следующем рождении, и могут переживаться в дальнейшем.
Возможно, что некто, совершая сейчас исключительно недобродетельные поступки, тем не менее, переживает лишь счастье. Подобным образом, другой, совершая лишь добродетельные поступки, тем не менее, переживает лишь страдания. Это является нынешним непосредственным созреванием окончания завершающейся остаточной кармы прежних действий. Но помимо этого в этой жизни также испытываются и кармические плоды накопленного в этой жизни.
Когда в результате ввергающей силы оказываются в следующем рождении, то из-за чрезвычайной силы накопленной в этой жизни кармы, её остаток без всякого промежутка созревает подобным содеянному. Плод сильнейшего свершенного злодеяния – убийства – созревает за одно перерождение. Некоторые умирают в чреве матери, либо умирают сразу, как появились на свет.
Из-за малой силы и слабости кармы накопленной в этой жизни, или же, наоборот, из-за не исчерпания остатков огромной сильной прежней кармы, результаты испытываются в другое время, и в силу этого – через одну жизнь, через две жизни и так далее.
Фрагмент из книги Кхенпо Арта Ламы Ринпоче «Светильник, проясняющий эту и будущие жизни».
На онлайн-курсе лекций «Карма и Бардо» Ринпоче последовательно рассмотрит изложенные в ней темы и даст более подробные объяснения и комментарии. Узнать подробнее о курсе и зарегистрироваться можно по ссылке.
❤27🙏14
Дорогие друзья! Напоминаем, что 1 сентября Лопон Семпа Гьялцен Ринпоче начнёт первую из четырёх частей онлайн-цикла по тексту «Кунзанг Ньингтик», ранее известному в русском переводе как «Капли сердца Дхармакайи».
Из книги Шардзы Таши Гьялцена «Капли сердца Дхармакайи. Практика Дзогчен традиции Бон»:
Важно: цикл предназначен только для слушателей, ранее исследовавших традиции Бон, Ньингма (или иные тибетские традиции) и получивших качественное ознакомление с природой ума.
Даты и время: с 1 по 14 сентября, ежедневно с 19:00 до 21:00 (МСК).
Устный перевод с тибетского: Сергей Бабушкин.
Онлайн-трансляция мероприятия пройдёт в Zoom. Для участия необходимо зарегистрироваться и внести организационный сбор.
Организационный сбор — 14 000 ₽. Для пенсионеров, студентов очных отделений и людей с инвалидностью — 7 000 ₽ при предъявлении документов, подтверждающих право на льготу.
Зарегистрироваться
По вопросам участия можно написать координатору Юлии в Telegram или во ВКонтакте.
Из книги Шардзы Таши Гьялцена «Капли сердца Дхармакайи. Практика Дзогчен традиции Бон»:
«Основополагающая природа естественного состояния (бодхичитта) является основой всех отражений. Она подобна океану; в ней могут возникнуть все виды отражений. Так и океан отражает все в равной мере — солнце, луну и звезды.
С точки зрения идеи бодхичитты (естественное состояние), ты не можешь объяснить различие между основой, энергией и отражениями. Причина в том, что её природой является пустота (т. е. естественное состояние), а для пустоты между ними нет различия. Например, в самом океане прозрачность воды (энергия) и отражения в нём не являются чем-то отличным от воды, хотя и кажутся таковыми; они не находятся вне пределов воды.
Если ты посмотришь с точки зрения отражений (т. е. отдельных индивидуальностей), то также не найдешь противоречия. Глядя под этим углом зрения, ты сможешь увидеть, что и океан, и его прозрачность, и отражения в нём отличны друг от друга. Однако относительно естественного состояния ни одно из отражений не имеет никакой реальной основы. Они не имеют никакого свойственного только им неотъемлемого существования».
Важно: цикл предназначен только для слушателей, ранее исследовавших традиции Бон, Ньингма (или иные тибетские традиции) и получивших качественное ознакомление с природой ума.
Даты и время: с 1 по 14 сентября, ежедневно с 19:00 до 21:00 (МСК).
Устный перевод с тибетского: Сергей Бабушкин.
Онлайн-трансляция мероприятия пройдёт в Zoom. Для участия необходимо зарегистрироваться и внести организационный сбор.
Организационный сбор — 14 000 ₽. Для пенсионеров, студентов очных отделений и людей с инвалидностью — 7 000 ₽ при предъявлении документов, подтверждающих право на льготу.
Зарегистрироваться
По вопросам участия можно написать координатору Юлии в Telegram или во ВКонтакте.
🙏24❤4🔥3
Дрилунгпа Цультрим Шераб - краткая биография
Дрилунгпа Цультрим Шераб родился в Толунге в XII веке в семье, принадлежавшей клану Жанг, который традиционно был связан с традицией Бон. В юности он научился читать и писать, а через несколько лет отправился в Еру Венсака, где учился у многих мастеров, в том числе у Дру Джецуна Юнгдрунг Ламы, который в то время был главой клана Дру.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
Дрилунгпа Цультрим Шераб родился в Толунге в XII веке в семье, принадлежавшей клану Жанг, который традиционно был связан с традицией Бон. В юности он научился читать и писать, а через несколько лет отправился в Еру Венсака, где учился у многих мастеров, в том числе у Дру Джецуна Юнгдрунг Ламы, который в то время был главой клана Дру.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
bon.su
Дрилунгпа Цультрим Шераб - краткая биография
Дрилунгпа Цультрим Шераб родился в Толунге в XII веке в семье, принадлежавшей клану Жанг, который традиционно был связан с традицией Бон. В юности он научился читать и писать, а через несколько лет отправился в Еру Венсака, где учился у многих мастеров, в…
🙏18❤4
О бардо и его видах
Из наставлений Кхенпо Арта Ламы Ринпоче
Бардо называется состояние, в котором это тело уже оставлено, а следующее тело, или следующее рождение в шести мирах сансары, ещё не принято.
Это промежуточное состояние между нынешним телом и следующим рождением. Согласно этому объяснению, сансара делится на шесть видов существ, а бардо можно рассматривать как особое состояние, которое не относится к ним напрямую, поскольку новое рождение ещё не принято.
Тема бардо и его классификация — это очень обширный пласт знаний. О разновидностях бардо, то есть о видах этих промежуточных состояний, можно говорить очень много.
Если сейчас взять самые важные, основные представления о бардо, то выделяют три вида бардо.
Первое — бардо изначально чистой Дхармакайи, или изначально чистого тела истины.
Второе — бардо ясного света подлинной природы Боньи.
Третье — бардо противоположного, или последующего, бытия.
Подробнее о бардо и его основных видах Ринпоче расскажет на онлайн-курсе лекций «Карма и Бардо». Зарегистрироваться на курс можно по ссылке.
Из наставлений Кхенпо Арта Ламы Ринпоче
Бардо называется состояние, в котором это тело уже оставлено, а следующее тело, или следующее рождение в шести мирах сансары, ещё не принято.
Это промежуточное состояние между нынешним телом и следующим рождением. Согласно этому объяснению, сансара делится на шесть видов существ, а бардо можно рассматривать как особое состояние, которое не относится к ним напрямую, поскольку новое рождение ещё не принято.
Тема бардо и его классификация — это очень обширный пласт знаний. О разновидностях бардо, то есть о видах этих промежуточных состояний, можно говорить очень много.
Если сейчас взять самые важные, основные представления о бардо, то выделяют три вида бардо.
Первое — бардо изначально чистой Дхармакайи, или изначально чистого тела истины.
Второе — бардо ясного света подлинной природы Боньи.
Третье — бардо противоположного, или последующего, бытия.
Подробнее о бардо и его основных видах Ринпоче расскажет на онлайн-курсе лекций «Карма и Бардо». Зарегистрироваться на курс можно по ссылке.
❤30
Истинный смысл объединения
Это учение было транскрибировано с аудиозаписи, сделанной Намкаем Норбу Ринпоче для газеты «Зеркало» во время его поездки по России и Бурятии в 1992 году.
«Кто-то спросил меня, можно ли объединить некоторые методы учения, которые не являются Дзогченом, с учением Дзогчен. Я всегда говорю, что если вы знаете, в чём истинный смысл объединения, вы можете объединить всё, а не только какие-то методы, будь то буддийские или другие.»
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
Это учение было транскрибировано с аудиозаписи, сделанной Намкаем Норбу Ринпоче для газеты «Зеркало» во время его поездки по России и Бурятии в 1992 году.
«Кто-то спросил меня, можно ли объединить некоторые методы учения, которые не являются Дзогченом, с учением Дзогчен. Я всегда говорю, что если вы знаете, в чём истинный смысл объединения, вы можете объединить всё, а не только какие-то методы, будь то буддийские или другие.»
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
bon.su
Истинный смысл объединения
«Кто-то спросил меня, можно ли объединить некоторые методы учения, которые не являются Дзогченом, с учением Дзогчен. Я всегда говорю, что если вы знаете, в чём истинный смысл объединения, вы можете объединить всё, а не только какие-то методы, будь то буддийские…
🙏21❤11👍3🔥1
Склонности как плоды прежних действий
Здесь следует различать два типа плодов: сходные с причиной действием и сходные с причиной переживанием. Что касается первого типа, то здесь имеется в виду рождение с образом действий, имеющим сходство с поведением в прежней жизни: присутствуют наклонности к тому, с чем свыклись прежде, к тем постоянно совершавшимся добродетельным и недобродетельным действиям. В следующей жизни, обретя соответствующее тому тело, проявляют склонность к своим собственным, прежде совершаемым поступкам.
Сейчас некоторым людям с малых лет нравится убивать, некоторым нравится воровать. Некоторые же, наоборот, с детства привержены добродетели, наделены щедростью, умеют делиться, питают добрые помыслы, умиротворены и сдержанны. Это относится не только к людям, но также и к животным: например, волкам или хищным птицам нравится убивать, мыши и другие склонны красть.
Такие действия умножаются без конца и края и ведут к порождению плодов счастья и страданий. Если коротко, то говорится: «Чтобы узнать, какова была прежняя жизнь, взгляните на нынешнее тело». То есть здесь речь идет об остаточной карме свершенных прежде деяний, или же плодах, сходных с причинами.
Фрагмент из книги Кхенпо Арта Ламы Ринпоче «Светильник, проясняющий эту и будущие жизни».
На онлайн-курсе лекций «Карма и Бардо» Ринпоче последовательно рассмотрит изложенные в книге темы и даст более подробные объяснения и комментарии. Зарегистрироваться на курс можно по ссылке.
Здесь следует различать два типа плодов: сходные с причиной действием и сходные с причиной переживанием. Что касается первого типа, то здесь имеется в виду рождение с образом действий, имеющим сходство с поведением в прежней жизни: присутствуют наклонности к тому, с чем свыклись прежде, к тем постоянно совершавшимся добродетельным и недобродетельным действиям. В следующей жизни, обретя соответствующее тому тело, проявляют склонность к своим собственным, прежде совершаемым поступкам.
Сейчас некоторым людям с малых лет нравится убивать, некоторым нравится воровать. Некоторые же, наоборот, с детства привержены добродетели, наделены щедростью, умеют делиться, питают добрые помыслы, умиротворены и сдержанны. Это относится не только к людям, но также и к животным: например, волкам или хищным птицам нравится убивать, мыши и другие склонны красть.
Такие действия умножаются без конца и края и ведут к порождению плодов счастья и страданий. Если коротко, то говорится: «Чтобы узнать, какова была прежняя жизнь, взгляните на нынешнее тело». То есть здесь речь идет об остаточной карме свершенных прежде деяний, или же плодах, сходных с причинами.
Фрагмент из книги Кхенпо Арта Ламы Ринпоче «Светильник, проясняющий эту и будущие жизни».
На онлайн-курсе лекций «Карма и Бардо» Ринпоче последовательно рассмотрит изложенные в книге темы и даст более подробные объяснения и комментарии. Зарегистрироваться на курс можно по ссылке.
❤18🙏16👍1
Forwarded from Центр Дзогчен Йонгце Линг Кхенпо Арта Ламы Ринпоче
Сегодня, 28 августа в 17:00, в день Полнолуния состоится встреча, посвященная всем пострадавшим в Непале
Дорогие друзья!
В связи с трагическими событиями в горных регионах Непала на границе с Тибетом, Кхенпо Арта Лама Ринпоче проведет практики во благо ушедших и выживших
Приглашаются все желающие 🙏🏻
28 августа, 17:00 МСК
🔗 Ссылка для подключения в Zoom:
https://us06web.zoom.us/j/82810605358?pwd=iZBft49paGJrMzPAwo4mbaOb8TV0wZ.1
Тексты практик опубликованы в комментариях 👇
Дорогие друзья!
В связи с трагическими событиями в горных регионах Непала на границе с Тибетом, Кхенпо Арта Лама Ринпоче проведет практики во благо ушедших и выживших
Приглашаются все желающие 🙏🏻
28 августа, 17:00 МСК
🔗 Ссылка для подключения в Zoom:
https://us06web.zoom.us/j/82810605358?pwd=iZBft49paGJrMzPAwo4mbaOb8TV0wZ.1
Тексты практик опубликованы в комментариях 👇
Zoom
Join our Cloud HD Video Meeting
Zoom is the leader in modern enterprise cloud communications.
🙏36
Пелгьи Сенгге - краткая биография
Пелгьи Сенгге родился в Лодраке в клане Шупу, к которому принадлежал и царь Три Сонгдецен. Он был министром внутренних дел, или военным министром при дворе, знатоком Бона, Грунга и Деу, то есть ритуалов, бардов и певцов.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ>>>
Пелгьи Сенгге родился в Лодраке в клане Шупу, к которому принадлежал и царь Три Сонгдецен. Он был министром внутренних дел, или военным министром при дворе, знатоком Бона, Грунга и Деу, то есть ритуалов, бардов и певцов.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ>>>
bon.su
Пелгьи Сенгге - краткая биография
Пелгьи Сенгге родился в Лодраке в клане Шупу, к которому принадлежал и царь Три Сонгдецен. Он был министром внутренних дел, или военным министром при дворе, знатоком Бона, Грунга и Деу, то есть ритуалов, бардов и певцов.
🙏13❤6👍2
Важность памятования о неизбежности смерти
Из наставлений Кхенпо Арта Ламы Ринпоче
Многие святые учителя говорят о том, что чем больше лет нам становится, тем больше становится количество наших желаний и страстей. То есть в 20 лет у нас один уровень желаний, в 30 лет желаний становится больше, в 40 лет ‒ ещё больше, и так с возрастом количество желаний и страстей у всех существ увеличивается. Мы желаем всё больше и больше абсолютно разных вещей, как материальных благ, так и каких-то эмоциональных переживаний, хотим больше получать удовольствие, обладать большими богатствами - всё это растёт вместе с возрастом. Точно так же увеличиваются наша гордыня и высокомерие. И причина всего этого в том, что мы не до конца постигли принцип непостоянства. И, как говорит в одном из своих текстов один из известных наставников традиции бон, которого звали Лишу Тагринг, если мы постоянно не помним о неизбежности смерти, то все совершаемые нами добродетели - это ложь. И если кто-либо хочет обладать большим количеством учеников, то это лишь его желание к обогащению.
Если же он усердствует в практиках, различных ритуалах, то это лишь его желание избавиться от болезней и препятствий, так как он ещё не постиг принцип непостоянства, и он выполняет ритуалы ради мирских целей, то есть для того, чтобы избавиться от препятствий либо от каких-либо заболеваний. А те, кто стремится сделать как можно больше подношений в монастыри, делают это лишь ради собственной славы.
Если же кто-либо, не памятуя о неизбежности смерти, но будучи умудрённым в речи человеком, даёт какие-либо наставления, то это подобно просто красивым историям, где он лишь упражняется в красноречии.
И точно так же йогин, который усердствует в своих практиках, постоянно старается пребывать в медитации, но при этом не памятует о неизбежности смерти, о законе непостоянства, всё это делает лишь с целью, чтобы другие воспринимали его как нравственного человека.
Таким образом, в практике пути добродетели крайне важным является постоянное памятование о неизбежности смерти, о законе непостоянства. В этом случае все наши добродетельные поступки будут реализовываться, наша практика будет удачной, а наши ритуалы будут приносить соответствующие плоды.
Крайне важной является глубокая медитация, размышление о неизбежности собственной смерти, так как у большинства людей и в практике, и в жизни существует именно это главное препятствие: они не до конца постигают закон непостоянства, не осознают глубоко неизбежность собственной смерти. На словах они понимают, что смерть когда-нибудь наступит, но при этом глубоко не размышляют над неизбежностью смерти, и в их жизни возникает большое количество препятствий, которые не дают полноценно заниматься практикой.
И учителя в своих текстах очень часто рекомендуют ученикам осознать следующее: большинство из нас уже прожили либо половину своей жизни, либо большую её часть, и оставшееся время необходимо с большим усилием посвятить исключительно практике обретения просветления.
Жизнь наша подобна лампаде, которая горит в открытом поле, где дуют сильные ветра: неизвестно, когда эта лампада потухнет.
Онлайн-курс лекций «Карма и Бардо» с Кхенпо Арта Ламой Ринпоче пройдёт с 11 сентября 2026 года по 16 мая 2027 года. Зарегистрироваться на курс можно по ссылке.
Из наставлений Кхенпо Арта Ламы Ринпоче
Многие святые учителя говорят о том, что чем больше лет нам становится, тем больше становится количество наших желаний и страстей. То есть в 20 лет у нас один уровень желаний, в 30 лет желаний становится больше, в 40 лет ‒ ещё больше, и так с возрастом количество желаний и страстей у всех существ увеличивается. Мы желаем всё больше и больше абсолютно разных вещей, как материальных благ, так и каких-то эмоциональных переживаний, хотим больше получать удовольствие, обладать большими богатствами - всё это растёт вместе с возрастом. Точно так же увеличиваются наша гордыня и высокомерие. И причина всего этого в том, что мы не до конца постигли принцип непостоянства. И, как говорит в одном из своих текстов один из известных наставников традиции бон, которого звали Лишу Тагринг, если мы постоянно не помним о неизбежности смерти, то все совершаемые нами добродетели - это ложь. И если кто-либо хочет обладать большим количеством учеников, то это лишь его желание к обогащению.
Если же он усердствует в практиках, различных ритуалах, то это лишь его желание избавиться от болезней и препятствий, так как он ещё не постиг принцип непостоянства, и он выполняет ритуалы ради мирских целей, то есть для того, чтобы избавиться от препятствий либо от каких-либо заболеваний. А те, кто стремится сделать как можно больше подношений в монастыри, делают это лишь ради собственной славы.
Если же кто-либо, не памятуя о неизбежности смерти, но будучи умудрённым в речи человеком, даёт какие-либо наставления, то это подобно просто красивым историям, где он лишь упражняется в красноречии.
И точно так же йогин, который усердствует в своих практиках, постоянно старается пребывать в медитации, но при этом не памятует о неизбежности смерти, о законе непостоянства, всё это делает лишь с целью, чтобы другие воспринимали его как нравственного человека.
Таким образом, в практике пути добродетели крайне важным является постоянное памятование о неизбежности смерти, о законе непостоянства. В этом случае все наши добродетельные поступки будут реализовываться, наша практика будет удачной, а наши ритуалы будут приносить соответствующие плоды.
Крайне важной является глубокая медитация, размышление о неизбежности собственной смерти, так как у большинства людей и в практике, и в жизни существует именно это главное препятствие: они не до конца постигают закон непостоянства, не осознают глубоко неизбежность собственной смерти. На словах они понимают, что смерть когда-нибудь наступит, но при этом глубоко не размышляют над неизбежностью смерти, и в их жизни возникает большое количество препятствий, которые не дают полноценно заниматься практикой.
И учителя в своих текстах очень часто рекомендуют ученикам осознать следующее: большинство из нас уже прожили либо половину своей жизни, либо большую её часть, и оставшееся время необходимо с большим усилием посвятить исключительно практике обретения просветления.
Жизнь наша подобна лампаде, которая горит в открытом поле, где дуют сильные ветра: неизвестно, когда эта лампада потухнет.
Онлайн-курс лекций «Карма и Бардо» с Кхенпо Арта Ламой Ринпоче пройдёт с 11 сентября 2026 года по 16 мая 2027 года. Зарегистрироваться на курс можно по ссылке.
❤40🙏23👍4
9-я годовщина паринирваны Его Святейшества 33-го Менри Тризина Ринпоче
В 24-й день 7-го лунного месяца 2017 года по западному календарю Его Святейшество 33-й Менри Тризин Лунгток Тенпай Ньима Ринпоче покинул физическое тело и вернулся в сферу абсолютной реальности. В 2026 году эта дата выпадает на 5 сентября по западному календарю. Монастыри и центры Юнгдрунг Бон по всему миру отмечают этот день особыми молитвами и ритуалами.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
В 24-й день 7-го лунного месяца 2017 года по западному календарю Его Святейшество 33-й Менри Тризин Лунгток Тенпай Ньима Ринпоче покинул физическое тело и вернулся в сферу абсолютной реальности. В 2026 году эта дата выпадает на 5 сентября по западному календарю. Монастыри и центры Юнгдрунг Бон по всему миру отмечают этот день особыми молитвами и ритуалами.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
bon.su
9-я годовщина паринирваны Его Святейшества 33-го Менри Тризина Ринпоче
В 24-й день 7-го лунного месяца 2017 года по западному календарю Его Святейшество 33-й Менри Тризин Лунгток Тенпай Ньима Ринпоче покинул физическое тело и вернулся в сферу абсолютной реальности. В 2026 году эта дата выпадает на 5 сентября по западному календарю.
🙏24❤10🔥3
Десять добродетелей
Так называемые «десять добродетелей» поведаны Буддой для тех, кто посвятил себя обузданию собственного ума, и мотивированы желанием отвергнуть десять недобродетелей. Помимо отвергаемых десяти недобродетелей есть также и принимаемые добродетели, подавляющие каждую [из недобродетелей]. Далее приведем определение каждой из десяти добродетелей.
Три добродетели тела: отвергнув убийство, спасать жизни многих существ; отвергнув воровство, накапливать собрания и быть щедрым; отвергнув распутство, следовать чистому поведению мирянина.
Четыре добродетели речи: отвергнув пустословие, зачитывать духовные тексты и пребывать в безмолвии; отвергнув грубую речь, разговаривать мягко и спокойно, повторять сутры и мантры; отвергнув злословие и клевету, пребывать в согласии с другими и примирять конфликты; отвергнув ложь, читать и зачитывать тексты, говорить правду.
Три добродетели ума: отвергнув алчность, культивировать щедрость и доброту; отвергнув злонамеренность, культивировать заботу и сострадание; отвергнув ложные взгляды, следовать в своем уме безошибочному совершенному Воззрению и пустоте.
Фрагмент из книги Кхенпо Арта Ламы Ринпоче «Светильник, проясняющий эту и будущие жизни».
Онлайн-курс лекций «Карма и Бардо» с Кхенпо Арта Ламой Ринпоче пройдёт с 11 сентября 2026 года по 16 мая 2027 года. Зарегистрироваться на курс можно по ссылке.
Так называемые «десять добродетелей» поведаны Буддой для тех, кто посвятил себя обузданию собственного ума, и мотивированы желанием отвергнуть десять недобродетелей. Помимо отвергаемых десяти недобродетелей есть также и принимаемые добродетели, подавляющие каждую [из недобродетелей]. Далее приведем определение каждой из десяти добродетелей.
Три добродетели тела: отвергнув убийство, спасать жизни многих существ; отвергнув воровство, накапливать собрания и быть щедрым; отвергнув распутство, следовать чистому поведению мирянина.
Четыре добродетели речи: отвергнув пустословие, зачитывать духовные тексты и пребывать в безмолвии; отвергнув грубую речь, разговаривать мягко и спокойно, повторять сутры и мантры; отвергнув злословие и клевету, пребывать в согласии с другими и примирять конфликты; отвергнув ложь, читать и зачитывать тексты, говорить правду.
Три добродетели ума: отвергнув алчность, культивировать щедрость и доброту; отвергнув злонамеренность, культивировать заботу и сострадание; отвергнув ложные взгляды, следовать в своем уме безошибочному совершенному Воззрению и пустоте.
Фрагмент из книги Кхенпо Арта Ламы Ринпоче «Светильник, проясняющий эту и будущие жизни».
Онлайн-курс лекций «Карма и Бардо» с Кхенпо Арта Ламой Ринпоче пройдёт с 11 сентября 2026 года по 16 мая 2027 года. Зарегистрироваться на курс можно по ссылке.
❤35🙏22👍7
Даяние трех видов
Есть три вида Даяния: даяние учения Бон, даяние защиты и даяние материальных предметов.
К даянию учения Бон относятся дарование посвящения, передача текстов, разъяснение учения Бон, прочтение и зачитывание, уполномачивание Сур, торма Воды, даяние Тела и так далее, и совершение блага для других существ.
К дарованию защиты относится защита существ от мучительных страданий болезней, голода, жажды и т.д. В особенности, в Учении говорится, что спасение жизни существ обладает неимоверными благими качествами, например, спасение от смерти тех существ, которым грозит казнь по велению царя или угрожают убийством другие существа. Также, к этому даянию относятся усердные непосредственные действия по защите жизней существ, которым грозит близкая смерть, животных, на которых охотятся, оленей, птиц и других, вплоть до насекомых и жуков.
Материальное даяние также может быть трех видов: даяние щедрости, полное даяние и высшее даяние.
К даянию щедрости относится даяние материальных вещей другим, от одной ложки до полной чаши. При этом если ваши помыслы абсолютно чисты, то размер материальных даров не имеет значения. В Сутре о раскаянии в нарушениях сказано: «Даже небольшой дар пищи существам, рожденным в мире животных, порождает, тем не менее, огромные корни добродетелей».
Фрагмент из книги Кхенпо Арта Ламы Ринпоче «Светильник, проясняющий эту и будущие жизни».
Онлайн-курс лекций «Карма и Бардо» с Кхенпо Арта Ламой Ринпоче пройдёт с 11 сентября 2026 года по 16 мая 2027 года. Зарегистрироваться на курс можно по ссылке.
Есть три вида Даяния: даяние учения Бон, даяние защиты и даяние материальных предметов.
К даянию учения Бон относятся дарование посвящения, передача текстов, разъяснение учения Бон, прочтение и зачитывание, уполномачивание Сур, торма Воды, даяние Тела и так далее, и совершение блага для других существ.
К дарованию защиты относится защита существ от мучительных страданий болезней, голода, жажды и т.д. В особенности, в Учении говорится, что спасение жизни существ обладает неимоверными благими качествами, например, спасение от смерти тех существ, которым грозит казнь по велению царя или угрожают убийством другие существа. Также, к этому даянию относятся усердные непосредственные действия по защите жизней существ, которым грозит близкая смерть, животных, на которых охотятся, оленей, птиц и других, вплоть до насекомых и жуков.
Материальное даяние также может быть трех видов: даяние щедрости, полное даяние и высшее даяние.
К даянию щедрости относится даяние материальных вещей другим, от одной ложки до полной чаши. При этом если ваши помыслы абсолютно чисты, то размер материальных даров не имеет значения. В Сутре о раскаянии в нарушениях сказано: «Даже небольшой дар пищи существам, рожденным в мире животных, порождает, тем не менее, огромные корни добродетелей».
Фрагмент из книги Кхенпо Арта Ламы Ринпоче «Светильник, проясняющий эту и будущие жизни».
Онлайн-курс лекций «Карма и Бардо» с Кхенпо Арта Ламой Ринпоче пройдёт с 11 сентября 2026 года по 16 мая 2027 года. Зарегистрироваться на курс можно по ссылке.
❤29🙏24🥰3
Кому будет полезен курс «Карма и Бардо»
Из ответов Кхенпо Арта Ламы Ринпоче
Нет никакой принципиальной разницы в том, кто придёт на курс. Если человек уже практикует буддизм и будет слушать этот курс как продолжение своего пути или дополнение к нему, это хорошо. Так же замечательно, если на курс придут новые люди, которые совершенно не имеют опыта в буддийском учении.
Это можно сравнить с тем, как люди обучаются за границей и к уже имеющимся знаниям добавляют знания из другой области или другой страны. В этом нет никакой проблемы. Такие знания делают нас богаче, обогащают наш внутренний мир.
Если мы обучаемся в другой стране, это совершенно не означает, что нам нужно отказаться от своей страны. Наоборот, наш духовный мир должен становиться богаче, а знания — шире. Нам нужно расширять и обогащать их. Отказываться от чего-то здесь нет никакого смысла.
Точно так же для того, чтобы прослушать этот курс и получить новые знания, нет необходимости отказываться от своих убеждений или от уже выбранного духовного пути. Эти знания можно присоединить к тому, что у нас уже есть. Это будет очень правильно.
Зарегистрироваться на курс «Карма и Бардо» можно по ссылке.
Из ответов Кхенпо Арта Ламы Ринпоче
Нет никакой принципиальной разницы в том, кто придёт на курс. Если человек уже практикует буддизм и будет слушать этот курс как продолжение своего пути или дополнение к нему, это хорошо. Так же замечательно, если на курс придут новые люди, которые совершенно не имеют опыта в буддийском учении.
Это можно сравнить с тем, как люди обучаются за границей и к уже имеющимся знаниям добавляют знания из другой области или другой страны. В этом нет никакой проблемы. Такие знания делают нас богаче, обогащают наш внутренний мир.
Если мы обучаемся в другой стране, это совершенно не означает, что нам нужно отказаться от своей страны. Наоборот, наш духовный мир должен становиться богаче, а знания — шире. Нам нужно расширять и обогащать их. Отказываться от чего-то здесь нет никакого смысла.
Точно так же для того, чтобы прослушать этот курс и получить новые знания, нет необходимости отказываться от своих убеждений или от уже выбранного духовного пути. Эти знания можно присоединить к тому, что у нас уже есть. Это будет очень правильно.
Зарегистрироваться на курс «Карма и Бардо» можно по ссылке.
🙏26❤8
Дорогие друзья!
До начала онлайн-курса лекций «Карма и Бардо» с Кхенпо Арта Ламой Ринпоче осталось 2 дня.
Благодарим всех, кто уже зарегистрировался и внёс организационный сбор. Напоминаем, как принять участие в курсе.
Для участия необходимо:
1. Зарегистрироваться по ссылке.
2. Внести организационный сбор через ЮKassa сразу после регистрации или позже по ссылке в письме с подтверждением регистрации.
3. После поступления оргсбора вам придёт письмо с подтверждением участия и ссылками на закрытый Telegram-канал и закрытую группу ВКонтакте. В обоих сообществах будут публиковаться актуальное расписание, материалы курса и ссылки на записи лекций.
4. По отдельной ссылке из письма зарегистрироваться на онлайн-трансляцию в Zoom. Необходимо использовать те же ФИО и электронную почту, которые вы указали при регистрации и оплате.
Если письмо с подтверждением участия или ссылка для доступа к онлайн-трансляции не пришли, проверьте папку «Спам». Если их там нет, обратитесь к координатору курса Евгению в Telegram или ВКонтакте.
До начала онлайн-курса лекций «Карма и Бардо» с Кхенпо Арта Ламой Ринпоче осталось 2 дня.
Благодарим всех, кто уже зарегистрировался и внёс организационный сбор. Напоминаем, как принять участие в курсе.
Для участия необходимо:
1. Зарегистрироваться по ссылке.
2. Внести организационный сбор через ЮKassa сразу после регистрации или позже по ссылке в письме с подтверждением регистрации.
3. После поступления оргсбора вам придёт письмо с подтверждением участия и ссылками на закрытый Telegram-канал и закрытую группу ВКонтакте. В обоих сообществах будут публиковаться актуальное расписание, материалы курса и ссылки на записи лекций.
4. По отдельной ссылке из письма зарегистрироваться на онлайн-трансляцию в Zoom. Необходимо использовать те же ФИО и электронную почту, которые вы указали при регистрации и оплате.
Если письмо с подтверждением участия или ссылка для доступа к онлайн-трансляции не пришли, проверьте папку «Спам». Если их там нет, обратитесь к координатору курса Евгению в Telegram или ВКонтакте.
❤8🔥1
Дорогие друзья!
Уже завтра, 11 сентября в 11:00 (МСК), начинается онлайн-курс лекций «Карма и Бардо» с Кхенпо Арта Ламой Ринпоче.
Курс продлится до 16 мая 2027 года и будет включать 45 онлайн-лекций, распределённых на пять сессий.
Зарегистрироваться на курс можно по ссылке.
До встречи на курсе!
Уже завтра, 11 сентября в 11:00 (МСК), начинается онлайн-курс лекций «Карма и Бардо» с Кхенпо Арта Ламой Ринпоче.
Курс продлится до 16 мая 2027 года и будет включать 45 онлайн-лекций, распределённых на пять сессий.
Зарегистрироваться на курс можно по ссылке.
До встречи на курсе!
❤18🙏3👍1
Меу Гонгдзо - краткая биография
Меу Гонгдзо родился в 1038 году в месте под названием Гуржок, расположенном в тибетской местности Шанг. Его отца звали Шакья Тен из клана Меу, а мать звали Дордже Цо. Он был старшим из четырех братьев.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ>>>
Меу Гонгдзо родился в 1038 году в месте под названием Гуржок, расположенном в тибетской местности Шанг. Его отца звали Шакья Тен из клана Меу, а мать звали Дордже Цо. Он был старшим из четырех братьев.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ>>>
bon.su
Меу Гонгдзо - краткая биография
Меу Гонгдзо родился в 1038 году в месте под названием Гуржок, расположенном в тибетской местности Шанг. Его отца звали Шакья Тен из клана Меу, а мать звали Дордже Цо. Он был старшим из четырех братьев.
❤17
Дорогие друзья!
Сегодня начался онлайн-курс лекций «Карма и Бардо» с Кхенпо Арта Ламой Ринпоче.
На первой лекции Ринпоче начал с объяснения важности кармы и причинно-следственной связи как для этой жизни, так и для будущей жизни. Затем он приступил к разбору текста «Светильник, проясняющий эту и будущие жизни»: объяснил смысл его названия и вступительного простирания. Далее в ходе лекции Ринпоче перешёл к теме причин и условий, объяснил непреложную связь между действиями и их плодами, привёл пример семени и плода, рассказал о трёх видах кармы: благой, неблагой и нейтральной, а также затронул пять ядов как причину сансары.
После завершения объяснений Ринпоче ответил на вопросы участников курса.
Завтра, 12 сентября, Ринпоче дарует посвящение Белого А и некоторые краткие передачи лунг, в частности на предварительные практики. В дальнейшем в рамках курса также возможны и другие передачи.
Пожелаем всем участникам курса успешно пройти все пять сессий, получить пользу от наставлений Ринпоче и завершить курс без препятствий.
Несмотря на то, что курс уже начался, к нему ещё можно присоединиться. Пропущенные лекции можно будет посмотреть в записи.
Курс продлится до 16 мая 2027 года и будет включать 45 онлайн-лекций. Видео- и аудиозаписи занятий будут доступны участникам в течение 6 месяцев после завершения всего курса.
Зарегистрироваться на курс можно по ссылке.
По вопросам программы, расписания и участия в курсе можно обратиться к координатору Евгению в Telegram или ВКонтакте.
Сегодня начался онлайн-курс лекций «Карма и Бардо» с Кхенпо Арта Ламой Ринпоче.
На первой лекции Ринпоче начал с объяснения важности кармы и причинно-следственной связи как для этой жизни, так и для будущей жизни. Затем он приступил к разбору текста «Светильник, проясняющий эту и будущие жизни»: объяснил смысл его названия и вступительного простирания. Далее в ходе лекции Ринпоче перешёл к теме причин и условий, объяснил непреложную связь между действиями и их плодами, привёл пример семени и плода, рассказал о трёх видах кармы: благой, неблагой и нейтральной, а также затронул пять ядов как причину сансары.
После завершения объяснений Ринпоче ответил на вопросы участников курса.
Завтра, 12 сентября, Ринпоче дарует посвящение Белого А и некоторые краткие передачи лунг, в частности на предварительные практики. В дальнейшем в рамках курса также возможны и другие передачи.
Пожелаем всем участникам курса успешно пройти все пять сессий, получить пользу от наставлений Ринпоче и завершить курс без препятствий.
Несмотря на то, что курс уже начался, к нему ещё можно присоединиться. Пропущенные лекции можно будет посмотреть в записи.
Курс продлится до 16 мая 2027 года и будет включать 45 онлайн-лекций. Видео- и аудиозаписи занятий будут доступны участникам в течение 6 месяцев после завершения всего курса.
Зарегистрироваться на курс можно по ссылке.
По вопросам программы, расписания и участия в курсе можно обратиться к координатору Евгению в Telegram или ВКонтакте.
❤30🙏16🔥4