Много есть у меня «любимых» штампов, но ни один не сравнится с тем, что я называю «Мекка — туристическая мекка Саудовской Аравии»
(особенно трогает заголовок про Мекку в журнале «Великороссъ»)
😁107🤣33❤7👎4🤪4👏1
Мало нам было тягот, так теперь ещё Виктор Вебер, оказывается, вновь тянет свои ручки к Стивену нашему Кингу. Говорит, что собираются взять свежий (а значит, не проданный в Россию) роман и «максимально приблизить перевод к оригиналу». На этом месте у всех знакомых с творческим методом Виктора Вебера, не отличающего в тексте лося (moose) от мыши (mouse), начинается нервный смех
😁81😭31❤🔥14👎1
Забава дня — тест, в котором нужно попробовать отличить цитаты из свежего интервью Моргенштерна* от цитат из Достоевского**
* признан «иноагентом»
** вроде не признан, но тоже подозрительный тип
* признан «иноагентом»
** вроде не признан, но тоже подозрительный тип
😁105❤26👍10❤🔥3👎1
Довлатов, вероятно, не слышал фразы «зона комфорта». Она возникла лишь через год после его смерти. Жаль: уверен, Довлатов оценил бы этот непреднамеренный каламбур. Психолог Джудит Бардвик описывала феномен, когда человек застывает в развитии. Чтобы расти над собой, утверждала она, из зоны комфорта придется выйти. Откинуться, так сказать.
Перечитал «Зону» к дню рождения Довлатова, какая же грустная смешная книга
❤97😁17💔6😢2👎1
В рукописи «Кентерберийских рассказов» Чосера, хранящейся в аббатстве Баркинг в Эссексе, неизвестный писец XV в. добавил несколько строк и еще одного питомца к «собачкам» Аббатисы: «золотистого», пьющего молоко, пушистого, мурлычущего зверя:
Был у нее и котик препушистый,
Достойный зверь, оттенком золотистый.
Как был он мудр! Впустую не мяукал,
Вполглаза спал, но — всем котам наука! —
Magnificat хозяйка запоет —
Благочестиво подпевает кот.
Кот мясо всех ловчее воровал.
Мышам и молоку он рад бывал,
Но, правда, птиц любил сильней всего.
Хвост гордо возносился у него,
Как у павлина. А уж как мурчал!
Кота я безупречней не встречал
Читаю книгу «Домашние любимцы в Средние века» Кэтлин Уокер-Микл и чувствую солидарность с писцом: действительно, зачем нужны книги, в которых нет котов? Приходится дописывать, исправляя досадную ошибку автора
(Также отмечу прекрасно подходящее название аббатства)
❤156👍30👎1🗿1
Forwarded from Pedants motley tongue
Сегодня примерно семь каналов, на которые я подписан, зашерили цитату "про котика" из таинственной рукописи "Кентерберийских рассказов", которая якобы хранилась в аббатстве Баркинг (где монахиней была дочь Чосера).
Поскольку когда-то я делал примечания к "Кентерберийским рассказам" и немного изучал списки писцовых интерполяций, то заинтересовался, конечно. Ну и с тем, что котики должны быть везде, я, конечно же, согласен :)
В самом посте указано, что цитата приводится по книге об истории домашних питомцев в Средние века, которую написала Катлин Уокер-Микл, а теперь издают в "Альпине". Уокер-Микл приводит текст вставки про кота целиком и ссылается на статью Барбары Ньюмен "Рассказ Кота: чосеровский апокриф" в журнале Chaucer Review. В общем, сразу хочу сказать, что это одна из самых удачных академических мистификаций, как их умели делать в конце ХХ века :)
Если читать ее с самого начала, там, правда, сразу идет предупреждение (см. картинку). Цитирует рассказ о коте Ньюмен по реально существующему изданию - леландовскому "De rebus britannicis collectanea" 1770 года, указывая в сноске "7: 312". Правда, в этом издании было всего шесть томов - четыре основного текста и два - приложений (вот, например, последний, шестой).
Приведя "цитату", Ньюмен ее грустно комментирует: "To my chagrin, that these lines are most unlikely to be Chaucer's". Может быть, Леланд видел их в аббатстве Баркинг (оно и правда в Collectanea упоминается), а может, их подсказало Leland's slightly heated imagination - научную неопределенность тут Ньюмен пародирует прекрасно. Дальше идет коллаж из разных средневековых цитат о котах (их, конечно, надо все проверять, но к Чосеру они отношения не имеют).
А потом - еще один хитроумный прием: Ньюмен начинает подбирать чосеровские параллели к строкам о рыжем котике, глубокомысленно отмечая: "Whoever penned them was obviously imitating Chaucer's mannerisms and drawing on lines from the authentic General Prologue" (еще бы!) и комментировать сочиненный ей самой текст, который был создан как раз наоборот: вначале автору пришла в голову какая-то аналогия, потом из них она сплела свою чосеровскую имитацию, а потом ее прокомментировала со всеми историко-литературными приемами - тут и гипертекст, и "первый пример употребления слова "purr", и "вот каковы были имена котов от "Романа о лисе" до Уильяма Болдуина"...
Но "рассказа о коте" мало, нужен еще и "рассказ кота" (в английском предлог, разумеется, один и тот же), и Ньюмен, ссылаясь на Леланда, придумывает, что в той же рукописи была еще и поэма о Дике Уиттингтоне и его коте - а ведь Чосер и Уиттингтон и правда были современниками.
В общем, замечательная мистификация, какую только можно было написать в эпоху до социальных сетей, когда она не вышла бы дальше страниц научного журнала для чосероведов. Но и тут невнимательная Уокер-Микл где-то наткнулась на статью, процитировала ее в популярной книжке, и пошла гулять по свету кот в своей pleyne felinities (описка: должно быть felicities! - подмигивает Ньюмен). Обижаться на нее тут невозможно, она прекраснейший медиевист, и такую мистификацию не стыдно держать на своей странице на академии.эду.
Но самое, конечно, забавное, что пока неведомый мне русский переводчик перевел "вставку о коте" вполне кашкинским языком :)))
Поскольку когда-то я делал примечания к "Кентерберийским рассказам" и немного изучал списки писцовых интерполяций, то заинтересовался, конечно. Ну и с тем, что котики должны быть везде, я, конечно же, согласен :)
В самом посте указано, что цитата приводится по книге об истории домашних питомцев в Средние века, которую написала Катлин Уокер-Микл, а теперь издают в "Альпине". Уокер-Микл приводит текст вставки про кота целиком и ссылается на статью Барбары Ньюмен "Рассказ Кота: чосеровский апокриф" в журнале Chaucer Review. В общем, сразу хочу сказать, что это одна из самых удачных академических мистификаций, как их умели делать в конце ХХ века :)
Если читать ее с самого начала, там, правда, сразу идет предупреждение (см. картинку). Цитирует рассказ о коте Ньюмен по реально существующему изданию - леландовскому "De rebus britannicis collectanea" 1770 года, указывая в сноске "7: 312". Правда, в этом издании было всего шесть томов - четыре основного текста и два - приложений (вот, например, последний, шестой).
Приведя "цитату", Ньюмен ее грустно комментирует: "To my chagrin, that these lines are most unlikely to be Chaucer's". Может быть, Леланд видел их в аббатстве Баркинг (оно и правда в Collectanea упоминается), а может, их подсказало Leland's slightly heated imagination - научную неопределенность тут Ньюмен пародирует прекрасно. Дальше идет коллаж из разных средневековых цитат о котах (их, конечно, надо все проверять, но к Чосеру они отношения не имеют).
А потом - еще один хитроумный прием: Ньюмен начинает подбирать чосеровские параллели к строкам о рыжем котике, глубокомысленно отмечая: "Whoever penned them was obviously imitating Chaucer's mannerisms and drawing on lines from the authentic General Prologue" (еще бы!) и комментировать сочиненный ей самой текст, который был создан как раз наоборот: вначале автору пришла в голову какая-то аналогия, потом из них она сплела свою чосеровскую имитацию, а потом ее прокомментировала со всеми историко-литературными приемами - тут и гипертекст, и "первый пример употребления слова "purr", и "вот каковы были имена котов от "Романа о лисе" до Уильяма Болдуина"...
Но "рассказа о коте" мало, нужен еще и "рассказ кота" (в английском предлог, разумеется, один и тот же), и Ньюмен, ссылаясь на Леланда, придумывает, что в той же рукописи была еще и поэма о Дике Уиттингтоне и его коте - а ведь Чосер и Уиттингтон и правда были современниками.
В общем, замечательная мистификация, какую только можно было написать в эпоху до социальных сетей, когда она не вышла бы дальше страниц научного журнала для чосероведов. Но и тут невнимательная Уокер-Микл где-то наткнулась на статью, процитировала ее в популярной книжке, и пошла гулять по свету кот в своей pleyne felinities (описка: должно быть felicities! - подмигивает Ньюмен). Обижаться на нее тут невозможно, она прекраснейший медиевист, и такую мистификацию не стыдно держать на своей странице на академии.эду.
Но самое, конечно, забавное, что пока неведомый мне русский переводчик перевел "вставку о коте" вполне кашкинским языком :)))
Telegram
Литература и жизнь
В рукописи «Кентерберийских рассказов» Чосера, хранящейся в аббатстве Баркинг в Эссексе, неизвестный писец XV в. добавил несколько строк и еще одного питомца к «собачкам» Аббатисы: «золотистого», пьющего молоко, пушистого, мурлычущего зверя:
Был у нее и…
Был у нее и…
❤🔥44❤17👏12✍3👎1
Forwarded from Сапрыкин - ст.
На правах бесконечно дружественной:
во вторник 15 сентября писательница и филолог Майя Кучерская читает в музее «Полторы комнаты» лекцию «Поэт на зарплате: как придумали должность для гения и каким образом ее получил Иосиф Бродский».
Должность poet-in-residence Мичиганский университет придумал в 1920-е для Роберта Фроста, полвека спустя эта вакансия досталась Иосифу Бродскому — сразу после высылки из СССР. В 1991-м был назначен поэтом-лауреатом Библиотеки конгресса США. Что значили эти титулы и к чему они обязывали? Каким преподавателем был Бродский? Что вообще значит быть признанным поэтом в США?
Билеты здесь
во вторник 15 сентября писательница и филолог Майя Кучерская читает в музее «Полторы комнаты» лекцию «Поэт на зарплате: как придумали должность для гения и каким образом ее получил Иосиф Бродский».
Должность poet-in-residence Мичиганский университет придумал в 1920-е для Роберта Фроста, полвека спустя эта вакансия досталась Иосифу Бродскому — сразу после высылки из СССР. В 1991-м был назначен поэтом-лауреатом Библиотеки конгресса США. Что значили эти титулы и к чему они обязывали? Каким преподавателем был Бродский? Что вообще значит быть признанным поэтом в США?
Билеты здесь
🔥34❤18👎1
Сообщают, совместная книга блогера, который не любит читать, и писателя, который не любит писать, выйдет на русском в «Альпине.Прозе» в феврале 2027 года. Это нам за то, что не молимся
🤣102😁28🤡19❤5👎1